Tafsir Al Qurthubi Jilid 1

Mu' awwidzatai n, insya A I lah.
Abu Bakar Al Anbari berkata, "Hadits yang diceritakan oleh Ibratrim
bin Musa kepada kami, (dimana Ibrahim bin Musa menyebutkan:) Yusufbin
Musa menceritakan kepada kami, Umar bin HanmAl Kharasni menceritakan
kepada kami dari Rabi'ah bin Utsman, dari Muhammad bin Ka'bAl Qurdhi,
dia berkata, 'Di antara orang-oftrng yang mengkhatamkanAl Qur'an saat
Rasulullah masih hidup adalatr UtsmanbinAffan,Ali binAbuThalib, dan
AMullah bin Mas'ud.' Hadis ini bukanlah hadits yangslalrft menunrt atrlul
ilmi. Sebab hadits ini hanya sampai kepada Muhammad bin Ka'b. Dengan
demikian, hadits ini adalatr hadits maqthu' yang tidak boleh diambil."
Saya katakan, "SaMa nasututtatr yang menyatakan: 'Ambillah Al
Qur' an dari empat (orang) : dari lbnu Ummi Abd .. . . ' menunj ukkan batrwa
hadits tersebut adalah shatrih. Di antara bukti yang menjelaskan keshahihan
hadits tersebut kepada dirimu adalah fakta batrwa para qari yang berasal dari
Htju-Syan1 maupun Irah mereka semua meni sbaflcan qira'aft png dipiliturya
kepada salah seorang sahabat yang pemah membacakan qira'ah tersebut
kepadaRasulullah.
Dalam hal ini, tidak ada sepotong a1,rat Al Qur' an pun )ang terkecualikan.
Ashim (misalnya), dia menisbatkan qric'almyake@aAli bin Ibnu Mas'ud,
Ibnu Katsir meni sbatk an qir a'ah-nyak@aLJbaX dan demikian pula dengan
Abu Amru Al Ala' yang menisbatkan qira'ahnya kepada Ubay. Adapun
Abdullah bin Amir, dia menisbatkan qir a' ahnyakepada Utsman. Semua
satrabat itu pematr mengatakan batrwa kami pematr membacakan kepada
Rasulullah. Dengan demikian, *rlrad qira'ahtersebut adalatr menyambung
(muttashit) dan orang-orangnya pun merupakan orang-orang yang tsiqah.
Demikianlatr yang dikatakan olehAl Khathabi."
*****
Tafsir Al Qurthubi
:I)