WADAH 2018
ISBN 978-967-0814-34-6 Jabatan Ilmu Pendidikan Institut Pendidikan Guru Kampus Pendidikan Teknik 1
- Page 2 and 3: Jabatan Ilmu Pendidikan Institut Pe
- Page 4 and 5: W A D A H 2018 Bil Tajuk Halaman Ka
- Page 6 and 7: Segala pujian kepada Allah SWT sert
- Page 8 and 9: keupayaan seseorang untuk mengurus
- Page 10 and 11: 1. Mengenal pasti tahap EQ dalam ka
- Page 12 and 13: EQ21=.35, EQ22=.80 dan EQ23=.48) da
- Page 14 and 15: PERBINCANGAN Tahap EQ yang tinggi p
- Page 16 and 17: menggunakan kelebihan bersosial dal
- Page 18 and 19: Oleh itu guru, ibu bapa dan masyara
- Page 20 and 21: N. H. M., Amat, S., & Buang, A. (20
- Page 22 and 23: Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus
- Page 24 and 25: Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus
- Page 26 and 27: Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus
- Page 28 and 29: Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus
- Page 30 and 31: Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus
- Page 32 and 33: Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus
- Page 34 and 35: Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus
- Page 36 and 37: Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus
- Page 38 and 39: Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus
- Page 40 and 41: Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus
- Page 42 and 43: Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus
- Page 44 and 45: Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus
- Page 46 and 47: Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus
- Page 48 and 49: Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus
- Page 50 and 51: Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus
ISBN 978-967-0814-34-6<br />
Jabatan Ilmu Pendidikan<br />
Institut Pendidikan Guru Kampus Pendidikan Teknik<br />
1
Jabatan Ilmu Pendidikan<br />
Institut Pendidikan Guru Kampus Pendidikan Teknik<br />
W A D A H<br />
<strong>2018</strong><br />
2
W A D A H<br />
<strong>2018</strong><br />
Penaung<br />
Dr. Yazid Bin Abdul Manap<br />
Pengarah<br />
IPG Kampus Pendidikan Teknik<br />
Penasihat<br />
Dr. Tajul Ariffin Bin Yang Hussin<br />
Timbalan Pengarah<br />
IPG Kampus Pendidikan Teknik<br />
Sidang Editor<br />
Ketua Editor<br />
Shamsiah Binti Md Nasir<br />
Ketua Jabatan Ilmu Pendidikan<br />
Editor<br />
Dr. Hilmi Bin Ahmad Shaghir<br />
Zaiton Binti Sharif<br />
Terbitan:<br />
Jabatan Ilmu Pendidikan<br />
IPG Kampus Pendidikan Teknik<br />
Kompleks Pendidikan Nilai<br />
71760 Bandar Enstek<br />
Negeri Sembilan<br />
Tel : 06-7979600<br />
Fax : 06-7979699<br />
http://www.ipgkpt.edu.my<br />
Semua hak cipta terpelihara. Tiada mana-mana<br />
bahagian daripada penerbitan ini boleh diterbitkan<br />
semula, disimpan untuk pengeluaran atau<br />
ditukarkan dalam sebarang bentuk dengan apaapa<br />
cara sekalipun termasuk elektronik, mekanikal,<br />
fotokopi, rakaman atau sebagainya tanpa keizinan<br />
daripada penerbit<br />
© Jabatan Ilmu Pendidikan, IPG Kampus<br />
Pendidikan Teknik<br />
Terbitan 2019<br />
ISBN 978-967-0814-34-6<br />
3
W A D A H<br />
<strong>2018</strong><br />
Bil Tajuk Halaman<br />
Kandungan<br />
i - ii<br />
Dari Meja Editor<br />
1 Sumbangan Kecerdasan Emosi Terhadap Pencapaian<br />
Akademik Dalam Kalangan Murid Sekolah Rendah<br />
Noor Haslinda Shuib , Hilmi Ahmad Shaghir & Ismail Ahmad<br />
iii<br />
1 - 14<br />
2 EDUCATION 4.0 : Cabaran Amalan Pedagogi Masa Kini<br />
Anisah Binti Hashim 15 - 26<br />
3 Pembelajaran Bermakna : Peranan Baharu Pelajar<br />
Norhayati Binti Hashim 27 - 35<br />
4 Menangani Perubahan Dalam Dunia Pendidikan Era Digital<br />
Dr Ramlan Bin Hamzah 36 - 41<br />
5 Ulasan Buku: Mengurus Stres<br />
Zurida Binti Halid, Dr Ramlan Bin Hamzah 42 - 49<br />
6 Kepentingan dan Kesesuaian Penggunaan Teknik Permainan<br />
dan Simulasi Dalam Pengajaran Bahasa Inggeris<br />
Murali a/l Murugasen, Dr. Hilmi Bin Ahmad Shaghir,<br />
Fauziah Binti. Hashim, Norhayati Binti Hashim<br />
7 Menelusuri Falsafah Pendidikan Kebangsaan: Perhalusi<br />
Pemahaman Kita<br />
Mahani Binti Ibrahim<br />
8 Ulasan Buku: Pendekatan Kaunseling Spiritual<br />
Menurut Al-Ghazali<br />
Che Harithun Binti Abdullah @ Harun<br />
50 - 60<br />
61 - 74<br />
75 - 78<br />
i
9 Pengintegrasian Teoretikal Pendekatan Afektif, Kognitif,<br />
Tingkah Laku dan Spiritual-Keagamaan dalam Membantu<br />
Klien Trauma<br />
Ismail Ahmad & Noor Haslinda Shuib<br />
10 Sudut Pandang Bakal Guru Inklusif Tentang Ciri-Ciri Kanak-<br />
Kanak Autisme Sebelum Dan Selepas Aktiviti Sukarelawan<br />
Di Sebuah Pusat Autisme<br />
Dr Hanani Harun Rasi<br />
11 Penggunaan Whatsapps GROUP : Membantu Menghasilkan<br />
Pengajaran Dan Pembelajaran Kreatif Semasa Praktikum<br />
Guru Pelatih Di Kolej Vokasional<br />
Fauziah Hashim, Murali a/l Murugasen, Mahani Ibrahim<br />
12 Kesediaan Dan Keperluan Latihan Kepada Guru<br />
Bimbingan & Kaunseling Dalam Pencegahan<br />
Penyalahgunaan Dadah<br />
Zaiton Binti Sharif<br />
13 Pemikiran Komputasional: Kemahiran Penyelesaian Masalah<br />
Merentas Kurikulum<br />
Anida Binti Idrus<br />
14 SPECIALITY PROGRAM FOR ALCOHOL AND DRUG ABUSE<br />
(SPADA)<br />
Zaiton Binti Sharif<br />
15 Anjakan Pembangunan Profesional Kepada Pembelajaran<br />
Profesional<br />
Nor ‘Azah Binti Ahmad Safran, Mustaffar Bin Abd Majid<br />
16. Some Myths About Learning To Teach<br />
Murali a/l Murugasen, Fauziah Binti Hashim, Norhayati Binti<br />
Hashim<br />
79 - 89<br />
90 - 99<br />
100- 112<br />
113-129<br />
130-151<br />
152-162<br />
163-170<br />
171-180<br />
17.<br />
Dari Fail Kaunseling<br />
Dr Ramlan Bin Hamzah<br />
181-185<br />
18. Faktor-Faktor Yang Mempengaruhi Sikap Siswa Guru<br />
Terhadap Pendidikan Inklusif<br />
Shamsiah Binti Md. Nasir<br />
186-193<br />
ii
Segala pujian kepada Allah SWT serta selawat dan salam ke<br />
atas Nabi Muhammad SAW.<br />
Menuntut dan menyampaikan ilmu merupakan satu kewajiban ke<br />
atas setiap insan yang ingin mencari kecemerlangan di dunia<br />
dan akhirat. Tanpa ilmu manusia akan mengalami kehidupan<br />
dalam keadaan yang teraba-raba. Sebagaimana Nabi Adam a.s<br />
iaitu manusia pertama dicipta Allah dibekali ilmu<br />
pengetahuan sebagai khalifah di muka bumi ini. Ayat pertama<br />
diturunkan daripada Al-Quran kepada Nabi Muhammad s.a.w.<br />
juga berkaitan ilmu yang menyeru supaya manusia membaca dan<br />
mengenali Allah melalui ilmu. Manusia dan ilmu tidak dapat<br />
dipisahkan. Maka di sinilah peranan yang harus dimainkan<br />
oleh para intelektual sebagai pewaris para aulia’ dalam<br />
menyampaikan ilmu agar gaya penyampaian menarik dan berkesan<br />
akan menjadikan ilmu sesuatu yang tidak membosankan dan<br />
lebih dekat dengan jiwa manusia.<br />
Belajar dan menyampaikan ilmu merupakan potensi semulajadi<br />
yang ada pada semua orang, Gaya penyampaian ilmu boleh<br />
membantu dan membantutkan proses pembelajaran. Oleh itu,<br />
Majalah <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong> ini diharap dapat menjadi wahana dalam<br />
mengisi ketandusan ilmu dan dalam masa yang sama menjadi<br />
lapangan bagi mengasah bakat penyampaian ilmu agar menjadi<br />
lebih berkesan dan merangsang perubahan dalam kalangan<br />
pencinta ilmu. Ilmu yang disimpan dalam minda adalah siasia<br />
dan tidak bermanfaat jika tidak dikongsikan. Penyampaian<br />
ilmu yang merangsang hati dan minda akan menggerakkan orang<br />
lain untuk mencari, menghayati, mengamalkan dan<br />
menyampaikannya pula kepada lain-lain individu.<br />
Semoga bermanfaat.<br />
Sidang Editor <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
Jabatan Ilmu Pendidikan<br />
iii
SUMBANGAN KECERDASAN EMOSI TERHADAP PENCAPAIAN<br />
AKADEMIK DALAM KALANGAN MURID SEKOLAH RENDAH<br />
Noor Haslinda Shuib a*, Hilmi Ahmad Shaghir b & Ismail Ahmad c<br />
ab IPG Kampus Pendidikan Teknik<br />
c Fakulti Pendidikan, Universiti Kebangsaan Malaysia<br />
ABSTRAK<br />
Ramai penyelidik percaya kecerdasan emosi (EQ) yang tinggi adalah pendorong kepada<br />
kecemerlangan pencapaian akademik murid. Justeru kajian ini dijalankan untuk mengenal<br />
pasti sejauh mana sumbangan domain EQ kepada pencapaian akademik murid sekolah<br />
rendah. Seramai 918 orang murid darjah 3 dan 4 telah dilibatkan. Keputusan menunjukkan<br />
bahawa tahap EQ dalam kalangan murid sekolah rendah ialah 73.74% yang mana<br />
pemeringkatan bagi domain EQ ialah kerohanian (88.60%), kesedaran kendiri dan empati<br />
(77.69%), motivasi kendiri (77.22%), kematangan (72.58%), kemahiran sosial (69.50%),<br />
keyakinan diri (67.68%) dan regulasi kendiri (63.42%). Berdasarkan lapan domain EQ<br />
tersebut, terdapat enam domain yang signifikan iaitu motivasi kendiri, regulasi kendiri,<br />
kerohanian, kesedaran kendiri, empati dan keyakinan diri dalam menyumbang kepada<br />
pencapaian akademik murid. Dapatan yang diperoleh boleh digunakan oleh guru,<br />
kaunselor, ahli psikologi, ahli akademik dan mereka yang terlibat dalam perkembangan<br />
kanak-kanak untuk merangka program berkaitan EQ bagi memastikan kecemerlangan murid<br />
dalam bidang akademik.<br />
Kata Kunci : kecerdasan emosi, pencapaian akademik, murid sekolah rendah.<br />
PENGENALAN<br />
Sejak beberapa abad yang lalu ahli<br />
falsafah dan ahli psikologi menjadikan<br />
'emosi’ sebagai salah satu isu penting<br />
untuk diperbahaskan kerana impaknya<br />
yang tinggi ke atas kecemerlangan.<br />
Antara aspek yang sering<br />
dibincangkan adalah keperluan<br />
seseorang murid mengurus emosi<br />
dengan baik bagi memperoleh<br />
pencapaian akademik yang cemerlang.<br />
Bagaimana pun adalah mudah bagi<br />
seseorang mempamerkan emosi,<br />
namun biasanya sukar untuk<br />
mengendalikan emosi tersebut<br />
bersesuaian dengan masa, tempat,<br />
situasi dan individu tertentu. Ini<br />
bermaksud emosi yang bersesuaian<br />
sukar dipraktikkan sekiranya<br />
seseorang itu tidak berkemahiran<br />
dalam mengendalikannya. Oleh itu<br />
beberapa pakar psikologi telah<br />
membangunkan model pengurusan<br />
emosi, antaranya berkaitan dengan<br />
Kecerdasan Emosi (Emotional<br />
Intelligence) atau Emotional Quotient<br />
(EQ) dalam usaha menangani hal<br />
tersebut.<br />
Huraian di atas menjelaskan<br />
bahawa konsep EQ dikaitkan dengan<br />
1
keupayaan seseorang untuk mengurus<br />
pelbagai emosi dengan kaedah yang<br />
betul agar setiap emosi itu dapat<br />
dikendalikan dengan sebaiknya.<br />
Pengurusan itu bukan sahaja<br />
berkenaan emosi diri sendiri, malah<br />
turut melibatkan emosi orang lain<br />
terutama mereka yang signifikan<br />
dengan dirinya. Oleh itu EQ<br />
didefinisikan sebagai keupayaan<br />
seseorang mengenali, memahami,<br />
menganalisis serta mengendalikan<br />
emosi diri sendiri dan orang lain<br />
semasa menjalani kehidupan seharian,<br />
misalnya perhubungan dengan dirinya<br />
dan dengan masyarakat sekeliling<br />
(Goleman, 1996). Goleman (1996)<br />
seterusnya memperincikan kelebihan<br />
EQ seperti dapat memberikan<br />
motivasi kepada diri sendiri,<br />
melegakan tekanan, berkomunikasi<br />
dengan berkesan, berempati dengan<br />
orang lain, mengatasi cabaran dan<br />
menyelesaikan konflik. Justeru<br />
individu yang mempunyai EQ yang<br />
tinggi biasanya dikaitkan dengan<br />
mereka yang sentiasa memperoleh<br />
kejayaan dalam kehidupan.<br />
Kajian Chong, Zamri dan<br />
Hamidah (2013) mendapati tidak<br />
terdapat perbezaan yang signifikan<br />
terhadap tahap EQ murid berasaskan<br />
jantina memberikan implikasi bahawa<br />
pengisian program berkaitan EQ di<br />
sekolah sewajarnya tidak dirangka<br />
berasaskan murid lelaki ataupun<br />
perempuan. Sebaliknya jika dilihat<br />
daripada perspektif yang berbeza<br />
program itu perlu mengambil kira<br />
keupayaan mereka dalam mata<br />
pelajaran tertentu seperti Bahasa<br />
Melayu (Chong et al., 2013), Bahasa<br />
Inggeris (Elhaj, 2015) dan Matematik<br />
(Ramirez et al., 2016) bagi<br />
meningkatkan pencapaian mereka<br />
dalam mata pelajaran tersebut.<br />
Malahan Minaabad dan Rad (2016)<br />
menekankan kepentingan EQ kepada<br />
murid yang belajar dua bahasa secara<br />
bersama kerana kemampuan<br />
menguasai dua bahasa itu banyak<br />
bergantung kepada tahap EQ mereka.<br />
Sehubungan itu Minaabad dan Rad<br />
(2016) mengesyorkan agar EQ diajar<br />
atau didedahkan kepada guru-guru<br />
sekolah rendah. Kurikulum mata<br />
pelajaran Bahasa Inggeris pula akan<br />
menjadi lebih baik sekiranya<br />
diterapkan dengan aspek EQ (Elhaj,<br />
2015).<br />
Dalam pada itu banyak kajian<br />
berkaitan EQ menggunakan model<br />
khusus diperkenalkan oleh pengkaji<br />
barat yang tidak mengandungi domain<br />
kerohanian. Model-model itu tidak<br />
akan memberikan dapatan yang<br />
menyeluruh jika kajian dijalankan<br />
kepada murid sekolah rendah di<br />
Malaysia kerana ibu bapa mereka<br />
begitu menitik beratkan soal<br />
keagamaan. Lagipun terdapat<br />
segelintir murid yang tidak<br />
2
mengambil berat terhadap unsur<br />
kerohanian semasa membuat<br />
pertimbangan dalam menjalani<br />
kehidupan di sekolah iaitu melakukan<br />
sesuatu yang melanggar hukum agama<br />
seperti khalwat, cubaan mencabul,<br />
pergaulan bebas dan lain-lain lagi<br />
(Salleh et al., 2016). Maka terdapat<br />
keperluan kajian menggunakan model<br />
EQ daripada barat disesuaikan dengan<br />
budaya murid sekolah di negara ini<br />
dalam aspek kerohanian. Oleh itu<br />
kajian ini menggunakan Model<br />
Goleman adaptasi Noriah (2004)<br />
(Noriah et al., 2004) untuk mengenal<br />
pasti hubungan antara EQ dengan<br />
pencapaian akademik murid bersama<br />
beberapa cadangan program untuk<br />
meningkatkan domain EQ tertentu<br />
khususnya dalam aspek kerohanian.<br />
Kesimpulannya, majoriti<br />
kajian yang dianalisis menunjukkan<br />
bahawa EQ mempunyai perkaitan<br />
amat jelas dengan pencapaian<br />
akademik iaitu semakin tinggi EQ<br />
semakin tinggi tahap pencapaian<br />
akademik murid. Lebih daripada itu<br />
EQ merupakan faktor peramal yang<br />
penting kepada pencapaian akademik<br />
(Mega, Ronconi, & Beni, 2014),<br />
namun kaitan antara dua pemboleh<br />
ubah ini terus dipersoalkan. Sebagai<br />
contoh terdapat hubungan yang lemah<br />
antara EQ dengan pencapaian mata<br />
pelajaran Bahasa Melayu dalam<br />
kalangan murid (Chong et al., 2013),<br />
maka EQ tidak dikaitkan secara<br />
langsung dengan pencapaian<br />
akademik tetapi boleh dicadangkan<br />
dalam meningkatkan prestasi mereka<br />
(Garg, Levin, & Tremblay, 2016).<br />
Dalam masa yang sama motivasi<br />
intrinsik (Bouffard, Marcoux, Vezeau,<br />
& Bordeleau, 2003) dan kesedaran<br />
sosial (Minaabad & Rad, 2016) tidak<br />
memberikan sumbangan yang besar<br />
kepada pencapaian akademik.<br />
Berdasarkan hujah di atas, kajian<br />
berkaitan EQ perlu dibuat secara<br />
berterusan untuk memperoleh dapatan<br />
yang lebih kukuh dan diyakini.<br />
Tujuan Kajian<br />
Secara umumnya kajian ini bertujuan<br />
untuk melihat sejauh mana domain<br />
EQ menyumbang kepada pencapaian<br />
akademik murid sekolah rendah.<br />
Sehubungan itu adalah penting untuk<br />
melihat domain EQ yang terdiri<br />
daripada kesedaran kendiri, keyakinan<br />
diri, regulasi kendiri, motivasi kendiri,<br />
empati, kemahiran sosial, kerohanian<br />
dan kematangan dalam mempengaruhi<br />
prestasi akademik murid. Apabila<br />
setiap domain EQ dikenal pasti, guruguru<br />
dapat membuat perancangan<br />
dengan lebih teliti dan bersesuaian<br />
bagi meningkatkan pencapaian<br />
akademik murid dengan<br />
memperkasakan setiap domain EQ<br />
yang berkaitan. Justeru objektif<br />
kajian ini adalah seperti berikut :<br />
3
1. Mengenal pasti tahap EQ dalam<br />
kalangan murid sekolah rendah.<br />
2. Mengenal pasti tahap EQ murid<br />
berdasarkan domain kesedaran<br />
kendiri, keyakinan diri, regulasi<br />
kendiri, motivasi kendiri, empati,<br />
kemahiran sosial, kerohanian dan<br />
kematangan.<br />
3. Mengenal pasti domain EQ yang<br />
menyumbang kepada pencapaian<br />
akademik murid.<br />
METODOLOGI KAJIAN<br />
Populasi dan Sampel Kajian<br />
Seramai 918 orang murid darjah 3 dan<br />
4 sekolah rendah di negeri Melaka,<br />
Malaysia yang dipilih secara rawak<br />
telah dilibatkan dalam kajian. Nisbah<br />
antara murid perempuan dan murid<br />
lelaki dalam kajian ini adalah hampir<br />
sama (N=434 orang murid lelaki;<br />
N=484 orang murid perempuan).<br />
Bagi tujuan kajian ini hanya<br />
keputusan akhir tahun peperiksaan<br />
mereka diambil sebagai refleksi<br />
terhadap pencapaian akademik.<br />
Metodologi dan Analisis Kajian<br />
Reka bentuk kajian ini adalah kajian<br />
tinjauan menggunakan soal selidik<br />
sebagai kaedah pengumpulan data.<br />
Prosedur penganalisisan data pula<br />
melibatkan analisis deskriptif dan<br />
inferensi. Statistik deskriptif iaitu<br />
kekerapan, peratusan, min dan sisihan<br />
piawai digunakan untuk menganalisis<br />
tahap EQ dan pencapaian akademik<br />
murid. Seterusnya statistik inferensi<br />
iaitu analisis regresi berganda<br />
digunakan untuk meramal sumbangan<br />
faktor domain EQ seperti kesedaran<br />
kendiri, regulasi kendiri, motivasi<br />
kendiri, keyakinan diri, empati,<br />
kemahiran sosial, kerohanian dan<br />
kematangan terhadap variasi<br />
pencapaian akademik murid.<br />
Interpretasi tahap EQ murid adalah<br />
merujuk kepada Interpretasi Nilai<br />
Indeks Kepintaran Emosi oleh Noriah<br />
dan Siti Rahayah (2005) yang terdiri<br />
daripada empat kuartil seperti<br />
ditunjukkan dalan Jadual 1.<br />
JADUAL 1<br />
Interpretasi Nilai Indeks EQ<br />
Nilai Peratus Indeks EQ<br />
81 hingga 100<br />
Interpretasi<br />
Menunjukkan bahawa trait kepintaran emosi yang wujud<br />
dalam diri seseorang merupakan kekuatan bagi dirinya dan<br />
sepatutnya digunakan sepenuhnya.<br />
4
61 hingga 80<br />
41 hingga 60<br />
Menunjukkan bahawa trait kepintaran emosi yang perlu dicari<br />
dalam diri seseorang boleh menjadi kekuatan bagi dirinya,<br />
namun ianya perlu dicari dalam diri individu tersebut.<br />
Menunjukkan bahawa trait kepintaran emosi yang diperlukan<br />
dalam diri seseorang perlu dibina kerana kewujudannya<br />
adalah ditahap yang lemah.<br />
Kurang daripada 40<br />
(Noriah & Siti Rahayah, 2005)<br />
Menunjukkan bahawa trait kepintaran emosi yang perlu ada<br />
dalam diri seseorang berada di tahap yang sangat lemah dan<br />
perlu dibina secepat mungkin.<br />
Alat Pengukuran<br />
Kajian ini menggunakan alat ukur<br />
Malaysian Emotional Quotient<br />
Inventory-Children (MEQI-C) versi<br />
kanak-kanak adaptasi oleh Siti Aishah<br />
(2006) daripada Malaysian Emotional<br />
Quotient Inventory-Adult (MEQI-A)<br />
versi dewasa yang dibangunkan oleh<br />
Noriah et al. (2004). MEQI-C<br />
mengandungi 30 item dengan skala<br />
pengukuran ‘Ya’ dan ‘Tidak’.<br />
Terdapat dua bahagian utama dalam<br />
MEQ1-C iaitu (i) meliputi profil<br />
responden seperti nama, nama<br />
sekolah, umur, kelas, jantina, bilangan<br />
adik beradik dan kedudukan kelahiran<br />
dalam keluarga; dan (ii) meliputi<br />
pernyataan yang mengukur lapan<br />
domain dan beberapa subdomain<br />
kepintaran emosi. Lima belas item<br />
mewakili kompetensi intrapersonal<br />
dengan tiga item bagi domain<br />
kesedaran kendiri, tiga item bagi<br />
domain keyakinan diri, enam item<br />
bagi domain regulasi kendiri dan tiga<br />
item bagi domain motivasi kendiri.<br />
Seterusnya tujuh item mewakili<br />
kompetensi interpersonal dengan<br />
empat item bagi domain empati dan<br />
tiga item bagi domain kemahiran<br />
sosial, manakala empat item mewakili<br />
domain kerohanian dan empat item<br />
mewakili domain kematangan.<br />
MEQI-C telah menjalani ujian<br />
kesahan dan kebolehpercayaan.<br />
Berdasarkan ujian CFA terhadap itemitem<br />
dalam MEQI-A, nilai loading<br />
item yang diterima untuk MEQI-C<br />
adalah (i) kompetensi intrapersonal<br />
bagi domain kesedaran kendiri ialah<br />
(EQ1=.48, EQ2=.58 dan EQ3=.72),<br />
keyakinan diri (EQ4=.28, EQ7=.69<br />
dan EQ8=.65) dan motivasi kendiri<br />
(EQ9=.70, EQ10=.62 dan EQ11=.37);<br />
(ii) kompetensi interpersonal bagi<br />
domain empati ialah (EQ13=.46,<br />
EQ16=.61, EQ15=.73 dan EQ14=.46)<br />
dan kemahiran sosial (EQ18=.56.,<br />
EQ17=.46 dan EQ19=.66); (iii)<br />
domain kerohanian ialah (EQ20=.37,<br />
5
EQ21=.35, EQ22=.80 dan EQ23=.48)<br />
dan (iv) domain kematangan ialah<br />
(EQ26=.56, EQ27=.71, EQ30=.52 dan<br />
EQ28=.60) (Siti Aishah 2006).<br />
Seterusnya selepas proses kesahan<br />
konstruk, alat ukur ini telah dianalisis<br />
untuk<br />
mendapatkan<br />
kebolehpercayaaan.<br />
Nilai<br />
kebolehpercayaan keseluruhan alat<br />
ukur ini ialah .71. Oleh itu nilai<br />
kebolehpercayaan alat ukuran ini<br />
boleh dipercayai kerana berada pada<br />
tahap yang baik (Sherri, 2003), maka<br />
MEQI-C boleh digunakan dalam<br />
kajian ini.<br />
DAPATAN KAJIAN<br />
Analisis Tahap EQ Murid<br />
Jadual 2 memaparkan indeks EQ<br />
murid yang dikaji berada pada tahap<br />
sederhana iaitu min peratus EQ<br />
keseluruhan ialah 73.74% (n = 918,<br />
SP = 1.25). Analisis terperinci<br />
berdasarkan setiap domain pula<br />
menunjukkan bahawa domain<br />
kerohanian (M = 88.60, SP = 1.82)<br />
berada pada tahap tinggi yang mana<br />
nilai skor min adalah lebih besar<br />
berbanding domain EQ lain. Skor<br />
min domain EQ yang lain berada pada<br />
tahap sederhana seperti kesedaran<br />
kendiri (M = 77.69, SP = 2.42),<br />
empati (M = 77.69, SP = 2.28),<br />
motivasi kendiri (M = 77.22, SP =<br />
2.68), kematangan (M = 72.58, SP =<br />
2.51), kemahiran sosial (M = 69.50,<br />
SP = 2.88) dan keyakinan diri (M =<br />
67.68, SP = 2.31). Begitu juga<br />
domain regulasi kendiri (M = 63.42,<br />
SP = 1.94) turut berada pada tahap<br />
sederhana dengan mencatatkan nilai<br />
skor min paling rendah berbanding<br />
domain lain.<br />
JADUAL 2<br />
Tahap EQ Murid Sekolah Rendah<br />
Domain EQ Min (%) SP Interpretasi<br />
Kesedaran kendiri 77.69 2.42 Sederhana<br />
Keyakinan diri 67.68 2.31 Sederhana<br />
Regulasi kendiri 63.42 1.94 Sederhana<br />
Motivasi kendiri 77.22 2.68 Sederhana<br />
Empati 77.69 2.28 Sederhana<br />
Kemahiran sosial 69.50 2.88 Sederhana<br />
Kematangan 72.58 2.51 Sederhana<br />
Kerohanian 88.60 1.82 Tinggi<br />
Min EQ keseluruhan = 73.74% SP = 1.25<br />
6
Sumbangan Domain EQ Terhadap<br />
Pencapaian Akademik Murid<br />
Berdasarkan Jadual 3, keputusan<br />
kajian menunjukkan secara signifikan<br />
keenam-enam varian peramal iaitu<br />
motivasi kendiri (β = .14, p< .05),<br />
regulasi kendiri (β = .14, p< .05),<br />
kerohanian (β = .13, p< .05),<br />
kesedaran kendiri (β = .15, p< .05),<br />
empati (β = .11, p< .05) dan<br />
keyakinan diri (β = .06, p< .05)<br />
merupakan faktor kepada prestasi<br />
pencapaian akademik murid. Dapatan<br />
itu ditunjukkan oleh nilai R 2 yang<br />
merupakan kombinasi sumbangan<br />
enam domain EQ tersebut. Dalam hal<br />
ini motivasi kendiri (β = .27, p< .05)<br />
menyumbang sebanyak 7.2 peratus (r<br />
= .27) perubahan varian dalam<br />
prestasi pencapaian akademik<br />
[F(1,917) = 70.812, P< .05].<br />
Kombinasi antara kedua-dua variabel<br />
motivasi kendiri (β = .23, p< .05) dan<br />
regulasi kendiri (β = .22, p< .05)<br />
menyumbang sebanyak 11.9 peratus (r<br />
= .35) perubahan varian terhadap<br />
prestasi pencapaian akademik<br />
[F(2,916) = 62.027, P< .05].<br />
JADUAL 3<br />
Sumbangan Domain EQ ke atas Variasi Pencapaian Akademik Murid<br />
Model B Beta (β) T Sig. R 2 Sumbangan (%)<br />
Motivasi kendiri .092 .141 4.347 .000 .072 7.2<br />
Regulasi kendiri .130 .143 4.490 .000 .119 11.9<br />
Kerohanian .126 .130 4.054 .000 .145 14.5<br />
Kesedaran kendiri .111 .153 4.889 .000 .166 16.6<br />
Empati .086 .111 3.457 .000 .178 17.8<br />
Keyakinan diri .048 .063 1.999 .000 .181 18.1<br />
Seterusnya apabila variabel<br />
peramal kerohanian (β = .17, p< .05)<br />
diambil kira bersama, ketiga-tiga<br />
variabel peramal itu menyumbang<br />
sebanyak 14.5 peratus (r = .38)<br />
perubahan varian dalam prestasi<br />
pencapaian akademik [F(3,915) =<br />
51.612, P< .05]. Kombinasi antara<br />
variabel peramal kesedaran kendiri (β<br />
= .15, p< .05) dalam keempat-empat<br />
variabel peramal itu menyumbang<br />
sebanyak 16.6 peratus (r = .41)<br />
perubahan varian dalam prestasi<br />
pencapaian akademik [F(4,914) =<br />
45.560, P< .05]. Apabila variabel<br />
peramal empati (β = .11, p< .05)<br />
diambil kira bersama, kelima-lima<br />
variabel peramal itu menyumbang<br />
sebanyak 17.8 peratus (r = .42)<br />
perubahan varian dalam prestasi<br />
pencapaian akademik [F(5,913) =<br />
39.430, P< .05]. Akhir sekali<br />
kombinasi antara variabel peramal<br />
keyakinan diri (β = .06, p< .05) dalam<br />
keenam-enam variabel peramal itu<br />
menyumbang sebanyak 18.1 peratus (r<br />
= .43) perubahan varian dalam<br />
prestasi pencapaian akademik<br />
[F(6,912) = 33.632, P< .05].<br />
7
PERBINCANGAN<br />
Tahap EQ yang tinggi penting bagi<br />
murid sekolah rendah dalam<br />
menjalani proses pembelajaran kerana<br />
kebanyakan masa seharian digunakan<br />
oleh mereka untuk tujuan itu.<br />
Sebaliknya dapatan kajian ini<br />
menunjukkan bahawa secara<br />
keseluruhan EQ murid berada pada<br />
tahap sederhana yang mana domain<br />
regulasi kendiri mempunyai peratus<br />
min paling rendah. Ini bermakna<br />
terdapat perkara yang perlu dipelajari,<br />
dibaiki dan dipertingkatkan oleh<br />
murid seperti guru boleh memberikan<br />
tugasan kepada murid tertentu agar<br />
lebih bertanggungjawab sekali gus<br />
dapat memperkembangkan domain<br />
regulasi kendiri mereka. Dapatan ini<br />
selari dengan kajian oleh Moreno<br />
(2017) yang berpendapat murid yang<br />
mempunyai tahap EQ sederhana tidak<br />
dapat mengawal emosi marah dengan<br />
sepenuhnya. Oleh itu mereka perlu<br />
mempelajari bagaimana untuk<br />
mengenal pasti dan memahami emosi<br />
orang lain serta menzahirkan emosi<br />
tertentu secara bersesuaian bagi<br />
membangunkan pemikiran lebih<br />
rasional (Moreno, 2017).<br />
Berdasarkan saranan Moreno<br />
(2017), tahap EQ murid yang<br />
sederhana dalam kajian ini adalah<br />
berkemungkinan disebabkan mereka<br />
tidak dapat mempamer dan meluahkan<br />
emosi sepenuhnya. Murid bukan<br />
sahaja tidak dapat menunjukkan emosi<br />
dengan bebas, malah lebih daripada<br />
itu mereka tidak mahu berbuat<br />
demikian kerana wujud kekangan<br />
tertentu. Murid sering kali<br />
memendam perasaan kerana pada<br />
peringkat umur sembilan dan sepuluh<br />
tahun mereka begitu akur dengan<br />
kehendak dan peraturan yang telah<br />
ditetapkan oleh orang dewasa. Situasi<br />
ini sangat berkaitan dengan peringkat<br />
kemoralan heteronomous yang<br />
merupakan peringkat pertama dalam<br />
teori perkembangan moral Kohlberg<br />
(Zakri, 2014). Oleh itu adalah malang<br />
peraturan yang kebiasaanya dikaitkan<br />
dengan kehendak moral dan budaya<br />
turut memberi kesan kepada tahap<br />
keterbukaan dalam meluahkan emosi.<br />
Sungguhpun begitu masih terdapat<br />
ruang untuk murid berkenaan<br />
berkembang dengan baik kerana<br />
menurut Goleman (1999) tahap EQ<br />
boleh meningkat melalui pertambahan<br />
usia dan pengalaman hidup, malah EQ<br />
juga boleh dipelajari.<br />
Selanjutnya dapatan kajian ini<br />
bertentangan dengan kajian oleh<br />
Kranzler et al. (2016) yang dijalankan<br />
kepada 204 orang kanak-kanak<br />
berumur antara tujuh hingga 16 tahun.<br />
Menurut Kranzler et al. (2016) tahap<br />
kesedaran emosi kanak-kanak adalah<br />
rendah dan ia merupakan faktor<br />
berlakunya gejala kemurungan dan<br />
kerisauan dalam kalangan mereka.<br />
Dapatan kajian oleh Kranzler et al.<br />
(2016) itu agak membimbangkan<br />
apabila dikaitkan dengan kajian ini<br />
kerana tahap EQ murid yang berada<br />
pada tahap sederhana boleh menurun<br />
ke tahap rendah sekiranya tidak diurus<br />
dengan baik. Justeru beberapa<br />
program perlu disediakan kepada<br />
sebilangan murid yang terpilih bagi<br />
8
mempertingkatkan tahap EQ mereka.<br />
Sebagai contoh EQ murid boleh<br />
ditingkatkan melalui bimbingan<br />
kelompok menggunakan modul<br />
tertentu, misalnya dengan menerapkan<br />
teknik terapi bermain dalam modul<br />
tersebut. Penggunaan terapi bermain<br />
kepada kanak-kanak sangat<br />
bersesuaian memandangkan keinginan<br />
untuk bermain adalah sifat semula jadi<br />
mereka.<br />
Meskipun tahap EQ<br />
keseluruhan murid dalam kajian ini<br />
adalah sederhana, namun suatu<br />
kekuatan dapatan yang boleh<br />
membantu murid terlibat adalah<br />
mereka memiliki kesedaran<br />
kerohanian yang tinggi. Domain<br />
kerohanian yang tinggi menjelaskan<br />
bahawa murid dikaji berkeupayaan<br />
untuk menangani isu-isu dalam<br />
kehidupan seharian dengan wajar,<br />
contohnya mereka boleh memperoleh<br />
keredhaan dalam waktu sepatutnya<br />
jika menghadapi masalah. Oleh itu<br />
murid digalakkan agar menggunakan<br />
segala kelebihan dalam domain ini<br />
untuk memaksimumkan potensi<br />
mereka. Mereka sewajarnya dilihat<br />
sebagai individu yang berhemah<br />
tinggi, menghindari perilaku yang<br />
boleh memudaratkan diri sendiri serta<br />
orang lain dan sentiasa berserah diri<br />
kepada Tuhan dalam usaha<br />
memperoleh ketenangan sebagai<br />
seorang murid. Dengan kata lain<br />
domain kerohanian tinggi yang wujud<br />
dalam diri murid merupakan kekuatan<br />
semulajadi bagi diri mereka dan<br />
sepatutnya digunakan secara optimum<br />
(Noriah & Siti Rahayah, 2005).<br />
Kerohanian merupakan<br />
sebahagian daripada agama yang<br />
bermakna tidak semua nilai spiritul<br />
boleh dikaitkan dengan agama.<br />
Sebaliknya apabila membincangkan<br />
agama, secara tidak langsung aspek<br />
kerohanian turut dilibatkan kerana<br />
semua nilai agama mempunyai ciri<br />
kerohanian dan kedua-dua istilah ini<br />
boleh digunakan silih berganti.<br />
Berdasarkan andaian ini, maka tidak<br />
hairanlah murid dalam kajian ini<br />
memiliki domain kerohanian yang<br />
tinggi kerana gaya asuhan ibu bapa di<br />
Malaysia begitu mementingkan aspek<br />
keagamaan. Justifikasi ini juga telah<br />
mendorong Noriah et al. (2004)<br />
menjalankan kajian berkaitan EQ<br />
dengan membuat penambahbaikan<br />
terhadap Model Kepintaran Emosi<br />
Goleman (1996). Mereka telah<br />
membuat penambahan dua domain<br />
baru yang sangat penting iaitu domain<br />
kerohanian dan kematangan ke dalam<br />
model EQ tersebut.<br />
Seterusnya analisis regresi<br />
pelbagai dalam kajian ini telah<br />
menunjukkan dapatan yang lebih<br />
terperinci. Daripada lapan domain EQ<br />
yang dianalisis didapati hanya enam<br />
domain iaitu motivasi kendiri, regulasi<br />
kendiri, kerohanian, kesedaran<br />
kendiri, empati dan keyakinan diri<br />
merupakan faktor dalam menyumbang<br />
kepada pencapaian akademik murid.<br />
Sebaliknya dua domain lain iaitu<br />
kemahiran sosial dan kematangan<br />
tidak boleh dijadikan asas dalam<br />
menentukan hal tersebut. Hal ini<br />
berkemungkinan kerana pada usia<br />
yang terlalu muda murid tidak dapat<br />
9
menggunakan kelebihan bersosial<br />
