Tafsir Al Qurthubi Jilid 1

Al Qadhi berkata: Aku merenungkan beberapa bentuk perbedaan
bacaan, dan aku menemukannya ada tujuh macam:
Pertama, sesuatu yang harakatnf berubah, rulmun makna dan
bentuknyatidak ben$ah. Misalnya --i-f3'jJ,i fi,'Meteka
lebih suci
bagimu,' (Qs. Huud I l ] : 78) dan 'rabi . Juga a;1iL H. :: ' Dan
(lrarenanya) sempitlah dadalat, '(Qs. Asy-Syu'araa [26]: 13) dan
',#-'t'
Kedua, sesuatu yang bentuknya tidak berubah, namun maknanya
berubatr karena perubahan I'rab. Misal nya ti 2ti;i r;; iJ. r!.'1' Ya
Tuhan lcami, jauhkonlah jarak perjalanan kami,'(Qs. Saba' [34]:
19) dan'-tsi.
KetigA sesratuyang benhrknyatetap, namun maknanya benrbah karena
perubahan huruf. Misalnya fi rman Allah, (rj^*i' kami menyus unnya
ke m b al i,' (Qs. Al Baqarah l2l: 259)t 6 dan 6'.-::i .
Keempat, sesuatu yang bentuknya berubah, namun maknanya tetap.
Misalnya firman Allah, +#i girJ'LL 'seperti bulu yang
dihambur-hamburkan,' (Qs. Al Qaari'ah Il0l]: 5) dan
u"'jiiJr !'}i,s
Kelima, seilatu yq,ng bentuk dan maknanya berubatr. Misalnya firman
Allah, )*; 'Dan pohon pisang yang bersusun'susun
Pd,J
(buahnya),' (Qs. Al Waaqi' atr 156l 29)
Keenam, sesuatuyangberubatr karena ada katayang dimajukan dan
diakhirkan. Misalnya firman AllatL - Ft,"';i
|5- a', t;',' Dan
datanglah sakaratulmaut dengan sebenar-benarnya,' (Qs. Qaaf
[50]: 19) dan c.,piq #t;'.Se'o'*\i's.
16
Firman Allah Ta'ala: tiir-' 3-- /l)b/i Jl tbii
"Don lihattah
kepada tulang-belulang keledai itu, bagaimana kami menyusunnya kembali." (Qs.
Al Baqarah 121:259)