Tafsir Al Qurthubi Jilid 1

o
o
Diriwayatkan dari l(halid binAhmad3r, diaberkat4 "Sebab manusia
meng-allahkan (ya' allak* erryanfathah hunf/art) dan menuhankan
Qta'allihun-4engan kasrah huruf lam) Dia. Allaha dan alliha ini
merupakanduabahasa."
Menurut pendapat yang lain lagi,lafazh Arr itu diambil darikataAl
ir t ifaa' (tnggj). Sebab bangsaArab berkata kepada sesuatu yang tinggi :
Laahaan (tinggi). Merekajuga berkata ketika matahari terbit, laahat
(Matatrari terbi/tinggi).
Menurut pendapat yang lainnya lagi, lafaztr Ar itu diambil allaha arrajul
(seorang lelaki menyembah), jika dia menyembah (sesuatu),
dan ta' allaha ar-rajul (seorang lelaki beribadah), j ika dia beribadah
(kepada sesuatu). Contoh untuk hal ini adalah firman Allah:
e.
-
513..9r,5 ,:i*S " Dan (Musa) meninggalkan kamu serta tuhantuhanmu?
" (Qs. Al A raaf l7l
127) Halini berdasarkan kepada bacaan
ini. Sebab Ibnu Abbas dan yang lainrya berkata "Dan sesernbahanmu."
o
Mereka berkata 'NamaAllatr diambil dari kata ini. Sebab makna dari
lafazh 5,1 adalatr sosok yang dimaksud untuk diibadahi. Contoh untuk
hal itu adalah ucapan orang-orang yang bertauhid: Iaa ilaala illallah
(Iidak ada tuhan yang hak selain Allah). Makna dari ucapan tersebut
adalalr, tidak ada sesembahan selain Allah .LafazhilIa yang terdapat
pada ucapan tersebut mengandung makna ghairu (selarn), bukan
mengandtrng maktta istitsttoftecuali)."
Sebagian dari mereka mengganggap batrwa asal lata;inj,1 adalatr hunrf
fu Gu).Hurufr,a ini menrpakan kinafh dari sesuatu yang ghaib. Itu
disebabkan mereka telatr menetapkan sesuatu yang ghaib itu di dalam
I' Khalid bin Ahmad Al Farahidi lahir dan besar di Bashrah. Dia -semoga
Allah
merahmatinya- adalah pakar dalam memperbaiki aturan-aturan dan alasan-alasan yang
berlaku dalam ilmu nahwu, seta dalam menyimpulkan permasalahan-permasalatran yang
ada di dalamnya. Sebagian besar keterangan yang terdapat dalam kitab Sibawaih adalah
dikutip atau disimpulkan dari dirinya. Dia meninggal dunia pada tahun 174 H. Lihat kitab
Al Ma'aarif halaman 301, dan TarikhAl Adab Al Arabihalaman425.
Tafsir Al Qurthubi