Tafsir Al Qurthubi Jilid 1

mereka yang beriman kcpada yang ghaib. " (Qs. Al Baqarah [2J: 3)
Saya (Al Qurthubi) katakan, "Perkataan ini berkenaan dengan a/
mutasyaabi& dan hukumnya. Inilah perkataan yang benar seperti yang akan
dijelaskan dalam penjelasan surahAali'Imraan, insya Allah."
*****
Di lain piha( sejumlatr besar ulama berkata3, *Kita wajib membahas
3
Ahli kalam mengingkari pendapat pertama. Mereka berkata, "Tidak boleh ada di
dalam kitab Allah sesuatu yang tidak dipahami oleh makhluk." Merekajuga menghadirkan
beberapa dalil, seperti yang disebutkan oleh Fakhruddin Ar-Razi dalam At-Tafsir,2l4.
Hafizh lbnu Katsir juga memaparkan tentang huruf-huruf hijaa'iyah di awal surah ini
dan sikap para ulama tentangnya. Kesimpulannya bahwa pendapat ulama tentang
masalah ini terbagi dua:
Pertama, huruf-huruf itu termasuk di antara hal-hal yang hanyaAllah mengetahuinya.
Maka hanya kepada-Nya kita serahkan tentangnya dan tidak boleh ditafsirkan.
Kedua, huruf-huruf itu termasuk yang boleh ditafsirkan. Akan tetapi orang-orang
yang memegang pendapat kedua ini berbeda-beda dalam menafsirkannya. Di antara
mereka ada yang mengatakan bahwa huruf-huruf itu adalah nama-nama surah. Ada juga
yang mengatakan bahwa itu adalah salah satu dari nama-nama Allah 'azza wa jalla.
Bahkan Ar-Razi menyebutkan lebih dari dua puluh pendapat tentang tafsir huruf-huruf
di awal surah tersebut.
Ibnu Katsir-semogaAllah merahmatinya- berkata, setelah memaparkan perbedaan
ini, "Dari sini sebagian ulama berkata, 'Tidak diragukan lagi bahwa huruf-huruf ini tidak
diturunkan tanpa manfaat atau sia-sia. Orang-orang jahil saja yang mengatakan bahwa
huruf-huruf hija'iah yang terdapat di awal surah itu bukan ayat yang bila dibaca
menjadi ibadah dan tidak memiliki makna sedikipun. Sungguh mereka telah melakukan
kesalahan yang besar. Huruf-huruf itu sebenamya memiliki makna. Oleh karena itu, j ika
kita memiliki sebuah riwayat dari al mabhuum SAW (orang yang terpelihara dari dosa)
tentangnyamakakitapunwajib mengatakan seperti itu. Tetapi jikatidakmakakia harus
berhenti membahasnya dan berkata, 'Kami beriman kepada ayat-ayat yang
mutasyabihat, semuanya itu dari sisiTuhan kami. '(Qs. Aali'Imraan [3]: 7) Para ulama
tidak pernah sepakat tentang maknanya pada suatu makna tertentu. Namun siapa yang
mengemukakan pendapat dengan dalil maka silakan dia memegang pendapatnya. Jika
tidak maka harus berhenti hingga nampak kejelasannya.
Pertanyaannya sekarang, apa hikmah di balik dicantumkannya huruf-huruf seperti itu
di awal surah? Sebagian ulama berpendapat bahwa huruf-huruf itu sengaja disebutkan
agar kita mengetahui awal-awal surah dengan adanya huruf-huruf tersebut. Namun
pendapat ini adalah lemah. Sebagian ulama lainnya berkata, 'Diawali dengan hurufhuruf
itu agar membuka pendengaran orang-orang musyrik yang menyerukan agar
Irafsir al Qurthubi I
,r'.]t l