Tafsir Al Qurthubi Jilid 1

-
Yakni, Dzatyangdinamai dengan nama-Nya, yaitu namaAllah. Dengan
demikan, lafazh ar udulah nama bagiAl Maujud lyang MahaAda) yang
Haq, yang menghimptur seluruh sifat- sifx llahiyah [Ketuhanan], yang disifati
dengan sifat-sifat rR ububiyah [Pemeliharaan], yang sendiri dalam wujud yang
hakiki, yang tidak ada tuhan yang hak selain dia Namun menunrt satu pendapat,
makna dari I afazh samlya [nama]yang ada dalam firman Alla]r tersebtrt adalatr
Dzat yang berhak untuk disembah. Menurut pendapat yang lain, maksudnya
adalatr dzatyang Wajib adanya, yang senantiasa ada dan tidakpematrtiada.
Sebenamya pengertian dari kedua pendapat ini addah sama.
Keduapuluh satu: Paruulama berbeda pendapat apakatr nama .irr
itu sebnatr m ustaq Qcatayangdiambil atau terbentuk dari katayang asli), atau
memang tercipta sebagai nama untuk sebuah dzat?
Pendopat pefianudipegang oleh mayoritas atrlul ilmi, namun mereka
berbeda pendapat tentang asal kau ,iir.
O SibawaihmaiwEaatkandariAlKhalilbatrwaasal lafazh ittadalah'cit
, sestrai dangan wazan t,b. Sa"tut itu" hurufaty'dan /az dimasukan
kepada lafaztr'oiltersebut untuk menggantikan huruf hamzatr yang
dibuang. Sibawaif, berkata, "seperti lafaz/r_j6r yang asalnya adalatl
Jd."
O Menurut satu pendapat, asal lafhzh ,iir adalatr 'oi yang kemudian
dimasuki oleh hunrfalifdan lanl yrang berfimgsi untuk mengagungkan.
Pendapat inilatr png dipilih oleh Sibawaih.
O NamurAl Kisa'iD danAl Farra'3o berkata, "Makna ifr *r'Dengan
DAI Kisa'i adalatr imam orang-orang Kufah. Dia adalahAbuAl Hasan ali bin Hanrzah.
Dia tumbuh dewasa di Ku{bh, dan mengambil bacaan Al Qw' an dari H arr ah Az-Zayat.
Dia berbeda dengan bacaannya yang khusus, sehingga dia dianggap sebagai salah
satu dari qari yang tujuh. Dia meninggal dunia pada tahun 189 H. Lihat kitab Tarikh Al
Adab Al Arabi,karyaAz-7ayat, halaman 420.
30
Al Farra' adalah Abu Zak,ariya bin Ziyad. Dia dilahirkan di Kufah dan sangat dekat
dengan Al Kisa'i, hingga dia banyak mengambil manfaat darinya, lalu meninggalkanya
Tafsir Al Qurthubi