Tafsir Al Qurthubi Jilid 1

mushhaf-- yang mereka riwayatkan dari Umar bin Khaththab, huruf-huruf
tersebutadalah: q'iz;it 'rb 4.3l
'ir's '#
@uknnmereknyang
dimurkai dan bukan pula mereka yang sesat). Juga huruf-huruf lainnya
yang masih banyak lagi. Walau begitu, ahlul ilmi tidak pemah meriwayatkan
bahwa shalat dengan membaca huruf-huruf yang menyalahi huruf-huruf
mushhaf itu halal. Merekajuga tidak pernah meriwayatkan bahwa shalat
dengan humf-htrnrfyang bertentangan dengan apa yang tertera dalam mushhaf
utsmani itu halal. Sebab huruf-huruf yang menyalahi mushhaf utsmani itu
merupakan huruthuruf yangjika diingkari oleh seseorang, maka orang ini
bukanlah orang yang kafir.
Sementarajika dia mengingkariAl Qur'an yang dihimpgn oleh Utsman
dengan persetujuanpara sahabat, makadiamenjadi orangyang kafir, dan dia
akan dihukumi sebapi orang yang murtad. Jika dia bertaubat, maka taubatrya
akan diterima Tapijika dia tidak bertaubat" maka kepalanya hanrs dipenggal.'
Abu Ubaid berkata, 'PengumpulanAl Qur'an yang dilakukan oleh
Utsman itu senantiasa dianggap pencapaiannya yang besar. Kendati demikian,
ada sebagian orang-orang yang sesat, yang mencela Utsman terkait dengan
pengumpulanAl Qur'an itu. Namun celaan tersebut justru mengungkap
kejulingan mereka sendiri, sekaligus memperjelas kehancurarurya.'
Abu Ubaid berkata, 'Aku menceritakan dari Zaid bin Zurai ' , dari Irnran
bin Jarir, dariAbu Mijlaz, dia berkata, 'sekelompok orang mencela Utsman
-karena kebodohan mereka- dalam hal pengumpulan Al Qur' an. Lalu
mereka membaca ayat-ayat yang telah dinasakh. "'
Abu Ubaid berkata'Abu Mijlaz berpendapat bahwa Utsman binAffan
menggugurkan ayat yang digugurkan berdasarkan pada suatu pengetahuan,
dan menetapkan ayatyang ditetapkan berdasarkan pada suatu pengetahuan
pula"'
Abu Bakar berkata, "Pada firman Allah: 7)l1u:i * il
b;^4r! 6!S 'sesungguhnyo Kami-lah yong menurunkan Al
Qur'an, don "i sesungguhnya Komi benar-benar memeliharonya,'(Qs. Al
t@
Bab Argumentasi untuk Membantah ...