Tafsir Al Qurthubi Jilid 1

sehingga dia pun mengucapkannya. Makq kalimat ini pun menjadi sesuatu
yang lebih baik daripada dunia seluruhnya. Sebab dunia itu fana, sedangkan
kalimat ini adalah kekal, sehingga ia termasuk amalan yang kekal lagi
baik. Sementara Allah Ta'ala berfirman, yf 7;3;l'Ai 1';y"iit
i;i';ri 6ti a:'t "Tetapi amalan-amalan yang kekat lagi shalih
adalah lebih baik pahalanya di sisi Tuhanmu serta lebih baik untuk
menjadi harapan. " (Qs.Al Kahfi [18]: a6)
Dalam sebagian riwayat dikatakan, "Maka apa yang diberikan oleh si
hamba adalah lebih banyak dari apa yang dia ambil. Sebab Allah telah
menjadikan kalimat itu sebagai sesuatu yang dia berikan, sedangkan dunia
dijadikan sebagai sesuatu yang dia ambil dari Allah. Ini dalam pengaturan.
Namtur demikian puladalam penrbicaraaru batrwa kalimat ini adalah bersumber
dari si hamba, dan dunia adalatr bersumber dari Allah. Padahal hakikatnya,
keduanya adalah bersumber dari Allah. Sebab dunia itu bersumber dari Allatr,
dan kalimat itu pun benumber dari-Nya pula. Allah memberinya dunia untuk
membuatrya kaya, dan Allatr memberinya kalimat itu untuk memuliakarurya
di akhirat."
Ibnu Majah meriwayatkan dari lbnu Umar, bahwa Rasulullah
menceritakan kepada para sahabat:
)r;) ,t* tS 'r-J,Jlt U',+') U
'iu l' ', r't*e ',:i
-,q:
'A ;1t'# ,i*t*)r, ,)2;i ,'*.taf 6tr',!-4L')
'JG
i !*'it, ,tJ.', f,- :\ti', ,s.t^l)t ,)\t* ,t+i(i<i
, ,
^ / . --._ ,..
- t .o a - r -
r,
-sb's:J*':o;oi,r
rGi iu ,qikt JT €tT \ tifu
'J "-'rU,ju ;iyLrU,vu lq+-'Jtt til,i\u'Jti
-A
*i,J6,a;vL &i') J*3 J);J ,*,. [r *^;]r
d,UiG e& ,i o'u'ir, k;,kt,u4"J?'s
ftrrr" ^*"".tt*'f