dalam suasana pembelajaran,<br />
contohnya mereka merasa janggal<br />
mempraktikkan kaedah belajar secara<br />
berkumpulan. Daripada sudut<br />
kematangan pula dalam usia<br />
berkenaan adalah sukar untuk murid<br />
mempamerkan kematangan<br />
mengendalikan emosi khususnya<br />
semasa proses pembelajaran di<br />
sekolah.<br />
Dalam pada itu keenam-enam<br />
domain yang dijelaskan di atas boleh<br />
dijadikan peramal kepada tahap<br />
pencapaian akademik murid.<br />
Berkaitan hal tersebut pemboleh ubah<br />
EQ meramalkan sebanyak 18.1<br />
peratus kepada perubahan varian<br />
dalam pencapaian akademik. Dapatan<br />
ini berbeza dengan pencapaian<br />
akademik dalam domain EQ UAE<br />
(Understanding and Analysing<br />
Emotions) yang hanya mengaitkan 11<br />
peratus perubahan varian dalam<br />
kedua-dua prestasi membaca dan<br />
mengira (Billings, Downey, Lomas,<br />
Lloyd, & Stough, 2014). Oleh itu<br />
dapat disimpulkan bahawa sumbangan<br />
faktor EQ terhadap pencapaian<br />
akademik dalam kajian ini boleh<br />
dianggap besar jika dibandingkan<br />
dengan kajian yang dijalankan oleh<br />
Billings et al. (2014). Akhirnya<br />
daripada nilai sumbangan 18.1 peratus<br />
varians yang dilaporkan, dapat<br />
difahami bahawa selain daripada EQ<br />
terdapat beberapa faktor lain yang<br />
turut menyumbang kepada pencapaian<br />
akademik murid seperti gaya belajar,<br />
IQ, status sosio ekonomi, persekitaran<br />
bilik darjah, kaedah pengajaran dan<br />
sebagainya.<br />
Selanjutnya dapatan kajian ini<br />
menunjukkan bahawa domain<br />
motivasi kendiri merupakan faktor<br />
utama dalam memberikan sumbangan<br />
kepada pencapaian akademik. Dalam<br />
hal ini pemboleh ubah motivasi<br />
kendiri menyumbang sebanyak 7.2<br />
peratus varians dalam pencapaian<br />
akademik murid. Dapatan ini<br />
bertentangan dengan kajian Bouffard<br />
et al. (2003) tetapi telah menyokong<br />
kajian yang dijalankan oleh Supardi et<br />
al. (2016). Kajian Supardi et al.<br />
(2016) mendapati bahawa motivasi<br />
kendiri yang tinggi marupakan faktor<br />
penting dalam meningkatkan prestasi<br />
pencapaian akademik murid.<br />
Motivasi kendiri yang tinggi<br />
bermakna kemahuan atau semangat<br />
kuat dalam diri murid merupakan<br />
pendorong utama untuk mereka<br />
berusaha dengan gigih bagi mencapai<br />
kejayaan dan kecemerlangan. Apabila<br />
murid mempunyai sikap kesungguhan<br />
yang tinggi dalam menelaah pelajaran<br />
dan melaksanakan sesuatu tugasan ia<br />
dapat membantu meningkatkan EQ<br />
sekali gus mereka cenderung<br />
memperoleh pencapaian akademik<br />
yang tinggi.<br />
IMPLIKASI DAN CADANGAN<br />
Kajian ini memberikan implikasi<br />
teoretikal dan praktikal kepada bidang<br />
pendidikan, kaunseling dan<br />
psikoterapi. Daripada sudut teoretikal<br />
dapatan kajian ini berpadanan dengan<br />
rumusan oleh Billings et al. (2014)<br />
10
yang menyatakan EQ dan pencapaian<br />
akademik boleh dinilai dalam<br />
kalangan kanak-kanak awal remaja.<br />
Sementara itu kajian ini melibatkan<br />
kanak-kanak seawal umur sembilan<br />
dan sepuluh tahun, maka data yang<br />
diperoleh begitu bernilai bagi meneliti<br />
tahap perkembangan EQ mereka.<br />
Dengan itu kajian berkaitan EQ<br />
sewajarnya tidak hanya tertumpu<br />
dalam kalangan orang dewasa sematamata,<br />
sebaliknya kajian terhadap<br />
murid sekolah rendah perlu dijalankan<br />
secara berterusan untuk mencari<br />
kaedah terbaik dalam meningkatkan<br />
tahap EQ mereka. Dapatan yang<br />
diperoleh boleh digunakan oleh guru,<br />
kaunselor, ahli psikologi, ahli<br />
akademik dan mereka yang terlibat<br />
dalam perkembangan kanak-kanak<br />
bagi merangka program bersesuaian.<br />
Seterusnya berdasarkan<br />
kepada Model EQ Goleman adaptasi<br />
Noriah (2004) (Noriah et al., 2004),<br />
dimensi kesedaran kendiri, regulasi<br />
kendiri, motivasi kendiri, empati,<br />
kemahiran sosial, kerohanian dan<br />
kematangan merupakan faktor yang<br />
menyumbang kepada pencapaian<br />
akademik. Bagaimanapun dapatan<br />
kajian ini telah memberikan perspektif<br />
baru kepada model tersebut iaitu tidak<br />
semua domain yang disenaraikan<br />
memberikan gambaran berkenaan.<br />
Dalam kajian ini domain kemahiran<br />
sosial dan kematangan tidak boleh<br />
dianggap sebagai faktor yang<br />
memberikan sumbangan kepada<br />
pencapaian akademik murid. Dalam<br />
masa yang sama kajian juga<br />
menunjukkan bahawa domain<br />
keyakinan diri yang diperkenalkan<br />
oleh Siti Aishah (2006) turut<br />
menyumbang kepada pencapaian<br />
akademik. Justeru model EQ yang<br />
releven kepada kanak-kanak bagi<br />
digunakan dalam kajian pada masa<br />
depan adalah mengandungi domain<br />
kesedaran kendiri, regulasi kendiri,<br />
motivasi kendiri, empati, kerohanian<br />
dan keyakinan diri. Dengan itu dapat<br />
dirumuskan bahawa enam domain ini<br />
boleh membentuk satu model EQ<br />
untuk kanak-kanak dan model itu<br />
disarankan dengan nama Model EQ<br />
Kanak-Kanak.<br />
KESIMPULAN<br />
Secara keseluruhannya kajian ini telah<br />
berjaya mencapai objektif yang telah<br />
digariskan. Murid yang terlibat dalam<br />
kajian ini mempunyai tahap EQ<br />
sederhana adalah kerana mereka tidak<br />
dapat meluahkan emosi sepenuhnya<br />
disebabkan kekangan budaya dan<br />
peraturan moral yang ditetapkan oleh<br />
orang dewasa. Meskipun begitu tahap<br />
EQ sederhana ini diimbangi oleh<br />
domain kerohanian mereka yang<br />
tinggi kerana gaya asuhan ibu bapa di<br />
Malaysia mementingkan nilai<br />
tersebut. Selain itu kajian ini telah<br />
mengukuhkan Model EQ Goleman<br />
adaptasi Noriah (2004) (Noriah et al.,<br />
2004) yang mengandaikan bahawa<br />
terdapat perkaitan antara EQ dengan<br />
pencapaian akademik. Akhirnya,<br />
dalam domain EQ yang dikaji<br />
motivasi kendiri merupakan faktor<br />
terpenting untuk mereka memperoleh<br />
pencapaian akademik yang cemerlang.<br />
11
Oleh itu guru, ibu bapa dan<br />
masyarakat diharap dapat memainkan<br />
peranan penting dalam meningkatkan<br />
motivasi murid melalui pelbagai<br />
kaedah dan kepakaran.<br />
Akhir sekali kajian ini telah<br />
menjelaskan bahawa model EQ sedia<br />
ada tidak sesuai digunakan<br />
sepenuhnya kepada kanak-kanak yang<br />
terlalu muda. Contohnya kajian ini<br />
telah membuktikan bahawa domain<br />
kemahiran sosial dan kematangan<br />
tidak memberikan kesan kepada<br />
pencapaian akademik mereka. Oleh<br />
itu pengubahsuaian dan<br />
penambahbaikan perlu dibuat<br />
terhadap domain-domain dalam model<br />
EQ berkenaan bagi disesuaikan<br />
dengan keperluan kanak-kanak yang<br />
berbeza sama sekali jika dibandingkan<br />
dengan orang dewasa. Murid<br />
sewajarnya diberi kesedaran terhadap<br />
kepentingan EQ, khususnya melalui<br />
domain kesedaran kendiri, regulasi<br />
kendiri, motivasi kendiri, empati,<br />
kerohanian dan keyakinan diri dalam<br />
meningkatkan prestasi pencapaian<br />
akademik mereka. Dengan adanya<br />
EQ yang tinggi, murid berupaya<br />
mengawal emosi, menunjukkan sikap<br />
yang lebih mengambil berat terhadap<br />
pencapaian akademik dan dapat<br />
belajar menyesuaikan diri dengan<br />
masalah yang dihadapi bagi<br />
diaplikasikan dalam proses<br />
pembelajaran mereka.<br />
RUJUKAN<br />
Billings, C. E. W., Downey, L. A.,<br />
Lomas, J. E., Lloyd, J., &<br />
Stough, C. (2014). Emotional<br />
intelligence and scholastic<br />
achievement in pre-adolescent<br />
children. Personality and<br />
Individual Differences, 65, 14–<br />
18. Retrieved from<br />
http://dx.doi.org/10.1016/j.paid.2<br />
014.01.017<br />
Bouffard, T., Marcoux, M., Vezeau,<br />
C., & Bordeleau, L. (2003).<br />
Changes in self-perceptions of<br />
competence and intrinsic<br />
motivation among elementary<br />
school children. British Journal<br />
of Education Psychology, 73,<br />
171–186.<br />
Chong, O. S., Mahamod, Z., &<br />
Yamat, H. (2013). Faktor<br />
jantina, kaum, aliran kelas dan<br />
hubungannya dengan kecerdasan<br />
emosi murid dalam mempelajari<br />
Bahasa Melayu. Jurnal<br />
Pendidikan Bahasa Melayu, 3(1),<br />
12–23. Retrieved from<br />
http://spaj.ukm.my/jpbm/index.p<br />
hp/jpbm/article/view/55<br />
Elhaj, N. H. M. (2015). The<br />
relationship between emotional<br />
intelligence and english language<br />
achievements among private<br />
secondary schools’ students at<br />
Khartoum locality. The Ahfad<br />
Journal, 32(1), 15–29.<br />
Garg, R., Levin, E., & Tremblay, L.<br />
(2016). Emotional intelligence:<br />
12
impact on post-secondary<br />
academic achievement. Social<br />
Psychology of Education, 19,<br />
627–642.<br />
Goleman, D. (1999). Emotional<br />
Intelligence: Working with<br />
emotional intelligence. New<br />
York. Bantam Books.<br />
Goleman, D. (1996). Emotional<br />
Intelligence: Why it can matter<br />
more than IQ. New York.<br />
Bantam Books.<br />
Kranzler, A., Young, J. F., Hankin, B.<br />
L., Abela, J. R. Z., Elias, M. J., &<br />
Selby, E. A. (2016). Emotional<br />
awareness : A transdiagnostic<br />
predictor of depression and<br />
anxiety for children and<br />
adolescents. Journal of Clinical<br />
Child & Adolescent Psychology,<br />
45(3), 262–269. Retrieved from<br />
https://www.tandfonline.com/doi<br />
/abs/10.1080/15374416.2014.987<br />
379<br />
Mega, C., Ronconi, L., & Beni, R. De.<br />
(2014). What Makes a good<br />
student ? How emotions, selfregulated<br />
learning and<br />
motivation contribute to<br />
academic achievement. Journal<br />
of Educational Psychology,<br />
106(1), 121–131. Retrieved from<br />
http://www.researchgate.net/publ<br />
ication/263916847<br />
Minaabad, M. S., & Rad, M. Z.<br />
(2016). The study impact of<br />
emotional intelligence on<br />
monolingual and bilingual<br />
students’ academic achievement.<br />
Jurnal Pendidikan Malaysia,<br />
41(2), 157–163. Retrieved from<br />
http://journalarticle.ukm.my/106<br />
52/<br />
Moreno, L. A. S. R. (2017).<br />
Emotional intelligence and<br />
academic achievement. Liceo<br />
Journal of Higher Education<br />
Research, 13(2), 48–64.<br />
Retrieved<br />
from<br />
http://www.asianscientificjournal<br />
s.com/publication/index.php/ljher<br />
/article/view/1056<br />
Noriah, M.I., Zuria, M., Siti Rahayah,<br />
A., Ramlee, M., Ruhizan, M.Y.,<br />
Norzaini, A., & Ruslin, A.<br />
(2004). IRPA Executive Report.<br />
MOSTI.<br />
Noriah Mohd. Ishak & Siti Rahayah<br />
Ariffin (2005). Understanding<br />
emotional intelligence of<br />
Malaysian teachers. Proceeding<br />
untuk 12th International<br />
Conference (ISATT) 2005. 454-<br />
461.<br />
Ramirez, G., Chang, H., Maloney, E.<br />
A., Levine, S. C., & Beilock, S.<br />
L. (2016). On the relationship<br />
between math anxiety and math<br />
achievement in early elementary<br />
school: The role of problem<br />
solving strategies. Journal of<br />
Experimental Child Psychology,<br />
141, 83–100. Retrieved from<br />
http://dx.doi.org/10.1016/j.jecp.2<br />
015.07.014<br />
Salleh, N. M., Tamuri, A. H., Haridi,<br />
13
N. H. M., Amat, S., & Buang, A.<br />
(2016). Kecerdasan emosi<br />
bertauhid dalam kalangan remaja<br />
Muslim Malaysia. Malaysian<br />
Journal of Society and Space,<br />
12(5), 179–190. Retrieved from<br />
http://ejournals.ukm.my/gmjss/ar<br />
ticle/view/18007<br />
Sherri L.J. (2003). Research<br />
Methods and Statistics : A<br />
Critical Thinking Approach.<br />
Thomson Learning, Belmont,<br />
CE.<br />
Siti Aishah Hassan (2006). Maternal<br />
quality time, children's<br />
emotional intelligence and<br />
their academic performance :<br />
A structural equation<br />
modelling analysis. Tesis Dr.<br />
Fal, Fakulti Pendidikan,<br />
Universiti Islam Antarabangsa<br />
Malaysia.<br />
Supardi, S., Azman, M. N. A.,<br />
Mustapha, R., Rus, R. C., & Kob,<br />
C. G. C. (2016). Tahap<br />
Kecerdasan Emosi Guru Pelatih<br />
Teknikal dan Vokasional di<br />
Sekolah Menengah Kejuruan<br />
(SMK). Sains Humanika, 8(1),<br />
41–50. http://doi.org/e-ISSN<br />
ISSN: 2289-6996<br />
Zakri Abdullah (2014). Kemahiran<br />
meta-tingkah laku, kemahiran<br />
membuat keputusan dan<br />
tingkah laku disiplin pelajar.<br />
Tesis Dr. Fal, Fakulti<br />
Pendidikan, Universiti<br />
Kebangsaan Malaysia.<br />
14
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
EDUCATION 4.0 : CABARAN AMALAN PEDAGOGI MASA KINI<br />
Anisah Hashim<br />
ABSTRAK<br />
Kertas konsep ini membincangkan tentang perubahan dalam dunia pendidikan<br />
seiring dengan revolusi industri 4.0 yang mewujudkan Education 4.0. Menyediakan<br />
bakal guru yang kompeten dengan kemahiran keguruan sesuai dengan zamannya<br />
adalah satu cabaran dalam kalangan pensyarah di IPG. Untuk mendepani cabaran<br />
ini , pensyarah perlulah mengenali 7 ciri utama Education 4.0 iaitu pelajar sebagai<br />
penerbit konten dan pengongsi (Learner as content producer and sharer) , pelajar<br />
sebagai penghubung maklumat (Learner as connection maker), akses maklumat<br />
yang terbuka (Open access to information), pendidik sebagai pemandu sumber<br />
maklumat (Educator as resources guide), pelajar sebagai pensyarah (Learner as<br />
teacher), Akses kepada pakar (Access to expert) dan kepelbagaian jaringan<br />
(Diversity of network). Kesemua ciri utama ini memberikan Education 4.0 beberapa<br />
kelebihan utama kepada kemenjadian bakal guru jika diaplikasikan dalam proses<br />
pengajaran dan pembelajaran di IPG. Jadi tentunya impak utama adalah pada amalan<br />
pedagogi pensyarah di IPG.<br />
Kata Kunci : Education 4.0, revolusi industri, cabaran pedagogi , amalan pedagogi<br />
PENGENALAN<br />
Kesalinghubungan di peringkat<br />
global, kewujudan mesin pintar<br />
seperti smartphone dan kepelbagaian<br />
jaringan media baru adalah beberapa<br />
kriteria yang memerlukan kita berfikir<br />
semula tentang kerjaya, asas yang<br />
membentuk kerjaya, dan cara kita<br />
belajar dan membangunkan<br />
kemahiran untuk bekerja di masa<br />
depan. Konsep "kehidupan 100 tahun<br />
ke depan" menjadi norma dan<br />
membawa makna bahawa<br />
pembelajaran akan menjadi lebih<br />
penting dan berbeza, bagi generasi<br />
akan datang. Semua ini memerlukan<br />
‘re-educating’, untuk menyediakan<br />
tenaga mahir yang berdaya tahan dan<br />
berdaya saing di pasaran.<br />
Bertepatan dengan perubahan<br />
dalam revolusi industri, landskap<br />
pendidikan juga pasti berubah supaya<br />
sentiasa seiring dan menepati<br />
perubahan tersebut. Dunia<br />
pendidikan<br />
mempunyai<br />
tanggungjawab yang amat besar dan<br />
penting dalam mencorakkan sumber<br />
manusia yang akan dibekalkan untuk<br />
pasaran kerja negara. Revolusi<br />
Industri yang mula diperkenalkan<br />
15
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
oleh ahli sejarah terkenal, Arnold<br />
Toynbee (1889-1975), adalah satu<br />
fenomena yang dianggap lazim<br />
dalam masyarakat moden untuk<br />
mengukur keperluan ‘re-educating’.<br />
Revolusi perindus-trian keempat juga<br />
akan menyaksikan "Internet of<br />
Things" (IoT) yang mampu<br />
membaikpulih bukan sahaja dalam<br />
dunia perniagaan, tetapi hampir semua<br />
aspek kehidupan seharian termasuklah<br />
pendidikan (Vaidya et al. <strong>2018</strong>;<br />
Ruohomaa et al. <strong>2018</strong>).<br />
Justeru dunia pendidikan di<br />
Malaysia amnya dan pendidikan<br />
kepensyarahan di IPG khasnya juga<br />
turut terpalit sama. Sesuai dengan<br />
hasrat menjadikan pendidikan bertaraf<br />
global di mata dunia. Pendidikan<br />
bertanggungjawab menyediakan sumber<br />
manusia yang diperlukan pada<br />
zamannya. Sebenarnya dari dahulu<br />
cabaran dalam dunia pendidikan<br />
bergerak seiring dengan perkembangan<br />
revolusi industri. Jadi IPG<br />
bertanggungjawab mempastikan semua<br />
bakal guru yang dibekalkan ke dunia<br />
pekerjaan sebenar mempunyai orientasi<br />
sesuai dengan zaman revolusi industri<br />
yang pantas berubah demi memastikan<br />
kemenjadian bakal guru yang kompeten<br />
dan berkemahiran demi untuk<br />
memartabatkan profesionalisme<br />
keguruan.<br />
16
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
SEJARAH PERUBAHAN DALAM<br />
PENDIDIKAN<br />
Perubahan dalam revolusi<br />
industri, membentuk orientasi<br />
pendidikan yang juga turut sentiasa<br />
diperbaharui. Selaras dengan<br />
perubahan dalam revolusi industri ini<br />
empat fasa orientasi pendidikan telah<br />
terbentuk iaitu Education 1.0,<br />
Education 2.0, Education 3.0 dan<br />
terkini Education 4.0. Bagaimana kita<br />
hendak mengenali fasa orientasi ini?<br />
Semua fasa mempunyai ciri-ciri yang<br />
khusus.<br />
Education 1.0 ialah orientasi<br />
pendidikan yang semata-mata<br />
berpusatkan guru/pensyarah<br />
(‘teacher centered’). Pensyarah<br />
menjadi titik tumpu utama. Pensyarah<br />
adalah segala-galanya. Dialah<br />
penyedia maklumat, dialah penyampai<br />
dan macam-macam lagi watak yang<br />
perlu dimainkan sama ada sebelum,<br />
semasa atau selepas proses pengajaran<br />
dan pembelajaran berlaku. Pelajar<br />
hanya bertindak sebagai pendengar<br />
pasif yang bertanggung jawab<br />
mendengar dan menyalin segala<br />
maklumat yang diberikan pensyarah.<br />
Segala maklumat dihafal dan<br />
dikeluarkan semula semasa<br />
peperiksaan.<br />
Education 2.0 pelajar lebih<br />
aktif ( ‘Learner as receptacles of<br />
knowledge’). Pelajar mula bertindak<br />
sebagai penyimpan ilmu. Pelajar akan<br />
memberikan respon dengan aktivitiaktiviti<br />
mudah yang disediakan<br />
pensyarah tetapi masih memuntahkan<br />
semula segala maklumat yang telah<br />
diberikan pensyarah. Tiada<br />
penambahan maklumat, tiada<br />
pencarian maklumat tambahan dan<br />
tiada aktiviti menganalisis atau<br />
menilai semula maklumat-maklumat<br />
baru.<br />
Dalam Education 3.0 pula<br />
pensyarah perlu bertindak sebagai<br />
pemudahcara jaringan sosial (‘teacher<br />
as facilitator social networking’).<br />
Aktiviti PdP berpusatkan pelajar<br />
sepenuhnya dengan panduan dari<br />
pensyarah. Pelajar akan meneroka<br />
maklumat menggunakan pelbagai<br />
jaringan sosial yang ada. Pelajar juga<br />
aktif berkolaboratif dalam kumpulan<br />
dengan aktiviti pembelajaran<br />
berasaskan projek dan inkuiri menjadi<br />
asas utama. Semua pelajar dilatih<br />
menjana idea-idea baharu dan<br />
meneroka kreativiti masing-masing<br />
dalam satu kumpulan kerja yang<br />
interaktif meneroka maklumat baru<br />
merentasi sempadan.<br />
CABARAN PEDAGOGI<br />
EDUCATION 4.0<br />
Bagaimana pula dengan fasa<br />
Education 4.0 ?, revolusi<br />
17
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
perindustrian 4.0 mencetuskan<br />
cabaran yang menuntut kita untuk<br />
keluar dari zon keselesaan di samping<br />
menguasai pelbagai elemen KBAT<br />
termasuk pemikiran kritis dan<br />
penyelesaian masalah. Cabaran besar<br />
ketika ini adalah untuk meningkatkan<br />
produktiviti generasi dewasa untuk<br />
menggunakan teknologi berbanding<br />
generasi pertengahan dan yang baru<br />
keluar dari universiti ketika ini<br />
(Badrow 2017; Kayicki <strong>2018</strong>;<br />
Wilkesmann and Wilkesmann <strong>2018</strong>).<br />
Justeru itu, sebagai persediaan<br />
menghadapi keperluan dan cabaran<br />
dunia akan datang, perubahan besar<br />
perlu dibuat oleh semua pensyarah.<br />
Bagaimanakah pendekatan pedagogi<br />
yang perlu digunakan untuk<br />
mempastikan orientasi pendidikan<br />
sejajar dengan perubahan dalam<br />
masyarakat industri baru. Dalam<br />
Education 4.0, seperti mana<br />
Education 3.0, proses PdP adalah<br />
sepenuhnya berpusatkan pelajar. Jika<br />
dalam Education 3.0 pensyarah<br />
bertindak sebagai pemudahcara tetapi<br />
dalam Education 4.0 pensyarah adalah<br />
rakan pembelajaran pelajar. Pelajar<br />
akan belajar secara sendiri iaitu<br />
konsep heutagogy ( self directed<br />
learning ). Pelajar sepenuhnya akan<br />
memainkan peranan sebagai<br />
penghubung, pencipta dan<br />
konstruktivis (‘connector, creator and<br />
constructivist ’) untuk meneroka<br />
maklumat dan idea-idea baru bagi<br />
mencipta ilmu-ilmu baru.<br />
Terdapat tujuh ciri utama education<br />
4.0 iaitu :<br />
i. Pelajar sebagai penerbit konten<br />
dan pengongsi (Learner as<br />
content produser and sharer)<br />
Dalam Education 4.0, Pelajar adalah<br />
sebagai penerbit konten dan<br />
kemudian berkongsi maklumat<br />
tersebut dengan rakan-rakan pelajar<br />
yang lain sehingga ke peringkat<br />
global. Pelajar akan meneroka<br />
maklumat mengunakan pelbagai<br />
pendekatan dengan sokongan alat-alat<br />
digital dan kepelbagaian jaringan<br />
sosial, malah pergi ke lapangan atau<br />
menghubungi pakar tanpa sempadan<br />
di mana-mana sahaja. Semua<br />
maklumat yang mencetuskan ilmu<br />
baru atau inovasi, akan disebarkan<br />
dan dikongsi dengan rakan secara<br />
interaktif. Inovasi bermaksud<br />
mengubahsuai atau menaik taraf<br />
benda, amalan atau kaedah yang lama<br />
dengan sesuatu yang baru. Pensyarah<br />
dan pelajar perlu melihat inovasi<br />
sebagai sesuatu kemestian dalam<br />
kehidupan hari ini. Inovasi bukan<br />
sahaja dapat menjimatkan masa tetapi<br />
boleh menjana pendapatan atau<br />
kewangan pada empunya. Inovasi<br />
memerlukan pengetahuan, kemahiran<br />
18
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
berfikir secara analitikal dan berusaha<br />
untuk menjana sesuatu yang baharu.<br />
Pelajar beginilah yang akan dilahirkan<br />
jika pensyarah berubah kepada amalan<br />
pedagogi Education 4.0.<br />
ii. Pelajar sebagai penghubung<br />
maklumat (Learner as<br />
connection maker)<br />
Dalam Education 4.0 pelajarlah yang<br />
bertanggung jawab menjadi<br />
‘penghubung’. Pelajar secara kendiri<br />
menghubungkan dirinya dengan<br />
semua sumber untuk mempastikan<br />
mendapat maklumat yang tepat<br />
Mencari dan memproses maklumat,<br />
berhubung dengan pakar sebenar di<br />
seluruh dunia dan apa sahaja peluang<br />
yang ada dihubungi sendiri oleh<br />
pelajar sama ada secara bersemuka<br />
atau maya. Pelajar boleh pergi sendiri<br />
menemubual tokoh-tokoh yang boleh<br />
membantu mereka mendapatkan<br />
maklumat yang tulen di lapangan.<br />
iii. Akses maklumat yang terbuka<br />
( Open access to information )<br />
Dalam Education 4.0, Semua<br />
maklumat atau info yang diperolehi<br />
pelajar dalam aktiviti PdP akan<br />
dimuatnaik atas talian. Pelajar<br />
bertanggung jawab membuka<br />
akses kepada maklumat tersebut<br />
kepada semua orang tanpa batasan<br />
untuk pengongsian ilmu secara maya.<br />
Contohnya<br />
pengkongsian<br />
menggunakan laman sesawang atau<br />
google drive, whatsapp, facebook,<br />
telegram dan pelbagai lagi jaringan<br />
sosial.<br />
iv. Pendidik sebagai pemandu<br />
sumber maklumat (Educator as<br />
resources guide)<br />
Pensyarah akan bertindak sebagai<br />
pemandu pelajar untuk mendapatkan<br />
sumber. Pensyarah tidak akan<br />
memberi info tetapi boleh memberi<br />
panduan penerokaan maklumat<br />
menggunakan pangkalan data,<br />
browser atau laman sesawang<br />
tertentu. Pensyarah hanyalah menjadi<br />
rakan pembelajaran yang akan<br />
mempastikan maklumat yang<br />
diperolehi tepat atau bersesuaian<br />
dengan kehendak tugasan. Kehidupan<br />
sekarang dalam suasana ledakan<br />
maklumat dan dunia tanpa sempadan.<br />
Himpunan maklumat yang banyak<br />
serta kecenderongan untuk berkongsi<br />
maklumat yang sangat ketara<br />
menjadikan pemilihan maklumat<br />
sesuatu yang sukar (Ruslin Amir,<br />
Hamidun Bunawan & Mohd Firdaus<br />
Yahaya <strong>2018</strong>). Jadi pensyarah juga<br />
perlu mantap ilmu tentang pautanpautan<br />
yang boleh digunakan pelajar<br />
untuk meneroka maklumat atau pun<br />
19
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
perisian yang boleh digunakan di<br />
internet.<br />
v. Pelajar sebagai pensyarah<br />
(Learner as teacher)<br />
Jika dalam Education 4.0 pensyarah<br />
menjadi rakan pembelajaran , pelajar<br />
pula akan bertindak sebagai penghasil<br />
ilmu bersama (<br />
co-curators of knowledge ). Jika<br />
sebelum ini pensyarah yang<br />
membekalkan maklumat tetapi dalam<br />
Education 4.0 sebaliknya berlaku.<br />
Semua peranan pensyarah akan<br />
dilaksanakan oleh pelajar sepenuhnya.<br />
vi. Akses kepada pakar (Access to<br />
expert)<br />
Dalam Education 4.0 semua pelajar<br />
diminta mendapatkan maklumat yang<br />
tulen tentang sesuatu isu yang<br />
dibincangkan. Pelajar digalakkan<br />
menghubungi pakar sebenar tentang<br />
isu berkenaan tanpa batasan masa dan<br />
sempadan di seluruh pelusuk dunia,<br />
menggunakan jaringan sosial yang<br />
ada.<br />
vii. Kepelbagaian jaringan<br />
(Diversity of network)<br />
Di masa kini, ada kepelbagaian<br />
jaringan sosial. Dalam Education 4.0<br />
e-pembelajaran ditekankan dengan<br />
sokongan alat-alat digital. Pelajar<br />
wajar memanafaatkan semua jaringan<br />
dan alat digital ini sama ada<br />
berhubung dengan telefon,<br />
whatsapp,we chat, email, facebook<br />
dan lain-lain semasa membuat<br />
pencarian maklumat. Sistem<br />
Penpensyarahsan pembelajaran<br />
menggunakan perisian digital menjadi<br />
satu keperluan.<br />
APAKAH KELEBIHAN<br />
EDUCATION 4.0?<br />
Education 4.0 membolehkan proses<br />
PdP berlaku di mana sahaja dan pada<br />
bila-bila masa. Pensyarah boleh<br />
menyediakan portal untuk tugasan dan<br />
pelajar boleh meneroka maklumat dan<br />
memuatnaik hasil ke portal untuk<br />
dikongsi dengan semua orang.<br />
Sokongan penggunaan e-pembelajaran<br />
seperti schoology, blendspace, padlet<br />
dan google classroom digunakan<br />
semaksimanya.<br />
Antara kelebihan education 4.0 ialah :<br />
1. Pembelajaran tanpa batasan<br />
masa dan sempadan<br />
Pelajar-pelajar akan mempunyai<br />
lebih banyak peluang untuk<br />
belajar dengan cara yang<br />
berlainan, dan di tempat yang<br />
berbeza merentasi sempadan<br />
global. Pembelajaran tidak<br />
semestinya berlaku di kelas<br />
20
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
secara formal. Pembelajaran dan<br />
pengajaran boleh berlaku di mana<br />
sahaja pada bila-bila masa. Alatalat<br />
e-Pembelajaran memudahkan<br />
peluang pembelajaran,<br />
mengikut kemampuan diri.<br />
Pedagogi ‘flipped ‘ atau ‘blended<br />
‘ juga boleh diperluaskan.<br />
2. Pembelajaran personal.<br />
Pelajar boleh belajar menggunakan<br />
alat-alat pembelajaran digital<br />
yang bersesuaian dengan<br />
keupayaan pelajar. Pensyarah boleh<br />
menyediakan bahan pembe-lajaran<br />
dan tugasan mengikut tahap<br />
pencapaian pelajar. Selepas<br />
memenuhi tahap pencapaian<br />
tertentu mereka boleh meneruskan<br />
ke tahap seterusnya. Pelajar<br />
bepeluang mengukuhkan kefahaman<br />
sehingga mereka mencapai<br />
tahap yang dikehendaki. Pelajar<br />
akan diperkukuh secara positif<br />
semasa proses pembelajaran<br />
individu mereka dengan ganjaranganjaran<br />
tertentu. Pengalaman<br />
pembelajaran yang positif akan<br />
memantapkan dan meningkatkan<br />
keyakinan pelajar tentangkebolehan<br />
akademik masingmasing.<br />
Selain itu, pensyarahpensyarah<br />
juga dapat mengesan<br />
dan memantau dengan jelas tahap<br />
pencapaian pelajar-pelajar dengan<br />
lebih cepat supaya bantuan segera<br />
boleh diberikan.<br />
3. Proses penyampaian yang<br />
fleksibel.<br />
Berasaskan pengalaman pembelajaran<br />
peribadi, pelajar akan<br />
mampu untuk mengubahsuai<br />
proses pembelajaran mereka<br />
dengan alat-alat pembelajaran<br />
digital yang sesuai dengan gaya<br />
pembelajaran kendiri. Pelajar akan<br />
mempelajari dengan peranti yang<br />
berbeza, program yang berbeza<br />
dan teknik-teknik yang berasaskan<br />
pilihan mereka sendiri. Gaya<br />
pembelajaran kendiri pelajar<br />
adalah berbeza sama ada bersifat<br />
audiotori, visual atau kinestatik.<br />
Jadi pensyarah harus mahir<br />
dengan alat-alat pembelajaran<br />
digital terkini dan proses PdP yang<br />
lebih fleksibel.<br />
4. Rakan sebaya dan mentor<br />
Peranan rakan sebaya dan mentor<br />
menjadi sangat penting dalam<br />
education 4.0. Pelajar akan lebih<br />
berdikari dalam proses<br />
pembelajaran. Pensyarah akan<br />
menjadi mentor dan rakan<br />
pembelajaran kepada pelajar.<br />
Pensyarah bertanggung jawab<br />
membuka ruang untuk pelajar<br />
21
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
lebih jauh meneroka. Pelajar<br />
bersama rakan sebaya akan<br />
meneroka maklumat sehingga<br />
merentasi global menggunakan<br />
sokongan pelbagai alat digital<br />
dalam pembelajaran mereka.<br />
5. Kemahiran Berfikir Aras tinggi<br />
Dalam pembelajaran ditekankan<br />
justifikasi yang mantap dengan<br />
bukti dan hujah yang kukuh<br />
dibiasakan dalam penciptaan ideaidea<br />
baru di luar kotak dalam<br />
kalangan pelajar.<br />
6. Pembelajaran di lapangan<br />
sebenar<br />
kemahiran berfikir aras tinggi.<br />
Pelajar diajar berfikir, menilai ,<br />
meramal dan menyatakan<br />
pandangan serta membuka ruang<br />
kreativiti dengan potensi yang<br />
mereka ada. Penekanan kepada<br />
Untuk menyesuaikan dengan<br />
revolusi perindustrian 4.0, pelajarpelajar<br />
dibiasakan dengan<br />
pembelajaran yang lebih praktikal.<br />
Pelajar didedahkan dengan<br />
kemahiran-kemahiran yang<br />
bersesuaian untuk menghadapi<br />
cabaran di dunia sebenar. Ini<br />
22
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
bermakna pelajar perlu dilatih<br />
untuk mengaplikasikan kemahiran<br />
mereka dalam pelbagai situasi.<br />
Pada masa yang sama pengalaman<br />
sebenar dalam 'bidang tertentu'<br />
turut diberi penekanan. Secara<br />
tidak langsung pelajar akan<br />
diperkukuhkan dengan kemahiran<br />
penyelesaian masalah yang<br />
kompleks, memiliki kepintaran<br />
emosi yang tinggi, kemahiran<br />
memimpin dan berkolaboratif<br />
sebagai ahli pasukan, mahir<br />
berkomunikasi serta memiliki nilai<br />
intergriti dan moral terpuji.<br />
7. Hakmilik pelajar<br />
Aktiviti PdP melibatkan pelajar<br />
sepenuhnya meneroka maklumat<br />
untuk mendapatkan info yang<br />
tulen dengan bantuan pensyarah<br />
sebagai rakan pembelajaran.<br />
Pembelajaran berasaskan projek,<br />
penyelesaian masalah dan inkuiri<br />
diberikan penekanan dengan<br />
sokongan alat-alat pembelajaran<br />
digital dalam aktiviti e-<br />
pembelajaran. Akhirnya semua<br />
ilmu baru yang dijana dalam PdP<br />
sebenarnya adalah menjadi<br />
hakmilik pelajar sepenuhnya.<br />
8. Pentaksiran bukan berasaskan<br />
pencapaian (exam oriented)<br />
Penilaian akan bersifat<br />
keseluruhan. PdP akan menilai<br />
keupayaan pelajar sepanjang<br />
proses pembelajaran. Pencapaian<br />
dalam peperiksaan bertulis sahaja<br />
tidak lagi relevan dan tidak<br />
memadai. Dari segi inovasi<br />
ternyata pelajar . Fokus<br />
pendidikan diperingkat rendah dan<br />
menengah yang lebih<br />
berorientasikan pencapaian (exam<br />
oriented) mengakibatkan banyak<br />
kekurangan dalam kalangan<br />
opelajar terutamanya keupayaan<br />
menghasilkan inovasi. Jadi<br />
sepatutnya kecekapan dan tahap<br />
pencapaian diukur sepanjang<br />
penglibatan pelajar dari awal<br />
hingga akhir. Penilaian kendiri<br />
dan rakan sebaya turut<br />
