29.05.2021 Views

Tafsir Al Qurthubi Jilid 1

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

permasalahan ijtihadiyah, bukan permasalahan qath 'lyafi (sesuatu yang

srdah ditetapkan oleh dalilialil agama secara pasti), sebagaimana png dikira

oleh sebagian pihak png bodoh, yaitu mereka mernpelajari fikih namun berarri

mengkafirkan kaum muslim hanya berdasarkan pendapat zubyektif merek4

juga btrkan seperti masalatr yang mereka kir4 sebab dalam hal ini terdapat

silang pendapat yang dikernukakan dr atz,r,. Alhamdul il I ah.

Ada sebagian ulamayang berpendapat untuk menyamarkan bacaan

hsnalahfusna$rahAl Faatihah. Di antara orang-orang yang mempunyai

pendapat ini adalahAbu Hanifatr dan Tsauri. Pendapat ini diriwayatkan dari

Urnar, Ali, Ibnu Mas'ud Ammar dan Ibnu Zubair. Pendryat ini pm menrpakan

pendapatAl Hakam dan Hamari. Pendapat ini pun dikemukakan oleh imam

Ahmad dan Abu LJbaid. Dari AI Auza'i pun diriwayatkan pendapat seperti

itu. Demikianlatr yang diriwayatkan olehAbu Umar binAMil Barr dalam

V,ttabAl Isti&kam. Merekaberargumentasi atas pendapat ini dengan atsar

png diriwEatkm oldr lvlanstnn tinTdzar\dari Anas bin Malilq dia berkat4

"Rasulullah shala mengirnami kami, namun beliau tidak memperdengarkan

kepadalomi bacaan: ,-,*- lt ,ffr li *, 'Dengan menyebu noma Atlah

yang Malu pemurah lagi Maha penyoyang."'

Juga dengan atsar yang diriwayatkan olehAmmar bin Ruzaiq, dari Al

y'tlmasy, dari Syu'ba[ dari Tsabit, dari Anas, dia berkat4 "Aku pernah shalat

di belakang Nabi SAW dan di belakang Abu Bakar dan Umar. Namun aku

tidak pernatr mendengar seorang pun dari mereka mengeraskan bacaan

Fytrffi$n*

'Dengan menyebut nama Allah yang Maha

P emur ah l agi MaluP e rry ay ang. "'

Seya (Al Qurthubi) ketakan, "Pendapat ini (membacabasmalah

dengan samr bersama dengan suratr AI Faatihatr) adalah pendapat png baik

dan sesuai dengan atsar yang diriwayatkan dari Anas, serta tidak bertentangan

dengannya. Pendapat ini pun dapat mengeluarkan orang-orang dari silang

pendapat seputarhukum membaca basmalah. Diriwayatkan dari Sa'id bin

Jubair, diaberkata 'Dahulu orang-orang musyrik selalu mendatangi masjid.

t4

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!