Tafsir Al Qurthubi Jilid 1

bersama Rasulullah SAW." Aku benanya, "Apa al falaah itu?' Perawi
menjawab, "Satrur." Riwayat ini disampaikan olehAbu Daud. Seakan-akan
makna hadits adalah sahur bersama beliau dapat mengekalkan puasa. Oleh
karcnaitudixbutlahfalaah. Jika/az bertasydid(fallaah)mak,aartinyaadalatr
petani atau parapenggarap sawatr.
Dalam bahasa sehari-hari, alfalaah berarti azh-zhufr bil mathluub
wa an-nojaah minal mahruub (mendapatkan apa yang diinginkan dan
teft indar dari yang ditakuti).
Masalah: Jika ada yang bertanya, "Kenapa Hamzalr membaca
'alaihum, ilaihum dan ladaihum,tetapi tidak membaca min rabbihum,
/i i hum dan j annat ai hum?"
Jawab: Karenaya'pada 'alaihum, ilaihum dan ladaihum adalah
pengganti alif. Asalnya adalatr 'alaahum,ladahum dan ilaahum. Maka
ditetapkan harakat ha' dengan dhammatr. fidak seperti im padaJiihim, min
rabbihim danjannataihim. Al Kisa'i berpendapat sama dengan Hamzah
pada lafazh-lafazh ini, seperti pada lafazh: 'alaihimudzdzillah darr
ilaihimutsnafn, seperti yang sudah dikenal dari qiaraat (cara baca) mereka.
FimanAllah:
.rt
j i'jl#l
-t ?i'fi':Li; * ri'; i fii oit'ttl
@A*'i-
"Sesungguhnya orangorang kaftr, somo sajo bagi mereha, *amu
beri peringoton otau tidak komu beri peringoton, mereka tidak
akon berimaz. " (Qs. Al Baqarah [2]: 6)
Setelah menyebutkan tentang orang-orang yang berfunan dan sifat-sifat
mereka, Allah' azz a w a j al I o melanjutkan dengan menyebut tentang orzmgorang
kafir dan sanksi yang akan mereka terima.
Kekufrran adalatr lawan keimanan. Inilah yang dimaksudkan dalam
Surah At Baqarah