Tafsir Al Qurthubi Jilid 1

I l.
12.
kepadaAsy-Sya'bi.
Sya'bi kemudian berkata, "Bacalah olehmu asasAl Qur'an, yaitu
Fatihatul Kitab(surahAl Faatihah). Sebab aku pemah mendengar Ibnu
Abbas berkata 'segala sesuatu itu mempunyai asas, dan asas dunia
adalatr adalah Makkah, sebab dunia dibentangkan darinya; asas langit
adalah ar i i b, y aitrr langit yang ketuj uh; asas bumi adalah aj i i b. yaitu
bumi ketujuh yang paling bawatr; asas surga adalah surgalda yaitu
pusat surga yang karenanya-lah surga dibangun; asas neraka adalatl
nerakajatranam, yaitu neraka ketujuh terbawatr yang karenanya-lah
tingkatan (neraka) diciptakan; asas manusiaadalahAdam, asas para
nabi adalatrNuh, asas Bani Isra'il adalatrYa'qub, asasAl Kitab adalatt
Al Qur'an, asal Al Qur'an adalatrAl Faalihatr, dan asasAl Faatihah
adalatr bismillahir-rahmanir-rahiim(dengan menyebut namaAllatr
yang Maha pemtrah lagi Matra penyayang). Apabila kamu sakit atau
mengeluhkan (sakit), maka bacalah surahAl Faatihatr, niscayakamu
akandisembuhkan."
Al Waafiyah (yang lenglrry). Demikianlatr yang dikatakan oleh Sufinn
bin Uyainatr.t3 Sebab Al Faatihah itu tidak dapat dibagi-bagi atau
dipotong-potong. Seandainya seseorilng membaca surahAl Faatihatr
di satu rakaat, kemudian dia membacanya di rakaat yang lain, maka
hal itu tidak akan dianggap cuku. Seandainya sumhAl Faatihah dtbagi
dua untuk dua rakaat, maka hal itu tidak diperboletrkan.
Al Kafiyah (yang culatp). Yatrya binAbi Katsir berkata "Sebab suratt
Al Faatihatr itu dapat mencukupi (maksudnya dapat menggantikan)
surah yang lainny4 sedangkan surah yang lainnya tidak dapat
mencukupinya." Apa yang dikemukakan oleh Yatrya bin Abi Katsir
Suffan bin Uyaynah bin Imran Abu Muhammad Al Kufi Al Maki adalah seorang
'3
yang tsiqah, halizh, dan pakar fikih, hanya saja hapalannya berubah di penghujung
usianya. Terkadang dia pun melakukan tadlis (memasukan redaksi yang bukan
sebenarnya dalam matan hadits), tapi ini hanya untuk hadis yang bersumber dari
kalangan tsiqah saja. Dia meninggal dunia pada bulan Rajab, tahun 98. Lihat Taqrib ot-
Tahdzib,l1312.
ITafsirAl Qurthubi I
fi-Ll