Tafsir Al Qurthubi Jilid 1

diriwayatkan oleh Ibnu Juraij dari Atha' dari Abu Hurairah, batrwasanya
RasulullahSAWbersaHa
y,;rit J, lttiu,*4t
*Billdi diwajiblan atas penuntut, sedangkan sumpah diwaiibkan atas
terdahoa." (HR. Ad-Daraquthni)523. Imam Malik cukup berusaha
mengguukan dalil ini untuk masalah ini dalam kitabnyaAl Muwaththa' ,
bacalatr dan perdalamilatr buku tersebut.
Masalah: Para ulama juga berbeda pendapat mengenai kewajiban
qishash dalam hukum qasamah,sebagian mereka adayang mewajibkan
qishash dalam hukum ini, yaitu yang disampaikan oleh lvlalih Al-laits, imam
Ahmad, dan Abu Tsaur. Dengan dalil sabda Rasulullah SAW kepada
Huwayyishatr dan Muhayyishatr sertaAMurrahman,
'€yt,i; ':i;'-X:to#
*Apalah lcalian mau bersumpah, (dengan begitu) kalian dapat hak
(qishash) atas temanmu itu."s24
Sebuatr hadits yang diriwayatkan oleh imamAbu Daud dari Amru bin
Syu'aib dari ayahnya dari kakeknya, bahwa Rasulullah SAW telah
mengqishash seorang laki-laki dari bani Hudhair bin Malik dengan hukum
qasamah525.
Ad-Daraquthni mengatakan bahwa riwayatAmru bin Syu'aib dari
ayahnya dari kakeknya riwayat yang baik dan benar. Begitujuga denganAbu
Amru bin AMul Barr yang berpendapat batrwa hadits Amru bin Syu'aib itu
dapat dij adikan sandaran.
523
HR. Ad-Daraquthni dalam pembahasan tentang Penetapan Hukum dan Hukumnya
4Dt8.
524
HR. Muslim dalam pembahasan tentang Sumpah, 3 / 129 5.
t25I{R. Abu Daud dalam pembahasan tentang Diyat,4ll78.
Surah A[ Baqarah