Tafsir Al Qurthubi Jilid 1

hadits ini, ampunan dari dosa-dosa itu diakibatkan oleh empat faktor: (l )
bacaan amiin imam, (2) bacaan amiin orang yang berada di belakangnya
(makmum), (3) bc,aan amllrz malaikag dan (4) kese suaran ami inyang merurut
satu pendapat adalah dalam hal jawabannya, menurut pendapat yang lain
adalah dalam hal waktuny4 sedangkan menr:rut pendapat yang ketiga adalatr
dalam hal sifatnya yaitu mengikhlaskan doakepadaAllah. Hal ini berdasar{<an
saMaRasulullahSAW:
'.-"-X- v 3r ',:1 tr^-l-e.\
':\ f.o
,ir.;)t, 'uriy e?t
aJ'0,;G"
tur rrl'rr
'Berdoalah lcalian kepada Allah dalam keadaan kalian yakin (doa itu)
alcan dilrabulkon. Dan, lretahuilah balwa Allah itu tidak akan
mengabullan doa yang keluar dari hati yang lalai lagi main-main.'"28
Ketiga: Abu Daud meriwayatkan dariAbu MushabbahAl Maqra'i,
dia berkat4 "Kami bertamu kepadaAbu ZuhairAn-Namiri. Dia adalah seorang
satrabat. Dia kemudian menceritakan sebuah hadits yang paling baik (kepada
kami). Jika seseorang dari kami berdo4 maka dia berkata 'Akhirilah doa itu
dengan (membaca) amiin. Sebab amiin itu laksana stempel di atas kertias.'
Abu Zutrair berkata' Ingatlatr, aku akan memberitahrkan kepada kalian
(sebuatr hadits) tentang hal itu. Kami keluar bersama Rasulullatr SAW pada
suatu malam, lalu kami mendatangi seorang lelaki yang sedang memohon
sebuatr permohonan (kepada Allah) dengan mendesak. Nabi kemudian
berhenti (untuk) mendengarkan permohonan orang itu. Beliau kemudian
bersabda
2t
HR. At-Tirmi&i pada pembahasan tentang Doa-doa, 5/517, hadits no.3479. At-
Tirmidzi berkata tentang hadits itu,. "Hadits grari6." Hadits ini pun diriwayatkan oleh
Al Hakim dalam kitab Al Mustadrak, pada pembahasan tentang Doa-doa, l/493;dan
dia berkata, "Sanadnya lurus, namun Shalih Al Mazi meriwayatkan hadits ini seorang
diri." Namun ungkapan ini dibantah oleh Adz-Dzahabi, "shalih itu ditinggalkan
haditsnya."LihatkitabllJami'AlKabir l/286,no.221877,danAlJami'Ash-Shaghia
no. 3 16.
tj4
Surah Al Faatihah