Tafsir Al Qurthubi Jilid 1

dipendam (il,hraaq). Kata ini diriwaya&an dengan huruf fta' (tidak bertitik),
juga diriwayatkan dengan hwuf kha' yang berarti dipendam. Namun riwayat
dengan huruf/za' (tidak benitik) adalatr lebih baik."
Abu BakarAl Anbari menyebutkan dalam kitab Ar-Rad dari Suwaid
bin Ghafalab dia berkat4 "Aku mendengarAli binAbu Tl:rilib ---koanallahu
waj hah-W,a4'Watrai sekalian manusi4 bertakwalatr kalian kepadaAllah,
dan janganlah kalian berlebihan terhadap Utsman. Adapun ucapan kalian:
'DiaadalatrpembakarMushhaf,'(perlukalianketatrui
batrwa) demiAllatrdia
tidak pemah membakar mushhafkecuali atas (penetujuan) kami semu4 para
sahabatMuhammad'."
Diriwayatkan dari Umairbin Sa'id, dia berkata, "Ali binAbi Thalib
berkata, 'Seandainya aku yang menjadi khalifah pada masa kekhalifatran
Utsman, niscaya aku pun akan melakukan kepada mushhaf seperti apa yang
dilakukanUtsnran'."
AbuAl Flasan binAl Bathal berkata, "Tindakan Utsman yang membakar
lembaranAl Qur'an dan mushhaf ketika dia mengumpulkanAl Qur'an
(mengandung hukum) boleh membakar kitab,kitab yang mengandurg ftrnanamaAllatr
di dalamnya. Hal ini merupakan penghormatan lembaran dan
mustrhafAl Qur'an, sekaligus melindunginya dari injakan kaki, dan terbuang
secara percuma di muka bumi."
Ma' mar meriwayatkan dari Ibnu Thawus, dari ayatrnya, batrwa dia
membakar lembaran (yang tertulis namaAllah di dalamnya) jika sudah
terkumpul surah-surah yang di dalamnyatertulis:
t'|, *jt
I' f-i
(dengan menyebut nama Allah yang Maha pengasih lagi Maha
penyoyang). Urwah bin Zubair juga pematr menrbakar kitab fikih pada musim
panas. Namun Ibrahim menganggap makruh membakar lembaran yang berisi
latazh-lafazhdzikir kepada Allah. Walau begitq pendapat yang menyatakan
boleh membakar lembaran tersebut adalah lebih benar. Sebab Utsmanpematr
melalarkan hal itu. Al Qadhi Abu Bakar, I is an Al Ummah ( uru bicara umat
Islam) berkata, "Seorang pemimpin boleh membakar lembaran yang berisi
Bab Kodifikasi Al Qur'an ...