Tafsir Al Qurthubi Jilid 1

hambajika membaca firnanAllah, maka dia sedang menjadikan firmanAllatr
sebagai sesuatu yang qadiim. Demikian juga j ika dia mengukir huruf (Al
Qur'an) denganjarum ataupadakayu, atau membuat hurufAl Qur'an dari
emas atau perak, atau menenun baju kemudian mengukir ayatAl Qur'an
padanya. Ketika dia melakukan semua aktivitas tersebut, sesungguhnya dia
tengalr menciptakan firrnanAllatr menjadi qadiim, danfirmannyayang disulam
dan yang diukir, dan dicetak itu pun menjadi qadiim.
Dikatakan kepada mereka bagaimana pendapat kalian tentang firman
Allah? Apakatr ia boleh dicairkan, dihapus atau dibakar? Jika mereka
menjawab dengan y4 maka mereka telatr menlralatri keyakinan mereka sendiri.
Tapi jika mereka menjawab dengan tidak, maka dikatakan kepada mereka,
bagaimanapendapat kalian tentang huruGhurufyang membentuk satu ayatAl
Qu' an, dimana huruf-huruf itu tefurrd dari lilin, emas, perak, kayq atau kertas,
kemudian huruf-hunrf ini jattrh ke dalam api sehingga meleleh dan terbakar.
Apakah kalian akan mengatakan batrwa firmanAllatr terbakar? Jika mereka
menjawab dengan ya, maka sesunggutrnya mereka telatr meninggalkan
pendapat mereka sendiri.
Tapi jika mereka menjawab dengan tidak, maka dikatakan kepada
merek4 "Bulcankah kalian telatr mengatakan bahwa tulisan tersebut adalatr
fumanAllall dan (faktanya) fimanAllah itu telatr terbakar? Btrkankatr kalian
telah mengatakan batrwa hunGhuruf ini firman Allatr, dan (faktanya) firman
Allah itu telah meleleh."
Jika mereka mengatakan batrwa yang terbakar hanyalah huruf-huruf,
sementara firmanAllah adalah kekal, maka sesungguhnrmerekatelah kenrbali
kepada yang hak dan keberulnul serta mendekati jawaban yang tepat. Itulatl
yang dikatakan Nabi SAW guna mengingatkan apa yang dikatakan ahlul
fraq (pengikut kebenaran) :
.i'_it t7 -,rit €e, i -o\ u2 ,:l'irr'ik';
"Seandainya Al Qur'an ilu tertulis di kulit yang belum di samak,
@
Bab Kodifikasi Al Qur'an ...