Tafsir Al Qurthubi Jilid 1

adalah, ada kemungkinan susunan surah yang ada dalam mushhaf sekarang
ini merupakan hasil ijtihad dari para sahabat. Itulah yang dikemukakan oleh
Maki -semogaAllah
merahmatinya-dalam tafsir surah Bara'ah. Maki juga
menyebutkan bahwa susunan ayat-ayat dan surah-surah, serta peletakan
basmalah di awal setiap surah, merupakan perintatr Nabi. Ketika Nabi tidak
memerintatrkan mtuk melalarkan hal tersebut pada awal surah Bara' ah, maka
mereka pun membiarkan suratr tersebut tanpa basmalah. Pendapat ini
merupakan pendapat pat ng slwhih yangdikemukakan dalam permasalatran
ini. Hal ini akan dijelaskan nanti."
Ibnu Wahab menyebutkan dalam Jami'-nya, dia berkata: Aku
mendengar Sulaiman bin Bilal berkata, "Aku mendengar Rabi'atr ditanya:
'Mengapa surahAl Baqarah danAali 'Imraan itu lebih didahulukan, padatral
ada delapan puluh lima suratr (lainnya) yang diturunkan sebelum keduany4
sementara keduanya diturunlcan di lvladinah?' Rabi' atr menj awab,' Keduanya
lebih didahulukan (karena kesepakatan orang-orang yang menuliskan Al
Qur'an), sebabAl Qur'an itu ditulis berdasarkan pengetahuan orang-orang
yang menuliskannya. Sementara -di lain pihak- mereka pun telatr sepakat
atas hal itu. Inilah yang dapat kita capai, dan kita tidak perlu mempertanyakan
halini'."
Sunaid menyebutkarl dia berkata: Mu'tamar menceritakan kepada lemi
dari Salam bin Miskin, dari QatadalL dia berkata: Ibnu Mas'ud berkat4 "Siapa
di antara kalian yang akan mengihrti seseorang, maka hendaklah dia mengihrti
para sahabat Rasulullah. Sebab merekalatr orang yang paling berbakti htiryq
palingdalam
palingsedikitkepura-puraanny4palinglurus
petunjuknya dan paling baik kondisinya di antara umat ini. Allatr memilih
mereka untuk menjadi satrabat Nabi-Nya, sekaligus untuk menyebarkan
agama-Nya. Oleh karena itu, kenalilatr keutamaan-keutamaan mereka dan
ikutilahjejak-jejak mereka Sebab mereka berada dalam petunjuk yang lurus."
SekelompokAhlul Ilmi berkata "Sesungguhnya penulisan suratr-suratr
Al Qur'an -sebagaimanayurgtertera
dalam mushhaf kita- merupakan
suatu ketetapan langsturg dari Nabi. Adapun riwayat yang menyatakan tentang
[@