Tafsir Al Qurthubi Jilid 1

haadzihi (ini), akan tetapi ketika masa sudatr lama berakhir maka menjadi
seperti jauh. Makadikatakankanlah .dL (itu). DalamAl Bukharidisebutkan:
Ma' mar berkat4 * + i ?i E{',i : maksudnya haadzal qur' aan (inilah Al
Qur'an), 4.6,.11 -"r,rpakan
keterangan dan petunjuk, seperti
firman-Nyar =f:;'* fi '&.rk1,, " Dr*ikianlah hulatm Allah yang
ditetapkan-Nya di antara kamu. " (Qs.Al Mumtahanah [60]: l0)
Maksudnya inilah hukurn Allah.
Saya (Al Qurthubi) katakan, "Terkadang, hadza (ini) juga bisa
bermal<nadzal,fa (itu). Seperti dalam sabda Rasulullatr SAW, riwayat dari
Ummu Hararq'Mereka menganmgi gelombang haadm al babr' Maksudny4
dzaalika al bafur (lautanitu).' Wallaahtt a'lam."
*****
Ada yang mengatakan batrwa pada dasamya dzalilra adalah isyarat
kepada yang ghaib (tidak berada di hadapan). Ada septrlutr pendapat tentang
yang ghaibitu.
P ertama,dikatakan b ahwa dzalikal kitaab maksudnya adalatr kitab
yang telatr Ku-tulis (Ku-tetapkan) atas semua makhluk yang berisi tentang
bahagi4 celaka" ajal dan rezeki yang tidak ada keraguan padanya. Maksud
tidak ada keraguan adalatr tidak ada yang dapat merubatrrya
Kedtn,dikatak,anhhwadzalikalkitaabmaksudnyaadalatryangtelah
Ku-tulis (Ku-tetapkan) atas diri-Ku bahwa ratrmat-Ku mendahului murka-
Ku.8 Dalam shahih Muslim, dari Abu Hurairah RA, dia berkata: Rasulullah
SAW bersabda,
of ;:rbL?'; ,ii * *:ry q.f 'gati,r ;itX
t
, I tc. .c.
.gb9..S
8
Hadits: "Sesungguhnya rahmat-Ku mengalahkan murka-Ku", diriwayatkan oleh
Muslim pada pembahasan tentang Taubat, bab: Keluasan RahmatAllah 'azzawa jalla
dan Rahmat itu Mendahului Murka-Nya, 4D107,no.2751.
-f-,
Tafsir At Qurthubi