Tafsir Al Qurthubi Jilid 1

Abi Laila, ia berdalil dengan kejadian penduduk Khaibar yang kebanyakan
adalah pekerja yang menyewa rumah orang lain untuk ditempatinya, lalu
ditetapkan qasamah darr diyat-lrya atas mereka ketika suatu kali ditemukan
seorang mayat di tempat tinggal mereka.
Ats-Tsauri sependapat dengan kami, batrwa yang harus menanggung
diyat dan qasamaft adalah pemilik rumatr yang ditempatinya. ImamAhmad
mengatakan batrwa pendapat yang paling benar adalatr pendapat IbnuAbi
Laila,namunhanyapadaqasamahsaja,tidakpadadiyat-nya.
Syaf i berkat4 "Semua kejadian harus disamakaru tidak ada atrli waris
yang harus menanggung dan tidak ada qishash kecuali ada bukti yang dapat
memberatkan seseorang atau kejadian yang mengharuskan adanya qasamatr,
maka orang-orang yangberkompetan pada saat ituharus bersumpatr." Ibnu
Al Mundzir mengatakan bahwa pendapat inilatr yang paling benar.
Masalah: Orangyangtertuduh dalam masalatr ini hams bersumpah
sebanyak lima puluh kali paling sedikiq dengan dalil hadits Rasulullah SAW
kepada Hwal.yishah dan Mutqryistratr:
. ,c ,l z 7. o l-o ' o I o. I
o,
tr, rFt,,Ie fS rr..--, e_
*Kalian harus bersumpah sebarryaklima puluh kali atas lcematian
salah seorang diantara kalian."slt
Jika orang-orang yang tertuduh sebanyak lima puluh orang maka setiap
mereka diwajibkan satu sumpah saja jika mereka kurang dari jumlah (lima
puluh) tersebut atau salah seorang dari mereka menolak untuk bersumpah
maka sumpah tersebut dibagikan kepada sisa orang yang ada saat itu.
Jika kematian si mayit secara disengaja maka sumpah tersebut tidak
boleh kurang dari dua orang laki-laki, sumpah tersebut tidak dapat ditunaikan
hanya oleh satu orang dari laki-laki ataupun seorang perempwm. Jika
52E
HR. Muslim dalam pembahasan tentang Sumpah 3 I 1292,dan imam Abu Daud dalam
pembahasan tentang Diyat 41 177 .
Tafsir A[ Qurthubi
t@