diutamakan. Jadi bentuk penilaian<br />
dan pentaksiran akan berubah<br />
sepenuhnya<br />
KESIMPULAN<br />
Sebagai warga pendidik yang berhubung rapat dengan dunia pendidikan, kita perlu<br />
memikirkan semula reka bentuk pengajaran dan pembelajaran semasa kita. Proses<br />
23
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
pembelajaran dan pengajaran yang lebih aktif, interaktif dan immersif serta bersifat<br />
cabaran perlu dilazimkan dalam kalangan pelajar untuk menyediakan mereka<br />
dengan cabaran dalam dunia sebenar. Usaha ini penting untuk memperkasakan<br />
kemenjadian pelajar sebagai individu yang mantap dan lengkap dengan kompetensi,<br />
kemahiran, pengetahuan, kreatif dan inovatif. Kita perlu menyahut cabaran untuk<br />
menyediakan intelligent society bermula dengan bakal guru yang kompeten untuk<br />
bersaing dan menghadapi cabaran dunia pendidikan sebenar.<br />
Penyebaran dan pelaksanaan New Pedagogy Deep Learning (NPDL) adalah<br />
tepat pada masanya. Dalam NPDL pensyarah dikehendaki merungkai semula RMK<br />
untuk mempastikan pembelajaran bermakna dapat dilaksanakan dengan menekan<br />
aplikasi 6C dalam proses PdP. 6C sepertimana yang kita tahu adalah merujuk<br />
kepada Creativity, Communication, Critis and critical thinking, Collaboration,<br />
Character and Citizenship. Terkini 7C merangkumi tambahan Copyright.<br />
Pensyarah juga tidak terkecuali perlu mengubah persepsi mereka terhadap<br />
penguasaan TMK. Masa kini pensyarah perlu menguasai kemahiran teknologi<br />
maklumat pintar terkini. Sekarang seluruh dunia terikat dengan Global Trend of<br />
Digital Learning. Dunia hari ini semakin mendekati revolusi ke 4.0 dan revolusi ini<br />
adalah sesuatu yang amat berlainan sekali dengan jangkaan dan imaginasi kita<br />
sebelum ini. Ini kerana penduduk dunia akan hidup, berkomunikasi, bekerja,<br />
berniaga dalam suasana yang berbeza termasuklah dari segi governan dan<br />
pergerakan manusia.<br />
Satu pertiga dari penduduk dunia menggunakan media sosial untuk belajar,<br />
berkongsi maklumat dan berhubung dan ini akan mengubah cara dan kuantiti<br />
penggunaan teknologi, pemprosesan dan penyimpanan maklumat. Pendidikan akan<br />
dilihat sebagai satu pengulangan secara teratur kepada bahan-bahan yang boleh<br />
dipelajari sendiri. Kehadiran ke dewan kuliah juga sepatutnya dilihat sebagai sesuatu<br />
pilihan. Untuk menghasilkan kemenjadian bakal guru yang kompeten ke arah<br />
penghasilan kemenjadian murid, siswa guru perlulah mengikuti trenda ini sebagai<br />
usaha mempersiapkan diri menghadapi cabaran kerjaya pada masa hadapan. Jadi<br />
impaknya, amalan pedagogi pensyarah perlulah berubah ke arah aplikasi digital<br />
learning.<br />
Pensyarah dalam amalan pedagoginya perlulah mengutamakan pemupukan<br />
potensi, kreativiti dan inovatif dalam PdP. Pembelajaran personal yang bersifat<br />
heutagogy iaitu self directed learning wajar diberi penekanan. Keperluan ini adalah<br />
24
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
untuk mempastikan semua bakal guru yang dibekalkan ke dunia pekerjaan sebenar<br />
mempunyai orientasi sesuai dengan zaman revolusi industri yang pantas berubah.<br />
Demi memastikan kemenjadian bakal guru yang kompeten dan berkemahiran untuk<br />
memartabatkan profesionalisme keguruan.<br />
Rumusannya, jika kita lihat sepintas lalu mungkin kita dapat melihat seolaholah<br />
Education 4.0 sangat sinonim dengan cabaran teknologi digital semata-mata.<br />
Tetapi sebenarnya yang jauh tersirat , yang mungkin tidak terjangkau oleh pemikiran<br />
kita ialah pelaksanaan amalan pedagogi yang selari dengan perubahan Revolusi<br />
Industri 4.0 dan Education 4.0 secara tidak langsung akan memantapkan lagi<br />
pembinaan karakter bakal guru, kemahiran berfikir aras tinggi terutama penyelesaian<br />
masalah, kecerdasan yang pelbagai, kemahiran pembelajaran sepanjang hayat dan<br />
lain-lain kemahiran insaniah (soft- skills) untuk bakal guru menghadapi cabaran baru<br />
dalam dunia sebenar yang sangat pantas berubah.<br />
RUJUKAN<br />
Abdul Rahim Hashim (2017). Preparing Graduates for the 4 th Industrial revolution.<br />
Plenary forum presented at The 7 th World Engeineering Education Forum<br />
2017. Kuala Lumpur, Malaysia.<br />
Nancy.W (<strong>2018</strong>). Higher education in era of the 4 th<br />
MacMilan, Singapore.<br />
Industrial Revolution.<br />
Ramirez-Mendoza, R.A., Morales-Menendez, R., Iqbal, H., Parra-Saldivar, R.<br />
Engineering Education 4.0:-proposal for a new Curricula (<strong>2018</strong>) IEEE Global<br />
Engineering Education Conference, EDUCON, <strong>2018</strong>-April, pp. 1273-1282.<br />
Siti Hamisah Tapsir (2017). Convergence of technologies : 4th Industrial<br />
Revolution. Keynote speaker presented at Malaysia Higher Education 4.0.<br />
Kuala Lumpur, Malaysia.<br />
Sung, T.K. Industry 4.0: A Korea perspective (<strong>2018</strong>) Technological Forecasting and<br />
Social Change, 132, pp. 40-45.<br />
The Education 4.0 Revolution : an analysis of Revolution Industry 4.0 and its effect<br />
on education (<strong>2018</strong>) . www.intelitek.com .<br />
25
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
PEMBELAJARAN BERMAKNA : PERANAN BAHARU<br />
PELAJAR<br />
Norhayati binti Hashim<br />
“Education is not preparation for life; education is life itself.” John Dewey<br />
PENDAHULUAN<br />
Globalisasi, mesin pintar dan media<br />
baharu menjadi antara pemacu yang<br />
mempunyai kesan langsung terhadap<br />
cara kita berfikir, bekerja dan<br />
mengembangkan kemahiran bagi<br />
mengisi keperluan kehidupan masa<br />
depan. Perkembangan inovasi<br />
teknologi yang pantas menuntut<br />
pengetahuan dan kemahiran baharu<br />
untuk menggerakkan pelbagai<br />
inspirasi kepada pendidikan yang<br />
bermula dari peringkat sekolah kepada<br />
amalan pembelajaran sepanjang hayat.<br />
Maka, proses pembelajaran hari ini<br />
seharusnya mencetus cabaran serta<br />
menjana pemikiran kritis, kreatif dan<br />
inovatif serta konsisten dengan<br />
Pendidikan 4.0.(Education 4.0) .<br />
Bagi melengkapkan usaha<br />
untuk membentuk pelajar yang<br />
berupaya mendepani situasi kompleks,<br />
pelajar seharusnya mampu<br />
mengaplikasi pemikiran dalam situasi<br />
baharu yang memberi impak kepada<br />
aktiviti globalisasi, menjana<br />
pengalaman pembelajaran dan<br />
merekabentuk pelbagai produk.<br />
Apakah yang perlu dipelajari?<br />
Bagaimanakah pembelajaran itu harus<br />
berlaku? Bagaimana menyediakan<br />
persekitaran pembela-jaran interaktif<br />
dan berpusatkan pelajar? Serta<br />
bagaimana kejayaan pembelajaran itu<br />
diukur?<br />
Persoalan ini sewajarnya<br />
difikirkan secara mendalam kerana ia<br />
membawa satu konsepsi baharu<br />
tentang proses pembelajaran yang<br />
disebut Pembelajaran Bermakna yang<br />
menjadi tujuan utama pendidikan hari<br />
ini (Fullan, <strong>2018</strong>).<br />
PEMBELAJARAN<br />
(DEEP LEARNING)<br />
BERMAKNA<br />
“Deep Learning is quality learning<br />
that sticks with you for the rest of your<br />
life.”<br />
Fullan<br />
Pembelajaran bermakna sebagai alat<br />
pengajaran yang sistemik kearah<br />
membentuk sinergi untuk<br />
meningkatkan profesionalisme, sosial<br />
dan budaya. Proses pembelajaran<br />
26
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
sebagai penggerak (foundational<br />
driver) sementara teknologi sebagai<br />
pemacu (great accelerator).<br />
Pembelajaran bermakna menekankan<br />
perubahan dalam budaya dan<br />
bukannya perubahan dalam program.<br />
Pembelajaran bermakna dapat<br />
menggerakkan kecemerlangan dan<br />
ekuiti untuk semua. Penentu utama<br />
Pembelajaran bermakna adalah<br />
pemerolehan kompetensi baharu yang<br />
berfungsi untuk. meningkatkan<br />
penglibatan pelajar secara individu<br />
dan rasa kesepunyaan.<br />
Kompetensi baharu merupakan<br />
kompetensi global yang menjadi asas<br />
kepada setiap pelajar untuk<br />
mengharungi cabaran masa<br />
depan. Terdapat enam kompetensi (6<br />
C) yang perlu dipupuk dalam<br />
kalangan pelajar iaitu membina<br />
sahsiah (character), kewarganegaran<br />
(citizenship),<br />
kolaboratif<br />
(collaboration), komunikasi<br />
(communication), pemikiran kritis<br />
(critical thinking), dan kreativiti<br />
(creativity).<br />
Pelajar diberi autonomi untuk<br />
menentukan pembelajaran arah<br />
kendiri bagi membina kemahiran,<br />
pengetahuan, keyakinan diri dan<br />
efikasi kendiri melalui inkuiri. Di<br />
samping itu, pelajar diberi peluang<br />
untuk membina hubungan baharu<br />
dengan pelajar dan antara pelajar,<br />
keluarga , masyarakat dan guru serta<br />
menggalakkan mereka menyuburkan<br />
nilai-nilai kerohanian yang berkait<br />
rapat dengan persekitaran mereka. Di<br />
samping itu, potensi dan keupayaan<br />
untuk mengaplikasi pelbagai<br />
kemahiran teknologi dalam dunia<br />
sebenar dapat direalisasikan. Apabila<br />
pelajar merasai dan menangani<br />
tugasan atau pengalaman<br />
pembelajaran secara langsung melalui<br />
penerapan kompetensi global tersebut<br />
, sekaligus menjadi satu pengalaman<br />
yang bermakna dan diingati sepanjang<br />
hayat mereka.<br />
Justeru, ini akan menentukan<br />
bagaimana guru boleh mengubah bilik<br />
darjah tradisional ke arah<br />
mewujudkan budaya pembelajaran<br />
yang memupuk kreativiti, perasaan<br />
ingin tahu, imaginasi serta inovasi<br />
pelajar. Ini selari dengan pandangan<br />
Ryan dan Deci (2017) yang menekan<br />
akan kepentingan memenuhi<br />
keperluan asas pelajar yang<br />
merangkumi perkaitan, autonomi dan<br />
kemahiran dalam suatu proses<br />
pembelajaran.<br />
Ciri-ciri bilik darjah yang bergerak<br />
ke arah pembelajaran bermakna<br />
1. Pelajar bertanyakan soalan.<br />
Mereka mempunyai pelbagai<br />
kemahiran dan kecekapan bahasa<br />
untuk meneruskan penerokaan dan<br />
tidak setakat menerima secara pasif<br />
27
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
akan jawapan atau respons yang diberi<br />
oleh guru.<br />
2. Utamakan soalan daripada<br />
jawapan<br />
Proses pembelajaran, penerokaan dan<br />
penyampaian yang berkesan adalah<br />
sama penting dengan hasil<br />
pembelajaran.<br />
3. Aplikasi pelbagai model<br />
pembelajaran<br />
Pemilihan pendekatan yang<br />
disesuaikan dengan keperluan dan<br />
minat pelajar yang unik dan<br />
berbeza. Pelajar sentiasa diberi<br />
sokongan untuk menghadapi cabaran<br />
seterusnya.<br />
4. Perkaitan yang jelas dan<br />
berfokus dalam pembelajaran.<br />
Reka bentuk pembelajaran akan<br />
sentiasa disokong dan dibina<br />
berasaskan makna dan relevannya<br />
pada dunia sebenar.<br />
5. Kolaboratif.<br />
Pelajar memperolehi kemahiran<br />
bekerjasama serta kolaborasi yang<br />
kompleks dan kreatif ke arah<br />
penyelesaian masalah. Hubungan ini<br />
melibatkan persekitaran sekolah yang<br />
lebih luas sehingga menjangkau<br />
ruang, masa dan kepakaran di dalam<br />
dan di luar kelas.<br />
6. Pentaksiran yang telus dan<br />
autentik<br />
Pentaksiran dilaksanakan sepanjang<br />
proses pembelajaran. Pelajar sendiri<br />
menentukan matlamat serta memantau<br />
perkembangan pembela-jaran mereka<br />
ke arah memenuhi kriteria kejayaan,<br />
sekali gus terlibat dalam memberi<br />
maklum balas dengan rakan-rakan dan<br />
lain-lain. (Fullan & Quinn, 2016).<br />
Menurut Fullan et. al. (2017),<br />
dalam konteks menjana pembelajaran<br />
bermakna, pendekatan pedagogi<br />
baharu memfokuskan kepada bidang<br />
penciptaan dan penggunaan di<br />
samping memperkembangkan<br />
pengetahuan baharu di dalam<br />
kehidupan sebenar dan tidak sekadar<br />
menyebarkan pengetahuan sedia ada.<br />
Perkongsian pembelajaran dalam<br />
kalangan pelajar-guru perlu dijalin<br />
kerana proses pembelajaran<br />
menekankan kepada penemuan,<br />
penciptaan dan aplikasi pengetahuan<br />
secara bersama. Rakan pembelajaran<br />
merupakan kriteria utama yang akan<br />
menggerakkan motivasi intrinsik<br />
pelajar-guru. Ini merupakan satu<br />
perkembangan baharu yang sangat<br />
menarik dan teruja, apatah lagi adanya<br />
sokongan oleh pihak pentadbir bagi<br />
menggalakkan pembelajaran dengan<br />
membekalkan sumber dan peralatan<br />
teknologi secara berterusan.<br />
Hari ini, revolusi digital<br />
membawa transformasi dalam<br />
kehidupan seharian kita secara<br />
global. Transformasi ini juga<br />
28
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
memberi kesan terhadap cara mereka<br />
mengakses maklumat serta<br />
berkomunikasi antara mereka. Walau<br />
bagaimanapun, revolusi ini masih<br />
kurang memberi impak transformasi<br />
di kebanyakan sekolah atau proses<br />
pengajaran dan pembelajaran di bilik<br />
darjah. Oleh itu, hasil pembelajaran<br />
seharusnya tidak sahaja merangkumi<br />
literasi dan numerasi semata-mata,<br />
malahan lebih luas lagi merangkumi<br />
elemen penyelesaian masalah,<br />
kolaboratif, kreativiti, kepelbagaian<br />
perspektif pemikiran serta membina<br />
hubungan dan pasukan yang berkesan<br />
selaras dengan kemajuan digital.<br />
Pembelajaran bermakna<br />
menggalakkan rekacipta dan<br />
pemikiran inovatif yang diperlukan<br />
dari generasi pelajar sekarang dan<br />
masa akan datang. Bertitik tolak<br />
daripada pembelajaran inkuiri,<br />
kreativiti dan matlamat yang<br />
berimpak, pedagogi baharu mencetus<br />
dan menggabungkan tenaga dan<br />
keseronokan pelajar dan guru dalam<br />
membentuk rakan pembelajaran yang<br />
meneroka, menjana dan memupuk<br />
potensi pembelajaran bermakna<br />
kepada semua. Pelajar<br />
digalakkan mencipta pengetahuan<br />
baharu dan memanfaatkan kemudahan<br />
digital di mana-mana dan bila-bila<br />
masa untuk mempercepat dan<br />
memperdalam pembelajaran.<br />
Selain itu, pelajar seharusnya<br />
dapat menguasai dan jelas tentang<br />
proses pembelajaran; memanfaatkan<br />
perkongsian rakan pembelajaran;<br />
menghubungkan pembelajaran dengan<br />
minat dan aspirasi mereka; sentiasa<br />
membuat refleksi dan menilai<br />
kemajuan kendiri serta memilih<br />
strategi pembelajaran. Dengan ini,<br />
proses pembelajaran akan lebih fokus<br />
dan telus yang membolehkan sebarang<br />
keputusan akan dibincangkan secara<br />
bersama agar matlamat pembelajaran<br />
akan tercapai..<br />
PERANAN BAHARU PELAJAR<br />
DALAM KONTEKS<br />
PEMBELAJARAN BERMAKNA<br />
Peranan baharu bagi pelajar perlu<br />
bergerak menjangkaui bilik darjah<br />
tradisional. Mereka menggunakan<br />
masa, ruang dan individu di dalam<br />
dan di luar bilik darjah sebagai<br />
pemangkin untuk membina<br />
pengetahuan baharu dan mewujudkan<br />
budaya yang kukuh untuk<br />
pembelajaran. Kita akan melihat<br />
penglibatan pelajar yang lebih<br />
mendalam sebagai co-designers dan<br />
co-learners. Sehubungan dengan ini,<br />
pembelajaran bermakna boleh<br />
dirangsang apabila guru<br />
mengambikira komponen Model<br />
Pembelajaran Pelajar semasa<br />
merangka isu dan tugasan<br />
29
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
pembelajaran. Ini akan melahirkan<br />
pelajar aktif, dan bersedia untuk<br />
belajar tentang kehidupan dan melalui<br />
pengalaman tersebut mereka belajar<br />
tentang kehidupan yang lebih<br />
kompleks dan bermakna.<br />
Tiga komponen utama Model<br />
Pembelajaran Pelajar ialah<br />
1. Belajar Cara Belajar<br />
2. Perhubungan<br />
3. Aspirasi<br />
1. Belajar Cara Belajar<br />
Pelajar bertanggung jawab terhadap<br />
pembelajaran dan memahami proses<br />
pembelajaran. Ini memerlukan pelajar<br />
mengembangkan kemahiran<br />
metakognitif, memberi dan menerima<br />
maklumbalas dan mengalakkan agensi<br />
pelajar. Belajar cara belajar<br />
merangkumi elemen metakognitif,<br />
maklum balas dan agensi.<br />
Metakognitif<br />
Belajar cara belajar memerlukan<br />
pelajar membina kemahiran<br />
metakognitif terhadap pembelajaran<br />
serta menguasai proses pembelajaran<br />
mereka. Pelajar sedar apa yang<br />
diketahui dan apa yang tidak<br />
diketahui. Pelajar membina matlamat<br />
pembelajaran dan kriteria kejayaan,<br />
memantau pembelajaran kendiri dan<br />
menilai secara kritis, membuat<br />
refleksi terhadap maklumbalas<br />
daripada rakan pembelajar, guru-guru,<br />
dan orang lain untuk meningkatkan<br />
kesedaran tentang penglibatan mereka<br />
dalam proses pembelajaran. Menurut<br />
Metcalfe dan Shimamura (1994),<br />
strategi kognitif berupaya membantu<br />
pelajar melaksanakan tugasan dengan<br />
lebih berkesan. Kekerapan<br />
keterlibatan pelajar dalam kitaran<br />
pembelajaran kendiri melalui<br />
maklumbalas rakan akan<br />
meningkatkan kualiti aktiviti<br />
metakognitif mereka.<br />
Maklum balas<br />
Maklum balas adalah sangat penting<br />
dalam meningkatkan prestasi<br />
pembelajaran. Semakin pelajar<br />
menguasai proses pembelajaran<br />
mereka, peranan guru semakin<br />
berubah daripada menstrukturkan<br />
tugasan pembelajaran ke arah<br />
memberi maklumbalas yang berkesan.<br />
Guru juga akan memacu cabaran<br />
seterusnya sambil meningkatkan<br />
persekitaran pembela-jaran yang<br />
positif.<br />
Agensi<br />
Agensi dan autonomi pelajar jelas<br />
kelihatan apabila pelajar mula<br />
memainkan peranan yang lebih aktif<br />
semasa melaksanakan tugasan,<br />
membuat keputusan dan menilai hasil<br />
pembelajaran sendiri. Pelajar gemar<br />
diberikan autonomi dalam<br />
pembelajaran kerana mereka dapat<br />
30
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
berdikari, meneroka idea sendiri,<br />
belajar daripada kesilapan dan<br />
berfikiran kritis bagi memilih cara dan<br />
alat yang sesuai dengan<br />
pembelajaran(Wall,2012). Ruang<br />
yang diberi ini bukan sahaja bagi<br />
memastikan keterlibatan mereka<br />
dalam pembelajaran semata-mata<br />
malahan menggalakkan mereka<br />
menentukan sebarang keputusan yang<br />
berkaitan dengan pembelajaran<br />
mereka.<br />
Persekitaran pembelajaran<br />
yang interaktif dan berpusatkan<br />
pelajar dapat membina budaya dan<br />
iklim pembelajaran keseluruhan<br />
pelajar di mana-mana dan pada bilabila<br />
masa. Di situ mereka<br />
menggunakan pelbagai proses dan<br />
alatan untuk mengakses minat, bakat<br />
dan keperluan akademik mereka.<br />
Mereka juga menggunakan strategi<br />
untuk memotivasi dan keterlibatan<br />
rakan bagi memacu pembelajaran<br />
bermakna.<br />
2. Perhubungan<br />
Elemen perhubungan merupakan asas<br />
sosial yang sangat penting bagi semua<br />
manusia yang sentiasa memerlukan<br />
matlamat dan makna dalam hubungan<br />
dengan orang lain. (Ryan &<br />
Deci,2017; Tough,2016). Generasi<br />
muda adalah agen perubahan yang<br />
terbaik. Mereka dan masyarakat<br />
sekitar memerlukan antara satu sama<br />
lain dan meneroka sinergi yang wujud<br />
pada masa kini. Komponen<br />
perhubungan merangkumi elemen<br />
kesepunyaan dan merangkai.<br />
Kesepunyaan<br />
Rasa kesepunyaan menjadi motivasi<br />
yang kuat kepada pelajar untuk<br />
meneroka peluang bagi mereka<br />
membantu komuniti dan peringkat<br />
global. Persekitaran penyayang<br />
membantu mereka memenuhi<br />
keperluan dan berasa diperlukan dan<br />
diterima. Cemalcilar (2010),<br />
menyatakan bahawa kesepunyaan<br />
pelajar mempunyai kesan penting<br />
terhadap pencapaian pelajar dan<br />
sekolah. Budaya pembelajaran,<br />
inovasi dan membuat refleksi akan<br />
mengajar pelajar bersedia mengambil<br />
risiko ,membuat refleksi dan belajar<br />
menangani cabaran,serta menilai<br />
kesan setiap tindakan mereka terhadap<br />
hasil pembelajaran masing-masing.<br />
Merangkai<br />
Merangkai melalui perhubungan yang<br />
bermakna adalah penting dalam<br />
pembelajaran autentik. Apabila pelajar<br />
membina kemahiran membentuk<br />
hubungan interpersonal dan<br />
intrapersonal, mereka akan terdorong<br />
untuk bekerja dengan jayanya secara<br />
individu dan kumpulan. (Ryan &<br />
Deci,2017; Tough, (2016). Dalam<br />
kalangan pelajar, mengurus hubungan<br />
kolaboratif dan pemantauan<br />
31
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
kendiri(self-monitoring) merupakan<br />
satu kemahiran yang sangat penting<br />
dalam kehidupan. Kolaboratif,<br />
rangkaian dan fokus kepada minat<br />
dapat meningkatkan kejayaan<br />
pembelajaran, mengekalkan usaha<br />
serta menggalakkan inisiatif sendiri<br />
dalam kalangan pelajar (Ferris,1999).<br />
Pembelajaran menjadi sangat<br />
bermakna sekiranya berkaitan<br />
langsung dengan kehidupan pelajar -<br />
peranan mereka dan bagaimana<br />
mereka boleh memberi sumbangan<br />
kepada dunia walau apa matlamat<br />
pembelajaran sekalipun. Di samping<br />
itu, bekerja dengan orang lain<br />
merupakan satu motivasi intrinsik<br />
kerana melakukan sesuatu yang<br />
bernilai terhadap orang lain adalah<br />
satu pengalaman yang amat<br />
bermakna.<br />
3. Aspirasi<br />
Pencapaian pelajar amat dipengaruhi<br />
oleh jangkaan mereka terhadap diri<br />
sendiri dan persepsi orang lain<br />
terhadap mereka. Aspirasi<br />
menyediakan pilihan untuk pelajar<br />
meningkatkan motivasi dan<br />
keterlibatan bagi mencipta peluang<br />
untuk mereka terus belajar.<br />
Komponen aspirasi terdiri daripada<br />
elemen jangkaan serta keperluan dan<br />
minat.<br />
Jangkaan<br />
Jangkaan adalah penentu utama<br />
kepada suatu kejayaan, sepertimana<br />
yang diperoleh dalam kajian Hattie.<br />
et.al (2015). Pelajar harus percaya<br />
dan yakin akan kemampuan mereka.<br />
Mereka juga harus sedar akan<br />
jangkaan orang lain terhadap<br />
kemampuan diri mereka. Mereka<br />
harus menentukan kriteria kejayaan<br />
dan terlibat dalam menilai<br />
perkembangan pembelajaran bersama<br />
rakan. Keluarga, pelajar dan guru<br />
boleh bersama membina jangkaan<br />
yang lebih tinggi dan bermakna –<br />
melalui perbincangan tentang<br />
jangkaan sebenar dan jangkaan ideal<br />
serta<br />
membincangkan<br />
bagaimana/usaha untuk mencapai<br />
jangkaan tersebut. Hal ini selaras<br />
dengan pandangan Paechter, et.al<br />
(2010) yang berpendapat bahawa<br />
dengan memahami jangkaan pelajar<br />
dapat meningkatkan motivasi pelajar<br />
serta mempengaruhi pencapaian<br />
akademik mereka.<br />
Keperluan dan Minat<br />
Keperluan dan minat sebagai<br />
penggerak utama motivasi dan<br />
penglibatan pelajar. Guru yang<br />
berjaya merangsang daya ingin tahu<br />
dan minat pelajar dapat melonjak<br />
pembelajaran bermakna pelajar yang<br />
relevan dan autentik serta merancang<br />
tugasan yang dapat mendalami konsep<br />
32
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
serta penyelesaian masalah. Minat<br />
dalam pembelajaran mempunyai<br />
hubungan yang signifikan dan positif<br />
dengan pencapaian hasil pembelajaran<br />
(Lee, Chao & Chen, 2011).<br />
KESIMPULAN<br />
Pembelajaran bermakna adalah<br />
perkongsian global yang berusaha<br />
untuk mengubah peranan pelajar<br />
sebagai co-designers dan co-learners.<br />
Dengan merasai pengalaman<br />
pembelajaran yang bermakna melalui<br />
pemerolehan kompetensi global (6C),<br />
diharapkan pelajar boleh membawa<br />
diri dalam pelbagai situasi, sentiasa<br />
proaktif dan bertanggungjawab<br />
terhadap diri sendiri, keluarga dan<br />
masyarakat. Dengan ini, pelajar<br />
berpeluang meningkatkan kemahiran<br />
dalam penyelesaian masalah yang<br />
kreatif, kritis dan inovatif serta<br />
mampu memberi impak kepada<br />
kehidupan dan dunia.<br />
RUJUKAN<br />
Cemalcilar, Z. (2010). Schools as<br />
Socialisation Contexts:<br />
Understan-ding the Impact of<br />
School Climate Factors on<br />
Students’ Sense of School<br />
Belonging. Applied Psychology,<br />
Volume 59, Issue 2.<br />
Ferris, Timothy L. J, (1999). Personal<br />
Relationships of Staff and<br />
Students in Engineering Educa<br />
tion. Unfolding Landscapes in<br />
Engineering Education:<br />
Proceedings of the 11th<br />
Australasian Conference on<br />
Engineering Education, 6th<br />
Australasian Women in<br />
Engineering.<br />
Fullan, M., Hill, P., & Rincón-<br />
Gallardo, S. (2017). Deep<br />
Learning: Shaking the<br />
Foundation. Ontario, Canada:<br />
Fullan, M., Quinn, J., & McEachen, J.<br />
Retrieved http://npdl.global/ wpcontent/uploads/2017/03/<br />
npdlcase_study_3.pdf<br />
Fullan, M (<strong>2018</strong>), Deep Learning:<br />
Engage the World Change the<br />
World, Corwin Press and<br />
OntarioPrincipals’ Council<br />
<strong>2018</strong>.<br />
Fullan, M. & Quinn, J. (2016).<br />
Coherence: The right drivers in<br />
action for schools, districts, and<br />
systems. Thousand Oaks, CA:<br />
Corwin Press.<br />
Hattie, J. Masters, D. Birch. K.<br />
(2015). Visible<br />
Learning into Action International<br />
Case Studies of Impact.<br />
Routledge<br />
Metcalfe. J.F & Shimamura, P.<br />
(1994). Metacognition: Knowing<br />
About Knowing, MIT Press.<br />
Paechter, M., Maier, B., Macher, D.<br />
(2010). Students’ expectations of,<br />
33
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
and experiences in e-learning:<br />
Their relation to learning<br />
achievements and course<br />
satisfaction. Computers &<br />
Education 54.<br />
Ryan, R.M dan Dec, E.L (2017). Self-<br />
Determination Theory Basic<br />
Psychological Needs in<br />
Motivation, Development, and<br />
Wellness, Guilford Press-ebook.<br />
Global Journal of Engineering<br />
Education<br />
Tough, P. (2016). Helping Children<br />
Succeed: What Works and Why,<br />
Houghton Mifflin Harcourt.<br />
Wall.G (2012) The impact of physical<br />
design<br />
on student outcomes. Author:<br />
Commissioned by Ministry of<br />
Education Written.<br />
Yu-Je Lee, Chia-Hui Chao & Ching-<br />
Yaw Chen (2011). The influences<br />
of interest in learning and<br />
learning hours on learning<br />
outcomes of vocational college<br />
students in Taiwan: using a<br />
teacher’s instructional attitude the<br />
moderator, Global Journal of<br />
Engineering Education, Volume<br />
13, Number 3, 2011 © WIETE<br />
2011.<br />
34
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
Menangani Perubahan Di Dalam Dunia Pendidikan Era Digital<br />
Dr Ramlan Hamzah<br />
PENGENALAN<br />
Revolusi digital telah mengubah<br />
kehidupan kita dalam sekelip mata.<br />
Penggunaan teknologi digital di dalam<br />
rancangan hiburan dan media massa<br />
sangat ketara. Penggunaan teknologi<br />
digital di dalam sektor pengurusan<br />
pentadbiran sangat pesat sama ada di<br />
dalam sektor swasta mahu pun<br />
kerajaan. Urusan di dalam<br />
pengurusan perdagangan juga pesat<br />
berkembang. Membeli barang-barang<br />
yang diingini bukan lagi sesuatu yang<br />
menyusahkan. Hanya melalui gajet<br />
kebanyakkan barangan boleh<br />
diperolehi melalui hujung jari.<br />
Pembayaran bil, memindahkan wang<br />
serta menghantar wang kepada anak<br />
yang sedang belajar di dalam dan di<br />
luar negara tidak lagi memerlukan kita<br />
beratur di hadapan kaunter.<br />
Semuanya boleh berlaku di dalam<br />
rumah dan dihujung jari dan boleh<br />
dilakukan pada bila-bila masa dan<br />
dalam masa beberapa minit sahaja.<br />
Keadaan Kritikal Masa Kini<br />
Namun begitu penggunaan teknologi<br />
digital di dalam dunia pendidikan kita<br />
masih jauh ketinggalan. Di<br />
kebanyakkan sekolah guru masih lagi<br />
berperanan memberi maklumat dan isi<br />
kandungan pelajaran kepada muridmurid.<br />
Murid-murid masih lagi<br />
duduk di hadapan kelas mendengar<br />
dan mengambil nota guru. Muridmurid<br />
masih lagi membawa beg yang<br />
berat ke sekolah. Tugasan rumah<br />
masih lagi menjadi rutin. Anak-anak<br />
masih lagi memenuhi pusat-pusat<br />
tuisyen. Keputusan peperiksaan<br />
masih lagi menghantui murid-murid<br />
dan ibu bapa masih lagi bergantung<br />
dan berharap kepada usaha guru dan<br />
sekolah untuk memastikan anak-anak<br />
mereka berjaya mendapat keputusan<br />
peperiksaan yang cemerlang. Pihak<br />
atasan masih lagi memberikan<br />
pengiktirafan dan penghargaan kepada<br />
guru besar atau pengetua yang berjaya<br />
meningkatkan peratusan pelajar yang<br />
mendapat A di dalam mata pelajaran.<br />
Akhirnya matlamat pelajar dan ibu<br />
bapa ialah menentukan bilangan A di<br />
dalam sijil mereka dan mengharapkan<br />
mereka mendapat tempat dan kerja<br />
yang baik.<br />
Di IPG juga pensyarah masih<br />
lagi bersyarah di hadapan pelajar yang<br />
rata-rata ditangan mereka tergenggam<br />
gajet yang tersimpan ilmu dan<br />
35
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
maklumat seluruh dunia. Pensyarah<br />
masih lagi menggunakan papan putih<br />
untuk melakar konsep dan<br />
menerangkan tentang isi kandungan<br />
pengajaran sedangkan segala ilmu<br />
yang hendak diajarkan itu tergenggam<br />
di dalam gajet yang ada di dalam<br />
tangan pelajarnya. Pensyarah masih<br />
lagi bersemuka di hadapan pelajar<br />
sedangkan pelajar boleh mengakses<br />
ilmu yang hendak disampaikan itu di<br />
mana-mana sahaja yang dia itu<br />
kehendakki. Pensyarah masih lagi<br />
berperanan sebagai fasilitator<br />
sedangkan tugas fasilitator telah<br />
dianggap tradisional jika<br />
dibandingkan dengan tugas pensyarah<br />
sebagai aktivator.<br />
Bagi mereka yang keluar latihan<br />
praktikum pula pensyarah masih lagi<br />
memaksa pelajar menulis Rancangan<br />
Pengajaran Harian dengan<br />
menggunakan tangan sedangkan<br />
pelajar lebih mahir dan mudah untuk<br />
menulis dengan menggunakan<br />
komputer. Apabila dilaksanakan e-<br />
praktikum yang memudahkan<br />
pensyarah boleh mengakses kerjakerja<br />
pelajar melalui atas talian,<br />
ramai pensyarah yang tidak<br />
menggunakan kaedah baharu ini<br />
malah lebih suka menggunakan<br />
kaedah lama disebabkan mereka<br />
enggan untuk berubah walaupun<br />
semua orang tahu bahawa kuasa yang<br />
ada pada teknologi digital memang<br />
tidak boleh disangkal lagi. Perkara ini<br />
perlu difikirkan semula. Teknologi<br />
digital perlu diangkat untuk dijadikan<br />
alat pengajaran di dalam kaedah<br />
pengajaran yang baharu agar dapat<br />
menghasilkan suatu pembelajaran<br />
yang bermakna oleh pelajar.<br />
Kaedah Baharu Ke Arah<br />
Pembelajaran Bermakna<br />
Kajian telah dijalankan terhadap<br />
aktiviti otak pelajar semasa mereka<br />
belajar. Kajian tersebut mendapati<br />
bahawa kebanyakkan otak pelajar<br />
kurang aktif semasa kuliah<br />
dilaksanakan. Seorang pendengar<br />
yang pasif tidak akan belajar apaapapun<br />
dari gurunya. Professor Eric<br />
Mazur dari Jabatan Fizik, University<br />
Harvard mengatakan bahawa otak<br />
seorang pelajar akan tidur sewaktu<br />
guru sedang memberikan kuliahnya di<br />
hadapan kelas. Melalui temubual<br />
yang dijalankan kebanyakan pelajar<br />
akan berasa sangat bosan dengan<br />
pengajaran guru namun mereka<br />
terpaksa juga menerima segalagalanya<br />
demi ingin lulus peperiksaan<br />
atas keinginan guru atau ibu bapanya.<br />
Akhirnya ramai pelajar yang kecewa<br />
kerana pembelajaran yang diterima<br />
tidak memberi makna buat dirinya.<br />
Atas dasar inilah maka satu<br />
kaedah baru yang terbaik untuk<br />
mengajar pada abad ke-21 dan pada<br />
36
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
era digital perlu dilaksanakan segera<br />
sebelum murid-murid memberontak<br />
