Tafsir Al Qurthubi Jilid 1

Adajuga pendapat yang mengatakan bahwa setiap huruf (yang terdapat
dalam lafazh F')i ,$11 $i *
" Dengan menyebut nama Allah
yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang, " adalah awal nama Allah.
Huruf ba, (misalnya), ia adalah awal dari namaAllah: Bashiir (Maho melilat).
Huruf sin adalah nama awal namaAllatr : Samii' (Maha mendengar). Huruf
miim adalahawal dari namaAllah : Malik (Malu memiliki). Huruf a/y'adalah
awal dari namaAltah: Allah. Hr:r:rfi lam adalatr awal dari ntmaAllah: Lathiif
(Maha lembut). Huruf haaadalah awal dari nama Allah: Haadi (Maha
pemberi petunj uk). Hrxuf raa adalah awal dari nama Allah: Razaaq (Maha
pemberi rizki). Hwuf fuaa adalatr awal dari namaAllah: flaliim (Maha
Murah hati). Dan,hrxuf nuunadalah awal dari namaAllah: Nuur (cahaya).
Makna dari semua (makna-makna) ini adalatr memanjatkan do'a kepadaAllah
ketika mengawali segala sesuatu.
Keduapuluh delapan: para ulama berbeda pendapat tentang
mewashalkan lafazh *}i
(Maha Pemurah) kepada lafazh ;l ';ri
" Segala puj i bagi Allah. " :
Diriwayatkan dari Ummu Salamatr, dari Nabi SAW: " n?')t- i;ii.
Hwuf mim (yang terdapat pada lafaztr il''', t) itu aisukunkan dan diwaqafl<an,
dan (bacaan) dimulai dengan huruf alif maqthu'ah (yangterdapat pada
lapazh i;ii)."
Bacaan ini dipraktikan oleh sekelompok ulama kufah.
Namun mayoritas umat Islam membaca lafazh: $ |r-IJ'ii .*)i
"Lagi Maha Penyayang. Segala puji bagi Allah, " dengan memberikan
harakat kasrah pada lafazh,f')i dan mewashalkannya kepada huruf alif
yang terdapat pada lafazh1Ai.
Diriwayatkan Al Kisa' i dari sebagian orang Arab, bahwa hvruf mim
yang terdapat pada lafazh difathahkan dan diwashalkan kepada huruf
€?t
alifyang terdapatpada lafaztrrAi,sehinggamenjaai: iU"il't?',seola[
huruf min tersebut disukunkan dan huruf alif dipisahkan, kemudian harakat
alif inidibuang dan dipindahkan kepada hwuf mim. Ibnu Athiyatr berkata,
t?tl