Tafsir Al Qurthubi Jilid 1

Abu Qilabah berkata lagi, "Siapa yang lebih besar pahalanya daripada
seseoftrng yang memberi nafkatr kepada keluargarurya yang masih kecil agar
kebutuhan merekaterpenuhi atauAllah memberi manfaat kepada mereka
dan mencukupi mereka dengan sebab nalkah itu?!"
Adajuga yang mengatakan batrwa nraksud nafkah di dalam ayat adalah
sedekatr sunnah
-diriwayatkan
dari Dhalilnk-, dengan pertimbilEan bahwa
zakat tidak disebutkan kecuali dangan lafazhzakatjuga. Apabila disebu&an
dengan lafaztr selain zakat maka bisajadi maksudnya adalah zakat wajib dan
zakat sunatr. Apabila disebutkan dengan lafazh infak maka tidak lain artinya
kecuali zakatlsedekah smnah.
Dhatrhak berkata,'Nafkah adalah kurban yang dengannya orang
mendekatkan diri kepadaAllah' aza wajalla,hingga tunm keuajiban sedekatt
dalam surah Baraa' ah (At-Thubatr)."
Ada juga yang mengatakan bahwa nafkatr di dalam ayat maksudnya
adalahhak-hakwajibpadatrartaselainzakat, sebabketikaAllahmengiringkan
infak dengan shalat yang mana maksudnya adalah shalat wajib maka infak itu
adalah infak wajib. KetikaAllah lafazh lain (selain zakat) untuk
makna infak wajib maka makzudnya adalatr kewajiban lain pada harta selain
zal<at.
Adajuga yang mengatakan batrwa maksudnya umum, dan inilah yang
benar. Sebab, ungkapan itu ditempatkan pada ungkapan memuji perbuatan
menginfakkan apa yang telah diberikan Allah, dan apa yang diinfakkan itu
tidak lain kecuali dari yang halal. Jadi nraksrd ryat adalah: mereka me,rnberikan
apa yang diharuskan oleh syariat daripadazakatdan lainnya.
Ada juga yang mengatakan batrwa maksudnya adalah iman dengan
yang ghaib sebagai kewajiban hati, mendirikan shalat sebagai kewajiban fisik
dan menafl<atrkan apa yang telah diberikan kepada mereka sebagai kewaj iban
yang terkait dengan harta.
Sebagian ul arrn mutaq addimln (tendatulu) berkata dalam takwil firman
Allah' ozza w a j alla,'o;$. "#ti G4, * dan menoflrahkan s ebahagian
tjo
Surah A[ Baqarah