Tafsir Al Qurthubi Jilid 1

menyifati Dzat-Nya, maka sesunggguhnya dia telah memuji-Nya. Sebab l/
Hamdituterdiri dari huruf fta', mim dandal. Huruf fta'diambil dari kata
w ahdaniyah (e sa), htxuf mim diambil dai kata mult (keraj aarlkekuasaan),
dan huruf dal diambil daikatz daimumiyyah $eY'al). Siapa yang mengetahui
Allah esa, kekal, dan (memiliki) kerajaan/kekuasaan, maka sesungguhnya
diatelah mengenal-Nya. Inilah hakikat ;+ 141 " Segala puji bagi Allah. "'
Syaqiq bin lbrahim berkata tentang tafsir firmanAllah, :t ",Li1
'segala
puji bagi Allah. 'Dia berkata, 'Penafsiran lafazh it Li.ijl 'segala puji
bagi Allah, 'itu adatiga bentuk. Pertama,jikaAllatr memberikan sesuatu
kepadamu, maka engkau tatru siapa yang membeimt. Kedua, hendaknya
engkau ridha atas apa yang Dia berikan kepadamu. Ketiga, sepanjang
kekuataan-Nya ada dalam tubuhmu, makajanganlatr engkau maksiat kepada-
Nya. Inilah syarat-srayat pujian. "'
Keenam: Nlatr menyanj trng Dzat-Nya dengan puj ian dan mengawali
kitab-Nya dengan pujian kepada Dzat-Nya, namun Dia tidak membolehkan
hal itu kepada selain Dia, bahkan Dia melarang manusia untuk melakukan itu.
Hal ini sebagaimanayang tertera dalam kitab.-Nya dan sabdaNabi-Nya.
Anah swr berfirman, Lfr1 * irLi; $.j.ai\{;, \t "Maka
janganlah lramu mengatakan dirimu suci. Dialahyang paling mengetahui
tentang orangyang bertalcwa. " (Qs.An-Najm [53]: 32)
Rasulullah SAW bersaMa,
.;r)t g,r-tdt os> ) d
t jLt
"Malra lemparkanlah debu ke muka orang-orang yang banyak
memuji."t3
Dengan demikian, makna 3r*fi
i4 l.l^li "segalapuji
t3
HR. Muslim pada pembahasan tentang Zuhud dan Sikap Lemah Lembut, dari AI
Miqdad bin Al Aswad dengan redaksi: "Rasulullah memerintahkan kami untuk
melemparkan debu ke muka orang-orang yang banyak memuji." 412297, no. 3002 dan
Ahmad dalam Musnad-nya 61 5.
L,g:lti-ql!Ygl
It'-l