29.05.2021 Views

Tafsir Al Qurthubi Jilid 1

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

memakai telapak kaki, seolah ia adalah syetan yang berada di kejauhan.

Dinamakan dengan syaithan karena diajauh dari kebenaran dan karena

kesewenang-wenangannya. Oleh karena itulah setiap yang zhalim lagi

melampaui batas dinamakan dengan syetarl apakah dia seorang manusi4 jirl

atau pun binatang melata Jarirtberkat4

"Ketilca merelca menyeruht untuk melampoui batas dalam puisi cinta,

lalu merelca menjatuhkanht ketika aht telah menjadi orang yang

melampuoi batas."

Menurut satu pendapat, kata syaithoan diambil dari kata syaatha

yasyiitkt karena syetan itu celaka Dengan d€rnikian, hrnrfnun yang terdeat

padal€tainiadalatrhrtrfnuntarnbahan(bul@nhtrntrnrurasli).lvlals:r.stuorlla

adalah ikhtaraqa (erbakar). Makna syayathta al-lahm adalah engkau

menguku daging namrur tidak sampai matang. Makna istasytatla t-rajul

adalatr seseorang sangat marah .Malea noaqal, nisyyaath adalahunta yang

darinya bunrng murai terbang. Sedangkan makna isytatha qdalah halaka

(celaka). Al A' asyi berkat4

&sungguhnya kami telah mewarnoi keledoi lior dengan duahnya

yang mengalir dari (tubuh)nya, sesungguhnya pa ksotria itu celaka

di (ujung) tomfuk kami.e

t Dia adalah Jarir bin Athiyatr bin al Khathafi bin Kulaib bin Yubu', sosok fiang berasal

dari kabilah Tamim. Dia dilatrirkan di Yamamatr, namun tumbuh dewasa di daerah

pedalaman. Imajinasinya sangat luas, perasaannya sangat kuat, dan kecenderungannya

terhadap syair yang berisi sindiran sangat besar. Dia menjadi terkenal karena syair

sindirannya yang ditujukan kepada Farazdaq, sebagaimana pada waktu itu para penyair

yang hidup semasa dengannya pun sering menyindir penyair-penyair lainnya, semisal

AlAkhthal.

Jarir dianggap sebagai penyair yang mendapatkan keuntungan dari syairny4 dimana

dia mengabdi kepada negeri Syam bersama orang{rang yang mengabdi kepada pihak

sekutu, unhrk memperoleh keuntungan material dari orang yang disanjung. Dia meninggal

dunia pada tahun I l0 H, dan dimakamkan di Yamamah. LihatTarikh Al Adab Al Arabi

karya Ahmad Hasm Az-Ziyat, halaman I 83.

e Bait syair ini adalah milik Al A asyi yang dikutip dari kumpulan syairnya yang

berakhiran huruf lam. Awal dari kumpulan syair tersebut adalah:

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!