Tafsir Al Qurthubi Jilid 1

l. Ketahuilah bahwa maalit adalah isim fa'fl dari kata malaka yamliku.
Sedangkan isimfa 'il --dalam perkataan orangArab-, terkadang
disandarkan kepada sesuatu yang terjadi kemudian. Dalam hal iru, isim
fa' il inimengandung maknay' ,l7 yang menunjukkan ke masa depan-
Menurut merelc4 ini merupakan ungkapan yang benar, lo gis dan shahih.
Contohnya adalah ucapan kamu, "Hadzo dhaaribu Zaidin Ghadan
(Orang ini adalah orang yang akan memuhtl si Zaid besok)-"
Maknanyaadalatr, orang ini akan memukul Zaid. Demikianjugadengan
ucapan, "Haadza Haju baitillahifi al Am al Muqbil (orang ini adolah
orang yang akon berhaji ke baitullah tahun depan)- Takwil dari
ungkapan ini adalatr, diaakan menunaikan ibadatrhaji tatrundepan.
2.
J.
Tidakkatr engkau melihat bahwa pekerjaan itu sudatr dinisbatkan kepada
orang itu, padatral dia belum melakukannya. Sesungguhnya yang
dimaksud dari pekerjaan itu adalatr akan terjadi di masadepan. Maka
demikian puladenganfirman Nlah, zmwa Jalla:
>;.;r-jli ;ta +t.L-
'Yang Menguasai Hari Pembalasan, 'dengan penakwilan batrwa hal
itu akan terjadi di masa depan. Yakni, Dia akan menguasai Hari
Pembalasan, atau (yang menggasai) Hari Pembalasanjika telatr tiba.
Takwil dari kata maalik(yang teidapat pada firmanAllah: Maaliki
yaumid-diinadalah kekuasaan. Yakni, Allahlatr yang Matra Kuasa pada
Hari Pembalasan, atau (yang Matra Menguasai) Hari Pembalasan dan
penciptaannya. Sebab pemilik sesuatu adalah oftrng yang bertindak
dan orang yang menguasai sesuatu itu. DanAllahAzzawa Jalla,Dia
adalah pemilik semuany4 sekaligus Dzat yang bertirxlak pada semuanya
sesuai dengan kehendak-Ny4 dimana Dia tidak dapat dihalangi turtuk
melakukan apapun pada semuanya itu.
Namun jawaban yang pertama lebih erat dan kuat kaitannya dengan
bahasaArab. Demikianlah yang dikatakan olehAbu Qasim Az-Zuiaii.
Mengapa Allah mengkhususkan (kekuasaan-Nya) pada Hari
Pembalasan, padatnl Dia adalah Penguasa pada Hari Pembalasan dan
Surah A[ Faatihah