Tafsir Al Qurthubi Jilid 1

Adapun argumentasi Ibnu Mubarak dan salah satu dari dua pendapat
Asy-Syaf i adalah hadits yang diriwayafkan oleh Muslim dariAnas, dia berkata
'Suatu hari ketika Rasulullah sedang berada di tengah-tengatr kami, tibatiba
beliau pingsan. Setelah itu, beliau mengangkat kepalanya serayatersenyum.
Kami berkata, "Apa yang membuat engkau tersenyum, wahai Rasulullah?"
Beliau menjawab, "Baru saja diturunkan sebuah surah kepadaku."
Beliau kemudian membaca:
3l A "eii txi) . ; A',rt1 <'ili,;iul *ti Fli fi *
@k'i/-i-t+t:,,
'Dengan menyebut nama Allah yang Maha pemurah lagi Maha
Penyoyang. Sesungguhnya Kami telah memberilcan kepadamu ni'mat
yang banyak. Maka dirikanlah shalat karena Tuhonmu dan
berl<orbanlah. Sesungguhnya orang-orang yang membenci kau dialah
yong terpurns. '(Qs. Al Kautsar [08]: l-3)"
Anas kemudian menceritakan hadits ini sampai akhir. Hadits ini akan
dikemukakan lagi secara lengkap pada surahAl Kautsar, insyaAllah."
Kelima: Pendapat yang benar di antara pendapat tersebut adalah
pendapat imam Malik. SebabAl Qur'an itu tidak dapat ditetapkan dengan
kabar dari satu orang ( khabar wahid), atantetapi ditetapkan dengan riwayat
yang mutawatir lag pasti dan tidak diperselisihkan.
IbnuAlArabi berkata, "Adalah cukup bagimu (kesimpulan) bahwa
basmolahb*,arilah bagian dari Al Qur'an yang diperselisihkan oleh orangorang.
SebabAl Qur'an itu tidak boleh diperselisihkan." Sementara haditshadits
yang shatrih dan tidak mempunyai cacat, menunjukkan bahwa basmalah
bukanlah bagian dari surahAl Faatihah dan bukan pula bagian dari surah
5 HR. Ad-Daraquthni pada pembahasan tentang Shalat, bab: Wajib Membaca:
,*1i Ffr ft *,
'Dengan menyebut nama Allah yang Maha Pemurah lagi
Maha Penyayang,'di dalam Shalat, dan dengan Suara Keras, serta perbedaan riwayat
dalam hal itu,l/312, hadits no. 36.
@