Tafsir Al Qurthubi Jilid 1

F'51t1'tltiu "Apabila dikatal<an l<epada mereka, 'sujudloh kamu
s e kal i an lrepada ar-r ahman,' mere ka menj aw ab,' Apakah ar'rahman
itu? ' .. .." (Qs. Al Furqan [21]: 60) '
KetikaAli menulis lafazh: Fli ,f1i iit *,"Denganmenyebut
nama Allah yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang, " dalam
perundingan Hudaibiyah, sesuai dengan perintahNabi, Suhail binAmru
berkata, "Adapun lafazh: ,*)i ,f|i fi *,
'Dengan menyebut nama
Allah yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang, 'kami tidak tahu apa
itu 4€')i U'i|i fi *,
'Dengan menyebut nama Attah yang Maha
Pengasih lagi Maha Penyayang. " Oleh karena itu, tulislah apayang kami
tatnl yaitu: 'Dengan nama-Mrl yaAllah.' . . .."
Ibnu Al Arabi berkata'sesungguhnya yang tidak mereka ketahui adalalt
sifat Allatr (maksudnya ar-rahman dan ar-rahim),bukan Dzat yang disifati."
IbnuAl Arabi berargumentasi atas pendapatnya itu dengan ucapan mereka:
" Apah,ah ar-r ahmanitu?' Dalam hal ini, mereka tidak mengatakan: "Siapakah
ar-rahman itu?" Namun IbnuAl Hishar berkat4 "Seolah IbnuAl Arabi
-
semoga Allah meratrmatinya- tidak membaca ayat yang lain, yaitu:
"
,f')i bt:;*t'g, 'roaohal mereka trafir kepada Tuhan Yang Maha
Pemurah. " (Qs.Ar-Ra'd [3]:30)"
Sementara itu kelompok mayoritas berpendapat batrwa lafbztr'O;r'St
itu diambil dari katal;lr untuk dijadikanbentuk muballaghah. Maknaarrahman
adalatr Pemilik rahmat (kemuratran) yang tiada bandingan-Nya- Oleh
karenaitulahlafazhinitidakdijadikanb€ntuktasyniyatrdantidakpuladijadikan
bentuk jamak, sebagaimana kata 'fr'-)t dijadikan bentuk tasyniyah dan
jamak.
' Di atas merupakan terjemah tekstual dari firman Allah yang terdapat dalam surah Al
Furqan tersebut. Sedangkan versi terjemahan Depag adalah:
"Dan apabila dikatakan kepada mereka: 'Suiudlah kamu sekalian kepada Yang
Maha Penyayang,' mereka meniawab: 'siapakahyang Maha Penyayang itu?' ...."
(Qs. Al Furqaan [21]: 60)
I rafsir Al Qurthubi I
'26?n | ---::J