Tafsir Al Qurthubi Jilid 1

'ij ,l,-i .L.* c i.A, -
n' 'rb Y
t. i oz
. -L-l a::.* 1b C '';rt'r.;;-';
|1'Li C a---'1t 's.(ijt'p
i :t
"seandainya seorang mulonin mengetahui hukuman yang ada di sisi
Allah, niscaya tidak okan ada seorang pun yang menginginkan surga-
Nya. Dan seandainya seorang lrafir mengetahui rahmat yang ada di
sisi Allah, niscaya tidak akan ada seorang pun yang putus asa dengan
surga-Nya."2a
Di atas sudah dijelaskan makna-makna yang terkandung dalam kedua
nama ini (ar-ralanan dan ar-rahiim), sehingga tidak ada guna mengulanginya.
Keempat belas: Firman Allah, >J-:lli ;y c)$ "Yang
Menguasai Hari Pembalasan. " Muhammad bin As-Sami'qa membaca
(firman Allah tersebut) dengan nashb (huruf kafl pada lafazh Maliki
(sehingga menjadi maalika yaumid-diin).
Lafazh Maaliki ini mempunyai empat bentuk bacaan: (l) maaliki, (2)
maliki, (3) malki -bentuk
bacaaq yang ringan dibaca dari lafazh maliki,
dan (a) moliik. Penyails berkata,
"Mal<a merosa cularylah engkau dengan apa yang dibagi oleh sang
penguasa (al maliik), karena sesungguhnya yang menetaplun watak
di antara kita adalah Dzat yang Maha Mengetahui terhadapnya."
Al Khalaa'iq adalah watak yang diberikan kepada manusia.
Diriwayatkan dari Naf isyba'harakatkasratr pada lafaz}:. e+i,sehingga dia
membacanya menjadi .r<J u, sesuai dengan bahasa orang yang men g-isyba'-
2a
HR. Muslim pada pembahasan tentang Taubat, bab: Luasnya Rahmat Allah, dan
Rahmat-Nya Lebih Dahulu daripada Murka-Nya, 4/2109,hadits no. 2755.
25
Orang yang mengatakan bait ini adalah Lubaid bin Rabi'ah Al Amiri dari bait-bait
syairnya yang digantungkan di ka'bah. MaV'na Khalaa'iq adalah Ath-Thabaa'i (watak).
Bentuk tunggalnya adalah khaliiqah. Allomuha (Dzat yang Maha mengetahui
terhadapnya) adalahAllah SWT. Lihatkitab SyarhAl Mu'aliqatkarya lbnuAn-Nuhas,
halaman 129, dan kitab Al Muntakhabfi Adab Al Arab, 4/27 .
Tafsir Al Qurthubi
t@