Tafsir Al Qurthubi Jilid 1

Maksrdnya, silatrkan kalian umpamakan hati itu dengan batu biasa atau batu
yang paling keras. Ini sama dengan perkataan, "Duduklatr bersama Hasan
atatr Ibnu Sirin." "Pelajarilah fikitt, hadits atar naltwu."
Adajuga yang mengatakan bahwa au itu diartikan seperti arti asalnya
yakni ungkapan ragu-ragu. Maknanya: Menurut kalian, wahai orang-orzmg
yang diajak dialog, dan dalam pandangan kalian, seandainya kalian
menyaksikan kekerasan hati mereka niscaya kalian akan ragq apakah kerasnya
seperti batu atau lebih keras dari batu? Makna ini sama seperti dalam firman
Allah SwT, atL+iifli*V ll'*Uiii "Dan Kami utus dia kepada
seratus ribu orang atau lebih. " (Qs.Ash-Shaaffaat [37l:- l47)
Sekelompok ulama berkata, "Maksud Allah SWT adalatr batrwa di
antara mereka ada yang memiliki hati seperti batu dan di antara merekajuga
ada yang memiliki hati yang lebih keras dari batu. Dengan demikian, mereka
adaduagolongan.
Firman Allah SWT, .t;i ,i " bahkan lebih keras lagi". ;!1
(asyaddu) berada pada posisi rafa' sebagai 'atha/kepada posisi httrut l@f
pada firmanAllah SWI 6)l;.+g ,sebab maknanya, makahati itu seperti
batq batrkan lebih keras lagi. Boleh jugaasyadda, sebagai 'atha/kepadaal
fuijaarah.'rjiUeraaa
membaca q as aa w ah.532 Maknanya sama.
pada posisi nashab sebagai tamyiiz.Abu Haiwah
Firman Allah SWI A Y;.'ob"-*\ ;r'r-iiC: rrt;ji n'i:y
{;Jt'+ LH |fk-
" P adahal di antar a batu-batu itu sungguh ada yang
mengalir sungai-sungai daripadarrya dan di antararrya sungguh adayang
terbelah lalu keluarlah mata air daripadaFrya." Makna al infiiaar telah
dipaparkan. Yasysyaqqaqu asalnya adalah yatasyaqqaqz. Huruf ta' diidghamlcan-kan
pada huruf syin.lnadalatr ungkapan tentang mata air-mata
air yang tidak pernatr besar hingga menjadi strngai-sungai, atau tentang batu
yang t€rbelah sekalipun air tidak mengalir darinya
5:z qira'at ini disebutkan oleh lbnu Athiyah dalam I I Muharrir Al Wajiz, l/356.
F@l
Surah Al Baqarah