tidak mahu lagi ke sekolah. Mesin<br />
dan komputer yang terbukti dapat<br />
melaksanakan tugas yang berganda<br />
lebih baik dari manusia perlu<br />
difikirkan sebagai alat yang boleh<br />
menyokong keberkesanan pengajaran<br />
guru. Berkembangnya peluang dan<br />
kecendrungan sekolah untuk mencari<br />
dan meneroka kaedah baharu perlu<br />
diberi perhatian. Jika kita sebagai<br />
pendidik dapat membina satu kaedah<br />
yang baharu yang sesuai dengan<br />
keperluan pelajar dalam era global<br />
dan dapat kita sebarkan ke seluruh<br />
negara dan seterusnya ke seluruh<br />
dunia melalui konsep globalisasi,<br />
maka kita akan dapat melihat impak<br />
yang akan memberi kesan yang sangat<br />
positif di dalam system pendidikan<br />
kita.<br />
Sekolah yang berprestij kini<br />
bukan terletak kepada berapa “A”<br />
murid-murid dapat memperolehinya,<br />
atau bukan juga sekolah yang mewah<br />
dan mempuyai kemudahan<br />
infrasturktur yang canggih. Konsep<br />
sekolah yang hebat pada masa ini<br />
perlu dilihat dari aspek bagaimana<br />
sekolah itu dapat mengimplimentasi<br />
kan kaedah baru yang lebih mesra<br />
murid dan kaedah yang dapat<br />
memberi impak yang besar kepada<br />
kemenjadian seorang murid yang akan<br />
menjadi modal insan pada masa kini<br />
dan pada masa depan.<br />
Kewujudan internet, laman web,<br />
blog dan media sosial di dalam dunia<br />
digital merupakan satu transformasi<br />
yang terbesar yang sedang berlaku di<br />
dalam perkembangan sejarah<br />
ketamadunan manusia. Maka oleh itu<br />
perlulah ada satu gerakkan dalam<br />
dunia pendidikan untuk menghasilkan<br />
satu model baru, kaedah baru dalam<br />
meneroka ilmu pendidikan. Konsepkonsep<br />
baru di dalam sistem, kaedah<br />
dan proses pendidikan perlu<br />
diwujudkan agar ia selaras dengan<br />
keperluan dan keinginan pelajar ke<br />
arah pembelajaran yang bermakna.<br />
Pembelajaran yang bermakna ini<br />
mempunyai matlamat agar pelajar<br />
akan memperoleh kompetensi dan<br />
keupayaan yang akan menyediakan<br />
mereka untuk menjadikan mereka<br />
kreatif dan bersedia untuk<br />
berkolaborasi untuk menyelesaikan<br />
masalah di dalam kehidupan serta<br />
menjadi insan yang berpengetahuan<br />
dan saling bekerjasama di dalam<br />
mencari penyelesaian masalah di<br />
dalam kehidupan seharian.<br />
Kaedah mengajar yang baru ini<br />
seharusnya mempunyai unsur-unsur<br />
model pengajaran usahasama di dalam<br />
kalangan pelajar dengan pelajar dan<br />
pelajar dengan guru yang mempunyai<br />
matlamat ke arah pembelajaran yang<br />
bermakna melalui akses teknologi<br />
37
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
digital. Bukan bermakna modelmodel<br />
lama yang dipelajari selama ini<br />
dibuang, tetapi penggunaannya perlu<br />
dinaiktaraf mengikut kesesuaian<br />
kaedah pengajaran yang baru. Di<br />
dalam kaedah pengajaran yang lalu<br />
kemampuan dan kepakaran guru itu<br />
dijadikan sandaran untuk<br />
keberkesanan sesuatu pengajaran dan<br />
pembelajaran. Sedangkan kaedah baru<br />
ini tidak lagi demikian, kaedah baharu<br />
ini seharusnya memberi fokus kepada<br />
keupayaan guru untuk berkolaborasi<br />
dan untuk mewujudkan satu<br />
usahasama yang mana guru dapat<br />
faedah dari keupayaan pelajar dan<br />
pelajar juga dapat faedah dari peluang<br />
yang diberikan oleh seorang guru.<br />
Kalau dulu pelajar dapat<br />
meningkatkan pengetahuan tentang isi<br />
kandungan dari pengajaran guru tetapi<br />
kini pelajar dapat menguasai proses<br />
pembelajaran disebabkan wujudnya<br />
usahasama guru dengan pelajar.<br />
Pembelajaran yang bermakna diharap<br />
akan berlaku di sini apabila pelajar<br />
menjadi kreatif dan penyumbang<br />
kepada kaedah baharu pengajaran dan<br />
pembelajaran yang berlaku di dalam<br />
kelas berasaskan penggunaan<br />
teknologi digital.<br />
Fullan (2013) berpendapat bahawa<br />
terdapat tiga faktor pendorong yang<br />
menjadi pendesak berlakunya revolusi<br />
pendidikan dalam era digital ini iaitu;<br />
i. pedagogi baru sebagai asas<br />
utama perubahan yang<br />
berkesan di dalam<br />
pengajaran<br />
dan<br />
pembelajaran,<br />
ii. teknologi sebagai<br />
pemangkin dan<br />
iii. berlakunya pembelajaran<br />
yang bermakna.<br />
Inilah tiga pendorong yang akan<br />
menghasilkan sesuatu perubahan yang<br />
baharu dan berimpak tinggi di dalam<br />
pembinaan modal insan. Semuanya<br />
ini tidak akan memberi makna<br />
sekiranya para pemain di kalangan<br />
stake holders pendidikan tidak<br />
berperanan secara aktif untuk<br />
menggerakkannya. Dalam pada itu<br />
terdapat tiga komponen yang penting<br />
di dalam dunia pendidikan yang<br />
apabila disepadukan akan<br />
menghasilkan suatu yang berimpak<br />
tinggi di dalam pengajaran dan<br />
pembelajaran. Tiga komponen<br />
tersebut ialah pertama, suatu usaha<br />
sama di antara pelajar dengan guru,<br />
kedua ialah tugasan atau suatu usaha<br />
untuk menstruktur semula proses<br />
pembelajaran yang biasa kepada suatu<br />
proses pembelajaran yang boleh<br />
menghasilkan sesuatu ilmu yang<br />
baharu dan yang bermakna. Ketiga<br />
ialah sumber dan alat digital yang<br />
mengupayakan dan dapat menjana ke<br />
arah pembelajaran yang bermakna itu.<br />
38
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
Usaha sama antara pendidik<br />
dengan pelajar itu sangat penting<br />
kerana pendidik perlu memahami cara<br />
gaya bagaimana seorang pelajar itu<br />
belajar di dalam abad ini. Pelajar<br />
pada hari ini sangat pintar teknologi<br />
dan mereka perlu diberi peluang untuk<br />
meneroka pembelajaran yang ingin<br />
diterokanya. Letusan teknologi ini<br />
telah memberi peluang kepada mereka<br />
untuk mereka berinteraksi secara aktif<br />
dengan dunia di sekelilingnya dan<br />
juga ini membawa perubahan tindakan<br />
dan perlakuannya di dalam bilik<br />
darjah. Namun begitu tidak<br />
seharusnya pendidik membiarkan<br />
pelajar hanyut di dalam<br />
penerokaannya yang tidak berakhir.<br />
Maka dengan itu maka konsep usaha<br />
sama ini perlu diperkemas dan<br />
difahami oleh kedua-dua belah pihak.<br />
Usaha sama atau rakan kongsi yang<br />
berkesan perlu bersandarkan kepada<br />
prinsip ketelusan, rasa akauntabiliti<br />
dan keuntungan kepada kedua-dua<br />
pihak. Melalui konsep usahasama ini<br />
diharapkan pendidik bukan sahaja<br />
akan menjadi penimba ilmu, malah<br />
akan dapat memahami pembelajaran<br />
pelajar dari sudut pandangan pelajar<br />
itu sendiri.<br />
Ciri pendidik sebagai pereka<br />
bentuk pedagogi dalam konsep ini<br />
akan berupaya membina hubungan<br />
yang diyakini oleh pelajar, dapat<br />
membantu pelajarnya untuk membina<br />
keyakinan dan aspirasi, dapat<br />
menyediakan matlamat pembelajaran<br />
yang mencabar, dapat<br />
mempelbagaikan kaedah dan strategi<br />
mengajar, dapat menyediakan maklum<br />
balas yang diperlukan pelajar dan<br />
dapat menggunakan kaedah terbaharu<br />
teknologi digital di dalam<br />
pengajarannya.<br />
Manakala pelajar yang<br />
mengalami pembelajaran yang<br />
bermakna pula mempunyai ciri-ciri<br />
seperti; dapat mewujudkan hubungan<br />
yang baik dengan pendidik, dapat<br />
meneroka aspirasi dan perkara yang<br />
diminati, dapat membina ruang untuk<br />
menentukan matlamat pembelajaran,<br />
dapat membuat refleksi dan tekal di<br />
dalam menghadapi ujian dan dugaan<br />
dalam pembelajaran, dapat<br />
memberikan maklum balas yang<br />
penting kepada pendidik dan juga<br />
rakan sekelas, dan dapat membina<br />
serta memperkembangkan ilmu<br />
pengetahuan ke arah mewujudkan<br />
ilmu yang baharu dan bermakna.<br />
KESIMPULAN<br />
Guru, murid, pensyarah, pelajar,<br />
pengurus, pentadbir dan ibu bapa serta<br />
masyarakat perlu bersama-sama<br />
berkolaborasi bagi menjayakannya.<br />
Walaupun semua ini masih awal,<br />
masih kabur, masih di dalam keadaan<br />
kita teraba-raba untuk mencari sesuatu<br />
39
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
yang terbaik, namun alternatif kaedah<br />
baharu perlu diteroka, perlu dicuba<br />
dan diuji. Jika para pendidik dan<br />
pengkaji takut untuk meneroka dan<br />
mencuba dikhuatiri kita akan<br />
ketinggalan di dalam bidang<br />
pendidikan. Sekolah akan menjadi<br />
tugu yang tidak berpenghuni, jika ada<br />
penghuni pun penghuni yang tidak<br />
ada lagi kemenjadian di dalam<br />
dirinya. Modal insan yang ada di<br />
dalamnya merupakan modal insan<br />
yang telah diukir rupa bentuknya yang<br />
tidak akan mempuyai jiwa dan roh<br />
untuk berkembang memajukan dunia<br />
ini. Oleh itu para pendidik harus<br />
bersedia untuk berubah, untuk<br />
menerima kaedah pengajaran yang<br />
baharu dengan menggunakan<br />
teknologi digital yang baharu untuk<br />
melahirkan satu pembelajaran yang<br />
bermakna demi menghasilkan<br />
kemenjadian seorang manusia yang<br />
berakal dan menggunakan akalnya<br />
untuk berikhtiar menyelesaikan<br />
masalah di dalam kehidupannya di<br />
dalam zaman era baharu ini.<br />
40
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
ULASAN BUKU: MENGURUS STRES<br />
Pn Zurida Binti Khalid<br />
Dr Ramlan Hamzah<br />
Tajuk : MENGURUS STRES: Atasi<br />
stress daripada memudaratkan<br />
Pengarang : Mohd Taib Dora<br />
Hamdan Tahir<br />
Bil. muka surat : 155<br />
Buku ini disusun mengikut bab. Ia<br />
merangkumi bab-bab pengenalan<br />
kepada konsep dan isu-isu stres iaitu<br />
Bab 1: Pengenalan Konsep Stres, Bab<br />
2: Mengurus Stres dalam Islam, Bab<br />
3: Punca-punca Stres, Bab 4: Simpton<br />
dan Petanda Stres dan Bab 5: Stres di<br />
Tempat Kerja. Inti pati penting<br />
dalam buku ini ialah menghuraikan<br />
strategi pengendalian dan pengurusan<br />
stres yang merangkumi Bab 6:<br />
Mengendalikan Stres, Bab 7:<br />
Mengurus Stres di Tempat Kerja, Bab<br />
8: Pendekatan Komunikasi<br />
Menangani Stres, Bab 9: Aroma<br />
Terapi Sebagai Alternatif Menangani<br />
Stres dan Bab 10: Penutup.<br />
BAB 1 menjelaskan bahawa stres<br />
tidak dapat dielakkan bahkan mustahil<br />
manusia dapat mengelakkan diri dari<br />
berhadapan dengan stres. Perkataan<br />
stres berasal daripada perkataan<br />
eustres yang bermaksud dapat<br />
menyesuaikan diri atau stres yang<br />
membina. Ia juga daripada perkataan<br />
distres yang bermaksud tidak dapat<br />
menyesuaikan diri atau pun dapat<br />
merosakkan diri. Oleh itu stres adalah<br />
situasi yang boleh mengganggu<br />
ataupun ia boleh membina kehidupan.<br />
Stres dari sudut bahasa membawa<br />
maksud tekanan yang merupakan<br />
fitrah kehidupan (Harussani Zakaria<br />
2004 ).<br />
Stres juga didefinisikan<br />
sebagai satu stimulus, respons atau<br />
natijah daripada sesuatu interaksi<br />
antara dua individu yang terdapat<br />
ketidakseimbangan antara individu itu<br />
dan persekitarannya. Manakala<br />
beberapa orang pakar berpendapat<br />
41
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
stres merupakan suatu keadaan<br />
dinamik apabila seseorang berdepan<br />
dengan peluang, kekangan serta<br />
tuntutan bergantung pada perkara<br />
yang dilakukan oleh individu tersebut.<br />
Dinyatakan juga perbezaan<br />
antara stres dan burnout. Stres<br />
merujuk kepada pengalaman<br />
persekitaran sama ada dalaman dan<br />
luaran yang meninggalkan kesan<br />
kepada pengidap stres. (Kutash,<br />
Schlessinger, & Assoc, 1980).<br />
Burnout pula ialah penurunan atau<br />
pengurangan fizikal dan mental yang<br />
disebabkan oleh tahap motivasi yang<br />
rendah, kurang semangat, kurang<br />
bertenaga dan tidak mempunyai<br />
sebarang minat dalam erti kata<br />
mempunyai tahap pencapaian yang<br />
agak rendah.<br />
Sebagai kesimpulannya, stres<br />
memberikan gambaran wujudnya<br />
perasaan yang tidak seimbang dan<br />
naluri yang tertekan akibat bebanan<br />
kerja, persekitaran tempat kerja,<br />
rakan-rakan ataupun masalah keluarga<br />
dan sebagainya. Justeru stres adalah<br />
phenomena lazim yang berlaku di<br />
sekeliling kita yang memerlukan<br />
penelitian dan tumpuan bagi<br />
mengatasinya. Oleh itu wajarlah bagi<br />
kita untuk membaca buku ini sebagai<br />
satu panduan bagi diri kita untuk<br />
menghadapi situasi kehidupan<br />
seharian untuk membantu kita<br />
memahami tentang stres dan caracara<br />
untuk mengatasinya.<br />
BAB 2 pula adalah Mengurus Stres<br />
Dalam Islam. Penulis memberikan<br />
pelbagai cadangan. Menurut Islam<br />
pendekatan kerohanian merangkumi<br />
cara pencegahan dan rawatan.<br />
Melengkapkan diri dengan tahap<br />
keimanan yang tinggi, terdapat 4<br />
unsur rohani yang perlu dibangunkan<br />
agar ia tidak lemah dan membawa<br />
kepada punca berlakunya tekanan.<br />
Pertama membangunkan roh, kedua<br />
menghidupkan akal, ketiga<br />
membersihkan hati dan keempat<br />
mengawal nafsu.<br />
Selain daripada itu, penulis<br />
menyarankan agar melaksanakan<br />
taddabur Quran, iaitu memahami,<br />
mendalami, menghayati dan<br />
mengamalkan isi kandungan Al Quran<br />
agar ia dapat mententeramkan fikiran<br />
dan jiwa manusia. Amalan lain yang<br />
disarankan adalah mendirikan solat,<br />
berdoa dan bermunajat,<br />
memperbanyakkan sedekah dan<br />
menghapuskan perasaan cinta harta.<br />
Amalan Tafakur dan Muhasabah juga<br />
boleh dilakukan. Kita juga wajib<br />
mengutamakan kehidupan akhirat, dan<br />
meyakini kekuasaan Tuhan. Jika kita<br />
stres hendaklah meminta nasihat dan<br />
mengadu kepada orang yang boleh<br />
dipercayai. Akhir sekali bertawakal<br />
kepada Tuhan atas segala yang kita<br />
lakukan.<br />
42
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
BAB 3 membincangkan punca-punca<br />
stres. Penulis berpendapat terdapat<br />
beberapa faktor yang boleh<br />
menyebabkan stres iaitu keadaan<br />
fizikal dan psikologikal. Contoh<br />
keadaan fizikal ialah seperti sesak,<br />
kotor, kebisingan, penyakit dan<br />
sebagainya. Keadaan psikologikal<br />
pula seperti perubahan tempat kerja,<br />
rakan atau persekitaran baru,<br />
kehilangan orang tersayang,<br />
kehilangan pekerjaan, masalah<br />
keluarga dan rumah tangga, perasaan<br />
tercabar atau terancam. Islam pula<br />
melihat stres berpunca daripada<br />
kelemahan hati, kelemahan roh,<br />
pengaruh nafsu dan kelemahan akal.<br />
BAB 4 pula membincangkan tentang<br />
simpton dan petanda stres. Stres<br />
dapat ditunjukkan dalam pelbagai<br />
cara. Simpton-simpton stres dapat<br />
dikategorikan kepada tiga kategori<br />
umum iaitu fisiologikal, psikologikal<br />
dan tingkah laku serta sosial. Simpton<br />
stres pada fizikal ditujukkan seperti<br />
sakit kepala, cepat penat, letih, tidak<br />
bermaya, banyak berpeluh, berdebardebar,<br />
sakit dada, sesak nafas, ciritbirit,<br />
kerap buang air, mudah<br />
mendapat penyakit fizikal seperti<br />
asma, sakit jantung, darah tinggi dan<br />
diabetes. Mudah mendapat penyakit<br />
kulit dan kanser.<br />
Manakala simpton dari segi<br />
psikologi pula seperti tertekan, tidak<br />
tenang, risau, resah, murung, cepat<br />
marah dan sepat bosan. Dari segi<br />
sosial, simpton stres ditunjukkan<br />
dengan terjejasnya hubungan suami<br />
isteri, hubungan dengan anan-anak,<br />
jiran dan rakan-rakan. Menyalahguna<br />
dadah, menghisap rokok berlebihan,<br />
terjadinya kemalangan, selalu ponteng<br />
kerja dan produktiviti merosot.<br />
Dinyatakan bahawa tindak balas stres<br />
akan bergantung kepada personaliti<br />
seseorang.<br />
BAB 5 membincangkan tentang stres<br />
di tempat kerja. Ia merupakan isu<br />
utama yang sering dikaitkan dengan<br />
produktiviti dan prestasi kerja semasa.<br />
Tekanan di tempat kerja ditakrifkan<br />
sebagai tindak balas fizikal atau emosi<br />
negatif yang timbul apabila tuntutan<br />
tidak sepadan dengan kebolehan<br />
seseorang. Stres di tempat kerja dapat<br />
menimbulkan tahap kesihatan yang<br />
rendah atau mungkin juga<br />
kemalangan.<br />
Buku ini menyatakan faktorfaktor<br />
stres di tempat kerja iaitu<br />
seperti suasana bising di tempat kerja,<br />
jadual kerja yang tidak konsisten,<br />
perbezaan taraf pekerjaan iaitu jurang<br />
yang ketara antara pekerja atasan dan<br />
bawahan, peraturan dan arahan<br />
melampau, pencemaran di tempat<br />
kerja, pekerjaan yang membosankan<br />
yang kurang memberi peluang<br />
kenaikkan pangkat, ancaman di<br />
tempat kerja seperti risiko dibuang<br />
kerja dengan mudah, konflik di<br />
43
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
tempat kerja sesama rakan atau<br />
majikan, komunikasi yang tidak baik<br />
sesama rakan sekerja dan majikan.<br />
Faktor umur juga berhadapan dengan<br />
stres. Biasanya umur 45 tahun ke atas<br />
mudah merasa penat dan tidak cukup<br />
rehat. Produktiviti akan menurun.<br />
Faktor–faktor lain yang boleh<br />
menyebabkan stres di tempat kerja<br />
adalah seperti keluarga. Bagi pekerja<br />
yang telah berkeluarga, mereka<br />
terpaksa juga menguruskan hal<br />
keluarga dan anak-anak. Dari segi<br />
jenis pekerjaan juga, ada pekerjaan<br />
yang dipandang serong oleh<br />
masyarakat contohnya seperti tukang<br />
urut, tukang sapu atau pengangkut<br />
sampah. Keadaan ini juga boleh<br />
mengundang stres bagi pekerja.<br />
Pekerjaan yang mencabar<br />
seperti bidang perubatan, bidang<br />
penguatkuasa dan perniagaan juga<br />
menimbulkan stres kerana<br />
memerlukan ketahanan fizikal dan<br />
mental yang tinggi. Dari segi jantina<br />
pula, terdapat pekerjaan yang tidak<br />
bersesuaian dengan jantina, contohnya<br />
wanita tidak sesuai dengan kerja yang<br />
memerlukan kekuatan fizikal. Oleh itu<br />
wanita akan berhadapan dengan stres<br />
untuk melaksanakan pekerjaan itu<br />
dengan baik.<br />
Selain dari itu, faktor seperti<br />
pertukaran tempat kerja, perhatian<br />
masyarakat seperti ahli politik, artis<br />
dan jawatan-jawatan yang dikenali<br />
ramai juga mengundang stres. Dari<br />
segi keselamatan pekerjaan seperti<br />
pegawai keselamatan, pekerja penjara<br />
dan pekerja dalam industri berat<br />
menimbulkan stres kerana risiko<br />
keselamatan yang tinggi. Jawatan<br />
penting seperti majikan dan pengurus<br />
juga berhadapan dengan stres kerana<br />
pekerja bawahan yang bergantung<br />
sepenuhnya kepada mereka. Contohcontoh<br />
pekerjaan yang yang<br />
memberikan stres tinggi adalah seperti<br />
pelombong, pegawai polis, pegawai<br />
penjara, pekerja binaan, juruterbang,<br />
doktor, bomba, dan guru.<br />
Dibincangkan juga kesan –<br />
kesan stres di tempat kerja. Kesan<br />
pada tubuh badan seperti tidak<br />
bermaya dan tidak bersemangat.<br />
Kesan ke atas penyakit, merendahkan<br />
sistem imun dan penyakit daipada<br />
kesan stres seperti alergi, asma,<br />
migraine, darah tinggi, jantung, kulit,<br />
dan sakit perut. Terdapat juga<br />
perubahan sikap atau gangguan emosi.<br />
Disarankan untuk mengelakkan dari<br />
akibat yang berlaku dari stres ini<br />
hendaklah bekerja dalam suasana<br />
yang gembira.<br />
BAB 6 membincangkan berkaitan<br />
dengan pengendalian stres. Terdapat<br />
pelbagai cara untuk mengurangkan<br />
stres iaitu dengan cara mengendalikan<br />
stres tersebut. Untuk mengatasi stres<br />
seseorang itu mesti mempunyai<br />
44
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
keberanian untuk berubah. Sesorang<br />
itu juga perlu menerima keadaan yang<br />
sedang dilaluinya. Berkongsi masalah<br />
dan bercerita serta meluahkan<br />
perasaan kepada seorang sahabat yang<br />
boleh dipercayai adalah terapi yang<br />
terbaik. Mendapatkan sokongan dari<br />
keluarga, ahli komuniti, profesional<br />
dan pertubuhan kebajikan juga boleh<br />
mengurangkan stres.<br />
Selain itu kita perlu bertindak<br />
dengan langkah demi langkah. Buat<br />
senarai mengikut kepentingan kerja<br />
dan lakukan satu persatu mengikut<br />
kadar yang mampu. Kita juga perlu<br />
menukar perspektif dan falsafah hidup<br />
dengan melihat masalah yang<br />
dihadapi oleh orang lain, ini<br />
membolehkan kita berdepan dengan<br />
masalah peribadi yang sedang kita<br />
alami. Sentiasa berfikiran positif<br />
dengan memikirkan apakah kekuatan<br />
diri sendiri, apakah pengajaran yang<br />
tersirat, apakah peluang yang ada dan<br />
apakah perkara positif dan perkara<br />
yang mesti dilakukan untuk membuat<br />
perubahan ke arah yang lebih positif.<br />
Penulis mencadangkan pelbagai<br />
cara mengurus stres di tempat kerja.<br />
Pertama, dengan mengelakkan<br />
melakukan kerja yang melampau<br />
dalam jangka masa yang panjang.<br />
Kedua, dengan merehatkan minda dan<br />
luangkan masa pergi bercuti. Ketiga,<br />
melakukan senaman ringan. Keempat,<br />
mengelakkan kafein yang berlebihan.<br />
Kelima, mendengar muzik. Keenam<br />
berkomunikasi dengan orang lain.<br />
Seterusnya, sentiasa berfikiran positif,<br />
juga meningkatkan keyakinan diri.<br />
Wujudkan persekitaran dan suasana<br />
pejabat yang selesa. Boleh juga<br />
memelihara binantang peliharaan<br />
yang dapat menghiburkan hati dan<br />
memberi ketenangan. Kita perlu<br />
mengurus masa dengan betul dan<br />
sistematik. Dinyatakan bahawa<br />
kebanyakan stres terutamanya stres di<br />
tempat kerja berpunca daripada<br />
kerisauan yang keterlaluan tentang<br />
seuatu perkara yang di luar kawalan<br />
kita.<br />
BAB 8 membincangkan berkaitan<br />
pendekatan komunikasi untuk<br />
menangani stres. Ada kala stres<br />
timbul kerana komunikasi yang tidak<br />
berkesan. Proses komunikasi yang<br />
gagal mendatangkan perasaan tidak<br />
puas hati dan juga tekanan kerana<br />
salah anggap dan tidak telus dalam<br />
hubungan. Justeru itu penulis<br />
memberikan tip-tip berkomunikasi<br />
penguraian konflik yang berjaya.<br />
Perlu menggunakan perkataan yang<br />
berhemah. Memilih persekitaran yang<br />
neutral dan positif. Isyarat non-verbal<br />
atau bahasa badan yang dapat<br />
membantu. Banyak perkara yang<br />
dilakukan seperti menggunakan<br />
perkataan yang baik-baik, memilih<br />
persekitaran yang sesuai dan menjaga<br />
isyarat bahasa badan akan membantu<br />
45
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
mengurangkan tekanan. Penggunaan<br />
pendekatan komunikasi sememangnya<br />
penting dan berkesan bagi menangani<br />
phenomena stres khususnya di tempat<br />
kerja. Ia memberikan keanjalan<br />
dalam penyelesaian dan pengenduran<br />
tahap stres yang dialami.<br />
BAB 9 membincangkan tentang<br />
aroma terapi sebagai alternatif<br />
menangani stres. Aromaterapi adalah<br />
salah satu cara menangani stres dan<br />
pengubatan penyakit yang disebabkan<br />
oleh stres dengan menggunakan baubauan<br />
yang wangi dan<br />
menyenangkan. Manfaat aromaterapi<br />
yang menggunakan sari tumbuhan<br />
alam semulajadi atau minyak wangi<br />
telah mula diperkenalkan sejak<br />
Empayar Rom kira-kira 5000 tahun<br />
lalu.<br />
Untuk meringankan stress,<br />
seseorang itu hendaklah menggunakan<br />
satu jenis minyak ataupun<br />
menggabungkannya dengan jenis<br />
yang lain. Cara penggunaannya<br />
dengan mengurut tubuh menggunakan<br />
minyak tertentu dan diikuti dengan<br />
mandian wap atau sauna dengan<br />
aroma minyak. Ia akan<br />
mengurangkan stres dan tubuh akan<br />
merasa lebih tenang, segar, fikiran<br />
lebih tenteram, kembali bertenaga<br />
serta membangkitkan suasana yang<br />
gembira. Antara contoh-contoh<br />
minyak yang boleh digunakan adalah<br />
seperti Minyak Caramel, Minyak Teh<br />
Hijau, Minyak Canelle, Minyal Bois<br />
de Santal, Minyak Lavender, Minyak<br />
Ambre, Minyak Oceane dan pelbagai<br />
minyak lagi.<br />
BAB 10 adalah bab penutup.<br />
Menurut penulis, peningkatan<br />
mendadak berlakunya gejala stres<br />
dapat dirangkumkan akibat kelemahan<br />
empat dimensi manusia yang asas<br />
dalam kehidupan mereka.<br />
Pertama ialah dimensi rohani yang<br />
bermasalah. Hubungan yang rapuh<br />
dengan Tuhan dan manusia<br />
mempunyai akhlak yang buruk. Jiwa<br />
yang rapuh dan kosong mudah tewas<br />
dengan pelbagai masalah yang timbul.<br />
Kedua kelemaham dimensi jasmani.<br />
Pelbagai penyakit, penyalahgunaan<br />
dadah, kemalangan dan sebagainya<br />
melemahkan fizikal manusia.<br />
Manusia semakin uzur dan lemah.<br />
Kedaifan ekonomi juga boleh<br />
memudaratkan fizikal seseorang<br />
dengan daya tahan menentang<br />
penyakit yang rendah, Masalah<br />
penyakit dan pencapaian akademik<br />
yang rendah turut menyumbang<br />
kepada berlakunya stres terhadap<br />
golongan ini dari satu generasi ke satu<br />
generasi atau secara “putaran ganas“.<br />
Ketiga kelemahan dimensi akal.<br />
Menurut penulis kelemahan<br />
menguasai ilmu dan pengetahuan juga<br />
menjadi faktor penentu menyebabkan<br />
46
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
berlakunya stres di kalangan ahli<br />
masyarakat.<br />
Keempat kelemahan dimensi emosi.<br />
Seseorang yang tidak mempunyai<br />
pegangan agama yang kuat dan<br />
mantap akan mudah terpengaruh<br />
dengan unsur-unsur yang tidak sihat.<br />
Rohani yang tidak dibajai dengan<br />
nilai–nilai agama akan menjejaskan<br />
perkembangan emosi sesorang yang<br />
akan meningkatkan kadar stres .<br />
Kesimpulannya, manusia diciptakan<br />
Tuhan dikurniakan akal dan<br />
pancaindera yang sempurna. Namun<br />
sentiasa dicabar dengan pelbgai<br />
dugaan yang membawa kepada stres.<br />
Oleh yang demikian, penghayatan<br />
ajaran Islam dan segala pedoman yang<br />
dibekalkan dalam Al Quran dan hadis<br />
adalah pakej sempurna bagi<br />
mengubati segala macam penyakit<br />
termasuklah stres di tempat kerja dan<br />
juga stres dalam kehidupan<br />
seluruhnya.<br />
Pada pandangan saya, buku ini<br />
sangat elok untuk dibaca kerana ia<br />
memberi panduan yang jelas<br />
mengenai stres, punca–punca stres<br />
dan bagaimana hendak mengurus stres<br />
terutamanya stres di tempat kerja.<br />
Dengan ilmu yang diperolehi dari<br />
pembacaan buku ini, diharap kita<br />
dapat menangani stres daripada<br />
memudaratkan.<br />
47
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
KEPENTINGAN DAN KESESUAIAN PENGGUNAAN TEKNIK<br />
PERMAINAN DAN SIMULASI DALAM PENGAJARAN<br />
BAHASA INGGERIS<br />
Murali a/l Murugasen<br />
Fauziah Bt Hashim<br />
Dr Hilmi Bin Ahmad Shaghir<br />
Norhayati Bt Hashim<br />
ABSTRAK<br />
Kajian yang dijalankan berkisar tentang kepentingan dan kesesuaian penggunaan teknik<br />
dalam sesi pengajaran dan pembelajaran terutamanya bagi pelajar sekolah rendah dalam<br />
mata pelajaran Bahasa Inggeris.Mutu pencapaian bahasa Inggeris di negara kita<br />
menampakkan kemerosotan yang ketara terutamanya di peringkat sekolah rendah. Tujuan<br />
kajian ini adalah untuk membantu meningkatkan pemahaman dan minat pelajar semasa sesi<br />
pengajaran dan pembelajaran dengan menerapkan atau menggunakan teknik yang sesuai<br />
dan berkesan dalam subjek bahasa Inggeris. Pendedahan awal teknik permainan dan<br />
simulasi dalam sesi pengajaran dan pembelajaran adalah bertujuan agar teknik ini tidak<br />
disalahertikan oleh pelajar itu sendiri. Malahan teknik-teknik ini telah didedahkan sejak<br />
awal pendidikan lagi secara tidak langsung dan tanpa disedari. Menurut Klenowski (1996),<br />
salah satu tujuan pendidikan adalah untuk menggalakkan pelajar meningkatkan<br />
pengetahuan, kebolehan dan kemahiran mengendalikan sendiri proses pembelajaran<br />
mereka. Pendedahan awal mengenai teknik yang sesuai akan membantu meningkatkan<br />
pemikiran kreatif dan kritis di kalangan para pelajar. Kajian ini merupakan kajian<br />
fenomenografi dengan kaedah soal selidik, temu ramah dan permerhatian. Berdasarkan<br />
kepada persampalan kelompok seramai 20 pelajar Tahun 4 dan 5 dan 5 orang dari sebuah<br />
sekolah rendah di daerah Petaling, Selangor Darul Ehsan.<br />
PENDAHULUAN<br />
Sejak akhir-akhir ini, sistem<br />
pendidikan negara mengalami<br />
pelbagai perubahan. Kurikulum<br />
pendidikan sentiasa dikemaskini bagi<br />
meningkatkan mutu pendidikan untuk<br />
memastikan<br />
keberkesanan<br />
pelaksanaannya sebagai persediaan<br />
untuk menghadapi cabaran alaf<br />
baharu. Menurut Plato, pendidikan<br />
ialah satu proses membentuk individu<br />
yang berakhlak mulia. Jean Jacues<br />
Rousseau pula menyatakan bahawa<br />
pendidikan sebagai suatu proses<br />
berterusan dan bermula dari zaman<br />
48
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
kanak-kanak lagi. Dalam proses ini,<br />
segala kebolehan semulajadi lahir<br />
dengan sendirinya mengikut kehendak<br />
dan peraturan semulajadi (Mok Soon<br />
Sang, 2000). Masyarakat dan<br />
pendidikan bergerak seiring kerana<br />
pendidikan adalah acuan dalam<br />
pembentukan insan.<br />
Menurut Mok Soon Sang<br />
(1994), penjajaran ialah suatu<br />
organisasi aktiviti yang dirancang dan<br />
diolah oleh guru untuk menyampaikan<br />
kefahaman maklumat tertentu kepada<br />
pelajarnya dalam suatu yang dipanggil<br />
bilik darjah. Pengajaran di dalam bilik<br />
darjah boleh dinyatakan sebagai suatu<br />
proses yang kompleks dalam<br />
menyampaikan pelbagai ilmu<br />
pengetahuan yang melibatkan<br />
interaksi antara guru dengan pelajar<br />
dan pelajar dengan pelajar melalui<br />
penggunaan beberapa kaedah yang<br />
tertentu bagi mencapai objektif<br />
pengajaran iaitu perubahan yang<br />
dikehendaki melalui perancangan<br />
yang rapi dan formal.<br />
Pembelajaran pada dasarnya<br />
merupakan suatu interaksi positif<br />
antara pendidik dan pelajar. Bagi<br />
mencapai objektif pembelajaran yang<br />
diperlukan, pemilihan model<br />
pembelajaran yang tepat diperlukan.<br />
Model pembelajaran adalah pola yang<br />
dapat digunakan untuk membentuk<br />
kurikulum, merancang bahan-bahan<br />
pembelajaran dan membimbing<br />
pembelajaran (Joyce dan Weil,1980).<br />
Menurut Ricard I Arends, model<br />
pembelajaran mengacu kepada<br />
pendekatan yang akan digunakan,<br />
termasuk tujuan pembelajaran, tahaptahap<br />
kegiatan di dalam pembelajaran,<br />
lingkungan pembelajaran dan<br />
pengelolaan kelas.<br />
1.1 Latar Belakang Kajian<br />
Berdasarkan kajian Mohammad<br />
Khatim Hassan, kebanyakan pendidik<br />
yang berdedikasi akan melahirkan<br />
pelajar yang berjaya. Faktor<br />
penyampaian guru boleh membawa<br />
kesan kepada para pelajar.Oleh itu,<br />
guru perlu menggunakan pelbagai<br />
pendekatan, kaedah dan teknik yang<br />
sesuai bagi meningkatkan<br />
keberkesanan penyampaian proses<br />
pengajaran dan pembelajaran. Larsen-<br />
Freeman (1986) dan Finocchiaro &<br />
Brumfit (1983) pernah menyatakan<br />
bahawa dalam pengajaran bahasa<br />
khususnya, terdapat beberapa kaedah<br />
yang boleh digunakan untuk<br />
mempertingkatkan keberkesanan<br />
proses pengajaran dan pembelajaran<br />
Bahasa Inggeris.<br />
Teknik pengajaran Bahasa<br />
Inggeris penting untuk memastikan<br />
keberkesanannya dalam proses<br />
pengajaran dan pembelajaran.Bagi<br />
mencapai objektif seperti yang<br />
1<br />
49
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
dirancang, pemilihan teknik<br />
pengajaran perlu dilakukan dengan<br />
teliti serta bersesuaian dengan tahap<br />
pelajar. Antara teknik yang sesuai<br />
untuk diaplikasikan dalam pengajaran<br />
