Tafsir Al Qurthubi Jilid 1

Maghduub Aloihim (lcccuali orang<)rang yang dimurlui).
' Namun lafazh ghairapun boleh dinashabkan karena (memperkirakan
adanya) lafazhl. A hfi (maksud saya).s7 Pendapat ini diriwayatkan dari khalil.
Ketiga puluh lima: Huruf ! yang terdapat pada firman Allah,
ifti,:i i'5 "Dan bulcan (pula jalan) mereka yang sesat (Nashrani),"
diperselisitrkan oleh para ulama. Menurut satu pendapat" huruf ! ini adalatr
huruf y za'idah (tambatran). Pendapat ini dikemukakan olehAth-Thabari.
Contohnya adalatr firman Allah: 'r"-* <11 a*:: y; "Apakah yang
menghalangimu untuk bersujud (lepada Adam) " (Qs.Al A raaf [7]: 12)
Namun menurut pendapat yang lain, huruf ! tersebut adalah huruf ! penguat
yang masuk untuk menepis asumsi bahwa lafaz}r,
ui-tili
diathafl<an kepada
lafafu'A.ilt Demikianlatr yang diriwayatkan oleh Maki danAl Matrdawi.
Sementara itu-orang-orang kufatr berkata, "Huruf ! tersebut mengandung
arailafazJn
,/b.Bacaanini
dikemukakan di atas.
adalatr bacaan Umar dan Ubay. Bacaan ini telatr
Ketiga puluh enam: Asal lafaztr
*ltili adalatr fltUi.Dalam
hal ini, harakat hrtruf lam yangpertama kemudian dibuang, setelatr itu huruf
lamyangpertama diidghamkan kepada hrtruf lamyang kedua, sehingga
bertemukan duahurufyang mati, yaituhurufalifmad dan huruf/az yang
diidhamkan"
Sementara Abu As-Sakhtiyani membaca dengan:};|,A1 i; -
dengan hurufhamzatr yang tidak dibaca panjang. Dalam hal ini, seolatr dia
menghindari bertemunya dua hurufyang mati. Ini merupakan suatu dialek.
Abu Zaid berkata, "Aku mendengar Amru bin Ubaid membaca:
z;rli o; lla.i- { ;r;F
ttL+ .li ",*l 'pada waktu itu
manusia dan jin tidak ditanya tentang dosonya. '(Qs. Ar-Rahmaan [55]:
39) Aku menduga dia salah ucap, sampai aku mendengar orang Arab
57Oleh karena itulah lafaztr Ghair menjadi maf 'ul bih, karena memperkirakanya adalalt
f i l y angdibuang, dimana f il tersebut diperkirakan lafazh A' nii.
@l