Tafsir Al Qurthubi Jilid 1

yang tidak pernah diberilcon kepada seorong pun sebelum merekn: (l)
salam; ia adalah ucapan selamat penghuni surga; (2) barisan
malailcat, dan (3) amiin, kecuali untuk Musa dan Harun. "'t3
AbuAMillatr (At-Tirmidzi) berkat4 "Makna dari hadits tersebut adalah:
Musa mendo'akan buruk kepada Fir'aun, sementara Harun mengamininya.
Allah kemudian berfirman dalam Al Qur'an, ketika Dia menyebutkan doa
Musa: Lr/-,*\ +l tt 'sesungguhnya telah diperkenankan
permohonan kamu berdua. ' (Qs. Yunus I I 0] : 89) Dalam hal ini, Allatr tidak
menyebutkan perkataan Harun. Sebab Musa-lah yang berkata, 'Ya Tuhan
kami,' sementara Harun hanya mengucapkan, 'Amiin.' Dengan demikian,
Allah telah menamakan Musa orang yang berdoa di dalam Al Qur' an. Sebab
Dia telah menjadikan apa yang keluar dari Musa itu sebagai sebuah doa."
Ada pendapat yang mengatakan bahwa amiinitu merupakan suatu hal
yang khrsus untuk umat (Islam) ini. Hal ini berdasarkan kepada hadits yang
diriwayatkan dari Nabi SAW, batrwa beliau bersabd4
ybrtil' *'J;*c:
'rJ;^' arlL
"idl"5lt;C
*Tidaklah Yahudi menaruh dengki lcepada l<alian karena sesuatu,
sebagaimana mereka menaruh dengki kepada kalian karena salam
dan amiin."
Hadits ini diriwayatkan oleh Ibnu Majahe dari hadits Hamad bin
Salamatr, dari Suhail binAbu Shalih, dari ayahnya, dariAisyatr, batrwa nabi
SAW bersabd a, " .... sampai akhir hadits."
Ibnu Majahjuga meriwayatkan dari hadits lbnuAbbas, dari Nabi SAW,
bawha beliau bersabda,
a3
HR. As-Suyuthi dari riwayat Al Al Hakim dariAnas dalam kitab I I Jami'Al Kabir
hadits no. 207 /4692.
aa
HR. Ibu Majah pada pembahasan tentang Shalat dan Sunnah di Dalamnya, bab:
Mengeraskan Amiin, hadits no. 207/4692.
rJ2--;l
Surah Al Faatihah