Tafsir Al Qurthubi Jilid 1

(HR. Al Bukhari dan At-Tirmidzi). I I
Ibnu Athiyatr b*ata,"Z d membaca kata itu dengan huruf fta' c
! GJ t
(at-tabuuh), sedangkan orang-orang Quraisy membacanya dengan huruf ta'
,,2"91.t1r (ot-tabuut), lalu mereka menetapkannya dengan huruf ra'. Mushhafmustrhaf(salinan)
itu kemudian ditulis dengan ketentuan seperti itu (mengihtti
bacaan orang-orang Quraisy) pada masa yang lalu Utsman menyalin mushhaf
(yang ditulis pada masaAbu Bakar itu) sebanyak satu salinan."
Namun selain IbnuAthiyah berkata, "Menurut satu pendapat, tujuh
salinan. Menurut pendapat yang lain, empat salinan." Pendapat yang kedua
inilah yang dipegang oleh banyak ulama. Utsman kemudian mengirimkan
mushhaf-mushhaf salinan itu ke berbagai pelosok Utsman mengirim mustrhaf
induk ke Irak, Syam, dan Mesir. Para qari' yang berada di kota-kota itu
kemudian menjadikan mushhaf salinan itu sebagai mushhaf rujukan dengan
kemauan mereka sendiri, dan tak ada seorang pun yang menyalahi mushhaf
salinan tersebut dengan apa yang mereka terima
-sesuai
Adapun mengenai perbedaan huruf yang terjadi di antara para qari'
yang tujuh, apakatr perbedaan itu berupa penambahan hurufyang dilakukan
oleh sebagian dari mereka ataupun berupapengurangan hunrfyang dilala*an
oleh sebagian merek4 hal itu terjadi karena masing-masing mereka berpegang
teguh kepada sesuatu yang sampai kepada mereka dalam mushhafnya, dan
juga berpegang teguh kepada riwayatnya. Sebab waktu itu Utsman menulis
huruf-hurufpada sebagian mustrtraf salinarU namun tidak menuliskannya pada
sebagian muhhaf salinan yang lain. Ini dilalarkan untuk menunjukkan bahwa
masing-masing redaksi tersebut adalah shahitL dan mernbacaAl Qur' an dengan
redaksi tersebut adalatr sesuatu yang dibolehkan.
IbnuAthiyahberkat4 "setelah itu Utsmanmemerintahkan agarmushhafmushhaf
yang lain --+elain mtshhaf yang dikirimkaft- drbakar (ihr aaq) atau
'r HR. At-Tirmidzi dalam pembahasan tentang tafsir, hadits no. 3104, juga Bukhari
dalam pembahasan tentang beberapa keutamaan Al Qur'an dengan tanpa tambahan
redaksi.