Tafsir Al Qurthubi Jilid 1

dengan sengaja maka dia harus mengulang shalatnya. Hal ini bukan karena
iqamatr itu waj ib, sebab j ika iqamatr itu waj ib, maka baik lupa maupun sengaj4
tetap wajib mengulang shalat. Alasan hanrs mengulang shalat itu adalah karena
meremehkan slrnnah. All ohu a' lam."
Keenam;Para ulama berbeda pendapat tentang oplng yang mendengar
iqamah, apakah dia harus bersegera mendatangi tempat shalat atau tidak?
Mayoritas ulama berpendapat tidak wajib, sekalipun dikhawatirkan
akan ketinggalan rakaat. Hal ini berdasarkan safoda Rasulullah SAW,
,,
Apabila iq amah s udah dikumandangkan mala i anganl ah lml ian
mendatangi (empat shalat sambil berlari), namun datangilah sambil
berjalan dan hendaklah katian tenang. Raknat yang ftalian dapati
malra shalatlah dan rakaat yang tidak kalian dapati maka
sempurnakanlqh. "tT Hadits ini diriwayatkan olehAbu Hurairah RA dan
Asampaitan oleh Mtslim.
Dari Abu Hurairah RAjrgq dia berkata: Rasulullatr SAW bersaffia
t$ir
'*tAu
yi4.,f'
,i,;f e\--x
'er;' 6 ,Pti * rii ti'Ji ,'rv-)ts
;:y,Au. , q,
t'.
"Apabila iqamah rlrrto, dihtmandangkan maka janganlah salah
seorqng dari l<alian berlari menuiu tempat shalat, akan tetapi
hendaHah dia berjalan dengan tenang. Shalatlah ralraat yang dia
dapati dan tunaikanlah ralaat yang tertinggal."ts
,,
c-;i til
17
HR. Muslim pada pembahasan tentang Masjid dan Tempat-tempat Shalat, bab:
Disunnahkan Mendatangi Shalat dengan Tenang dan Larangan Mendatanginya Sambil
Berlari, I I 420, no. 602.
rE
HR. Muslim. ibid.
l)l t
Tafsir Al Qurthubi