Tafsir Al Qurthubi Jilid 1

Syaf i ketika berada di Irak bagi orang yang lupa membacanya. Namun dia
kembali dari pendapatnya ini di Mesir, dan berkata "Shalat orangyang dapat
membaca surah Al Faatihah dengan baik tidak akan dianggap cukup/sah
kecuali dengan membacanya. Narnun bacaannya tiak akan dianggap cukup
baginya jika ada satu hurufAl Faatihah pun yang kurang. Jika dia tidak
membacany4 atau membacanya tapi ada huruf yang kurang, maka dia harus
mengulangi shalatry4 meskipun dia hans membaca surah selainAl Faatihah."
PendapatAsy-Syaf i ini merupakan pendapat yang benar dalam masalah ini.
Adapun hadits yang diriwayatkan dari Umar Allah
-semoga
merahmatinya-, yaitu batrwa dia melakukan shalat Magluib dan dia tidak
membaca apapun dalam shalat tersebut, lalu hal itu ditanyakan kepadanya
dan dia menjawab, 'Bagaimana dengan ruku dan sujud?,' lalu mereka
menjawab, 'Bagus,' kemudian Umar berkata, 'Jika demikian, maka (tidak
membrcaapapun) adalatr tidak masalall' ini menrpakan hadits yang mungkar
redaksinya dan munqarfti' (terputus) sanadnya. Sebab hadits tersebut
diriwayatkan oleh Ibratrim binAl HaritsAt-Taimi dari Umar, sementara Murrah
meriwayatkannya dari Ibratrim dari Abu Salamah binAMurratunan dari Umar.
Kedua jalur tersebut adalah munqathi I sehingga hadits ini tidak dapat
dij adikan sebagai argumentasi.
Hadits ini pun dicantumkan oleh imam Malik dalam kitab Al
Mtmaththa'. Hadits ini terdapat pada beberapa periwayat, bukan terdapat
pada Yahya dan sekelompok orang yang bersamanya. Sebab imam Malik
telah membuangnya dari kitabny4 kemudian. Imam Malik berkata, "Hadits
ini tidak dapat dipraktikan, sebab Nabi SAW bersabda, 'Setiap shalat yang
tidak dibaca Ummul Qur'an di dalamnya adalah shalat yang Khidaj
(kurang sempurna).'2t
2a
HR. Ibnu Majah pada pembahasan tentang Mendirikan Shalat dan Sunah di Dalam
Shalat, bab: Bacaan Di Belakang lmam 11274, no. 840, dengan redaksi: "Setiap shalat
yang tidak dibaca Ummu Al Kitab di dalamnya adalah shalat yang khidaj (kurang)".
Hadits dengan redaksi yang sama juga terdapat dalam kitab Al Fath Ar-Rabani Tartib
Musnad Al Imqm Ahmad, no.522, dan kitab AlJami' Ash-Shaghia no.6327.
trO
Surah Al Faatihah