Tafsir Al Qurthubi Jilid 1

Faatihah) merupakan suatu ketentuan bagi imam dan orang yang shalat
sendirian pada setiap rakaatnya."
Ibnu KhuwaizimandadT Al Bashri Al Maliki berkata, "Pendapat (yang
diriwayatkan dari) imam Malik tidak berbeda-beda yaitu batrwa orang yang
lupa membaca surahAl Faatihah pada satu rakaat di dalam shalat yang terdiri
dari duarakaat, maka shalatnya dianggap batal dan tidak ctrkup bagi dirinya.
Namun pendapat (yang diriwayatkan dari Imam Malik) berbeda-beda tentang
orang yang lupa membaca surahAl Faatihah pada satu rakaat dalam shalat
yang terdiri dari empat atau tiga rakaat. Suatu kali dia mengatakan batrwa
orang itu hanrs mengulangi shalatry4 namun pada kali yang lain dia mengatakan
batrwa orang itu harus melakukdn dua sujud saftwi." Pendapat yang terakhir
ini merupakan riwayat Ibnu AMil Hakam dan yang lainnya dari Lnam Malik.
Ibnu Khuwaizimandad berkat4 "Adajuga pendapat yang mengatakan
bahwa dia harus mengulangi rakaat tersebut (maksudnya rakaat dimana
naslall i [omng yang stnlat] lupa membaca suratr Al Faatiha]r) dan melakukan
s{ud sahwi setelah salam."
IbnuAMil Barr berkata "Pendapat yang benar adalatr, batrwa rakaat
t€Nehtr diarulir dan dia hm$ menggantikannya dengan satu rakad lain. (Dalarn
hal ini, orang yang ltrpa membaca strah Al Faatihatr pada satu rakaat t€rsebut)
adalah seperti orang png lupa melakukan sujtd." Pend@ ini adalatr pendaat
yang dipilih oleh lbnuAl Qasim.
Hasan Al Bashri, mayoritas ulama Bashrah, dan Mughirah bin
AbdurrahmanAl MakhzumiAl Madani berkata, "Jika orang yang shalat itu
membaca Ummul Qur'an sebanyak satu kali di dalam shalat, maka hal itu
stdatr cukup bagi dirinya dan dia tidak perlu mengulangi shalatnya. Sebab
stralat yang dia lakukan itu adalah shalat yang didalamnya telah dibaca Ummul
Qn'an. Dengan demikian, shalat tersebut adalah shalat yang sempurna. Hal
TDiaadalahAbuAbdillah Muhammad binAhmad bin lftuwaizimandad, seorang imarn,
mutakallim, fakih, dan ushuli. Dia menulis karya-karya besar dalam permasalahan yang
diperselisihkan, juga dalam bidang ushul fikih dan hukum-hukum Al Qur'an. Saya tidak
mengetahui tahun meninggalnya. Lihat Syajarah An-Nur Az-Zakiyyah, l/103.