Tafsir Al Qurthubi Jilid 1

berkata'Barang siapayangmengakui -lnrii dq3 "l1;
Jli)
'Hanya kepada Engkaulah kami menyembah dan hanya kepada
Englraulah kami memohon pertolongan, 'maka sesunggUhnya dia terbebas
dari Gaham) Qadariyah
dan Jabariyah.
Kedua puluh empat: Jika ditanyakan, mengapa maf 'uul (objek)
didatrulukan atas f il (kata kerja)? Maka dijawab, maf 'uul (objek)
didahulukan (atasf i/) karena menganggap penting terhadapnya. Sementara
kebiasaan orangArab adalah mendatrulukan yang paling penting. Diceritakan
bahwa ada orangArab badui yang memaki orang Arab lainnya kemudian
orang yang dimaki itu berpaling. Orang Arab badui itu berkata" " Iyoal<a A' nii
(Kamq yang aku maksud)." Orang yang dimaki itu menjawabnya, 'Wa'anlto
U'ridhu (darimu aku perpaling)." Dalam hal ini, orang Arab badui itu
mendatrulukan hal yang paling penting.
Selain itu, agar penyebutan hamba dan ibadah tidak mendatrului Dzat
yang diibadatri, maka tidak boleh (dikatakan) , " Na'buduka wa nasta 'inuko
(lrami menyembah-Mu dan kami memohon pertolongan kepada-Mu),"
juga tidak boleh dikatak ant, " Na'budu iyyaalw wa nasta'iinu iyyaakn (kami
menyembah-Mu dan kami memohon pertolongan kepada-Mu). Sebab
hal ini akan mendahulukan/'il (kata kerja) atas kinayatr maf 'uul (objek).
Dalam hal ini, apa yang tertera dalarn Al Qur'an hanrs diikuti. AlAjjaj berkata:
Hanya kepada Engkaulah aht berdoa, maka terimalah doaku,
Ampunilah do s a-do s aku, dan perb anyaH ah dirhamku.
Diriwayatkan pula dengan redaksi, "Dan buahkanlah (kebaikankebaikanku).
"
Adapun ucapan penyait'e,
tftit
c 7 t. 9.
C^*J.t d->
4l
3ePenyair yang dimaksud adalatr Ar.Rajiz. Dia riilalah Hamid bin Al Arqath. Makna dari
ucapan Ar-Raj irG6-t '9JJi ,tb
itu merupakan bukti dari Sibawaih dalam kitab ini l/383.
c,loJ1 aaatatr: hingga dia sampai kepada-Mu' Bait
Surah A[ Faatihah