Bahasa Inggeris adalah teknik drama,<br />
permainan bahasa, latih tubi,<br />
bercerita, main peranan dan simulasi.<br />
Tujuan kajian ini dijalankan adalah<br />
untuk melihat kepentingan dan<br />
kesesuaian penggunaan teknik<br />
permainan dan simulasi dalam<br />
pengajaran Bahasa Inggeris semasa<br />
sesi pengajaran dan pembelajaran.<br />
1.2 Objektif Kajian<br />
Kajian ini bertujuan untuk :<br />
i) Mengenalpasti keberkesanan<br />
teknik permainan dan simulasi<br />
dalam pengajaran dan<br />
pembelajaran Bahasa Inggeris,<br />
ii) Mengenalpasti kesesuaian<br />
penggunaan teknik permainan<br />
dan simulasi dalam pengajaran<br />
dan pembelajaran terutamanya<br />
dalam mata pelajaran Bahasa<br />
Inggeris.<br />
1.3 Soalan Kajian<br />
Dalam kajian yang dijalankan, teknik<br />
pengumpulan data adalah melalui<br />
pemerhatian, soal selidik dan sesi<br />
temu ramah. Dalam kaedah temu<br />
ramah, beberapa soalan telah dibina<br />
untuk mendapatkan data yang<br />
diperlukan. Antara soalan yang<br />
digunakan untuk kajian ini adalah<br />
seperti berikut :<br />
i) Adakah permainan dan simulasi<br />
digunakan oleh guru dalam<br />
proses pengajaran dan<br />
pembelajaran bahasa Inggeris?<br />
ii)<br />
iii)<br />
Adakah permainan dan simulasi<br />
sesuai untuk pembelajaran<br />
bahasa Inggeris?<br />
Apakah faktor yang<br />
mempengaruhi keberkesanan<br />
permainan dan simulasi dalam<br />
pengajaran dan pembelajaran<br />
bahasa Inggeris?<br />
1.4 Kepentingan Kajian<br />
Hasil kajian ini diharapkan dapat<br />
mewujudkan suasana pembelajaran<br />
yang menarik dan menyeronokkan.<br />
Sikap yakin, kreatif dan kerjasama di<br />
dalam kumpulan juga dapat<br />
ditingkatkan. Dengan teknik dan<br />
kaedah pengajaran yang kreatif,<br />
pelajar akan berasa seronok dan<br />
secara tidak langsung mereka akan<br />
memberi perhatian terhadap proses<br />
pengajaran dan pembelajaran yang<br />
disampaikan oleh guru atau pendidik.<br />
Pemilihan kaedah dan teknik yang<br />
sesuai boleh membangkitkan rasa<br />
ingin tahu dalam diri pelajar<br />
terutamanya pelajar sekolah rendah.<br />
50<br />
3
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
Morrison (2000) dan Spodek (1973)<br />
melalui Fauziah (2010) menyatakan<br />
bahawa bermain adalah satu aktiviti<br />
semulajadi dan keperluan bagi setiap<br />
kanak-kanak. Daya imaginasi pelajar<br />
dapat ditingkatkan melalui belajar dan<br />
meneroka dalam aktiviti bermain.<br />
1.5 Batasan Kajian<br />
Sampel kajian ini hanya melibatkan<br />
lima orang guru dan 20 orang pelajar<br />
Tahun 4 dan 5 di salah sebuah<br />
sekolah di daerah Petaling yang<br />
dijadikan sebagai populasi kajian.<br />
Bilangan sampel pelajar yang kurang<br />
mengakibatkan pemilihan pelajar agak<br />
terhad. Sekolah Kurang Murid (SKM)<br />
ini telah membataskan kelancaran<br />
kajian ini<br />
Sampel pelajar dalam kajian ini<br />
berasal daripada suku kaum etnik<br />
yang sama dan datang dari keluarga<br />
yang sederhana. Dari segi akademik,<br />
semua sampel pelajar mempunyai<br />
tahap penguasaan yang sederhana.<br />
Penguasaan bahasa Inggeris yang<br />
agak lemah akibat penggunaan bahasa<br />
ibunda (bahasa Tamil) ketika<br />
berkomunikasi dengan sesama pelajar.<br />
Oleh itu, teknik-teknik pengajaran<br />
bahasa yang kreatif dapat<br />
menghidupkan suasana proses<br />
pengajaran dan pembelajaran melalui<br />
pelbagai aktiviti. Dengan ini, proses<br />
pengajaran dan pembelajaran akan<br />
menjadi lebih menarik dan<br />
menyeronokkan.<br />
TINJAUAN KAJIAN<br />
2.1 Pendahuluan<br />
Kajian kes ini memfokuskan kepada<br />
kepentingan dan kesesuaian<br />
penggunaan teknik permainan dan<br />
simulasi dalam mata pelajaran Bahasa<br />
Inggeris semasa sesi pengajaran dan<br />
pembelajaran. Pemilihan teknik yang<br />
bersesuaian dengan aras pelajar dapat<br />
membantu dalam mencapai hasil<br />
pembelajaran yang dikehendaki.<br />
Tujuan teknik yang dipilih adalah<br />
untuk meningkatkan minat,<br />
penglibatan dan penguasaan pelajar<br />
terhadap pengajaran dan<br />
pembelajaran. Guru merupakan juru<br />
pandu agar aktiviti serta teknik yang<br />
dipilih tidak tersasar. Hasil kajian<br />
dapat diperoleh melalui pemerhatian<br />
serta respon pelajar. Permainan dan<br />
simulasi merupakan suatu kaedah di<br />
mana pembelajaran berlaku secara<br />
tidak disedari oleh para pelajar<br />
(Smith,1994). Permainan dan simulasi<br />
dapat menghasilkan dua perkara iaitu<br />
perolehan peranan dan perolehan<br />
kemahiran untuk memainkan sesuatu<br />
peranan seterusnya.<br />
2.2 Definisi Permainan<br />
51
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
Heinich, et.al (1993) telah mendefi<br />
nisikan permainan sebagai satu<br />
aktiviti di mana pemain akur kepada<br />
peraturan tertentu yang berbeza<br />
daripada realiti demi untuk mencapai<br />
matlamat yang mencabar. Menurut<br />
Nicholas Corder (1974),<br />
"Games add a competitive element to<br />
your class...dividing a class into<br />
smaller groups that then form, teams<br />
is the safest way of introducing<br />
competition. It doesn’t put any<br />
individua on the spot; it increases<br />
teamwork and generally makes for a<br />
fun level of competition." (Corder,<br />
Nicholas:52)<br />
Bermain pula merupakan<br />
aktiviti yang menggembirakan bagi<br />
kanak-kanak. Bermain mempunyai<br />
undang-undang yang perlu difahami<br />
dan dipersetujui oleh ahli kumpulan.<br />
Aktiviti bermain perlu mengamalkan<br />
gabungan kemahiran mental, fizikal<br />
dan emosi yang dapat menyuburkan<br />
pertumbuhan diri kanak-kanak secara<br />
menyeluruh. Dalam teknik pengajaran<br />
dan pembelajaran melalui permainan,<br />
kanak-kanak dapat mengukuhkan<br />
penggunaan bahasa, kemahiran<br />
mengira, menanam keyakinan diri dan<br />
nilai murni. Selain itu, ia dapat<br />
mengembangkan minat belajar,<br />
berfikir dan bertindak secara fleksibel.<br />
2.3 Definisi Simulasi<br />
Simulasi ditakrifkan sebagai satu<br />
situasi yang diwujudkan hampir<br />
menyerupai keadaan sebenar yang<br />
memerlukan murid berinteraksi<br />
sesama sendiri berdasarkan peranan<br />
masing-masing bagi membuat<br />
keputusan menyelesaikan masalah, isu<br />
atau tugasan semula. Murid<br />
digalakkan untuk memberi pendapat,<br />
cadangan, membuat keputusan dan<br />
menyelesaikan masalah berdasarkan<br />
peranan yang dipertanggungjawabkan.<br />
Ia turut memberi peluang kepada<br />
murid mengalami sendiri situasi dan<br />
masalah. Melalui teknik ini, pelbagai<br />
kemahiran dapat digabungjalinkan<br />
dan dipertingkatkan terutamanya<br />
dalam kemahiran lisan, membaca dan<br />
menulis.<br />
Fred & Henry (1994)<br />
menyatakan bahawa pengajaran dan<br />
pembelajaran bagi mata pelajaran<br />
Sains yang dijalankan dengan<br />
menggunakan komputer, bukan sahaja<br />
untuk tujuan pengajaran asas tetapi<br />
juga untuk tujuan mengira dan<br />
membuat simulasi tentang situasi<br />
makmal. Oleh yang demikian,<br />
simulasi adalah model yang boleh<br />
memberikan gambaran sebenar<br />
atau separa sebenar terhadap sesuatu<br />
objek, proses atau<br />
peristiwa. Pelajar akan mengambil<br />
bahagian secara aktif dalam<br />
menentukan apa yang akan berlaku<br />
melalui keputusan yang dibuat.<br />
52<br />
16
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
Joyce.et.al (2002) berpendapat,<br />
terdapat empat fasa dalam model<br />
pengajaran simulasi iaitu :<br />
i) Fasa Orientasi<br />
Guru mengemukakan topik<br />
yang ingin diajar,<br />
menerangkan konsep dalam<br />
simulasi<br />
ii) Fasa Latihan Peserta<br />
Guru menerangkan peranan,<br />
peraturan, prosedur, cara<br />
mendapat skor, jenis<br />
keputusan yang perlu dibuat<br />
dan matlamat simulasi<br />
iii) Frasa Proses Simulasi<br />
Pelajar terlibat dalam simulasi<br />
dan guru sebagai pengadil dan<br />
jurulatih dalam keadaan<br />
tertentu.<br />
iv) Fasa Perbincangan<br />
Perbincangan pelajar selepas<br />
simulasi tentang hasil<br />
perbincangan, proses simulasi<br />
dan banding beza antara<br />
simulasi dengan dunia sebenar.<br />
METODOLOGI KAJIAN<br />
3.1 Pengenalan<br />
Kaedah penyelidikan ini memerlukan<br />
pengumpulan data yang berkaitan<br />
daripada dokumen-dokumen tertentu<br />
dan menyusun pangkalan data untuk<br />
menganalisis bahan dan pemahaman<br />
yang lebih lengkap.<br />
3.2 Reka Bentuk Kajian<br />
Dalam kajian ini, metodologi yang<br />
digunakan adalah reka bentuk kajian,<br />
populasi dan persampelan, instrumen<br />
kajian, prosedur pengumpulan data<br />
dan penganalisaan data. Reka<br />
bentuk kajian yang dijalankan adalah<br />
soal selidik. Data yang diperoleh akan<br />
dianalisis dengan menggunakan<br />
kaedah peratus.<br />
Kajian ini dijalankan<br />
menggunakan kaedah kaji selidik,<br />
pemerhatian bilik darjah dan temu<br />
bual dengan para guru. Alat kajian<br />
untuk mengukur keberkesanan<br />
penggunaan kaedah permainan dan<br />
simulasi dalam pengajaran dan<br />
pembelajaran bahasa Inggeris<br />
diberikan kepada guru dan pelajar.<br />
Sampel akan dikenal pasti untuk<br />
mengambil bahagian dalam pusingan<br />
kedua pengumpulan data. Satu<br />
protokol pemerhatian berstruktur<br />
digunakan untuk membantu dalam<br />
koleksi nota dan protokol temubual<br />
berakar umbi yang bertindak sebagai<br />
panduan untuk temu bual separa<br />
berstruktur.<br />
3.3 Prosedur Analisis Data<br />
Penganalisisan data adalah melibatkan<br />
aktiviti seperti mengatur, memilih,<br />
menggabung dan menjadualkan data<br />
yang telah dikumpulkan (Majid M,<br />
1990). Hasil data yang diperoleh<br />
53
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
melalui soal selidik, pemerhatian dan<br />
temu bual adalah bertujuan untuk<br />
mengenalpasti keberkesanan<br />
penggunaan model pembelajaran yang<br />
berkaitan dengan permainan dan<br />
simulasi dalam pengajaran bahasa<br />
Inggeris di dalam kelas.<br />
Soal Selidik<br />
Bagi mendapatkan maklumat yang<br />
diperlukan untuk kajian, satu borang<br />
soal selidik telah disediakan dan telah<br />
diedarkan kepada semua responden<br />
yang telah dipilih di sekolah pilihan.<br />
Pembinaan borang soal selidik ini<br />
adalah berdasarkan kepada perkara<br />
utama iaitu memenuhi kehendak<br />
objektif kajian di samping<br />
mendapatkan maklumat lain. Soalan -<br />
soalan yang telah dikemukakan<br />
mestilah tepat, ringkas dan padat<br />
untuk memudahkan kerja analisis<br />
dijalankan.<br />
Kesimpulan:<br />
mengenalpasti<br />
Pengumpulan Data<br />
Pengurangan<br />
Data<br />
Paparan Data<br />
Rajah 1: Komponen Analisis Data<br />
(Model Interaktif dari Miles dan<br />
Huberman, 1994:12)<br />
Secara umumnya, soalan-soalan yang<br />
digunakan adalah jenis soalan<br />
tertutup. Ia bertujuan untuk<br />
memudahkan responden-responden<br />
terpilih untuk menjawab soalan<br />
berdasarkan jawapan yang telah<br />
diberi. Pilihan-pilihan jawapan ini<br />
turut telah disediakan oleh penyelidik<br />
setelah kajian dan penyelidikan<br />
terhadap jawapan-jawapan yang<br />
dibuat terlebih dahulu.<br />
ANALISIS DATA<br />
4.1 Profil Responden<br />
Kajian ini hanya relevan ke atas 20<br />
responden (pelajar Tahun 4 dan 5<br />
serta lima orang guru dari salah<br />
sebuah sekolah di daerah Petaling.<br />
Oleh yang demikian, responden hanya<br />
dipilih dalam kalangan pelajar dan<br />
guru sekolah itu sendiri. Faktor SES<br />
(Sosio-Economy Status) ini juga<br />
mengakibatkan pelajar bergantung<br />
seratus peratus kepada pengajaran dan<br />
pembelajaran yang dilaksanakan oleh<br />
guru.<br />
4.2 Laporan Dapatan Data<br />
Ujian 1 digunakan pada peringkat<br />
awal utuk mendapatkan tahap<br />
pencapaian responden sebelum diberi<br />
54
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
rawatan. Selain itu, guru dan pelajar<br />
ditemu bual untuk mendapatkan<br />
maklumat di samping pemerhatian<br />
dilakukankan dengan bantuan guru<br />
mata pelajaran bahasa Inggeris.<br />
Jadual menunjukkan hanya lima<br />
orang responden (25.0%) gagal dalam<br />
ujian 1 manakala 15 orang (75.0%)<br />
telah lulus dalam mata pelajaran<br />
tersebut.<br />
Sebelum rawatan diberi, hasil<br />
pemerhatian, temu bual dan soal<br />
selidik terhadap minat responden<br />
dalam mata pelajaran Bahasa Inggeris,<br />
disimpulkan seperti yang berikut:<br />
Respon Pelajar<br />
Kekerapan<br />
Peratusan<br />
(%)<br />
Ya 7 35.0<br />
Tidak 13 65.0<br />
JUMLAH 20 100<br />
Jadual 1 : Minat Murid Untuk Mempelajari Bahasa Inggeris<br />
Jadual 1 menunjukkan analisis respon<br />
peserta terhadap item yang terdapat<br />
dalam borang soal selidik.<br />
Kebanyakan pelajar kurang berminat<br />
semasa proses pengajaran dan<br />
pembelajaran bahasa Inggeris.Mereka<br />
beranggapan bahawa bahasa Inggeris<br />
merupakan bahasa asing dan sukar<br />
untuk dikuasai. Pelajar menjadi pasif<br />
dan kurang melibatkan diri sepanjang<br />
proses pengajaran dan pembelajaran.<br />
Hal ini menjejaskan pencapaian<br />
objektif pengajaran dan hasil<br />
pembelajaran yang telah ditetapkan.<br />
Minat pelajar mempengaruhi<br />
pencapaian ujian yang mereka duduki.<br />
Selepas rawatan diberi, hasil<br />
pemerhatian, temu bual dan soal<br />
selidik terhadap minat responden<br />
dalam mata pelajaran Bahasa Inggeris,<br />
disimpulkan seperti yang berikut:<br />
55
Respon Pelajar<br />
Kekerapan<br />
Peratusan<br />
(%)<br />
Ya 14 70.0<br />
Tidak 6 30.0<br />
JUMLAH 20 100<br />
Jadual 2: Minat Murid Untuk Mempelajari Bahasa Inggeris<br />
Berdasarkan perbandingan (minat<br />
responden) terhadap mata pelajaran<br />
Bahasa Inggeris, responden<br />
memberikan reaksi yang positif di<br />
samping peningkatan minat sebanyak<br />
35% selepas rawatan. Suasana<br />
pengajaran dan pembelajaran pula<br />
semakin menyeronokkan kerana<br />
responden dapat berinteraksi dengan<br />
rakan dan guru secara bebas tetapi<br />
dalam keadaan terkawal. Permainan<br />
daya imaginasi dan permainan kreatif<br />
yang pelbagai dalam Bahasa Inggeris,<br />
menambah minat responden dalam<br />
mata pelajaran tersebut. Simulasi pula<br />
meletakkan responden seolah-olah<br />
berada dalam keadaan yang sebenar.<br />
Secara keseluruhannya,<br />
analisis data menunjukkan<br />
keberkesanan kaedah bermain sambil<br />
belajar dan simulasi dalam membantu<br />
meningkatkan penglibatan responden<br />
dalam proses pembelajaran Bahasa<br />
Inggeris. Dapatan kajian ini selaras<br />
dengan dapatan kajian lepas daripada<br />
Nur Hidayah Ibrahim et.al (2010)<br />
yang menyatakan bahawa penglibatan<br />
murid meningkat semasa pelaksanaan<br />
permainan berbentuk simulasi<br />
berbanding semasa pelaksanaan<br />
kaedah tradisional. Kajian lepas<br />
daripada Siti Hajar (1996) juga<br />
mendapati bahawa permainan boleh<br />
meningkatkan penyertaan murid<br />
sehingga membantu mereka untuk<br />
memahami pelajaran. Apabila<br />
permainan dijalankan, murid kelihatan<br />
aktif, dalam kumpulan dan saling<br />
berinteraksi antara satu sama lain.<br />
5.1 RUMUSAN<br />
Permainan bahasa adalah salah satu<br />
cara dalam mempelajari bahasa<br />
melalui teknik permainan. Penglibatan<br />
dalam permainan telah memberi<br />
peluang kepada pelajar memperolehi<br />
latihan intensif, pembelajaran<br />
bermakna dan sebagai alat diagnostik.<br />
Kebanyakan aktiviti yang dijalankan<br />
akan menggunakan pelbagai
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
kemahiran berbahasa pelajar<br />
antaranya kemahiran mendengar,<br />
bertutur, membaca dan menulis.<br />
Permainan bahasa mempunyai hala<br />
tuju yang bertepatan dengan<br />
kemahuan dalam sistem pendidikan<br />
negara serta Falsafah Pendidikan<br />
Kebangsaan. Hala tuju ini<br />
diinterpretasikan melalui objektif<br />
tersirat dalam permainan bahasa<br />
tersebut iaitu :<br />
• Meransang interaksi verbal<br />
pelajar;<br />
• Menambah kefasihan dan<br />
keyakinan;<br />
• Menyediakan konteks<br />
pembelajaran;<br />
• Bertindak sebagai alat yang<br />
dapat mengikis rasa bosan;<br />
• Bertindak sebagai alat<br />
pemulihan, pengukuhan dan<br />
pengayaan.<br />
Berdasarkan dapatan kajian, kaedah<br />
permainan dan simulasi didapati<br />
berkesan untuk meningkatkan minat<br />
belajar di kalangan pelajar. Majoriti<br />
pelajar memberikan pandangan yang<br />
positif terhadap pelaksanaan kaedah<br />
Permainan dan Simulasi ini. Oleh itu,<br />
penyelidik mencadangkan agar pihak<br />
Kementerian Pelajaran Malaysia<br />
(KPM), memberi pendedahan kepada<br />
para guru tentang kaedah pengajaran<br />
dengan penggunaan permainan dan<br />
simulasi dalam mata pelajaran bahasa<br />
Inggeris ini supaya pelaksanaan<br />
Pengajaran dan Pembelajaran dapat<br />
dijalankan dengan lancar. Pendedahan<br />
ini adalah penting supaya guru lebih<br />
kreatif di samping dapat<br />
mempelbagaikan strategi pengajaran<br />
dan pembelajaran menjadi lebih<br />
bermakna.<br />
RUJUKAN<br />
Ang Huat Bin.2001. Konsep Dan<br />
Kaedah Pengajaran Dengan<br />
Penekanan Pendidikan Inklusif.<br />
Utusan Publication &<br />
DistributionsnSdn. Bhd.<br />
Selangor Darul Ehsan.<br />
Bruce Joyce & Marsha Weil.1996.<br />
Models Of Teaching. Boston,<br />
London, Toronto, Sydney,<br />
Tokyo, Singapore : Prentice-<br />
Hall, In..<br />
Chua Yan Piaw (2006). Kaedah<br />
Dan Statistik Penyelidikan,<br />
Kaedah Penyelidikan Malaysia.<br />
Dewan Bahasa dan Pustaka.(2002).<br />
Kamus Dewan; Edisi Ketiga.<br />
Kuala Lumpur: Dewan Bahasa<br />
dan Pustaka.<br />
Ee Ah Meng.1999. Pedagogi 2<br />
Perlaksanaan Pengajaran. Fajar<br />
Bakti Sdn. Bhd. Selangor Darul<br />
Ehsan.<br />
Falsafah Pendidikan Negara<br />
Hewitt, Des. (2008). Understanding<br />
Effective Learning. Berkshire:<br />
Open University Press.<br />
57
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
Laster, Madlon. (2009). Teach The<br />
Way The Brain Learns. United<br />
Kingdom : Rowman &<br />
Littlefield Education.<br />
Leigh, Elyssebeth dan Kinder, Jeff.<br />
(1999). Learning Through Fun<br />
And Games. Australia:<br />
McGraw-Hill.<br />
Mok Soon Sang (2009). Literatur Dan<br />
Kaedah Penyelidikan,<br />
Penerbitan Multimedia Sdn.<br />
Bhd., Selangor<br />
Norazurah Bt. Rubayee (2003),<br />
Penghasilan Manual Teknik<br />
Penggunaan Kaedah Simulas<br />
(TPKS) Di Bilik Darjah Dalam<br />
Proses Pengajaran Dan<br />
Pembelajaran Bagi Mata<br />
Pelajaran Perniagaan di<br />
Politeknik.<br />
Suhaimi Bin Muhamad (2007), Tahap<br />
Kesediaan Guru Terhadap<br />
Pelaksanaan Model Pengajaran<br />
Simulasi Bagi Mata Pelajaran<br />
Pendidikan Islam.<br />
58
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
MENELUSURI FALSAFAH PENDIDIKAN KEBANGSAAN:<br />
PERHALUSI PEMAHAMAN KITA.<br />
Mahani binti Ibrahim<br />
ABSTRAK<br />
Dalam sesebuah kelompok manusia, pendidikan ialah satu aspek kehidupan yang sangat<br />
penting. Secara umumnya, pendidikan itu hanyalah bentuk-bentuk latihan bagi membentuk<br />
diri individu, masyarakat dan negara supaya sesuai dengan realiti dan cabaran semasa.<br />
Lebih tepat lagi, pendidikan ialah satu sistem dalam sesebuah kehidupan yang mengandungi<br />
aktiviti-aktiviti berkaitan dengan pembentukan dan perkembangan ilmu, kemahiran,<br />
kerohanian dan jasmani manusia. Sistem pendidikan adalah berbeza-beza mengikut<br />
matlamat kehidupan dalam sesebuah masyarakat atau negara. Di negara kita, matlamat dan<br />
hasrat pendidikan dapat dilihat dalam pembentukan sebuah falsafah pendidikan. Pada<br />
asalnya, falsafah itu dinamakan Falsafah Pendidikan Negara (FPN) yang digubal pada tahun<br />
1987. Semakan terhadap FPN telah dibuat pada tahun 1996 dan sejak itu FPN telah ditukar<br />
namanya kepada Falsafah Pendidikan Kebangsaan (FPK). FPK digubal untuk melahirkan<br />
rakyat Malaysia yang mempunyai sahsiah yang baik, seimbang dan bersepadu dari segi<br />
intelek, rohani, emosi dan jasmani berdasarkan kepercayaan kepada Tuhan.<br />
Kata kunci: falsafah pendidikan kebangsaan, pendidikan Islam, pembangunan insan<br />
PENGENALAN<br />
Proses membangunkan manusia<br />
memerlukan satu usaha yang<br />
berterusan agar tidak berlaku<br />
kepincangan pada setiap peringkat<br />
pelaksanaannya. Usaha untuk<br />
membangunkan manusia merupakan<br />
usaha pendidikan yang paling utama.<br />
Usaha ini bertujuan untuk melahirkan<br />
manusia yang berkeupayaan<br />
membangunkan seluruh potensi diri,<br />
bakat dan kebolehan yang<br />
tersembunyi dalam dirinya.<br />
Keupayaan untuk mengenal,<br />
mencungkil, membongkar potensi diri<br />
insan dan usaha pembangunan serta<br />
pembinaan insan yang konsisten akan<br />
membantu melahirkan serta<br />
menzahirkan diri manusia sebagai<br />
insan yang paling sempurna. Dalam<br />
konteks negara kita, insan yang ingin<br />
dibangunkan dan dilahirkan itu telah<br />
dijelaskan melalui dua ayat majmuk<br />
yang terkandung dalam penyataan<br />
59
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
Falsafah Pendidikan Kebangsaan<br />
(FPK).<br />
Sebagai warga pendidik,<br />
penelitian dan pemahaman yang jitu<br />
tentang penyataan FPK itu perlu<br />
diusahakan agar kerja buat kita di<br />
peringkat pelaksanaannya tidak<br />
menyongsang dari landasan yang<br />
benar. Jika golongan warga pendidik<br />
dapat menghayati serta mengamalkan<br />
konsep Falsafah Pendidikan<br />
Kebangsaan (FPK) dalam setiap<br />
langkah mereka maka jalan untuk<br />
menzahirkan insan seimbang yang<br />
berkeupayaan mensejahterakan<br />
dirinya, keluarga, masyarakat serta<br />
umat seluruhnya akan dapat dicapai.<br />
Proses pendidikan itu secara<br />
hakikatnya merupakan kitaran hayat<br />
insan yang saling melengkapi dengan<br />
seluruh sistem yang wujud di<br />
persekitaran sosialnya. Melalui<br />
pendidikan, seseorang insan itu akan<br />
terdidik dengan sifat-sifat<br />
kemanusiaannya.<br />
Azhar Hj. Wahid (2009)<br />
berkata bahawa pendidikan itu ialah<br />
perubahan ke arah menjadi insan yang<br />
baik dan juga beradab. Namun<br />
pendidikan dalam pengertian yang<br />
lebih luas ruang lingkupnya, secara<br />
langsung atau secara tidak langsung<br />
sebenarnya membincangkan soal<br />
perubahan sekali gus membicarakan<br />
agenda pembinaan akhlak terhadap<br />
seluruh kelompok yang termasuk<br />
dalam kerangka pendidikan itu<br />
sendiri.<br />
Maka itulah dapat dirumuskan<br />
bahawa tujuan dan matlamat<br />
pendidikan adalah bagi melahirkan<br />
insan yang sempurna (Ahmad Mohd.<br />
Salleh, 2008; Ghazali Darusalam,<br />
2004; Hassan Langgulung,1991). Hal<br />
ini telah dijelaskan oleh firman<br />
Tuhan dalam Surah Al-Tin: 4 yang<br />
bermaksud: “Sesungguhnya kami<br />
telah menjadikan manusia dengan<br />
sebaik-baik kejadian.” Allah<br />
memberitahu bahawa manusia itu<br />
diciptakan sebagai makhluk paling<br />
istimewa.<br />
Manusia sebagai insan<br />
disempurnakan sifatnya dengan<br />
anugerah akal, potensi pembelajaran<br />
dan kemahiran untuk memahami dan<br />
menguasai ilmu kehidupan. Maka<br />
sebab itu, proses pendidikan menjadi<br />
satu bahagian yang amat penting<br />
dalam kehidupan kita. Secara<br />
tersiratnya tujuan pendidikan itu<br />
adalah bermaksud untuk<br />
merealisasikan apa yang telah<br />
termaktub dalam ajaran al-Quran.<br />
Justeru bagi melaksanakan<br />
proses pendidikan berjalan dengan<br />
lebih teratur dan sistematik, konsep<br />
dan falsafah pendidikan bagi sesebuah<br />
60
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
masyarakat haruslah diperhalusi,<br />
diteliti dan difahami. dengan<br />
mendalam oleh perancang dan<br />
pelaksana pendidikan di negara kita.<br />
Penulisan ini memberi fokus<br />
kepada Falsafah Pendidikan<br />
Kebangsaan (FPK) dari peringkat asal<br />
pembinaannya serta kandungannya<br />
yang menekankan aspek pemba<br />
ngunan manusia itu sendiri. Mudahmudahan<br />
penelitian ini akan<br />
membawa kepada pemahaman yang<br />
benar dan bermanfaat kepada kita<br />
yang secara langsung berada dalam<br />
sistem pendidikan negara.<br />
Sejarah Pendidikan di Malaysia<br />
dan Pembentukan Falsafah<br />
Pendidikan Kebangsaan (FPK)<br />
Sistem pendidikan di Malaysia<br />
sebenarnya telah wujud sejak zaman<br />
kegemilangan Kerajaan Melayu<br />
Melaka lagi. Pendidikan pada zaman<br />
tersebut adalah berteraskan agama<br />
Islam hasil daripada kedatangan Islam<br />
ke rantau Asia yang kemudiannya<br />
merebak ke bumi Melaka. Sejarah<br />
menyebut bahawa pendidikan ini<br />
bermula di sekolah pondok.<br />
Institusi pengajian pondok<br />
adalah institusi pendidikan yang tertua<br />
di Tanah Melayu. Namun, tidak ada<br />
sebarang bukti atau catatan yang jelas<br />
yang menyatakan tarikh sebenar<br />
kewujudan institusi ini. Apa yang<br />
pasti, sekolah pondok muncul tanpa<br />
dirancang. Sekolah pondok<br />
berkembang akibat sambutan dan<br />
minat orang ramai yang dahagakan<br />
ilmu pengetahuan. Maka mereka<br />
datang ke tempat-tempat pengajian<br />
untuk belajar dengan tok guru mereka.<br />
Apabila Inggeris datang ke<br />
Tanah Melayu pada tahun 1824<br />
selepas Perjanjian Inggeris-Belanda,<br />
mereka telah campur tangan dalam<br />
seluruh pentadbiran Tanah Melayu.<br />
Amalan pemerintahan penjajah yang<br />
berpaksikan pecah-perintah telah<br />
mencorakkan pendidikan negara kita<br />
dengan sekolah vernakular. Setiap<br />
kaum menubuhkan sekolah mereka<br />
tersendiri iaitu sekolah Melayu,<br />
Inggeris, Cina dan Tamil yang<br />
menggunakan bahasa pengantar,<br />
kurikulum, buku dan guru masingmasing.<br />
Hanya dalam sekolah<br />
Inggeris sahaja, kanak-kanak pelbagai<br />
kaum dapat belajar bersama-sama<br />
tetapi sistem persekolahan tersebut<br />
tidak dipersetujui oleh majoriti<br />
penduduk.<br />
Beberapa jawatankuasa telah<br />
ditubuhkan untuk mengkaji sistem<br />
persekolahan pada masa itu seperti<br />
yang kita ketemui dalam kepustakaan<br />
sejarah antaranya;<br />
61
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
a. Laporan Barnes (1951) – bertujuan<br />
untuk menyemak dan memperbaiki<br />
keadaan pendidikan dalam kalangan<br />
kaum Melayu;<br />
b. Laporan Fenn-Wu (1951) –<br />
bertujuan untuk menyemak<br />
pendidikan kaum Cina;<br />
c. Ordinan Pelajaran (1952) –<br />
mencuba untuk mengesyorkan<br />
sekolah kebangsaan sebagai corak<br />
sistem persekolahan kebangsaan; dan<br />
d. Laporan Razak (1956) – telah<br />
meletakkan asas bagi perkembangan<br />
sistem pendidikan untuk memupuk<br />
perpaduan melalui sistem pelajaran<br />
kebangsaan untuk semua kaum.<br />
Bahasa Melayu diletakkan sebagai<br />
bahasa pengantar utama. Manakala<br />
kurikulum kebangsaan, sukatan<br />
pelajaran dan sistem peperiksaan yang<br />
sama akan dilaksanakan untuk semua<br />
sekolah.<br />
Rumusannya, sistem<br />
pendidikan di Malaysia bermula<br />
sebelum kedatangan penjajah dan juga<br />
semasa pemerintahan penjajah.<br />
Penjajah melaksanakan sistem<br />
pendidikan yang bertujuan untuk<br />
mengekalkan kekuasaan mereka di<br />
Tanah Melayu dan untuk memastikan<br />
bekalan tenaga buruh dipenuhi bagi<br />
mengekalkan eksploitasi ekonomi<br />
mereka. Sebab itu pendidikan hanya<br />
berkembang untuk kepentingan dan<br />
kesesuaian pada zaman berkenaan<br />
sahaja.<br />
Dalam tahun-tahun menuju<br />
kemerdekaan, telah timbul kesedaran<br />
dalam kalangan pemimpin dan rakyat<br />
Malaysia tentang betapa mustahaknya<br />
diadakan satu sistem pendidikan<br />
kebangsaan untuk mengganti sistem<br />
pendidikan penjajah bagi memenuhi<br />
kehendak negara. Atas kesedaran<br />
inilah lahirnya satu Dasar Pelajaran<br />
Kebangsaan yang diasaskan kepada<br />
Penyata Razak 1956 dan dimaktubkan<br />
dalam Ordinan Pelajaran, 1957. Dasar<br />
pelajaran ini telah disemak semula<br />
dalam tahun 1960 yang menghasilkan<br />
Laporan Rahman Talib. Laporan<br />
Rahman Talib ini kemudian<br />
dimaktubkan dalam Akta Pelajaran,<br />
1961.<br />
Dasar pendemokrasian<br />
pendidikan bermula pada tahun 1962<br />
dengan memberi penekanan kepada<br />
pendidikan percuma untuk semua<br />
pelajar. Dasar ini diperluas dengan<br />
mengadakan pendidikan universal<br />
selama sembilan tahun apabila<br />
peperiksaan pemilihan masuk ke<br />
sekolah menengah dihapuskan pada<br />
tahun 1964. Penghapusan peperiksaan<br />
pemilihan ini menyebabkan<br />
peningkatan kadar penyertaan ke<br />
sekolah menengah.<br />
62
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
Pada tahun 1970 rentetan<br />
daripada peristiwa 13 Mei 1969,<br />
terdapat desakan mewujudkan<br />
perpaduan rakyat sehingga<br />
terbentuknya Rukun Negara yang<br />
mendasari sistem pendidikan di<br />
Malaysia. Kemudian, kerajaan<br />
mengisytiharkan pelaksanaan Dasar<br />
Ekonomi Baru yang bertujuan untuk<br />
memupuk perpaduan rakyat (Tajul<br />
Ariffin Noordin & Mohamed Sani<br />
Ibrahim, 2007).<br />
Kemudian, sebuah Jawatan<br />
kuasa Kabinet telah ditubuhkan dalam<br />
tahun 1974 untuk mengkaji semula<br />
Dasar Pelajaran Kebangsaan bertujuan<br />
untuk memperbaiki pelaksanaannya<br />
supaya dapat melahirkan sebuah<br />
masyarakat yang bersatu padu dan<br />
berdisiplin serta memenuhi keperluan<br />
tenaga rakyat yang terlatih bagi<br />
pembangunan negara. Laporan<br />
Jawatankuasa ini telah diterbitkan<br />
dalam tahun 1979. Laporan Kabinet<br />
merupakan satu laporan yang<br />
mengandungi isu-isu penting<br />
berkaitan dengan pendidikan<br />
termasuklah prinsip, nilai dan hala<br />
tuju pendidikan (Choong Lean Keow,<br />
2008).<br />
Idea untuk menggubal<br />
Falsafah Pendidikan Kebangsaan<br />
(FPK) tercetus setelah Laporan<br />
Kabinet Mengkaji Pelaksanaan Dasar<br />
Pelajaran diterbitkan pada tahun 1979.<br />
Laporan Kabinet telah ditubuhkan<br />
pada September 1974 dan<br />
dipengerusikan oleh Tun Dr. Mahathir<br />
Mohamad yang ketika itu merupakan<br />
Menteri Pelajaran.<br />
Pelaksanaan Dasar Ekonomi<br />
Baru (DEB, 1970-1990) bermatlamat<br />
untuk mengukuhkan perpaduan<br />
negara melalui pembasmian<br />
kemiskinan di kalangan semua kaum<br />
dan penyusunan semula masyarakat.<br />
Dalam tempoh ini, pendidikan<br />
diberikan keutamaan untuk<br />
menangani masalah ketidakseimbangan<br />
dalam masyarakat dengan<br />
menyediakan peluang pendidikan<br />
yang sama untuk semua kaum.<br />
Pada tahun 1979, semakan<br />
semula pelaksanaan dasar pendidikan<br />
oleh Jawatankuasa Kabinet Mengkaji<br />
Pelaksanaan Dasar Pelajaran (1979)<br />
telah menggariskan cadangan<br />
pendekatan dan strategi baru untuk<br />
memantapkan sistem pendidikan<br />
antaranya peluang pendidikan untuk<br />
warganegara ditingkatkan dengan<br />
menambahkan kemudahan fizikal dan<br />
infrastruktur terutama di luar bandar,<br />
mengurangkan jurang perbezaan<br />
peluang pendidikan antara golongan<br />
kaya dengan miskin, program<br />
sokongan pendidikan seperti Skim<br />
Pinjaman Buku Teks (SPBT),Televisyen<br />
Pendidikan, Sekolah<br />
Berasrama Penuh (SBP), asrama desa<br />
63
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
dan asrama harian, biasiswa,<br />
Rancangan Makanan Tambahan<br />
(RMT) dan program kesihatan<br />
dipertingkatkan, usaha merekaraya<br />
kurikulum dibuat dan ini menyaksikan<br />
lahirnya Kurikulum Baru Sekolah<br />
