Tafsir Al Qurthubi Jilid 1

menguatkan dalil atas manusi4 maka Dia bersumpah batrwaAl Qur'an itu
datangdari sisi-Nya
Sebagian ulamalainbe*at4"J1 maksudnya: Akutunrnkan kepadamu
kitab ini dari LauhAl Mahfrrztr." Qatadatr berkatatentang firman-Nya Jt,
"Itu adalah nama dari nama-namaAl Qur' an." Diriwayatkan dari Mutnmmad
bin Ali At-Tirmidzi bahwa dia berkata "SeswtgguhnyaAllatl'azza wai alla
meletakkan selurutr apa yang ada di dalam suratr daripada hukum dan kisah
dalam humf-hunrffng Dia sebutkan di awal suratr. Tidak ada yang mengeahui
hal ini kecuali seorang nabi atau seorang wali. Kemudian Dia menjelaskan
hukum dan kisah itu di dalam surah agar manusiadapat memahaminya-"
Ada lagi yang berpendapit lain dari pendapat-pendapat yang tersebut
di atas tentang huruf-hurufdi awal suratr ini. Wallaahu a'lam.
*****
Waqaf (berhenti) pada huruf-huruf ini adalah sukun (dibaca sukun)
karena kurang (maksudny4 btrkan merupakan kata yang sempuma-pener).
Akan tetapi apabila kamu menjadikannya sebagai khabar atau mang-atahfkannya
maka kamu dapat mag-i'rab-kannya Namun masih dipertertangkan
apakahhuruf-hurufitumerniliki i'raabQtenbahanharakatdiakhirl<*allatazhpenerl)?
Adayang menjawab, *Tidak ada i'raab,sebab hunrf-hurufitu bnkan
is im jtgabukanl'iI. Huruf-hunrf itu sama dengan huntf-huntf hija' iyah
lainnya." Ini adalatrpendapatyang dipegang olehAl Khalil dan Sibawaih.
Siapa yang mengatakan bahwa huruf-huruf itu adalah nama suratr maka
posisiny4 menurut orang itu, adalatr rafa', sebab ia berada di posisi Hmbar
dai mubtada'yang tersembunyi, yaitu: haadzihi alif laam miim (intadalatr
aliif laam miim),sebagaimana kamu berkat4 ' Haadzihi suuratul baqarah.'
(Ini adalah surahAl Baqaratr) Atau rafa' karena berada pada posisi rn ubtada',
sedangkan khabarnya adalah dzaalikn. Misalnya kamu berkata, 'Zaid
dzaal ilra ar -r aj ulu."'