29.05.2021 Views

Tafsir Al Qurthubi Jilid 1

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

AbuAl Hasan bin Baththal berkata, "Orangorang yang mengemukakan

pendapat iru (surah-surah Al Qur'an itu disusun sesuai dengan ketentuan

Nabi) tidak mewajibkan untuk membacaAl Qur'an di dalam shalat dan saat

mempelajarinya secara unrt, sesuai dengan susunan yang terdapat di dalam

mustrhaf Akan tetapi kewajiban unrt itu hanya di"d ibkan dalam bentuk tulisan

atau r asm saj a. Thk seorang pun dari mereka ada yang diketatui mengatakan:

'Bahwa kewajiban untuk urut itu diwajibkan (saat membacaAl Qur'an) di

dalam shalat, saat menrbacaAl Qur' an (di lua stralat), dan sad mempelajarinya

Dan, tidak halal bagi seorang pun untuk membaca stratrAl Kahfi sebelum

surahAl Baqaratr, atau surahAl Hajj sebelum suratrAl Kahfi.'

Tidakkah kamu melihat jawabanAisyatr untuk orang yang bertanya

kepadanya: 'Tidak akan memtrdharatkanmu (ayat) manapun yang kamu baca

terlebih dulu. (Sebab) Nabi SAW pernah membaca sebuatr suratr di dalam

shalat pada suatu rakaat, kemudian pada rakaat yang lain beliau membaca

suratr yang bukan kelanjtrtan suratr tersebut.'

Adapun keterangan yang diriwayatkan dari Ibnu Mas'ud dan Ibnu

Umar batrwa keduanya memakruhkan membaca Al Qur' an secara terbalik,

dan keduanya berkata, 'Itulatr orang yang terbalik hatinya', sesungguhnya

yang dimaksud oleh keduanya dari ungkapan tersebut adalah orang yang

membaca Al Qur' an secara terbalil<, dimana dia memulai dengan aktrir surah

ke awal surah, karena hal itu diharamkan dan suatu perkarayang terlarang.

Sebagian orang ada yang sengqi a melakukan tindakan ini teftadap Al Qur' an

dan syar, dengan tujuan agar lidahqra menjadi lentu unhrk mengucapkannya

dan dapat menghapalnya Padatral perbuatan ini merupakan perbuatan yang

dihararnkan dan dilarang olehAllah SWT, sebab dapat merusak dan menyalatri

apa yang dimaksud darinya"

Di antara bukti yang menunjukkan bahwa surah-suratr tersebut tidak

wajib dicantumkan dalam mushhafsesuai dengantanggal ditunmkarxryaadalatr

fakta yang sah dan riil: bahwa ayat-ayat yang diturunkan di Madinah diletakkan

di dalam surah-surah Makiyah. Tidakkah engkau melihat perkataan Aisyah,

''Tidaklah strah Al Baqarah dan An-Nisaa' dinnmkan kecuali aku berada di

Tafsir Al Qurthubi

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!