29.05.2021 Views

Tafsir Al Qurthubi Jilid 1

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

kepada kalimat yang khusus dan juga kepada kalimat yang umutn, sehingga

kamu dapat mengatakan, m aa I i k ad- da clr w a al a rd h w o at s - t s aub (pemi I ik

rumah, tanah, dan baju) sebagaimana kamu dapat mengatakan , maalik al

muluuk (pemilik yang memiliki).

Kedua, katamaalik itu diungkapkan untuk sesuatu yang sedikit dan

juga untuk sesuatu yang banyak. Jika kamu merenungkan kedua pendapat

ini, maka kamu akan menyadari bahwa kedua pendapat tersebut adalah sama;

Ketiga, kamu boleh mengatakan , malik al mulk tapikamu tidak boleh

mengatakan, milk al mulk.

Ibnu Al Hishar berkata, "Hal itu tidak diperbolehkan, karena

yang dimaksud dari lafazh maalik adalatr menunjukkan (mak,na) milk,

sedangkan lafazh milkitu tidak mengandung makna al mulk. Sementara

lafazh malik mengandung kedua hal itu (al milk dan al mulk) secara

sekaligus, sehingga ia lebih muballaghatr. Lebih dari itu, malik }uga

mengandung (makna) kesempumaan. Oleh karena itulah al malikmeniadi

lebih berhak (atas apapun) daripada yang lainnya. Tidakkah engkau

memperhatikan firman Allah, A'rL{,i':t ;','HL i'^L >i'Ai'ol

-:ait );i 'sesungguhnya Allah telah memilihnya meniadi rajamu

dan menganugerahinya ilmuyangluas dan tubuhyangperkasa. '(Qs. Al

Baqaratr l\:2a7)

Oleh karena inilah Rasulullah SAW bersabda, 'Kepemimpinan itu

terdapat pada lroum quraisy.'2' Sebab orang-orang Quraisy itu lebih baik

daripada seluruh kabilatrArab lainnya, dan orang-orangArab lebih baik dan

27

HR.Ahmad,An-Nasa'i, danAdh-Dhiya'dariAnas. Hadits inijugadiriwayatkan oleh

Al Hakim dan Al Baihaqi dengan redaksi: "Kepemimpinan itu terdapat pada orangorang

Quraisy." Al Hakim berkata, "(Hadits ini) shahih." Namun Adzh-Dzahabi

mengomentari kekeliruan Al Hakim (dan berkata), "(Hadits ini) mungkar." Ibnu Hajar

berkata, "(Hadits ini) hasan, namun Ahlul Hadits berbeda pendapat tentang derajat

marfu'atau mauquf-nya. Ad-Daraquthni lebih mengunggulkan bahwa hadits ini mauquf.

Lihat kitab Fa idh Al Qadir3l189, no. 3108, Karyf Al Khafa' l/318, no. 850,danAl Fath

Al Kabir 11508.

t-,-iD

Surah Al Faatihah

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!