Tafsir Al Qurthubi Jilid 1

@ ,i+ o-:'ri ,#i"'t,+t:-1,si', ,i'$i','*Laii
"Dan barang siapa yang menaati Allah dan Rasul (Nya), merelca itu
o lra n b e r s ama-s ama de ngan o rang-or ang y an g di anu ge r a hi ni kmat o I e h
Allah, yaitu: Nabi-nabi, para shidiqin, orang-orang yang mati syahid
dan orang-orang saleh. Dan merelu ituloh temon yang sebaik-bailcnya. "
(Qs.An-Nisaa [4]:69)
Ayat ini menghendaki batrwa mereka berada di j alan yang lunrs, dan ini
merupakan pengertian yang dimaksud dalam surahAl Faatihah. Dalam hal
ini, semua pendapat yang dikemukakan dalam masalatr ini, adalatr bermuara
kepada pendapat ini. Oleh karena itulah tidak ada gunanya mengemukakan
berbagai pendapat yang ada dalam masalah ini, danAllah-latr tempat meminta
pertolongan.
Ketigapuluh satu: Ayat ini merupakan bantatran terhadap kelompok
Qadariyatr, Mu'tazilatr dan Imamiyatr. Pasalnya mereka berpendapat bahwa
kehendak manusia itu cukup untuk menelurkan perbuatan mereka, apakatr
itu perbuatan berupa ketataan kepadaAllatr atau pun kemaksiatan terhadap-
Nya. Sebab menurut merek4 manusialah yang menciptakan perbuatannya.
Dengan demikian, manusia tidak memerlukan Tuhan untuk menelurkan
perbuatan mereka. Namun pendapat mereka itu dianggap dusta oleh Allatr
dalam ayat ini. Sebab dalam ayat ini, mereka meminta petunjtrk kepada-Nya
turtuk manujujalan yang lurus. Seandainyakekuasaan dan hakpilih itu memang
benar berada di tangan manusia dan bukan berada di tangan Tuhan, niscaya
mereka tidak akan meminta petunj uk kepada-Nya. Niscaya mereka tidak
akan berulang kali mengajukan permintaan ini setiap shalat. Demikian pula
dengan tadharu 'mereka agar dihindarkan dari hal-hal yang tidak disukai,
yaitu hal-hal yang bertentangan dengan hidayah, dimana mereka berkata,
ui-,i:i ii ;+l; *#e1 ;L'ii; eli a-;fr t'i-"(Yaitu)
jalan orang-orang yang telah Engkau berikan nikmat kepada mereka; bukan
(alan) mereka yang dimurkai (Yahudi), dan bukan (pulajalan) mereka yang
sesat (Nashrani)."
t@