Rendah (KBSR) pada tahun 1983 dan<br />
diikuti dengan Kurikulum Bersepadu<br />
Sekolah Menengah (KBSM) pada<br />
tahun 1989.<br />
Landasan untuk menggubal<br />
dan melaksanakan Kurikulum Baru<br />
Sekolah Rendah (KBSR) mulai tahun<br />
1983 dan Kurikulum Bersepadu<br />
Sekolah Menengah (KBSM) pada<br />
tahun 1989. Tajul Ariffin Noordin<br />
(1993) menjelaskan bahawa sistem<br />
pendidikan Malaysia telah memasuki<br />
era yang lebih baik dengan<br />
tercetusnya Falsafah Pendidikan<br />
Negara (FPN) pada tahun 1987.<br />
Falsafah ini sekali gus telah<br />
menggambarkan hakikat keseluruhan<br />
yang terdapat dalam sistem<br />
pendidikan kebangsaan. Falsafah<br />
Pendidikan Negara (FPN) akan<br />
menentukan arah haluan, asas dan<br />
sumber inspirasi kepada semua usaha<br />
dan rancangan dalam bidang<br />
pendidikan.<br />
Matlamat pendidikan negara<br />
adalah untuk melahirkan warganegara<br />
yang mempunyai sahsiah yang baik,<br />
seimbang dan sepadu dari segi intelek,<br />
rohani, emosi dan jasmani<br />
berdasarkan kepada kepercayaan<br />
kepada Tuhan. FPN yang telah<br />
digubal pada tahun 1988 telah<br />
disemak semula pada tahun 1996 dan<br />
hasilnya nama FPN telah ditukarkan<br />
kepada Falsafah Pendidikan<br />
Kebangsaan (FPK) dan terdapat<br />
beberapa pernyataannya juga diubah<br />
kepada dua ayat berikut:<br />
“Pendidikan di Malaysia<br />
adalah suatu usaha berterusan (ke<br />
arah) untuk lebih memperkembangkan<br />
lagi potensi individu secara<br />
menyeluruh dan bersepadu untuk<br />
mewujudkan insan yang seimbang<br />
dan harmonis dari segi intelek,<br />
rohani, emosi dan jasmani<br />
berdasarkan kepercayaan dan<br />
kepatuhan kepada Tuhan. Usaha ini<br />
adalah untuk melahirkan rakyat<br />
Malaysia yang berilmu pengetahuan,<br />
berketrampilan, berakhlak mulia,<br />
bertanggungjawab dan berkeupayaan<br />
mencapai kesejahteraan diri<br />
serta dapat menyumbang sumbangan<br />
terhadap keharmonian dan<br />
kemakmuran keluarga, masyarakat<br />
dan negara.”<br />
Manusia yang ingin dilahirkan<br />
menerusi FPK ini tentunya<br />
mempunyai perwatakan yang indah<br />
dan unggul. Mereka adalah insan yang<br />
baik dan mulia, rakyat yang amanah<br />
dan bertanggungjawab, warganegara<br />
yang setia serta bersemangat tinggi.<br />
64
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
Insan yang baik akan membina<br />
keluarga yang baik. Justeru,<br />
masyarakat dan bangsa yang baik<br />
akan terbentuk. Wujudnya FPK (dulu<br />
FPN) yang tersurat secara rasmi pada<br />
tahun 1987 adalah untuk memenuhi<br />
matlamat di atas.<br />
Jelasnya, hala tuju pendidikan<br />
berasaskan FPK adalah bercorak<br />
individu dan juga kemasyarakatan. Ini<br />
selaras dengan usaha ke arah<br />
melahirkan insan yang baik, sekaligus<br />
merupakan anggota masyarakat dan<br />
warganegara yang baik. Falsafah<br />
Pendidikan Kebangsaan telah digubal<br />
pada tahun 1988 bagi memperteguh<br />
hala tuju dan matlamat pendidikan<br />
negara. Falsafah ini menekankan<br />
pendidikan yang menyeluruh dan<br />
bersepadu bagi membentuk pelajar<br />
yang seimbang daripada segi jasmani,<br />
emosi, rohani dan intelek.<br />
Pembangunan Diri Insan Dalam<br />
Falsafah Pendidikan Kebangsaan<br />
(FPK)<br />
FPK membawa agenda utama untuk<br />
memberi pendidikan seimbang<br />
sebagai aspirasi bagi setiap murid di<br />
Malaysia. Kombinasi pengetahuan,<br />
kemahiran berfikir, kemahiran<br />
memimpin, kemahiran dwibahasa, ada<br />
etika dan kerohanian serta identiti<br />
nasional yang kukuh adalah amat<br />
penting dalam usaha mempersiapkan<br />
murid untuk berjaya dan berkembang<br />
maju dalam dunia masa hadapan yang<br />
kian mencabar.<br />
Maka agenda utama dalam<br />
sesebuah pendidikan ialah perubahan<br />
dan tranformasi diri individu dari satu<br />
tahap ke satu tahap. Perubahan dan<br />
tranformasi ini tidak akan terlaksana<br />
tanpa melibatkan pembangunan insan<br />
yang perlu direncanakan mengikut<br />
acuan FPK. Pembangunan insan yang<br />
seimbang dan holistik tidak akan<br />
meminggirkan mana-mana aspek<br />
bahkan akan digabungjalinkan agar<br />
dapat melahirkan insan yang<br />
mempunyai pegangan agama, nilainilai<br />
murni serta berkemahiran.<br />
Jika kita meneliti kepada<br />
kehendak FPK, matlamat pendidikan<br />
adalah untuk melahirkan manusia<br />
yang seimbang dan harmonis dari<br />
semua aspek keinsanannya.<br />
Pernyataan penting pembangunan<br />
insan dalam FPK ialah<br />
membangunkan<br />
intelek,<br />
membangunkan rohani dan emosi<br />
serta membangunkan jasmani.<br />
Penyepaduan elemen-elemen ini<br />
dibuat supaya tidak berlaku<br />
kepincangan terhadap kejadian<br />
makhluk ciptaan Allah s.w.t. ini,<br />
seperti dijelaskan oleh Tajul Ariffin<br />
Noordin (1993) bahawa<br />
ketidakseimbangan elemen-elemen ini<br />
65
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
akan membawa masalah dalam<br />
golongan manusia yang pelbagai.<br />
FPK ingin melahirkan satu<br />
golongan manusia yang bergelar insan<br />
kamil. Dalam diri insan ini tersepadu<br />
nilai-nilai murni sama ada aspek<br />
rohani, emosi, jasmani dan<br />
pemikirannya. Ke semua elemen ini<br />
sebenarnya akan menjadikan insan itu<br />
berdiri dalam keadaan ciptaannya<br />
yang asal iaitu dengan sebaik-baik<br />
kejadian (ahsanu taqwim).<br />
Pembangunan Intelektual<br />
Menurut Mok Soon Sang (2004),<br />
falsafah mempersoalkan prinsipprinsip<br />
realiti, ilmu dan nilai. Bagi<br />
membangunkan intelektual dan<br />
pemikiran manusia, salah satu cabang<br />
utama falsafah iaitu epistemologi<br />
berperanan untuk membangunkan<br />
manusia. Kewujudan konsep ilmu ini<br />
mampu meningkatkan dan<br />
memperkembang minda atau daya<br />
fikir manusia. Sistem pendidikan di<br />
Malaysia yang disusun berdasarkan<br />
kurikulum banyak berkaitan dengan<br />
teori epistemologi iaitu teori ilmu.<br />
Islam membuktikan bahawa ilmu<br />
boleh membawa umat manusia<br />
daripada kejahilan kepada cahaya<br />
kebenaran.<br />
Sehubungan dengan ini,<br />
kurikulum dalam rangka FPK<br />
menyusun pelbagai kaedah dan<br />
pendekatan pengajaran dan<br />
pembelajaran serta penilaian bagi<br />
menepati teori ilmu. Tiga dimensi<br />
kurikulum; kurikulum bertulis,<br />
kurikulum yang diajar dan kurikulum<br />
yang ditaksir mesti saling berjajaran<br />
supaya kurikulum itu sampai kepada<br />
tujuan untuk membangunkan<br />
intelektual insan.<br />
Menurut Ahmad Mohd. Salleh<br />
(2008) terdapat beberapa unsur yang<br />
diberi tumpuan kepada daya berfikir<br />
iaitu mempunyai kemahiran 3M,<br />
meningkat dan menyebarkan ilmu,<br />
berfikir secara kritis dan kreatif serta<br />
memanfaatkan ilmu untuk diri dan<br />
orang lain. Hal ini turut dijelmakan<br />
dalam Pelan Pembangunan<br />
Pendidikan Malaysia (PPPM) 2013-<br />
2025 menerusi medium Kemahiran<br />
Berfikir Aras Tinggi (KBAT)7 bagi<br />
menentukan kejayaan tranformasi<br />
pendidikan seperti yang digariskan.<br />
Ringkasnya, pembangunan intelektual<br />
ini lebih menjurus kepada pemba<br />
ngunan kognitif seseorang.<br />
Pembangunan Kerohanian dan<br />
Emosi<br />
Aspek kerohanian dan emosi turut<br />
dipentingkan dalam FPK. Aspek ini<br />
memberi tumpuan untuk<br />
membangunkan jiwa insan supaya<br />
66
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
mempunyai perasaan sedar akan<br />
adanya Pencipta, menghargai dan<br />
mensyukuri pemberian Pencipta dan<br />
dapat memupuk dan membina disiplin<br />
kendiri yang nantinya akan<br />
melahirkan insan yang berakhlak<br />
mulia. Selain itu, aspek emosi<br />
bertujuan membangunkan jiwa yang<br />
sihat dan kuat. Jiwa yang kuat<br />
memiliki tenaga dan tingkah laku<br />
yang terkawal, perasaan kasih sayang,<br />
semangat kekitaan yang muhibbah,<br />
kerjasama dan perpaduan serta<br />
mempunyai kemahiran menilai dan<br />
menghargai keindahan dan kesenian<br />
Tajul Ariffin Noordin (1993)<br />
menyatakan bahawa bangsa yang kuat<br />
serta mulia tidak hanya bergantung<br />
pada kekuatan fizikal yang bercorak<br />
kebendaan dan teknologi. Dengan ini<br />
dapatlah difahami bahawa manusia<br />
yang berjaya bukan sahaja mereka<br />
yang cemerlang pada satu-satu aspek<br />
sahaja malahan istilah berjaya sebenar<br />
diukur pada kualiti rohaninya. Ini<br />
dijelaskan dalam al-Quran surah al-<br />
Mukminun: 1 maksudnya:<br />
”Sesungguhnya beruntunglah orangorang<br />
yang beriman iaitu orangorang<br />
yang khusyu’ dalam<br />
sembahyangnya……”.<br />
Berdasarkan ayat ini dapat difahami<br />
kekuatan dalaman seseorang<br />
merupakan kayu ukur bagi<br />
menentukan tahap kejayaan<br />
seseorang.<br />
Oleh kerana itu, FPK<br />
menekankan pembangunan rohani dan<br />
emosi dengan meletakkan<br />
kepercayaan dan keyakinan bahawa<br />
manusia dan alam sekitar tidak terjadi<br />
secara sendiri tetapi ada Penciptanya,<br />
dan hukum-hukum alam adalah<br />
hukum-hukum dari Pencipta yang<br />
perlu dipatuhi. Manusia harus patuh<br />
kepada Pencipta dengan memikul<br />
amanah dan bertanggungjawab<br />
kepada Pencipta dalam usaha<br />
mentadbir dan memakmurkan dunia<br />
seluruhnya.<br />
Hal ini dipegang secara<br />
seimbang dalam FPK dan terjelma<br />
menerusi penerapan nilai-nilai murni<br />
yang merentasi kurikulum.<br />
Pembangunan intelektual yang<br />
dihubungkan dengan kemantapan<br />
rohani akan mengukuhkan lagi<br />
sahsiah peribadi manusia yang dicipta<br />
dengan sebaik-baik kejadian oleh<br />
Pencipta.<br />
Pembangunan Jasmani<br />
Pembangunan aspek jasmani<br />
menekankan kepada kesihatan tubuh<br />
badan individu, seperti memperkembang<br />
kepada tahap keupayaan<br />
seperti menjaga kesihatan tubuh badan<br />
67
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
diri ataupun melakukan riadah dengan<br />
sempurna. Aspek ini juga melihat<br />
kepada pembangunan potensi atau<br />
bakat dan kemahiran teknikal/<br />
manipulatif dengan cekap serta<br />
memanfaatkan tenaga fizikal secara<br />
optimum. Semua aspek jasmani yang<br />
dibangunkan ini akan memberi<br />
kepentingan masyarakat dalam<br />
meningkatkan daya pengeluaran.<br />
Seterusnya berupaya pula memberi<br />
sumbangan kepada kemajuan negara.<br />
Pepatah Arab ada<br />
menyebutkan “akal yang sihat berada<br />
dalam tubuh badan yang sihat.” Oleh<br />
sebab itu, FPK turut menyepadukan<br />
pendidikan jasmani. Maka<br />
terbentuklah aktiviti ko-kurikulum<br />
seperti kesukanan, kemahiran teknikal<br />
dan vokasional serta keusahawanan.<br />
Kemahiran-kemahiran ini kelak akan<br />
membantu seseorang pelajar<br />
menjalani kehidupannya di atas muka<br />
bumi ini. Rasulullah s.a.w pernah<br />
bersabda mafhumnya:<br />
”… kamu lebih mengetahui<br />
urusan duniamu, maka laksanakanlah<br />
apa yang kamu kehendaki..”.<br />
Ini menjelaskan bahawa dalam usaha<br />
untuk membangunkan insan, unsurunsur<br />
jasmani tidak boleh<br />
dikesampingkan, sebaliknya perlu<br />
dibangunkan seiring dengan<br />
perubahan zaman.<br />
Kesimpulannya, hakikat<br />
pemba-ngunan insan dalam kerangka<br />
FPK nampaknya sangat sempurna dan<br />
sesuai untuk diteruskan sehinggalah<br />
kita sudah menemui insan kamil<br />
seperti yang digambarkan dalam FPK<br />
itu. Usaha yang dilaksanakan untuk<br />
menghasilkan insan yang berkualiti<br />
dari semua aspek ini dibuat tanpa<br />
henti. FPK hanya sebagai garis<br />
panduan untuk kita mencapai maksud<br />
pendidikan yang sebenarnya. Apabila<br />
pendidikan memainkan peranannya<br />
yang sebenar, maka kesan yang nyata<br />
dapat dilihat dalam dua bentuk iaitu<br />
ekstrinsik (jasmaniah) dan instrinsik<br />
(rohaniah). Dalam menjalankan tugas<br />
dan tanggunjawabnya, insan kamil<br />
yang terdidik sedemikian akan<br />
mempelihatkan kepintaran dan<br />
kemahirannya.<br />
Pembangunan diri murid<br />
sebagai manusia yang mempunyai<br />
nilai-nilai keinsanan sebelum mereka<br />
menjadi tenaga kerja (modal insan)<br />
yang dapat memberi sumbangan ke<br />
arah kemajuan negara perlu<br />
dilaksanakan. Semuanya terangkum<br />
dalam FPK secara jelas dan teratur.<br />
Terpulanglah kepada kita untuk<br />
memikirkan bagaimanakah caranya<br />
untuk merealisasikan hasrat murni<br />
yang terkandung dalam FPK.<br />
68
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
Kurikulum Pendidikan<br />
Cabaran bagi FPK masa kini yang<br />
berkaitan dengan kurikulum ialah<br />
merealisasikan konsep sepadu dalam<br />
semua aspek kurikulum pendidikan.<br />
Menurut Rosnani Hashim (2001)<br />
kurikulum meliputi seluruh proses<br />
pembelajaran, dari menentukan<br />
matlamat dan objektif, membina<br />
kandungan yang relevan, memikirkan<br />
kaedah pengajaran, penilaian tentang<br />
keberkesanannya sehinggalah kepada<br />
maklum balas untuk memperbaikinya.<br />
Konsep kesepaduan yang<br />
dinyatakan oleh Tajul Ariffin Noordin<br />
dan Nor’Aini Dan (2002) meliputi<br />
aspek kesepaduan dalam matlamat<br />
pendidikan, kesepaduan dalam<br />
kurikulum, kesepaduan kaedah<br />
pengajaran, kesepaduan dalam<br />
penilaian, kesepaduan dalam<br />
ketrampilan guru, kesepaduan dalam<br />
kemahiran, kesepaduan dalam kokurikulum,<br />
dan kesepaduan nilai-nilai<br />
murni dalam diri murid.<br />
Namun isu yang masih belum<br />
diselesaikan kini ialah penilaian<br />
kurikulum pendidikan yang masih<br />
mengutamakan peperiksaan akademik<br />
yang cemerlang. Sememangnya<br />
penilaian itu penting dalam<br />
pendidikan untuk melihat tahap<br />
pencapaian dan perubahan seseorang<br />
pelajar kerana matlamat pendidikan<br />
ialah berlakunya perubahan dalam diri<br />
pelajar ke tingkat yang lebih baik.<br />
Sebaliknya, kurikulum pendidikan<br />
kini hanya menumpukan kepada<br />
ketinggian intelek semata-mata bagi<br />
mengukur kejayaan dan<br />
kecemerlangan seseorang.<br />
Dengan itu, matlamat untuk<br />
membangunkan insan akan terbantut<br />
sekiranya terdapat pelajar yang tidak<br />
melepasi tahap yang dikatakan berjaya<br />
tetapi mempunyai sahsiah yang baik.<br />
Justeru, bagi mengejar matlamat<br />
peperiksaan, guru-guru hampir lupa<br />
atau tidak berkesempatan untuk<br />
menerapkan nilai-nilai murni dalam<br />
setiap pengajarannya. Hasilnya, guru<br />
terpaksa menghabiskan isi kandungan<br />
mata pelajaran kerana bimbang pelajar<br />
tidak mampu menjawab sekiranya<br />
tajuk yang tidak diselesaikan akan<br />
keluar di dalam peperiksaan.<br />
Persoalannya, bagaimanakah bentuk<br />
insan yang ingin dilahirkan oleh<br />
pendidikan masa kini? Walau berapa<br />
banyak idea kesepaduan yang<br />
diutarakan dan dibahaskan sekiranya<br />
dari segi perlaksanaannya tidak ada,<br />
maka seolah-olah hanya mencurahkan<br />
air ke daun keladi. Apakah halangan<br />
yang menghalang konsep kesepaduan<br />
ini dilaksanakan dengan sepenuhnya?<br />
Oleh kerana itu, mengapa<br />
tidaksistem penilaian juga<br />
disepadukan seperti yang dijelaskan<br />
69
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
oleh Tajul Ariffin Noordin dan Nor<br />
‘Aini Dan (2002) dengan mengambil<br />
kira di dalam sistem penggredan nilai<br />
sahsiah seseorang pelajar. Dengan itu<br />
kategori pelajar yang dikatakan<br />
cemerlang ialah pelajar yang baik dari<br />
segi akademiknya maupun<br />
sahsiahnya.<br />
Keprofesionalan Guru<br />
Hasrat FPK melahirkan insan<br />
sempurna tidak akan kesampaian<br />
sekiranya orang yang<br />
bertanggungjawab secara formal<br />
dalam menyampaikan ilmu ini tidak<br />
berkesan. Istilah guru berkesan sudah<br />
lama dibahaskan (Tajul Ariffin<br />
Noordin & Nor ‘Aini Dan, 2002) iaitu<br />
semenjak penggubalan dan<br />
perlaksanaan KBSR dan KBSM lagi.<br />
Guru atau pendidik merupakan ejen<br />
penting dalam menyampaikan ilmu<br />
pengetahuan. Keberkesanan<br />
pendidikan para guru terhadap<br />
tanggungjawabnya sebagai pendidik.<br />
Oleh itu, para guru haruslah<br />
melaksanakan tanggungjawab dan<br />
sentiasa menjaga nama baik mereka<br />
sebagai pendidik dan pemimpin<br />
masyarakat dengan menjalankan<br />
segala tugas dan tanggungjawab<br />
secara ikhlas dan jujur. Perwatakan,<br />
keilmuan dan kemahiran profesional<br />
guru memainkan peranan yang<br />
penting bagi membolehkan<br />
penyampaian ilmu secara berkesan<br />
tentang kepercayaan, pengetahuan,<br />
kemahiran dan pemahaman yang<br />
diperlukan pada sebarang peringkat<br />
(Abdul Halim el-Muhammadi, 1986;<br />
Kamarul Azmi et.al., 2007).<br />
Tajul Ariffin Noordin dan Nor<br />
’Aini Dan (2002) menjelaskan bahawa<br />
cabaran sebenar seorang guru ialah<br />
bagaimana untuk memanusiakan<br />
manusia (membina insan) ditengahtengah<br />
era kegawatan dan<br />
kemusnahan nilai moral, akhlak, adab<br />
dan tabii manusia.<br />
Guru yang berpekerti mulia,<br />
berpandangan progresif dan saintifik,<br />
bersedia menjunjung aspirasi negara<br />
serta menyanjung warisan kebudayaan<br />
negara, menjamin pembangunan<br />
individu dan memelihara suatu<br />
masyarakat yang bersatu padu,<br />
demokratik, progresif dan<br />
berdisiplin." mungkin terdapat<br />
beberapa faktor antaranya dari sudut<br />
bebanan tugas, kehidupan ekonomi<br />
yang mendesak dan yang paling<br />
utamaialah pengaruh sekularisme<br />
yang telah memberi kefahaman<br />
bahawa tidak ada kaitan tugas<br />
mengajar dengan ibadat. Ekoran<br />
daripada inilah, kebanyakan yang<br />
memohon menjadi guru adalah demi<br />
memenuhi tuntutan peluang pekerjaan<br />
70
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
yang mendesak dalam bidang<br />
perguruan.<br />
RUMUSAN<br />
Secara keseluruhannya, kerangka dan<br />
konsep Falsafah Pendidikan<br />
Kebangsaan sudah cukup unik dan<br />
lengkap bagi membangunkan insan.<br />
Usaha-usaha untuk melahirkan insan<br />
kamil seharusnya bukan sekadar satu<br />
konsep dan falsafah malah harus<br />
diteliti dengan sebaik mungkin.<br />
Penyemakan dan penilaian terhadap<br />
kurikulum harus dilaksanakan supaya<br />
selaras dengan kemahuan FPK.<br />
Manusia yang melaksanakan<br />
kurikulum pula harus memahami<br />
sepenuhnya dan berperanan dalam<br />
melaksanakan kurikulum dengan<br />
penuh kesedaran. Jika tidak, hasrat<br />
dalam FPK hanya tinggal catatan<br />
murni di atas kertas sahaja.<br />
RUJUKAN<br />
Ahmad Mohd. Salleh. (2008).<br />
Pengajian Agama Islam & j-<br />
QAF: Metodologi dan Pedagogi<br />
Pendidikan. Shah Alam,<br />
Selangor: Oxford Fajar Sdn. Bhd.<br />
Azhar Hj. Wahid & Zawawi Jahya.<br />
(2009). Pendidikan Pembangu<br />
nan Modal Insan. Tanjung<br />
Malim: Penerbit Universiti<br />
Pendidikan Sultan Idris.<br />
Hassan Ahmad & Mohd Salleh<br />
Ahmad. (2002). Usul Fiqh dan<br />
Kaedah Fiqh. Kuala Lumpur:<br />
Pustaka Hj. Abd. Majid.<br />
Hassan Langgulung. (1991).<br />
Pendidikan Islam Menghadapi<br />
Abad Ke 21. Shah Alam,<br />
Selangor: Hizbi Sdn. Bhd.<br />
Kamarul Azmi & Ab.Halim Tamuri.<br />
(2007). Pendidikan Islam:<br />
Kaedah Pengajaran &<br />
Pembelajaran. Johor: Penerbit<br />
UTM.<br />
Mok Soon Sang. (2009). Pengurusan<br />
Kurikulum. Puchong, Selangor:<br />
Penerbitan Multi media Sdn.<br />
Bhd.<br />
Pelan Induk Pembangunan Pendidikan<br />
(PIPP) 2006-2010. Kementerian<br />
Pendidikan Malaysia.<br />
Pelan Pembangunan Pendidikan<br />
Malaysia (PPPM) 2013-2025.<br />
Kementerian Pendidikan<br />
Malaysia.<br />
Rosnani Hashim. (2001). Kurikulum<br />
Pendidikan Dari Perspektif<br />
Islam. Jurnal Pendidikan Islam.<br />
Jilid 9 Bil. 4.<br />
Saharia Hj Ismail (2015).<br />
Pembangunan Insan dalam<br />
Falsafah<br />
Pendidikan<br />
Kebangsaan. Journal of Human<br />
Capital Development. Vol 8<br />
No.2 July-December 2015.<br />
71
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
PENDEKATAN KAUNSELING SPIRITUAL<br />
MENURUT AL-GHAZALI<br />
Che Harithun binti Abdullah @ Harun<br />
Pengarang: Prof Madya Dr. Salasiah<br />
Hanin Hamjah<br />
Penerbit: Dewan Bahasa dan Pustaka<br />
Tahun : 2016<br />
Buku ini mengandungi 257 halaman<br />
termasuk halaman roman. Ia terdiri<br />
daripada enam bab yang<br />
membincangkan kaedah penerapan<br />
elemen spiritual dalam kaunseling<br />
khususnya pandangan al-Ghazali.<br />
Buku ini bukan sahaja<br />
membincangkan kepentingan<br />
menerapkan elemen spiritual dalam<br />
kaunseling bahkan juga menjelaskan<br />
secara terperinci kaedah penerapannya<br />
dalam kaunseling. Pengarang buku ini<br />
berhasrat dengan kehadiran buku ini<br />
dapat menambahkan koleksi<br />
pengetahuan kepada pengamal<br />
kaunseling di Malaysia agar dapat<br />
meningkatkan karisma mereka dalam<br />
mengendalikan sesi kaunseling.<br />
Kaunselor Muslim khususnya diharap<br />
dapat mengimplementasi nilai<br />
spiritual dalam amalan kaunseling<br />
mereka.<br />
Bab 1 buku ini<br />
membincangkan mengenai perkaraperkara<br />
asas berkaitan kaunseling<br />
seperti pengertian kaunseling dan<br />
sejarah perkembangan kaunseling di<br />
Malaysia. Dalam bab ini turut<br />
membincangkan mengenai pentingnya<br />
menerapkan elemen spiritual dalam<br />
kaunseling serta cabaran<br />
melaksanakannya.<br />
Menurut penulis, dalam<br />
konteks perspektif Islam, aspek<br />
spiritual dilihat sebagai satu<br />
kombinasi aspek hati, jiwa, akal dan<br />
roh. Ini bersandarkan kepada<br />
pandangan al-Ghazali bahawa empat<br />
elemen inilah yang berperanan dalam<br />
menjelaskan hakikat insan yang<br />
72
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
mempunyai keupayaan untuk<br />
mendapatkan ilmu pengetahuan.<br />
Perbincangan mengenai aspek<br />
spiritual lebih berfokus kepada hati<br />
(al-qalb) kerana hati adalah umpama<br />
raja yang menerajui seluruh perlakuan<br />
anggota badan manusia.<br />
Antara kepentingan yang<br />
diketengahkan penulis terhadap<br />
penekanan aspek spiritual ini ialah<br />
ianya dapat menyedarkan klien<br />
bahawa masalah yang berlaku dalam<br />
kehidupan mereka adalah berpunca<br />
daripada aspek spiritual mereka<br />
sendiri. Manakala antara cabaran yang<br />
wujud dalam usaha menerapkan nilainilai<br />
spiritual dalam kaunseling ialah<br />
kekurangan ilmu pengetahuan agama<br />
dalam kalangan kaunselor, dan juga<br />
kurangnya kesediaan klien untuk<br />
membincangkan isu spiritual dalam<br />
kaunseling.<br />
Bab 2 buku ini<br />
membincangkan mengenai biografi al-<br />
Ghazali, pendidikan dan<br />
pengembaraan spiritual beliau.<br />
Perbincangan juga meliputi maksud<br />
spiritual daripada perspektif al-<br />
Ghazali, kaunseling spiritual serta<br />
proses dan matlamat kaunseling<br />
menurut al-Ghazali.<br />
Penulis menerangkan maksud<br />
spiritual dalam kaunseling menurut<br />
al_Ghazali, tertumpu kepada proses<br />
mengenali diri sendiri (ma’rifah alnafs),<br />
perjuangan jiwa (mujahadah alnafs),<br />
latihan jiwa (riyadah al-nafs)<br />
dan penyucian jiwa (tazkiyah al-nafs)<br />
yang kesemuanya menuju matlamat<br />
yang satu, iaitu kebahagiaan hakiki<br />
dunia dan akhirat.<br />
Bab 3 buku ini<br />
membincangkan secara spesifik<br />
tentang modul pendekatan spiritual<br />
menurut al-Ghazali dalam kaunseling.<br />
Bab ini merupakan pengenalan enam<br />
peringkat pelaksanaan penerapan<br />
spiritual dalam kaunseling yang<br />
dimulai dengan peringkat pertama,<br />
iaitu membinan kemesraan (rapport).<br />
Membina kemesraan dengan klien<br />
penting bukan sahaja menggunakan<br />
amalan teori Barat, tetapi penulis<br />
menyarankan pengaplikasian beberapa<br />
kaedah dakwah personal bagi<br />
menimbulkan rasa ukhuwah dalam<br />
Islam. Penulis menyenaraikan<br />
beberapa ciri personaliti yang baik<br />
yang perlu dimiliki oleh kaunselor<br />
untuk mencapai tujuan tersebut<br />
seperti, ikhlas, sabar dan tenang,<br />
lemah lembut dan kasih sayang,<br />
mesra, amanah dan boleh menyimpan<br />
rahsia, sentiasa ingin membantu,<br />
berempati, lebih banyak mendengar<br />
daripada bercakap dan merendah diri.<br />
Peringkat kedua, merujuk<br />
kepada mengenali diri dan mengenal<br />
73
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
pasti punca masalah. Penulis<br />
membincangkan empat perkara yang<br />
boleh diberi tumpuan oleh kaunselor<br />
untuk mencapai tujuan tersebut iaitu<br />
mengenal tanda-tanda penyakit hati,<br />
mengenal pasti medium kemasukan<br />
syaitan ke dalam hati manusia, kaedah<br />
mengenal kekurangan diri sendiri dan<br />
menyedari hakikat hati yang sering<br />
berbolak balik.<br />
Dalam peringkat ketiga,<br />
penulis menjelaskan berkaitan<br />
pelaksanaan pendekatan tazkiyah alnafs<br />
dengan kaedah utama mujahadah<br />
al-nafs (takhalli) bagi merawat semua<br />
penyakit hati dan dilakukan dengan<br />
kaedah bertentangan dengan<br />
membuang sifat-sifat mazmumah.<br />
Perbincangan seterusnya iaitu<br />
peringkat keempat, penulis menyentuh<br />
tentang pelaksanaan pendekatan<br />
tazkiyah al-nafs dengan kaedah<br />
khusus mujahadah al-nafs (takhalli),<br />
iaitu dengan meneliti punca dan<br />
mengenal pasti jenis penyakit hati<br />
supaya dengan pengetahuan tersebut<br />
kaunselor dapat menggunakan kaedah<br />
rawatan khusus bertepatan dengan<br />
masalah dihadapi klien.<br />
Peringkat kelima, huraian<br />
difokuskan kepada pelaksanaan<br />
pendekatan tazkiyah al-nafs dengan<br />
kaedah umum riyadah al-nafs<br />
(tahalli), iaitu dengan membangunkan<br />
jiwa dan roh serta membuat penyucian<br />
diri dengan melakukan ibadah dan<br />
mengamalkan sifat mahmudah.<br />
Peringkat keenam, iaitu penilaian<br />
(muhasabah) dan kebahagiaan (alsa’adah)<br />
merupakan peringkat<br />
terakhir. Tumpuan diberikan kepada<br />
proses menilai langkah-langkah serta<br />
kaedah ke arah mencapai kebahagiaan<br />
dalam kehidupan klien.<br />
Bab 4 merupakan sambungan<br />
bagi perbincangan mengenai<br />
peringkat penerapan spiritual dalam<br />
kaunseling. Bab ini penulis<br />
menjelaskan secara terperinci kaedah<br />
penyelesaian masalah spiritual klien<br />
khususnya yang berkaitan dengan<br />
masalah komunikasi verbal yang<br />
buruk, suka menipu, mengumpat,<br />
buruk sangka, marah, dengki, benci,<br />
dendam, cintakan dunia, sombong,<br />
sedih, kecewa, tekanan dan keluh<br />
kesah. Bab ini menghuraikan punca<br />
berlakunya masalah spiritual tersebut<br />
dan kaedah al-Ghazali bagi mengatasi<br />
masalah spiritual berkenaan. Sebagai<br />
contoh penulis merujuk kepada kes<br />
mengikut hawa nafsu tergolong<br />
sebagai penyakit cintakan dunia, yang<br />
boleh menyebabkan seseorang itu<br />
melakukan maksiat, berakhlak buruk<br />
serta membuat kerosakan. Menurut<br />
penulis, al-Ghazali mencadangkan<br />
beberapa strategi yang perlu dilakukan<br />
bagi menangani keadaan ini iaitu<br />
74
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
dengan bermujahadah mengawal<br />
nafsu dengan membuang sifat tamak,<br />
menginsafi bahawa kehidupan ini<br />
hanya sementara, berusaha<br />
memperbanyak mengingati kematian,<br />
memperbanyak zikir, mencontohi<br />
Rasulullah dan mensyukuri dengan<br />
apa sahaja nikmat yang Allah<br />
kurniakan kepada kita.<br />
Seterusnya bagi bab 5, penulis<br />
membicarakan secara mendalam<br />
kaedah penerapan elemen ibadah<br />
dalam kaunseling termasuk dorongan<br />
supaya berakhlak murni. Ibadah yang<br />
diberikan penekanan untuk diterapkan<br />
dalam sesi kaunseling adalah seperti<br />
solat, zakat, puasa, haji, tilawah al-<br />
Quran, zikir, doa dan qiyam al-lail.<br />
Berikutnya iaitu bab 6<br />
mempamerkan pertimbangan penulis<br />
dalam melengkapkan huraian secara<br />
khusus tentang kaedah memberikan<br />
dorongan dan motivasi kepada klien<br />
supaya mengamalkan sifat-sifat<br />
mahmudah sebagai salah satu strategi<br />
mengatasi masalah lebih-lebih lagi<br />
apabila dikenal pasti keperluannya<br />
bagi membantu menyelesaikan<br />
masalah klien. Sifat-sifat mahmudah<br />
itu seperti taubat, sabar, syukur, takut,<br />
harap, qana’ah, zuhud, tawakal,<br />
mahabbah, reda, ikhlas, benar,<br />
muraqabah dan tafakkur.<br />
Akhir kata, penulis berharap<br />
semoga buku ini dapat membantu<br />
kaunselor mengenal pasti masalah<br />
sebenar klien yang berpunca daripada<br />
aspek spiritual dan menggunakan<br />
pendekatan spiritual juga bagi<br />
mengatasinya sehingga klien<br />
menemui jalan keluar daripada<br />
belenggu masalahnya di samping<br />
menjadi insan yang lebih bertaqwa<br />
kepada Allah SWT.<br />
Secara keseluruhannya setiap<br />
masalah spiritual yang sering berlaku<br />
dalam kehidupan masyarakat<br />
dihuraikan secara terperinci dengan<br />
membawa pandangan al-Ghazali bagi<br />
menanganinya. Di samping itu,<br />
dihuraikan juga penjelasan tentang<br />
kaedah menerapkan elemen ibadah<br />
kepada klien dalam proses kaunseling<br />
tersebut dengan disertakan contohcontoh<br />
khusus bagi memperolehi<br />
kefahaman yang lebih mendalam.<br />
75
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
PENGINTEGRASIAN TEORETIKAL PENDEKATAN AFEKTIF,<br />
KOGNITIF, TINGKAH LAKU DAN SPIRITUAL-KEAGAMAAN<br />
DALAM MEMBANTU KLIEN TRAUMA<br />
Ismail Ahmad & Noor Haslinda Shuib<br />
ABSTRAK<br />
Mutakhir ini penggunaan teori menurut perspektif integratif menunjukkan peningkatan<br />
ketara terutamanya melibatkan tatacara pengintegrasian teoretikal (theoretical integration).<br />
Ramai kaunselor mengintegrasikan dua atau beberapa teori semasa menjalankan sesi<br />
kaunseling. Bagaimanapun bagi klien mengalami trauma kebanyakan kajian memaparkan<br />
penggunaan satu teori atau teknik tertentu untuk menangani masalah tersebut. Situasi ini<br />
menimbulkan kebimbangan kaunselor akan meminggirkan dimensi tertentu, sedangkan<br />
beberapa aspek sewajarnya diperhalusi oleh kaunselor seperti peranan dimensi afektif,<br />
kognitif, tingkah laku dan spiritual. Justeru pengkaji menyarankan kaedah rawatan kepada<br />
mangsa trauma menggunakan model yang lebih holistik dengan mengintegrasikan empat<br />
dimensi tersebut. Memikirkan kepentingannya, artikel ini mengusulkan satu model<br />
berkaitan proses kaunseling yang mengintegrasikan teori PCC, REBT, Tingkah Laku dan<br />
Psikologi Kognitif Ad-Din sebagai pilihan kepada kaunselor untuk membantu klien yang<br />
mengalami trauma.<br />
Kata kunci: pendekatan integratif, pengintegrasian teoretikal, trauma<br />
PENGENALAN<br />
Banyak teori kaunseling telah<br />
dibangunkan dan ia diklasifikasikan<br />
kepada beberapa pendekatan dengan<br />
justifikasi pelbagai seperti berasas<br />
kepada gugusan iaitu beberapa teori<br />
menjadi kuasa utama dalam tempoh<br />
tertentu. Sebagai contoh teori<br />
kaunseling dibahagi kepada<br />
pendekatan Psikodinamik, Kognitif-<br />
Tingkah Laku, Humanistik-<br />
Eksistensialisme dan Konstruktivisme<br />
Sosial (Jones-Smith 2016).<br />
Namun memikirkan perspektif<br />
integratif yang mementingkan dimensi<br />
afektif, kognitif, tingkah laku (Corey<br />
2017), spiritual (Hajir 2015) dan<br />
populariti pengintegrasian teori sejak<br />
dekad 1990-an (Zeqaj 2015) sehinga<br />
kini, maka artikel ini membahagikan<br />
kepada lima pendekatan kaunseling<br />
iaitu Afektif, Kognitif, Tingkah Laku,<br />
Spiritual-Keagamaan dan Integratif.<br />
Walaupun mutakhir ini mejoriti<br />
kaunselor beroperasi dengan<br />
76
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
