Tafsir Al Qurthubi Jilid 1

setiop huruf dengan sepuluh lebailcan. Aht tidok mengatakan bahwa
'alif laam miim'dianggap sebagai satu huruf.
Janganlah salah seorang dari kalian meletakkan salah satu
kokinya tanpa membaca surah Al Baqarah. Sesungguhnya syetan itu
lari dari rumah yang di dalamnya dibacakan sura.h Al Baqarah.
Sesungguhnya rumah yang penuh kcbaikan adalah rumah yang dipenuhi
dengan bacaan Al Qur'an (oleh anggota keluarga yang ada di
dalamnya)."t0
Abu Llbaid berkata dalam kitab Gharib-nyadari AMullatr, dia berkata
"Al Qur'an ini adalah hidangan (ma'dubah) Allah. Siapa saja yang
memasukinya malra dia akan amon." Dia juga berkata, "Penafsiran dari
hadits tersebut adalah bahwa itu adalah sebuah perumpamaan." Dia
mengumpamakanAl Qu'an dengan suatu barang yang diciptakanAllatr untuk
kepentingan manusia. Di dalamAl Qur'an terdapat kebaikan dan banyak
manfaat. Kemudian, dia menyerukan mereka (manusia) untuk kembali
kepadanya. Siapa yang berkata,' ma' dubah (hidangan)', maka maksudnya
adalah barang hasil ciptaan manusi4 kemudian dia mengurdang omng-orang
untuk mencobannya. Adapun yang berkata' rto'dobah' maka yang dimaksud
adalatr etika atau adab.
Kemudian, dia (Abu Ubaid) berhujjah dengan haditsnya yang lain:
"Sesungguhnya Al Qur'an adalah sumber etika (ma'dabah) Allah, maka
belajarlah kalian dari sumber etila-Nya iru." Al Ahmar menganggap kedua
kata Ma'dubah (hidangan) dan Ma'dabah (etika) sebagai dua kata yang
berbeda namun merniliki makna yang sama Alar (Abu Ubaid) tidak mendengar
ada orang lain yang berkata seperti itu selain dirinya. Dia berkata '?enafsiran
yang pertama lebih aku kagumi."
roHR. AI Hakim dalam kitab I I MustadrakdariAbdullah bin Mas'ud pada kitab Fadha'il
Al Qur'an l/555. Dia berkata, "Hadits ini sanadnya shahih, Al Bukhari dan Muslim
tidak meriwayatkannya." Ad-Darimi meriwayatkannya pada pembahasan tentang
Fadhilah Al Qur'an, bab: Fadhilah orang yang Membaca Al eur'an, 2/43 r. Hadits ini
terdapat di dalam kitab F a i dh A I Qadir 21 546, no. 25 I 3 .
tll