Tafsir Al Qurthubi Jilid 1

I
binAbi Amru2 ke Syam, perjalanan yang dilakukan Umar bin Khaththab,
Amru binAsh, dan Imarah bin Walid ke negeri Habasyah3; perjalanan yang
dilakukanAl A asyi ke Hiraa dan persahabatannya dengan kaum Nashrani
Hira padahal dirinya adalah sosok yang dijadikan sebagai argumentasi dalam
bidangbahasa.
Melalui cara inilatr orang-orang Arab mengadopsi lafaztr-lafaztr non-
Arab yang sebagiannya telah dirubah ke dalam bahasa mereka dengan
dikurangi humf-hunrfrrya atau diperingan caxa pengucapanny4 sebab bahasa
asing itu terasa berat di lidah mereka Setelatr itu, rnereka menggunakan lataz}l.-
lafaztr dalam syairdan dialog mereka, sehingga lafaztr-lafaztr itupun mengalir
(dari lidatr mereka) layaknyabalrasaArab yang sesturgguhnya serta digumkan
sebagai media untuk memberikan penjelasan.
Melalui cara inilah Al Qur' an ditunmkan. Oleh karena itu, j ika ada katakataAl
Qur'an yang tidak diketahui oleh sekelompok orangArab, maka
fenomena ini adalatr sama dengan ketidaktahuan mereka terhadap bahasa
non-Arab, sebagaimana lbnuAbbas tidak mengetatrui makna dari katrr: )ll
danyanglainnya
Ibnu Athiyatr berkata (lagi), "Pendapat Ath-Thabari -semogaAllah
meratrmatinyr yang menyatakan batrwa dua batrasa bisa sama persis pada
lafazh perlafazh merupakan pendapat keliru. Sebab lafazh tersebut pada salah
satu dari kedua bahasa itu adalah asli, sedang pada batrasa yang lainnya adalatr
cabang. Namun itu hanya kebanyakanny4 sebab kita tidak dapat menampik
adanya kesamaan (antara kedua batrasa tersebut), meskipun kesamaan itu
kecil dan j arang terj adi."
3
Lihat kitab Tafsir lbnu Athtyoh, l/58.
a
Sebagaimana yang telah diketahui, Al A asyi sering melakukan perjalanan ke Hira
untuk menyanjung raja-rajanya, dan dia memiliki jasa terhadap Al Mulhaq saat
menikahkan puteri-puterinya melalui bait-bait puisi yang dia katakan dalam hal itu. Dia
tidak pernah menyanjung suatu kaum kecuali dia mengangkat mereka, dan tidak pernah
marah kepada mereka kecuali dia merendahkan mereka. Lihat Tarikh Adab Al-Lughah
Al'Arabiah, halaman 103.
l[ tarsir nt 9yt!!,!il @