mengintegrasikan teori, namun bagi<br />
klien yang mengalami trauma banyak<br />
kajian memaparkan penggunaan satu<br />
teori atau teknik tertentu. Justeru bagi<br />
mengecilkan jurang ilmu dinyatakan,<br />
artikel ini mengusulkan model yang<br />
lebih holistik dengan<br />
mengintegrasikan empat teori sebagai<br />
pilihan kepada kaunselor. Model itu<br />
juga mengetengahkan dimensi<br />
spiritual yang semakin mendapat<br />
tempat dewasa ini.<br />
Lima Pendekatan Kaunseling<br />
Selain Psikoanalisis beberapa teori<br />
Pendekatan Afektif sering dirujuk<br />
sebagai teori kaunseling humanistik.<br />
Teori-teori itu termasuk Teori<br />
Pemusatan Perorangan atau Person-<br />
Centered Counseling (PCC), Gestalt<br />
dan Esksistensial. Fokus utama teori<br />
kaunseling Pendekatan Afektif adalah<br />
dimensi perasaan melalui konsep<br />
kesedaran, penerimaan emosi,<br />
pemahaman emosi dan pengalaman<br />
mendalam berkaitan emosi (Corey<br />
2013). Dalam konteks Malaysis PCC<br />
merupakan teori yang popular<br />
digunakan oleh kaunselor di pelbagai<br />
seting perkhidmatan berbanding<br />
dengan teori lain daripada Pendekatan<br />
Afektif. Oleh itu teori PCC yang<br />
dipelopori Carl Rogers dipilih bagi<br />
mewakili dimensi afektif dalam model<br />
integratif dicadangkan.<br />
Selanjutnya teori kaunseling<br />
utama yang boleh digolongkan dalam<br />
Pendekatan Kognitif termasuk Teori<br />
Rasional Emotif Tingkah Laku atau<br />
Rational Emotive Behavior Therapy<br />
(REBT), Analisis Transeksional atau<br />
Transactional Analysis (TA), Teori<br />
Kognitif Aaron Beck dan Psikologi<br />
Individu. Pendekatan ini memberikan<br />
tumpuan kepada dimensi kognitif<br />
berbanding afektif, tingkah laku dan<br />
spiritual. Dimensi kognitif dikaitkan<br />
dengan persepsi iaitu tanggapan klien<br />
kepada suatu peristiwa akan<br />
membentuk sistem kepercayaan<br />
seterusnya memberi kesan kepada<br />
pemikiran, emosi dan tingkah laku.<br />
Salah satu teori daripada Pendekatan<br />
Kognitif yang mempunyai ramai<br />
pengikut ialah REBT dan kajian di<br />
Malaysia menunjukkan ia merupakan<br />
teori paling popular digunakan oleh<br />
kaunselor kerana konsep A-B-C-D-E<br />
mudah difahami serta sesuai<br />
digunakan dalam seting sekolah<br />
(Ismail, Noor Haslinda & Salleh<br />
2015). Justeru REBT oleh Albert<br />
Ellis telah dipilih mewakili teori<br />
kaunseling yang berfokus kepada<br />
dimensi kognitif untuk diintegrasikan<br />
dengan dimensi afektif, tingkah laku<br />
dan spiritual.<br />
Berbeza dengan PCC dan REBT,<br />
Teori Modifikasi Perlakuan tidak<br />
merujuk kepada pelopor tertentu,<br />
77
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
sebaliknya ia berkembang<br />
berdasarkan gabungan pandangan<br />
teori Pelaziman Klasik Pavlov,<br />
Pelaziman Operan Skinner dan<br />
Pembelajaran Sosial Bandura. Teori<br />
Modifikasi Perlakuan berfokus kepada<br />
pembelajaran tingkah laku dan amat<br />
sesuai mewakili dimensi tersebut<br />
dalam model integratif dicadangkan<br />
kerana antara matlamat utama sesi<br />
kaunseling adalah untuk mengubah<br />
tingkah laku klien kepada lebih baik.<br />
Selain Modifikasi Perlakuan, Teori<br />
Realiti juga tergolong dalam<br />
Pendekatan Tingkah Laku. Kaunselor<br />
behavioris sama ada daripada Teori<br />
Modifikasi Perlakuan atau Teori<br />
Realti akan menjalankan pentafsiran<br />
tingkah laku, merangka prosedur<br />
rawatan bersesuaian dengan klien dan<br />
masalahnya serta membuat penilaian<br />
keberkesanan proses kaunseling<br />
(Corey 2013).<br />
Sebenarnya selain dimensi afektif,<br />
kognitif dan tingkah laku penulis<br />
berpendapat dimensi spiritual perlu<br />
diambil kira dalam membina model<br />
integratif. Namun sehingga ke hari ini<br />
spiritual/keagamaan belum diiktiraf<br />
sebagai satu pendekatan utama dalam<br />
kaunseling, walhal dimensi ini sering<br />
dibincangkan terutama apabila<br />
disiplin kaunseling berkembang<br />
dengan pesat di beberapa negara Asia<br />
pada pertengahan abad ke-20 yang<br />
lalu. Bukan sahaja di asia,<br />
spiritual/keagamaan turut diterima<br />
baik di Amerika yang mana mejoriti<br />
klien bersetuju ia wajar dibincangkan<br />
dalam kaunseling kelompok (Post,<br />
Wade & Cornish 2014). Malahan<br />
tinjauan kajian lampau mendapati<br />
4751 artikel membicarakan dimensi<br />
ini dan seterusnya proses sintesis<br />
daripada 23 artikel tersebut<br />
menunjukkan ia berkesan dalam<br />
menangani gejala kebimbangan<br />
(Goncalves et al. 2015). Berdasarkan<br />
situasi ini penulis mengusulkan<br />
spiritual/keagamaan boleh dipertimbangkan<br />
sebagai pendekatan utama<br />
dalam bidang kaunseling dengan<br />
istilah Pendekatan Spiritual-<br />
Keagamaan.<br />
Huraian di atas menjelaskan<br />
bahawa Pendekatan Spiritual-<br />
Keagamaan telah diterima baik, lebihlebih<br />
lagi dalam konteks Malaysia<br />
yang mana Pendekatan Spiritual-Islam<br />
begitu menyerlah kerana mejoriti<br />
pengamal kaunseling di sini beragama<br />
Islam. Penciptaan teori baru<br />
berasaskan dimensi ini telah<br />
diusahakan oleh beberapa tokoh<br />
kaunseling muslim, contohnya Teori<br />
Psikologi Kognitif Ad-Din (Othman<br />
2005), Teori Kaunseling Al-Ghazali<br />
(Yatimah & Mohd. Tajudin 2008) dan<br />
Terapi Pemulihan Iman (Abdul Latif<br />
2011). Daripada tiga teori<br />
78
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
disenaraikan didapati Psikologi<br />
Kognitif Ad-Din telah mula bertapak<br />
dengan adanya beberapa kajian<br />
dijalankan terhadapnya. Tambahan<br />
pula penggunaan teori ini dalam<br />
kaunseling telah dibuktikan berkesan<br />
menangani masalah tekanan (Sapora<br />
2009) konsep kendiri, kemurungan<br />
dan daya tahan (Fauziah et al. 2014).<br />
Justeru Psikologi Kognitif Ad-Din<br />
dipilih mewakili dimensi spiritual<br />
untuk diintegrasikan dengan dimensi<br />
afektif, kognitif dan tingkah laku<br />
melalui teori-teori yang telah<br />
dinyatakan sebelum ini.<br />
Pengintegrasian dimensi afektif,<br />
kognitif, tingkah laku dan spiritual<br />
melalui teori kaunseling di atas<br />
berupaya menghasilkan satu model<br />
integratif yang holistik. Pandangan<br />
ini selari dengan Harris (2016) yang<br />
menyenaraikan antara dua daripada<br />
empat prinsip Pendekatan Integratif<br />
ialah pengintegrasian pelbagai teori<br />
(multitheoretical integration) dan<br />
pengintegrasian pelbagai dimensi<br />
(multidimensional integration).<br />
Pendekatan Integratif merujuk kepada<br />
pengintegrasian teori, teknik serta<br />
elemen kaunseling daripada dua atau<br />
beberapa teori membentuk suatu teori<br />
peribadi dan model baru yang efektif.<br />
Definisi ini bersandarkan pandangan<br />
Corey (2017) yang membahagikan<br />
pendekatan Integratif kepada empat<br />
kategori utama iaitu (i)<br />
pengintegrasian faktor kebiasaan<br />
(common factors integration); (ii)<br />
pengintegrasian teknikal (technical<br />
integration); (iii) pengintegrasian<br />
teoretikal (theoretical integration) dan<br />
(iv) pengintegrasian asimilasi<br />
(assimilative integration).<br />
Pengintegrasian Teoretikal<br />
Daripada gabungan definisi oleh<br />
Corey (2017), Harris (2016) dan<br />
Neukrug (2011) dirumuskan bahawa,<br />
pengintegrasian teoretikal merujuk<br />
kepada penggunaan dan<br />
pengintegrasian dua atau beberapa<br />
teori bagi membentuk satu teori<br />
peribadi atau pendekatan kaunseling<br />
yang komprehensif dengan<br />
menjadikan satu teori induk sebagai<br />
pegangan. Berdasarkan kepada<br />
definisi tersebut, pegangan kepada<br />
teori bermakna kaunselor akan<br />
menjadikan satu teori sebagai asas<br />
dalam menjustifikasikan keseluruhan<br />
proses kaunseling. Penggunaan dua<br />
atau beberapa teori pula bermaksud<br />
kaunselor akan menggunakan<br />
pelbagai teori daripada pendekatan<br />
lain secara integratif untuk membantu<br />
teori yang dijadikan pegangan.<br />
Pegangan dan penggunaan teori atau<br />
orientasi teori (theoretical orientation)<br />
kaunselor<br />
integrasionisme<br />
79
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
(integrationisme) dalam kategori<br />
pengintegrasian teoretikal bergantung<br />
kepada teori daripada empat<br />
pendekatan yang diintegrasikan<br />
seperti di tunjukkan dalam Rajah 1.<br />
Berdasarkan Rajah 1, penggunaan<br />
teori secara pengintegrasian teoretikal<br />
memberi peluang kepada kaunselor<br />
mengintegrasikan dua atau beberapa<br />
teori yang berfokus sama ada kepada<br />
dimensi afektif, kognitif, tingkah laku<br />
atau spiritual. Pengintegrasian<br />
sebegini membolehkan kaunselor<br />
berfokus kepada teori kaunseling<br />
daripada orientasi utama yang<br />
dijadikan pegangan disamping teori<br />
kaunseling daripada orientasi kedua,<br />
ketiga dan keempat membantu proses<br />
kaunseling dijalankan. Contohnya,<br />
kaunselor yang cenderung kepada<br />
dimensi spiritual boleh menjadikan<br />
Teori Psikologi Kognitif Ad-Din<br />
sebagai pegangan. Teori PCC, REBT<br />
dan Tingkah Laku kemudiannya<br />
digunakan secara integratif untuk<br />
membantu Psikologi Kognitif Ad-Din.<br />
Gabungan empat teori ini memberi<br />
kelebihan kepada kaunselor kerana<br />
berpeluang mensintesis pelbagai<br />
perbezaan dan persamaan untuk<br />
membentuk gaya pendekatan<br />
kaunselingnya.<br />
Namun begitu kaunselor<br />
integrasionisme turut terdedah kepada<br />
penggunaan teori secara eklektik<br />
kerana terdapat ciri-ciri eklektik<br />
dalam integratif. Justeru kaunselor<br />
sewajarnya berhati-hati agar tidak<br />
beroperasi berdasar kepada falsafah<br />
eklektisisme (eclecticism) yang tidak<br />
mempunyai metode standard.<br />
Misalnya eklektik dikaitkan dengan<br />
istilah syncretism, iaitu kaunselor<br />
kekurangan pengetahuan dan<br />
kemahiran dalam memilih intervensi<br />
seperti menggunakan teknik secara<br />
tidak bersistematik tanpa alasan<br />
munasabah (Corey 2017). Oleh hal<br />
yang demikian, berikut diperincikan<br />
empat prinsip pengintegrasian<br />
teoretikal yang boleh dijadikan<br />
panduan iaitu:<br />
(i) Mengintegrasikan beberapa<br />
teori yang terlibat secara<br />
konsisten (consistenly).<br />
(ii) Mengintegrasikan beberapa<br />
teori berasaskan metode yang<br />
sistematik (systematically).<br />
(iii) Menggunakan lebih daripada<br />
satu teori secara berurutan<br />
(sequentially).<br />
(iv) Menggunakan lebih daripada<br />
satu teori secara serentak<br />
(simultaneously).<br />
80
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
PENGGUNAAN TEORI<br />
PEGANGAN<br />
TEORI<br />
Orientasi<br />
Kedua<br />
Orientasi<br />
Ketiga<br />
Orientasi<br />
Keempat<br />
Afektif<br />
Kognitif<br />
Tingkah<br />
Laku<br />
Spiritual<br />
Kognitif<br />
Tingkah<br />
Laku<br />
Afektif<br />
Tingkah<br />
Laku<br />
Afektif<br />
Kognitif<br />
Afektif<br />
Kognitif<br />
Tingkah<br />
Laku<br />
Spiritual<br />
Tingkah<br />
Laku<br />
Spiritual<br />
Kognitif<br />
Spiritual<br />
Kognitif<br />
Tingkah<br />
Laku<br />
Kognitif<br />
Tingkah<br />
Laku<br />
Spiritual<br />
Spiritual<br />
Afektif<br />
Afektif<br />
Tingkah<br />
Laku<br />
Afektif<br />
Spiritual<br />
Tingkah<br />
Laku<br />
Afektif<br />
Tingkah<br />
Laku Afektif Kognitif<br />
Spiritual<br />
Kognitif<br />
Spiritual<br />
Kognitif<br />
Spiritual<br />
Afektif<br />
Rajah1: Pegangan dan Penggunaan Teori Menurut Perspektif<br />
Pengintegrasia Teoretikal<br />
81
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
Trauma<br />
Trauma ditakrifkan sebagai rasa<br />
terkejut yang menyebabkan fikiran<br />
benar-benar terganggu sehingga<br />
meninggalkan kesan mendalam,<br />
menakutkan dan berpanjangan<br />
(Kamus Dewan 2005). Dalam sesi<br />
kaunseling, trauma boleh dikesan<br />
apabila klien menunjukkan gejala<br />
tertentu yang melibatkan fizikal,<br />
afektif, kognitf, tingkah laku dan<br />
spiritual. Misalnya dari sudut<br />
spiritual klien sering menyalahkan<br />
tuhan dengan kejadian atau peristiwa<br />
ngeri menimpanya yang menyebabkan<br />
trauma tersebut.<br />
American Psychiatric<br />
Association (2013) dalam manual<br />
kerja Diagnostic and Statistical<br />
Manual of Mental Disorder 5 atau<br />
DSM-5 mengaitkan kesan trauma<br />
dengan istilah Gangguan Stres Pasca<br />
Trauma atau Posttraumatic Stress<br />
Disorder (PTSD). DSM-5<br />
menjelaskan bahawa PTSD berpunca<br />
daripada situasi membabitkan<br />
kejadian yang berlaku kepada diri<br />
sendiri. Ia juga melibatkan individu<br />
yang signifikan dan orang lain sama<br />
ada kejadian itu disaksikan sendiri<br />
atau mendengar-nya daripada orang<br />
lain. Sebagai contoh klien mendegar<br />
cerita berkenaan kematian ayahnya<br />
akibat daripada kemalangan jalan raya<br />
yang mengerikan.<br />
Contoh Cebisan Kes<br />
Ani (bukan nama sebenar), seorang<br />
siswi tahun dua di sebuah universiti<br />
tempatan. Ani merupakan anak<br />
bongsu daripada dua orang adik<br />
beradik. Sejak dilahirkan sehingga<br />
kini Ani tinggal bersama keluarga<br />
kerana rumah mereka berada<br />
berhampiran dengan universiti tempat<br />
dia belajar. Situasi ini menjadikan<br />
Ani sangat rapat dengan kedua orang<br />
tua terutama sekali dengan ayah yang<br />
sering memanjakannya. Bagaimana<br />
pun pada suatu hari Ani dikejutkan<br />
dengan berita begitu memilukan,<br />
ayahnya telah meninggal dunia akibat<br />
kemalangan jalan raya ngeri sewaktu<br />
memandu sendirian. Sejak kejadian<br />
itu susuk tubuh Ani semakin kurus,<br />
dia sentiasa termenung dan kerap kali<br />
menangis semasa di dalam kuliah<br />
apabila terdapat isu berkaitan keluarga<br />
dibincangkan. Prestasi akademik Ani<br />
juga semakin merosot. Oleh itu<br />
pensyarah penasihat akademiknya<br />
telah merujuk Ani untuk menjalani<br />
sesi kaunseling.<br />
Pengintegrasian Empat Teori<br />
Kaunseling<br />
82
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
Kebiasaannya teori atau model<br />
integratif dibina dengan<br />
mengintegrasikan beberapa teori<br />
berlainan yang memberikan tumpuan<br />
kepada dimensi berbeza. Dalam<br />
konteks Malaysia khususnya kepada<br />
kaunselor Muslim, penulis<br />
mengusulkan dimensi spiritual yang<br />
diwakili oleh Teori Psikologi Kognitif<br />
Ad-Din dijadikan asas utama untuk<br />
membantu klien muslim yang<br />
mengalami trauma. Teori PCC,<br />
REBT dan Modifikasi Perlakuan akan<br />
membantu Psikologi Kognitif Ad-Din.<br />
Dengan kata lain kaunseor berpegang<br />
kepada Psikologi Kognitif Ad-Din<br />
dan teori ini digunakan sebagai asas<br />
untuk (i) memahami sifat semula jadi<br />
manusia; (ii) mengenal pasti masalah<br />
klien; dan (iii) merangka rawatan bagi<br />
menangani masalah tersebut<br />
berdasarkan teknik spiritual.<br />
Sementara itu konsep dan teknik teori<br />
PCC, REBT dan Modifikasi<br />
Perlakuan digunakan sebagai<br />
sokongan untuk melicinkan proses<br />
dan pencapaian matlamat kaunseling.<br />
Berdasarkan kes Ani, sebagai<br />
kaunselor Muslim yang berpegang<br />
kepada teori Psikologi Kognitif Ad-<br />
Din pengendalian kaunseling<br />
sewajarnya berasaskan andaian<br />
bahawa manusia dilahirkan bersih<br />
serta dikurniakan akal dan ilmu<br />
pengetahuan untuk meneliti perkara<br />
yang dianggap munasabah ataupun<br />
sebaliknya. Selain itu manusia juga<br />
merupakan makhluk yang pelupa atau<br />
nisyan. Oleh itu tidak hairanlah<br />
dalam kes dipaparkan, Ani dikatakan<br />
mengalami trauma kerana dia<br />
mungkin terlupa bahawa setiap<br />
kejadian adalah takdir daripada Allah.<br />
Justeru kaunselor sewajarnya<br />
meneroka tahap nafs semasa Ani bagi<br />
mengenal pasti masalah sebenarnya.<br />
Tambahan pula konsep al nafs dalam<br />
Teori Psikologi Kognitf Ad-Din<br />
difahami bahawa manusia mempunyai<br />
dua unsur iaitu sama ada positif<br />
ataupun negatif.<br />
Proses kaunseling pengintegrasian<br />
teoretikal tidak terkecuali<br />
daripada peringkat membina<br />
hubungan sebagaimana proses<br />
kaunseling standard. Gaya interaksi<br />
dan layanan yang dipelopori oleh teori<br />
PCC merangkumi komunikasi verbal<br />
dan nonverbal perlu dikuasai<br />
kaunselor untuk mewujudkan suasana<br />
mesra dan kondusif. Kecekapan<br />
mempraktikkan kemahiran seperti<br />
parafrasa, refleksi perasaan dan<br />
sebagainya merupakan asas kepada<br />
layanan berbentuk empati, sekali gus<br />
memberi gambaran bahawa klien<br />
difahami. Dalam pada itu layanan<br />
sebegini turut memberi manfaat<br />
kepada kestabilan perasaan klien.<br />
Kebiasaannya klien yang mengalami<br />
83
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
trauma turut mempamer atau<br />
meluahkan perasaan gerun, ketakutan<br />
atau bimbang dan tidak berdaya<br />
(American Psychiatric Association<br />
2013).<br />
Pendekatan kaunseling PCC tidak<br />
terikat kepada proses tertentu,<br />
sebaliknya ia merupakan teras utama<br />
gaya interaksi keseluruhan sesi<br />
kaunselor integratif. Begitu juga pada<br />
peringkat penerokaan, kemahiran asas<br />
terus digunakan berasas kepada teori<br />
pegangan bagi mendapatkan pelbagai<br />
maklumat seperti berkaitan keseriusan<br />
masalah dialami klien. Dalam<br />
konteks kes Ani, pada peringkat ini<br />
penerokaan bertujuan untuk<br />
memahami nafs serta hubungannya<br />
dengan kalbu dan akal (Othman<br />
2005). Tambah Othman (2005) lagi,<br />
kefahaman tentang tahap nafs dapat<br />
memberi kesedaran kepada klien<br />
bahawa dia berupaya menggunakan<br />
akal untuk berubah. Beliau seterusnya<br />
memperincikan tahap nafs kepada<br />
lima peringkat iaitu (i) nafs al amarah;<br />
(ii) nafs al lawamah; (iii) nafs al<br />
mulhamah; (iv) nafs al mutmainah;<br />
dan (v) nafs radiah mardiah.<br />
Penerokaan yang menyeluruh<br />
banyak membantu proses mengenal<br />
pasti masalah bagi memutuskan<br />
masalah sebenar klien. Dalam hal ini<br />
trauma yang dialami berkait rapat<br />
dengan tahap nafs semasa klien.<br />
Contohnya klien berada pada tahap<br />
nafs al amarah dapat digambarkan<br />
dengan perasaan tidak tenang,<br />
pemikiran tidak rasional, tingkah laku<br />
tidak wajar dan sering menyalahkan<br />
takdir. Justeru gabungan intervensi<br />
berbentuk afektif, kognitif, tingkah<br />
laku dan spiritual dipercayai dapat<br />
membantu klien. Sebagai contoh<br />
penerapan konsep A-B-C-D-E dalam<br />
REBT membolehkan kaunselor<br />
mempraktikkan teknik mempertikaikan<br />
pemikiran. Teknik berbentuk<br />
afektif dalam teori ini juga boleh<br />
dipraktikkan, misalnya teknik imageri<br />
rasional emotif. Selain itu teknik<br />
latihan relaksasi dalam teori<br />
Modifikasi Perlakuan dan teknik<br />
penyampaian pengetahuan dalam teori<br />
Psikologi Kognitif Ad-Din turut<br />
disarankan. Walaupun demikian<br />
pengintegrasian teori wajar<br />
mengambil kira teori kaunseling yang<br />
dijadikan pegangan. Dalam kes ini<br />
kaunselor yang berpegang kepada<br />
teori Psikologi Kognitif Ad-Din<br />
menerapkan prosedur PCC, REBT<br />
dan Modifikasi Perlakuan perlu<br />
menggunakannya menurut perspektif<br />
Psikologi Kognitif Ad-Din.<br />
KESIMPULAN<br />
Metode integratif dibincangkan dalam<br />
artikel ini berkemungkinan telah<br />
84
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
dipraktikkan oleh sesetengah<br />
kaunselor, namun oleh kerana<br />
ketiadaan latihan secara formal<br />
barangkali perlaksanaanya tidak<br />
tersusun. Kaunselor mungkin<br />
mengintegrasikan teori berbeza setiap<br />
kali mengendalikan kes berbeza<br />
dengan klien berbeza. Situasi ini<br />
menjelaskan kaunselor berkenaan<br />
tidak mengamalkan falsafah<br />
integrasionisme tulin. Lebih<br />
membimbangkan kaunselor tersebut<br />
mungkin telah mengamalkan falsafah<br />
eklektisisme. Situasi ini boleh<br />
diterima jika membabitkan kaunselor<br />
novis, tetapi bagi kaunselor<br />
berpengalaman sewajarnya telah<br />
mempunyai orientasi teori tersendiri.<br />
Orientasi teori kaunselor<br />
berpengalaman kebiasaannya<br />
dikaitkan dengan teori peribadi hasil<br />
pengalamannya mengintegrasikan<br />
teori secara konsisten dan sistematik<br />
dalam sesi kaunseling untuk tempoh<br />
waktu tertentu perkhidmatannya.<br />
RUJUKAN<br />
Abdul Latif Abdul Razak (2011).<br />
Iman restoration therapy: A<br />
Study of why, what and how. In.<br />
Ushama T. (Ed.), Islamic<br />
revealed<br />
knowledge:<br />
Dimensions of thought (pp. 1–<br />
20). Batu Caves: IIUM Press.<br />
American Psychiatric Association<br />
(2013). Diagnostic and<br />
statistical manual of mental<br />
disorders DSM - IV. 5 th ed.<br />
Arlington, VA: American<br />
Psychiatric Association.<br />
Corey, G. (2013). The art of<br />
integrative counseling. 3 rd ed.<br />
Belmont, CA: Brooks/Cole,<br />
Cengage Learning.<br />
Corey, G. (2017). Theory and practice<br />
of counseling and<br />
psychotherapy. 10 th ed. Boston,<br />
MA: Cengage Learning.<br />
Fauziah Mohd Sa’ad, Fatimah<br />
Yusooff, Salina Nen &<br />
Nasrudin Subhi (2014). The<br />
Effectiveness of person-centered<br />
therapy and cognitive<br />
psychology ad-din group<br />
counseling on self-concept,<br />
depression and resilience of<br />
pregnant out-of-wedlock<br />
teenagers. Procedia - Social and<br />
Behavioral Sciences, 114, 927–<br />
932.<br />
Goncalves, J.P.B., Lucchetti, G.,<br />
Menezes, P.R. & Vallada, H.<br />
(2015). Religious and spiritual<br />
interventions in mental health<br />
care: A systematic review and<br />
meta-analysis of randomized<br />
controlled clinical trials.<br />
85
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
Psychological Medicine, 45,<br />
2937–2949.<br />
Hajir Tajiri (2015). Gagasan<br />
pengembangan metode<br />
konseling islami dalam<br />
perspektif integratif. ANIDA:<br />
Aktualisasi Nuansa Ilmu<br />
Dakwah, 14(2), 299–313.<br />
Harris, J.E. (2016). Integrative<br />
Theories of Psychtherapy. In.<br />
Tinsley E.A., Lease S.H. &<br />
Wiersma N.S.G. (Ed.).<br />
Contemporary theory and<br />
practice in counseling and<br />
psychotherapy (pp. 434–464).<br />
Thousand Oaks, California:<br />
Sage Publications Inc.<br />
Ismail Ahmad, Noor Haslinda Shuib<br />
& Salleh Amat (2015).<br />
Kefahaman teori kaunseling dan<br />
faktor penggunaannya dalam<br />
kalangan kaunselor. Jurnal<br />
PERKAMA, 19, 15–29.<br />
Jones-Smith, E. (2016). Theories of<br />
counseling and psychotherapy:<br />
An integrative approach. 2 nd ed.<br />
Thousand Oaks, California:<br />
Sage Publications Inc.<br />
Kamus Dewan. (2005). Kamus dewan.<br />
Edisi Ke-4. Kuala Lumpur:<br />
Dewan Bahasa dan Pustaka.<br />
Neukrug, E.S. (2011). Counseling<br />
theory and practice. Belmont,<br />
CA: Brooks/Cole Cengage<br />
Learning.<br />
Othman Mohamed (2005). Prinsip<br />
psikoterapi dan pengurusan<br />
dalam kaunseling. Edisi Ke-2.<br />
Serdang: Penerbit Universiti<br />
Putra Malaysia.<br />
Post, B.C., Wade, N.G. & Cornish,<br />
M.A. (2014). Religion and<br />
spirituality in group counseling:<br />
Beliefs andpreferences of<br />
university counseling center<br />
clients. Group Dynamics:<br />
Theory, Research, and Practice,<br />
18(1), 53–68.<br />
Yatimah Sarmani & Mohd. Tajudin<br />
Ninggal (2008). Teori<br />
kaunseling Al-Ghazali. Batu<br />
Caves: Penerbit PTS Islamika.<br />
Zeqaj, F.L. (2015). The influence of<br />
integrative play therapy on<br />
children. Academic Journal of<br />
Business, Administration, Law<br />
and Social Sciences, 1(3), 188–<br />
192.<br />
86
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
SUDUT PANDANG BAKAL GURU INKLUSIF TENTANG CIRI-CIRI<br />
KANAK-KANAK AUTISME SEBELUM DAN SELEPAS AKTIVITI<br />
SUKARELAWAN DI SEBUAH PUSAT AUTISME<br />
Hanani Binti Harun Rasit, PhD<br />
ABSTRAK<br />
Kepentingan latihan guru yang melengkapkan bakal guru dengan sikap, pengetahuan dan<br />
kemahiran untuk mengajar dan menyediakan bahan pengajaran kepada murid berkeperluan<br />
khas (MBK) menerusi pendidikan inklusif banyak dilaporkan. Selaras dengan Pelan<br />
Pembangunan Pendidikan Malaysia untuk menjamin akses dan ekuiti pendidikan kepada<br />
semua murid termasuk MBK, IPGKPT komited dalam melatih bakal guru yang terampil<br />
dalam pedagogi inklusif. Kursus Pendidikan Inklusif yang diperkenalkan adalah manifestasi<br />
komitmen tersebut. Aktiviti pengayaan untuk memberikan pengalaman secara hands-on<br />
dengan MBK juga diperkenalkan. Satu aktiviti sukarelawan telah dijalankan di sebuah pusat<br />
kanak-kanak autisme untuk memberi pendedahan kepada bakal guru inklusif tentang kanakkanak<br />
autisme. Kajian kualitatif ini dijalankan untuk melihat perspektif pelajar IPGKPT<br />
tentang ciri-ciri kanak-kanak autisme sebelum dan selepas mereka menjalani aktiviti<br />
sukarelawan. Metodologi analisis dokumen digunakan dalam kajian ini yang melibatkan 48<br />
skrip refleksi pelajar iaitu 24 skrip sebelum dan 24 skrip selepas aktiviti sukarelawan<br />
dilaksanakan. Data dianalisis menggunakan teknik analisis perbandingan berterusan<br />
(constant comparative analysis). Analisis data menemukan 5 tema utama ciri-ciri yang<br />
diandaikan ada pada kanak-kanak autisme sebelum aktiviti sukarelawan. Pelajar pada<br />
awalnya tidak tahu tentang autisme; menyangka bahawa kanak-kanak autisme seperti OKU<br />
lain; mengandaikan bahawa kanak-kanak autisme agresif, hiperaktif dan mencederakan diri<br />
sendiri dan orang lain; mempunyai tingkah laku berulang dan tidak mahu disentuh. Selepas<br />
aktiviti sukarelawan, 5 tema utama ciri-ciri kanak-kanak autisme telah dikenalpasti iaitu<br />
keadaan fizikal sama seperti kanak-kanak tipikal; komunikasi, sosial, tingkah laku dan<br />
keadaan co-morbidity. Pelajar positif dengan aktiviti sukarelawan ini yang memberikan<br />
mereka pengetahuan dan pengalaman untuk memahami dan mengendalikan kanak-kanak<br />
autisme.<br />
Pengenalan<br />
Pelan Pembangunan Pendidikan<br />
Malaysia (2013-2025) mensasarkan<br />
setiap murid berkeperluan khas<br />
(MBK) mendapat akses kepada<br />
pendidikan yang berkualiti tinggi<br />
yang sesuai dengan keperluan khusus<br />
mereka dan 75% MBK berada dalam<br />
87
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
pendidikan inklusif menjelang 2025<br />
(KPM 2013). Implikasi kepada<br />
pencapaian sasaran ini ialah kesediaan<br />
guru dari segi sikap, pengetahuan dan<br />
kemahiran untuk menerima MBK di<br />
kelas aliran perdana dan menjayakan<br />
pendidikan inklusif.<br />
Dapatan kajian lalu<br />
menunjukkan kepentingan latihan<br />
keguruan yang melengkapkan bakal<br />
guru dengan sikap, pengetahuan dan<br />
kemahiran untuk mengajar dan<br />
menyediakan bahan pengajaran<br />
kepada (MBK) menerusi pendidikan<br />
inklusif (Engelbrecht 2013; Florian &<br />
Spratt 2013; Savolainen et al 2011).<br />
Kajian juga mendapati bahawa<br />
kepercayaan dan sikap guru terhadap<br />
pendidikan inklusif boleh dibentuk<br />
dengan pengalaman atau penglibatan<br />
langsung mereka dengan MBK<br />
(Jordan, Schwartz & McGhie-<br />
Richmond 2009; Avramidis &<br />
Norwich 2002).<br />
IPGM sebagai sebuah institusi<br />
latihan guru komited dalam melatih<br />
bakal guru yang terampil dalam<br />
pedagogi inklusif. Kursus Pendidikan<br />
Inklusif yang diperkenalkan mulai<br />
tahun 2017 adalah manifestasi<br />
komitmen tersebut (Lee Kok Cheong<br />
& Salajah Nair Sukumaran 2017).<br />
Selain daripada latihan perguruan<br />
formal dalam pedagogi inklusif,<br />
aktiviti pengayaan untuk memberikan<br />
pengalaman secara hands-on dengan<br />
MBK juga diperkenalkan seperti<br />
aktivti sukarelawan. Penglibatan<br />
dengan MBK ini dapat menambah<br />
pengetahuan dan seterusnya memupuk<br />
sikap positif bakal guru inklusif<br />
terhadap MBK (Winter 2006).<br />
Tujuan Kajian<br />
Tujuan kajian ini dijalankan adalah<br />
untuk mendapatkan maklumat tentang<br />
sudut pandang pelajar tentang ciri-ciri<br />
kanak-kanak autisme sebelum dan<br />
selepas mereka menjalani aktiviti<br />
sukarelawan.<br />
Objektif<br />
Kajian ini dijalankan dengan objektif<br />
untuk memerihalkan tentang ciri-ciri<br />
kanak-kanak autisme berdasarkan<br />
perspektif pelajar sebelum dan selepas<br />
aktiviti sukarelawan yang mereka<br />
laksanakan.<br />
Persoalan kajian yang ingin dijawab<br />
melalui kajian ini ialah:<br />
1. Apakah ciri-ciri kanak-kanak<br />
autisme berdasarkan perspektif pelajar<br />
sebelum dan selepas aktiviti<br />
sukarelawan?<br />
88
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
Metodologi<br />
Kajian ini merupakan sebahagian<br />
daripada kajian kes yang dijalankan<br />
tentang pemerihalan pengalaman<br />
pelajar yang menjalani aktiviti<br />
sukarelawan di sebuah pusat autisme.<br />
Pelajar-pelajar yang menyertai aktiviti<br />
sukarelawan ini tidak pernah terlibat<br />
dengan kanak-kanak autisme dan<br />
mengetahui tentang ciri-ciri autisme<br />
kecuali apa yang mereka pernah baca<br />
dan tonton sebelum ini. Aktiviti<br />
sukarelawan ini merupakan<br />
pengalaman pertama pelajar-pelajar<br />
ini dengan kanak-kanak autisme dan<br />
bertujuan untuk memberi pendedahan<br />
secara hands on kepada pelajar-pelajar<br />
yang merupakan baka-bakal guru<br />
kelas inklusif.<br />
Penulisan ini hanya<br />
memfokuskan kepada kaedah analisis<br />
dokumen digunakan dalam kajian ini.<br />
Analisis dokumen merupakan satu<br />
prosedur sistematik untuk mengkaji<br />
dan menilai dokumen. Prosedur ini<br />
dalam penyelidikan kualitatif<br />
melibatkan aktiviti menginterpretasi<br />
dokumen yang menjadi sumber data<br />
oleh penyelidik untuk memberi suara<br />
dan makna kepada topik kajian.<br />
Menganalisis dokumen melibatkan<br />
aktiviti mengekod isi kandungan<br />
kepada tema seperti mana teknik<br />
analisis data daripada transkrip<br />
temubual (Bowen,n.d).<br />
Data kajian ini bersumberkan 48 skrip<br />
refleksi pelajar. 24 skrip refleksi<br />
pelajar yang ditulis sebelum aktiviti<br />
sukarelawan dan 24 skrip refleksi<br />
pelajar yang ditulis selepas aktiviti<br />
sukarelawan dianalisis menggunakan<br />
teknik analisis perbandingan<br />
berterusan (constant comparative<br />
analysis) (Glaser & Strauss,1967<br />
dalam Lincoln & Guba, 1985). Proses<br />
mengekod data bagi mendapatkan<br />
tema-tema dilakukan secara manual.<br />
Tema-tema yang diperoleh ini<br />
kemudiannya diperihalkan bagi<br />
menjawab persoalan kajian.<br />
Dapatan Kajian<br />
Analisis data menemukan lima tema<br />
utama ciri-ciri yang pelajar andaikan<br />
ada pada kanak-kanak autisme<br />
berdasarkan pengetahuan sedia ada<br />
mereka sebelum mereka menjalani<br />
aktiviti sukarelawan. Pelajar pada<br />
awalnya tidak tahu tentang autisme;<br />
menyangka bahawa kanak-kanak<br />
autisme seperti OKU lain;<br />
mengandaikan bahawa kanak-kanak<br />
autisme agresif, hiperaktif dan<br />
mencederakan diri sendiri dan orang<br />
lain; mempunyai tingkah laku<br />
berulang dan tidak mahu disentuh.<br />
89
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
Sebelum mengikuti aktiviti<br />
sukarelawan, pelajar mengakui<br />
bahawa mereka tidak tahu tentang<br />
autisme dan sekiranya mereka tahu<br />
pengetahuan tentang kanak-kanak<br />
