Tafsir Al Qurthubi Jilid 1

'ut+r'rti d'o"*ikianlah menjadi' kewajiban otas Kami
me nye I amat lun orong-orang yang ber ima4' (Qs. Yunus I I 0] : I 03 ) dengan
dua hurufnzn, dimana sebagian dari mereka membaca hurufnan yang kedua
denganfatlah (nunajj i al mu' miniin),sementara sebagian.lainnya membaca
huruf nun yang kedua itu dengan sukun (nunji ol mu'minin),sedangkan
yang tertera dalam Mushhafhanya menggunakan satu hurufnzrn.
Juga sebagaimana Hamzatr menyalatri apa yang tertera dalam mushhaf,
dimana dia memba.u '/! ;s'lrJ,i' @pakah kamu patut menolong aku
dengan harta) dengan satu hurufnun dan mewaqafkan bacaaan padahuruf
ya (k ata atamudduniy), dangkan yang tenera dalam mustrhaf menggunakan
dua huruf nun dan tidak ada hurufya ' setelahnya ( atamuddunani).
Juga sebagaimana Hanrzah menyalatri mushhal dimana dia membaca:
"$.: fs$ lF'oi 11' (ngatlah, sesungguhnya Tsamud telah kafir
lrepada Tuhan mereka) tanpa tanwin (tsamuuda), padatral penetapan huruf
alif (pada kata tsamuud) itumengharuskan adanya tanwin (tsamuudan).
Semua perbedaan yang masyhur dari para qari' itu membuat mereka pasti
menyalahimushhaf"
Saya (Al Qurthubi) katakan, "I(ami telatr memyinggungjunlah yang
diperselisihkan dalam mushhaf, dan hal ini akan dijelaskan pada
pembahasannya di dalam kitab ini, insyaAllah."
Abu Bakar (Al Anbari) berkata, "Manusia (yang sesat) ini
mengatakan bahwa Ubay bin Ka'b adalah orang yang membaca:
qli :rt
'r!
*hiJ br i,it vj ,ffiu.',F t ;,tk 6eakan-akan
belum pernah tumbuh kemarin. Padahal Allah tidaklah akan
m e m b i nas alcanny a lrc cual i lure na do sa-do s a pe m i I i knya, ) padahal yang
dia lcaakan itu adalah sntu kebatilan. SebabAbdullatr bin Ifutsir membacakan
kepada Mujahid, Mujatrid membacakan kepada IbnuAbbas, dan Ibnu Abbas
membacakan kepada Ubay bin Ka'b: ;Vq 3; i ok fre,
*51 'J+n i4'G '.... tanam-tanaman yong sudah disabit, seakanalcan
belum pernah tumbuh lcemarin. Demikianlah Kami menjelaskon
l-,,r1