Tafsir Al Qurthubi Jilid 1

berkata, "PenafsiranAl Qur'an yang paling baik adalah penafsiranAbdullah
binAbbas."
Ali berkata mengenai IbnuAbbas, "IbnuAbbas itu seolah-olah dapat
melihat sesuatuyang ghaib dari baliktirai yangtipis."
Setelah itu" jejaknya diikuti olehAMullah bin Mas'ud, Ubay bin Ka'ab,
Zaid bin Tsabit, dan Abdullatr bin Amru bin Al Ash. Setiap penafsiran yang
diambil dari parasahabat adalah baik, karena mereka menyaksikan sendiri
proses penurunannya dan Al Qur' an sendiri tunn dengan menggunakan baltasa
mereka.
DariAmir bin Watsilah dia berkata, "Aku menyaksikanAli binAbi
Thalib menyampaikan khutbah dan aku mendengar dia berkata dalam
khutbahny4 'Bertanyalah kepadaku. Demi Allah, tidaklah kalian bertanya
kepadaku mengenai sesuatu hingga hari kiamat melainkan aku akan
menjawabnya unnrk kalian. Tanyakanlah kepadaku tentang kitabullatr. Demi
Allah, tidaklatr ada satu ayat pun melainkan aku mengetahui malam ataukatr
siang ayat itu diturunkan, diturunkan di pantai atau dipegunungan'. Lantas,
Ibnu Al Kawa'e berdiri dan berk4ta, 'Wahai amirul mukminin, apa yang
dimaksud dengan adz-dzariyatu dzarw an?' ...."
Dari Al Minhal binAmru, dia berkat4 Abdullah bin Mas'ud berkata,
"seandainya aku mengetatrui ada orang lain yang lebih mengetahui tentang
Kitabullatr dari diriku meski jautrjaraknya maka aku akan mendatangi orang
tersebut." Seseorang bertanya kepadanya, "Apakah karnu sudah bertemu
denganAli binAbi Thalib?' Damenjawab, "Ya, akutelatrbertemu dengannya."
Dari Masruq, dia berkata, "Aku mendapati sahabat-sahabat
Muhammad itu seperti kolam. (Hadits) diriwayatkan kepada satu orang,
kemudian yang mengambil riwayat itu meriwayatkan kepada dua orang."
e
Dia adalah Abdullah bin Amru yang berasal dari bani Yasykur. Dia adalah orang yang
pandai dan seorang tokoh besar. Ada yang mengatakan tentang ayahnya, nama ayahnya
Al Kawa karena dahulu dia suka menggunakan bara api besi di masa jahiliyah. Lihat
kitab Al Mq'arif,karya Ibnu Qutaibah,hal.297.
f * I