autisme amat rendah. Ini kerana<br />
mereka tiada pengalaman dengan<br />
kanak-kanak autisme dan tiada<br />
pendedahan tentang autisme.<br />
Sebelum saya ke Permata Kurnia,<br />
saya memang tidak mengetahui apaapa<br />
tentang kanak-kanak yang<br />
menghidap autisme (Dok/R3/refleksi<br />
sebelum).<br />
Sebelum mengikuti program...,<br />
sememangnya saya tidak mengetahui<br />
... dan tidak berpengalaman melihat<br />
secara dekat kanak-kanak autisme<br />
(Dok/R6/refleksi sebelum).<br />
Sebelum pergi ke program ini,<br />
pengetahuan saya terhadap autisme<br />
ini amat rendah dan jarang saya<br />
dengari tentang kanak-kanak yang<br />
menghadapi autisme ini<br />
(Dok/R12/refleksi sebelum).<br />
saya tidak tahu apa-apa mengenai<br />
kanak-kanak autisme dan tiada<br />
langsung bayangan mengenai mereka<br />
(Dok/R14/refleksi sebelum).<br />
Pelajar menyangka bahawa kanakkanak<br />
autisme mempunyai ciri-ciri<br />
fizikal seperti kanak-kanak Sindrom<br />
Down atau OKU lain.<br />
Pada mulanya saya beranggapan<br />
bahawa kanak-kanak autisme adalah<br />
seperti kanak-kanak syndrome down<br />
secara fizikalnya (Dok/R8/refleksi<br />
sebelum).<br />
Pada mulanya, saya berpendapat<br />
bahawa ciri-ciri autism yang ada<br />
pada kanak-kanak tersebut adalah<br />
seperti wajah mereka yang sama<br />
seperti warga OKU, pertuturan<br />
mereka tidak jelas dan hiperaktif<br />
(Dok/R10/refleksi sebelum).<br />
Mereka juga beranggapan kanakkanak<br />
autisme agresif, hiperaktif,<br />
berupaya mencederakan diri sendiri<br />
dan orang lain. Anggapan ini<br />
dipengaruhi oleh video yang ditonton<br />
di media sosial tentang kanak-kanak<br />
autisme.<br />
Pada mulanya, sebelum saya menjadi<br />
sukarelawan di pusat tersebut saya<br />
berpendapat kanak-kanak tersebut<br />
sangat agresif. Saya andaikan mereka<br />
suka meracau dan mencari<br />
gaduh...(Dok/R9/refleksi sebelum).<br />
saya juga berpendapat bahawa<br />
tingkah laku mereka yang akan<br />
mencederakan diri mereka dan orang<br />
di sekeliling (Dok/R10/refleksi<br />
sebelum).<br />
Pemikiran saya sebelum masuk ke<br />
dalam bilik penjagaan amat negatif<br />
kerana takut mereka ini boleh<br />
mencederakan para sukarelawan dan<br />
90
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
akan menyebabkan para sukarelawan<br />
penat untuk menjaga mereka<br />
(Dok/R12/refleksi sebelum).<br />
Hal ini kerana saya telah menonton<br />
beberapa video tentang kanak-kanak<br />
autisme. Kebanyakan video yang saya<br />
telah tonton, ia menunjukkan perilaku<br />
kanak-kanak autisme yang sangat<br />
agresif sehingga mencederakan orang<br />
sekeliling dan dirinya sendiri<br />
(Dok/R9/refleksi sebelum).<br />
Pelajar juga mempunyai pengetahuan<br />
sedia ada sebelum aktiviti<br />
sukarelawan bahawa kanak-kanak<br />
autisme mempunyai tingkah laku<br />
berulang.<br />
Ciri-ciri kanak-kanak autism yang<br />
saya ketahui sebelum melakukan<br />
aktiviti sukarelawan ... ialah<br />
perbuatan secara berulang-ulang<br />
(Dok/R1/refleksi sebelum)<br />
Saya beranggapan bahawa kanakkanak<br />
autisme ini sangat psiko kerana<br />
mereka suka melakukan perkara yang<br />
sama dan berulang (Dok/R14/refleksi<br />
sebelum)<br />
Maklumat lain yang pelajar ketahui<br />
tentang kanak-kanak autisme ialah<br />
mereka tidak suka disentuh.<br />
Kanak-kanak autisme juga tidak mahu<br />
dipeluk dan dibelai. Mereka tidak<br />
seperti kanak-kanak lain yang suka<br />
manja (Dok/R1/refleksi sebelum)<br />
kerap melentikkan badan seolah-olah<br />
mengelak apabila dipeluk<br />
(Dok/R4/refleksi sebelum)<br />
Selepas aktiviti sukarelawan, terdapat<br />
lima tema utama ciri-ciri kanak-kanak<br />
autisme telah dikenalpasti oleh pelajar<br />
iaitu keadaan fizikal sama seperti<br />
kanak-kanak tipikal; komunikasi dan<br />
sosial; tingkah laku dan keadaan comorbidity.<br />
Pelajar mendapati bahawa<br />
keadaan fizikal kanak-kanak autisme<br />
adalah sama seperti kanak-kanak<br />
tipikal yang lain. Hal ini berbeza<br />
dengan andaian mereka sebelum ini<br />
bahawa kanak-kanak autisme<br />
mempunyai ciri fizikal seperti kanakkanak<br />
sindrom Down ataupun<br />
mempunyai kecacatan fizikal yang<br />
nyata.<br />
Saya melihat kanak-kanak autisme<br />
yang hadir tersebut mempunyai rupa<br />
bentuk fizikal yang sama seperti<br />
kanak-kanak normal yang lain.Saya<br />
langsung tidak dapat mengenal pasti<br />
kanak-kanak autisme.Kanak-kanak<br />
yang hadir tersebut juga tidak<br />
mempunyai muka yang sama seperti<br />
tanggapan awal saya sebelum tiba di<br />
pusat tersebut. Selain itu,saya juga<br />
mendapati bahawa kanak-kanak<br />
tersebut juga tidak menunjukkan<br />
91
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
sebarang kecacatan fizikal yang<br />
nyata. (Dok/R15/refleksi selepas).<br />
Setelah saya menjalankan aktiviti<br />
sukarelawan ini, barulah saya sedar<br />
bahawa mereka bukanlah seteruk itu.<br />
Wajah mereka sama seperti kanakkanak<br />
normal yang lain, putih dan<br />
sangat comel. Mereka juga tidak<br />
mencederakan diri mereka dan orang<br />
di sekeliling (Dok/R10/refleksi<br />
selepas).<br />
Selepas aktiviti sukarelawan, pelajar<br />
mempelajari bahawa kanak-kanak<br />
autisme mengalami kesukaran<br />
berkomunikasi di mana mereka sukar<br />
menyatakan kehendak dan lebih<br />
cenderung menggunakan isyarat untuk<br />
berkomunikasi.<br />
mereka sukar untuk diajak bercakap<br />
(Dok/R7/refleksi selepas).<br />
sukar menyatakan kehendak mereka.<br />
Terdapat seorang kanak-kanak yang<br />
saya perhatikan baru-baru ini, dia<br />
menangis teresak-esak, tapi apabila<br />
ditanya mengapa, dia langsung tidak<br />
mengucapkan kemahuannya<br />
(Dok/R3/refleksi selepas).<br />
mereka lebih suka menggunakan<br />
isyarat berbanding perkataan<br />
(Dok/R4/refleksi selepas).<br />
Antara isu hubungan sosial kanakkanak<br />
autisme yang diperhatikan oleh<br />
pelajar setelah terlibat dalam aktiviti<br />
sukarelawan ialah kanak-kanak<br />
autisme tidak respon kepada<br />
senyuman orang lain atau apabila<br />
dipanggil, tidak mempunyai kontak<br />
mata, sukar membina hubungan sosial<br />
dengan orang lain dan tiada<br />
kemahiran bermain dengan orang lain.<br />
kurang senyum kepada sesiapa sahaja<br />
(Dok/R2/refleksi selepas).<br />
kanak-kanak autisme juga tidak<br />
memberikan respon sekiranya<br />
dipanggil (Dok/R3/refleksi selepas).<br />
....(mereka) tiada hubungan mata<br />
(Dok/R6/refleksi selepas).<br />
Mereka suka bersendirian dan lebih<br />
cenderung untuk menjauhkan diri<br />
daripada orang lain seolah-olah<br />
berada di dalam dunia mereka sendiri<br />
(Dok/R17/refleksi selepas).<br />
ada juga kanak-kanak autisme yang<br />
tidak menunjukkan minat untuk<br />
berkawan dan bermain dengan kanakkanak<br />
lain malah selesa bermain<br />
sendiri (Dok/R8/refleksi selepas).<br />
Kanak-kanak tersebut akan menjerit<br />
dan bertindak memukul kanak-kanak<br />
lain sekiranya diganggu ketika<br />
sedang bermain. Kanak-kanak ini<br />
tidak suka berkongsi permainannya<br />
dengan orang lain (Dok/R13/refleksi<br />
selepas).<br />
Selepas menjalani aktiviti<br />
sukarelawan pelajar memahami<br />
92
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
bahawa kanak-kanak autisme<br />
mempunyai isu tingkah laku. Antara<br />
tingkah laku yang diperhatikan ialah<br />
kanak-kanak autisme menunjukkan<br />
tantrum apabila marah atau kecewa,<br />
menunjukkan tingkah laku<br />
mencederakan orang lain, inginkan<br />
perhatian, terlalu menunjukkan obsesi<br />
dengan objek atau perkara tertentu<br />
dan melakukan sesuatu secara<br />
berulang-ulang.<br />
Alif menjadi tantrum atau kemarahan<br />
dan kekecewaan yang tidak dapat<br />
terkawal. Walaupun saya memujuk<br />
berulang kali, fiil tantrum nya sama<br />
sekali tidak berubah (Dok/R8/refleksi<br />
selepas).<br />
ada salah seorang daripada mereka<br />
yang suka mencederakan orang lain.<br />
Kanak-kanak tersebut akan menjerit<br />
dan bertindak memukul kanak-kanak<br />
lain sekiranya diganggu ketika sedang<br />
bermain (Dok/R13/refleksi selepas).<br />
Mereka juga sangat manja dan<br />
inginkan perhatian orang sekeliling<br />
(Dok/R13/refleksi<br />
selepas)<br />
(Dok/R9/refleksi selepas).<br />
Apa yang saya lihat , kanak-kanak ini<br />
lebih suka bermain permainan kereta<br />
yang sama berbanding permainan<br />
lain (Dok/R13/refleksi selepas).<br />
Mereka juga sering kali menunjukkan<br />
obsesi kepada sesuatu perkara seperti<br />
permainan tertentu sahaja<br />
(Dok/R8/refleksi selepas).<br />
selalu melakukan suatu perbuatan<br />
secara<br />
berulang-ulang<br />
(Dok/R6/refleksi selepas).<br />
Irfan gemar mengibarkan tangan dan<br />
memusingkan badan setempat<br />
(Dok/R8/refleksi selepas).<br />
Pelajar juga mendapati bahawa pelajar<br />
mempunyai isu sensori dimana kanakkanak<br />
ini tidak suka dipegang atau<br />
dipeluk. Mereka juga berjalan atas jari<br />
kaki atau toe walk.<br />
Kanak-kanak autism tidak suka<br />
dipegang ataupun dipeluk<br />
R7(Dok/R7/refleksi selepas).<br />
Seorang kanak-kanak berjalan suka<br />
jinjit. Pijak soft mat jinjit. Berjalan di<br />
dalam bilik jinjit (Dok/R8/refleksi<br />
selepas).<br />
Pelajar juga mendapati bahawa kanakkanak<br />
autisme juga mempamerkan<br />
keadaan co-morbidity. Keadaan comorbidity<br />
ialah kehadiran satu atau<br />
lebih ciri tambahan yang wujud<br />
serentak dengan ciri-ciri autisme<br />
tipikal yang dialami oleh kanak-kanak<br />
autisme. Keadaan co-morbidity yang<br />
dikenalpasti oleh pelajar ialah<br />
hiperaktif.<br />
saya lihat adalah ada kanak-kanak<br />
yang hyperactive. Mereka ini<br />
mempunyai tenaga yang luar biasa.<br />
Dari awal dihantar sehinggalah<br />
93
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
dibawa pulang mereka bermain<br />
permainan yang disediakan,<br />
melompat, berlari dan memanjat<br />
tanpa henti (Dok/R13/refleksi<br />
selepas).<br />
mereka sangat aktif bermain. Mereka<br />
akan bermain dengan cergas dan<br />
muka mereka tidak menunjukkan yang<br />
mereka penat atau letih<br />
(Dok/R9/refleksi selepas).<br />
Perbincangan<br />
Dapatan daripada perspektif pelajar<br />
menunjukkan bahawa aktiviti<br />
sukarelawan telah menambah<br />
pengetahuan mereka tentang ciri-ciri<br />
kanak-kanak autisme. Sebelum<br />
aktiviti, pengetahuan pelajar tentang<br />
ciri-ciri yang ada pada kanak-kanak<br />
autisme agak kurang tetapi melalui<br />
penglibatan mereka dengan kanakkanak<br />
autisme dalam aktiviti<br />
sukarelawan ini, pengetahuan mereka<br />
bertambah. Ada juga pelajar yang<br />
mempunyai pengetahuan sedia ada<br />
tentang ciri-ciri kanak-kanak autisme<br />
melalui pembacaan dan media sosial,<br />
dan aktiviti ini telah memberikan<br />
pengalaman sebenar dan<br />
mengukuhkan pengetahuan tersebut.<br />
Pengetahuan bakal guru tentang MBK<br />
adalah penting kerana apa yang<br />
diketahui tentang MBK akan<br />
mempengaruhi sikap mereka tentang<br />
MBK (Burke & Sutherland 2004).<br />
Sebelum mengikuti aktiviti<br />
sukarelawan ini, pelajar mengakui<br />
mereka tiada pengalaman dan tiada<br />
pendedahan tentang kanak-kanak<br />
autisme. Aktiviti sukarelawan ini telah<br />
memberi mereka pengalaman dan<br />
pendedahan yang diperlukan oleh<br />
bakal guru tentang kanak-kanak<br />
autisme. Pengalaman dan pendedahan<br />
ini penting bagi menanamkan<br />
kesedaran atau sikap yang betul yang<br />
perlu ada pada bakal guru terhadap<br />
MBK. Ini selaras dengan dapatan<br />
kajian Akiba (2011) yang mendapati<br />
bahawa lebih banyak pengalaman dan<br />
pendedahan yang didapati oleh guru<br />
tentang MBK lebih positif sikap<br />
mereka. Sikap guru terhadap MBK<br />
pula mempunyai pengaruh yang<br />
signifikan terhadap pencapaian MBK<br />
dalam kelas inklusif (Winter 2006).<br />
Aktiviti yang memberikan<br />
peluang kepada bakal guru untuk<br />
terlibat dengan MBK seperti kanakkanak<br />
autisme ini perlu dibanyakkan<br />
untuk menyemai sikap positif bakal<br />
guru terhadap MBK. Ini kerana<br />
pengaruh sikap guru adalah signifikan<br />
terhadap kejayaan pembelajaran MBK<br />
dan adalah penting bagi bakal guru<br />
dilatih untuk mempunyai sikap yang<br />
positif ini (Angelides 2008).<br />
94
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
Penutup<br />
Usaha untuk melatih bakal guru agar<br />
bersedia menjayakan pendidikan<br />
inklusif boleh berlaku secara formal di<br />
dalam kelas ataupun secara tidak<br />
formal seperti aktiviti sukarelawan ini.<br />
Aktiviti seumpama ini telah<br />
memberikan pengetahuan dan<br />
pengalaman kepada bakal guru untuk<br />
lebih memahami dan bersedia<br />
menerima MBK seperti kanak-kanak<br />
autisme dalam kelas inklusif mereka<br />
pada satu masa nanti.<br />
RUJUKAN<br />
Akiba, M. (2011). Identifying<br />
program characteristics for<br />
preparing pre-service teachers<br />
for diversity. Teachers College<br />
Record, 113(3), 658-697.<br />
Angelides, P. (2008). Patterns of<br />
Inclusive Education Through<br />
the Practice of Student<br />
Teachers. International Journal<br />
of Inclusive Education, 12(3),<br />
317-329.<br />
Bowen, G.A. (n.d.) Document<br />
Analysis as A Qualitative<br />
Research Method. Qualitative<br />
Research Journal, 9, 27-40.<br />
Burke, K. & Sutherland, C. (2004).<br />
Attitudes toward inclusion:<br />
Knowledge versus Experience.<br />
Education, 125(2), 163-173.<br />
Engelbrecht, P. (2013) ‘Teacher<br />
education for inclusion,<br />
international perspectives.’<br />
European Journal of Special<br />
Needs Education, 28 (2), pp.<br />
115–<br />
8.doi:10.1080/08856257.2013.7<br />
78110.<br />
Florian, L. & Spratt, J. (2013)<br />
‘Enacting inclusion: a<br />
framework for interrogating<br />
inclusive practice.’ European<br />
Journal of Special Needs<br />
Education, 28 (2), pp. 119–35.<br />
doi:10.1080/08856257.2013.778<br />
111.<br />
Kementerian Pendidikan Malaysia<br />
(Kpm). (2013). Pelan<br />
Pembangunan Pendidikan<br />
Malaysia 2013-2025:<br />
(Pendidikan Pra Sekolah<br />
Hingga Lepas Menengah).<br />
Putrajaya: Kementerian<br />
Pendidikan Malaysia (KPM).<br />
Lee Kok Cheong & Salajah Nair<br />
Sukumaran (2017) Siri<br />
Pendidikan Guru: Pendidikan<br />
Inklusif. Kuala Lumpur : Oxford<br />
Fajar.<br />
Lincoln, Y. & Guba, E. (1985).<br />
Naturalistic inquiry. London:<br />
Sage.<br />
95
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
Savolainen, H., Engelbrecht, P., Nel,<br />
M. & Malinen, O. (2011)<br />
‘Understanding teachers’<br />
attitudes and self-efficacy in<br />
inclusive<br />
education:<br />
implications for pre-service and<br />
in-service teacher education.’<br />
European Journal of Special<br />
Needs Education, 27 (1), pp.<br />
51–68. doi:<br />
10.1080/08856257.2011.613603<br />
Winter, E. (2006). Initial Teacher<br />
Education: Preparing New<br />
Teachers for Inclusive Schools<br />
and Classrooms. Support for<br />
Learning, 21(2), 85-91.<br />
96
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
PENGGUNAAN WHATSAPPS GROUP : MEMBANTU MENGHASILKAN<br />
PENGAJARAN DAN PEMBELAJARAN KREATIF SEMASA PRAKTIKUM<br />
GURU PELATIH<br />
DI KOLEJ VOKASIONAL<br />
Fauziah Hashim<br />
Murali a/l Murugasen<br />
Mahani Ibrahim<br />
ABSTRAK<br />
Kajian ini dilaksanakan untuk membantu guru-guru pelatih dibawah penyeliaan praktikum<br />
pengkaji di sebuah Kolej Vokasional dapat menjana idea untuk melaksanakan pendekatan ,<br />
strategi dan teknik pengajaran yang lebih kreatif sepanjang penyeliaan praktikum 12<br />
minggu. Hasil tinjauan awal mendapati responden kekurangan idea untuk merancang<br />
aktiviti dan strategi pengajaran dan pembelajaran (PdP). Satu inovasi menggunakan<br />
aplikasi WhatApps sebagai alat berkomunikasi telah dibina bagi membantu mengatasi<br />
masalah ini. Semua data kajian dikumpul melalui tiga alat pengumpulan data iaitu<br />
pemerhatian, analisis dokumen dan temu bual. Dapatan kajian menunjukkan bahawa<br />
penggunaan aplikasi Group WhatApps telah berjaya membantu responden menyediakan PdP<br />
yang kreatif dan menarik minat pelajar. Posting-posting dalam Group WhatsApp yang<br />
dimuatnaik adalah dalam format teks, ikon, foto dan video. Posting-posting yang<br />
dikongsikan oleh pengkaji tentang aktiviti yang sedang diselia dan respon positif daripada<br />
rakan-rakan Group WhatsApp itu telah berjaya membangkitkan semangat responden.<br />
Responden telah dapat melaksanakan aktiviti PdP dengan lebih kreatif menggunakan<br />
pelbagai pendekatan dan teknik pengajaran serta dapat meningkatkan percambahan idea<br />
responden.<br />
Kata kunci: kreatif, praktikum, Group WhatsApp<br />
PENDAHULUAN<br />
Dunia semakin pantas dengan<br />
pelbagai teknologi terkini, justeru itu<br />
ramai pendidik mula menekankan<br />
penggunaan teknologi dalam proses<br />
Pengajaran dan Pembelajaran (PdP) di<br />
pelbagai peringkat pengajian.<br />
Media sosial seperti Facebook, We<br />
Chat, Skype ,Twitter, Instagram, blogblog<br />
dan emel sudah menjadi<br />
sebahagian dari kehidupan<br />
termasuklah fenomena terkini aplikasi<br />
Whatsapp. Sejak diperkenalkan,<br />
Whatsapp telah menjadi sangat<br />
97
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
popular dan telah mendapat lebih 350<br />
juta orang pengguna (Chovi, 2013).<br />
Whatsapp dicipta pada tahun 2009<br />
oleh Jan Koum dan Brian Acton<br />
(Albergotti, MacMillan & Rusli,<br />
Evelyn, 2014) yang sebelum ini telah<br />
mencipta Yahoo (Eric, 2012). Duggal<br />
dan Ludhra (2014), menyatakan<br />
bahawa dengan adanya sambungan<br />
internet, aplikasi Whatsapp ini sudah<br />
boleh digunakan. Whatsapp<br />
menyediakan pelbagai fungsi, untuk<br />
mesej teks contoh, fail audio, imej<br />
yang dilampirkan, kepada pautan<br />
mana-mana laman web dan fail video<br />
yang boleh dikongsi.<br />
Keberkesanan pengajaran dan<br />
pembelajaran dapat ditingkatkan<br />
melalui interaksi sosial dan ini<br />
memberi manfaat kepada pelajar<br />
untuk berkongsi maklumat yang selari<br />
dengan sosial kesusasteraan<br />
pembangunan (Vygotsky, 1978).<br />
Banyak kajian telah membuktikan<br />
bahawa penggunaan aplikasi<br />
WhatsApp telah berjaya meningkat<br />
komunikasi dan prestasi pelajar dalam<br />
PdP. Dalam kajian oleh Fatin Fatinah<br />
Manap, Fariza Khalid, Aidah Abdul<br />
Karim,(2017), WhatsApp telah<br />
berjaya digunakan dalam PdP di IPTA<br />
mereka sebagai platform m-<br />
pembelajaran.<br />
OBJEKTIF KAJIAN<br />
Kajian ini bertujuan membantu<br />
responden untuk:<br />
i. menghasilkan aktiviti Pengajaran<br />
dan Pembelajaran yang kreatif<br />
dalam kalangan empat orang<br />
responden semasa praktikum<br />
melalui penggunaan aplikasi Group<br />
Whatsapp<br />
ii. meningkatkan percambahan idea<br />
dalam merancang aktiviti PdP<br />
semasa praktikum<br />
RESPONDEN KAJIAN<br />
Responden kajian adalah empat orang<br />
responden di bawah penyeliaan<br />
pengkaji yang terdiri daripada tiga<br />
orang perempuan dan seorang lelaki.<br />
Mereka merupakan guru pelatih<br />
Kursus Dalam Cuti Interim PDPLI<br />
TVET yang menjalani praktikum<br />
selamai 12 minggu di sebuah Kolej<br />
Vokasional Malaysia.<br />
PENYATAAN MASALAH<br />
Pengkaji mendapati sebahagian<br />
daripada responden kurang<br />
menunjukkan kesungguhan dalam<br />
merancang aktiviti yang kreatif dan<br />
menarik. Penggunaan elemen 4C<br />
sangat minimum. Elemen 4C ialah<br />
98
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
Collaborative, Communicative,<br />
Creative dan Critical Thinking.<br />
Rancangan pengajaran harian (RPH)<br />
yang disediakan kurang teliti dan<br />
kurang eksplisit yang memberi kesan<br />
kepada PdP yang tidak menarik dan<br />
hambar. Responden gemar<br />
menggunakan pendekatan yang<br />
tradisional serta kurang kreatif. Idea<br />
mereka agak jumut dan tidak<br />
bercambah. Fenomena ini amat<br />
membimbangkan kerana hal ini akan<br />
memberi kesan kepada prestasi<br />
akademik pelajar mereka. Pengkaji<br />
perlu mencari cara komunikasi yang<br />
lebih berkesan untuk membimbing<br />
responden agar lebih berani<br />
meneroka idea kreatif, mencari<br />
pelbagai strategi dan teknik dalam<br />
pengajaran dan pembelajaran.<br />
Pemerhatian ke atas responden 1 (R1)<br />
yang mengajar subjek Automotif,<br />
didapati kurang berkemahiran<br />
menyediakan aktiviti yang menarik.<br />
Hasil semakan penulisan RPHnya,<br />
pengkaji dapati beliau sentiasa<br />
menggunakan set induksi<br />
memaparkan video yang berkaitan<br />
dengan tajuk hari tersebut. Strategi<br />
lebih berpusatkan guru dan langkahlangkah<br />
pengajaran setiap RPHnya<br />
agak homogenus seolah-olah<br />
mengikut template. R1 kurang kreatif<br />
dan idea tidak bercambah. Beliau<br />
berada dalam zon selesa. Kelas kurang<br />
dinamik!<br />
Pemerhatian ke atas responden<br />
2 (R2) pula mendapati beliau agak<br />
Jadual 1: Transkripsi temubual dengan guru pembimbing.<br />
Soalan<br />
Bagaimana kualiti<br />
penulisan RPH<br />
responden?<br />
Apakah strategi dan<br />
kaedah yang sering<br />
mereka gunakan?<br />
Adakah mereka datang<br />
untuk berbincang<br />
aktiviti persediaan<br />
mengajar?<br />
Jawapan<br />
Agak memuaskan, perlu bimbingan untuk<br />
merancang aktiviti yang sesuai dengan objektif<br />
pengajaran serta yang dapat menarik perhatian<br />
pelajar.<br />
Berpusatkan pelajar tetapi lebih kepada berpusatkan<br />
guru kerana mudah untuk mengawal disiplin bilik<br />
darjah. Kebiasaannya aktiviti perbincangan dan<br />
pembentangan di hadapan kelas dilakukan.<br />
Tidak. Mereka lebih suka berbincang sesama sendiri<br />
sahaja. Pengkaji lihat cara penerangan mereka<br />
menyulitkan pelajar untuk faham.<br />
99
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
mahir menyediakan RPH, mempunyai<br />
pengetahuan yang baik dalam subjek<br />
diajar tetapi kurang keyakinan untuk<br />
mengaplikasi pedagogi terkini.<br />
Aktiviti perbincangan dilakukan<br />
dengan cara konvensional, satu<br />
pembentangan pada satu masa<br />
dilakukan di hadapan kelas yang<br />
mengakibatkan pelajar-pelajarnya<br />
kurang aktif dan mengantuk<br />
sementara menunggu giliran untuk<br />
pembentangan. Pengkaji dapat melihat<br />
pergerakan pelajar-pelajar keluar dan<br />
masuk kelas agak kerap. Alasan<br />
apabila ditanya ialah untuk ke tandas<br />
dan untuk mencuci muka kerana<br />
mengantuk. Guru lebih banyak<br />
bercakap kerana mengamalkan<br />
strategi berpusatkan guru.<br />
Pemerhatian ke atas responden<br />
3 (R3), mendapati agak mahir<br />
menyediakan RPH, mempunyai sikap<br />
yang positif kerana membuat<br />
persediaan bahan bantu mengajar<br />
yang teliti sebelum pengajaran. Beliau<br />
gemar menggunakan persembahan<br />
powerpoint namun penggunaan ayat<br />
yang terlalu panjang menyebabkan<br />
pelajar-pelajar hilang fokus, berbualbual<br />
dan yang lebih teruk ada yang<br />
menggunakan telefon bimbit. Kerja<br />
berkumpulan sangat minima. R3<br />
banyak membuat penerangan.<br />
Pemerhatian ke atas responden<br />
4 (R4), mendapati beliau seorang yang<br />
rajin dan proaktif. Beliau selalu<br />
berbincang dengan rakan sejawat dan<br />
membuat rujukan tentang teknikteknik<br />
pedagogi masa kini lalu<br />
mencubanya dalam PdP sepanjang<br />
tempoh praktikum. Faham tentang<br />
aspek 4C dalam Pedagogi Masa Kini<br />
dan menunjukkan usaha<br />
mengaplikasi 4C, namun perlu<br />
bimbingan mengenai kesesuaian<br />
aktiviti dengan keadaan pelajar dan<br />
masa. Sesuai pengkaji dijadikan R4<br />
sebagai modeling kepada rakanrakannya.<br />
Jadual 1 adalah transkripsi<br />
temubual dengan guru pembimbing<br />
kepada empat responden tersebut.<br />
Daripada temubual dengan guru<br />
pembimbing, dapat dibuat rumusan<br />
bahawa responden kekurangan idea<br />
untuk menjalankan aktiviti yang<br />
menarik dan lebih selesa dengan PdP<br />
berpusatkan guru serta perbincangan<br />
terhad berlaku dalam kalangan<br />
sesama mereka sahaja. Oleh sebab itu<br />
skema pemikiran agak terhad dan<br />
kurang kreatif.<br />
100
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
Jadual 2: Hasil pemerhatian, temubual dan analisa dokumen<br />
terhadap empat responden<br />
Isu<br />
Soalan:<br />
Apakah<br />
tahap<br />
kesediaan<br />
anda ?<br />
Setuju kita<br />
guna Group<br />
WhatsApp<br />
untuk<br />
saluran<br />
komunikasi<br />
dan<br />
maklumat ?<br />
R1<br />
R2<br />
R3<br />
R4<br />
R1<br />
R2<br />
R3<br />
R4<br />
Jawapan<br />
Rasa banyak yang saya perlu pelajari. Walaupun saya telah<br />
belajar subjek Pedagogi tetapi secara praktikalnya saya<br />
tidak pasti cara. Kering idea untuk buat aktiviti. Saya<br />
jurutera Automotif dulu.<br />
Kurang berkeyakinan untuk buat aktiviti pedagogi terkini,<br />
Mereka bukanlah pelajar yang pandai sangat, mungkin<br />
tidak sesuai kot!<br />
Saya boleh buat RPH dengan baik tetapi susah hati untuk<br />
memikirkan aktiviti yang menarik. Takut cuba cara yang<br />
lain sebab saya rasa mereka tidak dapat faham. Ramai yang<br />
lemah.<br />
Saya sudah mencuba beberapa pendekatan pedagogi masa<br />
kini tetapi perlu cari cara yang efektif. Pelajar saya ini<br />
sangat aktif dan mereka perlu diberi perhatian yang lebih<br />
kerana mereka cenderung untuk membuat perkara yang<br />
diluar jangkaan seperti memasukkan jari pada kipas!<br />
Selalu idea mengajar saya terputus.<br />
Mudah untuk berkomunikasi<br />
Ada masalah mudah boleh tanya<br />
Dapat buat persediaan awal bila Puan maklumkan yang<br />
Puan akan datang.<br />
Senang untuk dapat satu ketetapan bila ada WhatsApp<br />
kumpulan.Boleh bincang-bincang<br />
101
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
Hasil daripada temubual dan<br />
pemerhatian terhadap kesemua<br />
responden, pengkaji dapat<br />
merumuskan bahawa mereka<br />
kekurangan idea untuk menghasilkan<br />
PdP yang kreatif. Contohnya untuk<br />
aktiviti perbincangan, mereka hanya<br />
meminta setiap kumpulan pelajar<br />
membincangkan satu isu yang diberi<br />
dan membentangnya di hadapan kelas,<br />
sedangkan ada banyak lagi teknik<br />
lain. Mereka juga mempunyai<br />
tanggapan bahawa pelajar mereka<br />
tidak berminat dengan aktiviti<br />
pembelajaran korporatif .<br />
INOVASI YANG TELAH<br />
DILAKSANAKAN<br />
Pembelajaran abad ke-21 dirangka<br />
kepada strategi berpusatkan pelajar,<br />
yang menekankan kepada kaedah<br />
kolaboratif, belajar secara<br />
berkumpulan dalam persekitaran yang<br />
lebih luas dan melibatkan pelbagai<br />
komuniti (Noriati & Boon &<br />
Sharifah,2017). Oleh itu pengkaji<br />
telah membina Group WhatsApp<br />
sebagai suatu platform memudahkan<br />
komunikasi dan sebagai satu<br />
scaffolding yang menyokong proses<br />
pembelajaran mereka. Pengkaji<br />
menggunakan aplikasi Group<br />
Whatsapp dinamakan “Praktikum<br />
Team” dengan keahlian empat orang<br />
responden. Penggunaan aplikasi<br />
WhatsApp amat mudah dan praktikal<br />
kerana pelajar hanya perlu<br />
mengunakan smartphone dan akses<br />
sambungan internet sahaja.<br />
Komunikasi cara ini sangat<br />
efektif kerana penyampaian maklumat<br />
dapat diterima serentak dan tiada had<br />
masa. Group WhatsApp ini<br />
memfokuskan kepada memaparkan<br />
foto dan video aktiviti-aktiviti yang<br />
sedang pengkaji selia. Pengkaji<br />
mengambil video dan foto aktiviti -<br />
aktiviti yang menarik dan kreatif dan<br />
dikongsi terus dalam Group<br />
WhatsApp. Melalui posting tersebut,<br />
pengkaji akan membuat sedikit ulasan<br />
dan komen dalam bentuk pujian.<br />
Pengkaji mencari kekuatan<br />
setiap responden dengan memaparkan<br />
foto serta komentar kelebihan mereka<br />
itu. Contohnya salah seorang<br />
responden yang memaparkan dalam<br />
bentuk grafik mengenai perkara yang<br />
akan dipelajari pada hari tersebut. Ini<br />
merupakan Advance Organizer(AO)<br />
yang dapat memandu pelajarpelajarnya<br />
tahu apa yang bakal<br />
dipelajari hari itu dan dapat lebih<br />
fokus. Dengan cara ini, rakan-rakan<br />
responden yang lain akan turut<br />
mendapat bimbingan dan boleh<br />
menggunakan advance organizer<br />
untuk PdP bilik darjah mereka pula.<br />
102
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
Pengkaji amat yakin bahawa<br />
responden yang lain akan tertanyatanya<br />
apakah bentuk pengajaran yang<br />
istimewa yang sedang berlangsung.<br />
Bagi responden yang belum sampai<br />
giliran untuk diselia, sudah pasti<br />
mencari-cari idea dan pendekatan<br />
aktiviti yang ingin dilaksanakan.<br />
Setiap posting yang dimuatnaik<br />
mempunyai motif:<br />
i. menunjukkan pelbagai<br />
aktiviti yang baik dan kreatif supaya<br />
dapat dicontohi<br />
ii. mempunyai unsur pujian,<br />
ulasan dan sedikit provokatif supaya<br />
responden yang lain rasa tercabar dan<br />
semangat bersaing yang positif<br />
iii. menunjukkan kekuatan<br />
dan kelebihan yang dimiliki oleh<br />
setiap responden lalu dapat<br />
meningkatkan motivasi keyakinan diri<br />
responden<br />
Secara tidak langsung Group<br />
WhatsApp ini membantu<br />
membangunkan prestasi pengajaran<br />
responden dan keluar dari amalan PdP<br />
kebiasaan mereka.<br />
Melalui Group WhatsApp pengkaji<br />
menggunakan responden yang<br />
cemerlang pendekatan dan strategi<br />
PdPnya sebagai modeling. Teori<br />
belajar modeling merupakan teori<br />
yang dikemukakan oleh Albert<br />
Bandura (1986) di mana modeling<br />
adalah proses belajar dengan<br />
mengamati tingkah laku atau perilaku<br />
dari orang lain di sekitar kita. Menurut<br />
Vygotsky (1978) interaksi sosial<br />
antara pelajar dapat meningkatkan<br />
proses perkongsian maklumat yang<br />
secara tidak langsung membantu<br />
membangunkan semangat dan<br />
keyakinan diri untuk mencuba.<br />
103
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
Gambar -gambar yang dikongsi dalam Group WhatsApp “Praktikum Team”<br />
Gambarajah 1: Contoh penulisan refleksi<br />
responden dengan ulasan pensyarah<br />
Gambarajah 2: Aktiviti Galery Walk juga<br />
boleh dilakukan di bengkel Automotif<br />
Gambarajah 3: Strategi berpusatkan bahan<br />
di mana pelajar diberi peralatan untuk<br />
menyelesaikan masalah dalam kelas amali<br />
Automotif<br />
104
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
Gambarajah 4: Guru yang kreatif juga<br />
boleh menjalankan Gallery Walk di<br />
makmal Komputer. Penilaian rakan<br />
pembelajaran berlaku.<br />
Gambarajah 5: Memberi idea alternatif kepada<br />
responden lain tentang pendekatan one-to-one<br />
setelah penerangan di depan kelas sebelum ini<br />
kurang berkesan.<br />
Gambarajah 6: Aktiviti pembelajaran korporatif yang menarik minat pelajar.<br />
105
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
DAPATAN<br />
Data-data kajian dikumpul melalui<br />
pemerhatian, analisis dokumen dan<br />
temubual selama tempoh 10 minggu<br />
setelah penggunaan aplikasi Group<br />
Whatsapp ”Praktikum Team”.<br />
Jadual 3 pula menunjukan transkripsi temubual yang dijalankan terhadap responden<br />
Soalan<br />
Jawapan<br />
Apakah pendapat<br />
anda dengan posting<br />
aktiviti-aktiviti yang<br />
pengkaji telah<br />
lakukan dalam Group<br />
WhatsApp sepanjang<br />
Praktikum?<br />
Adakah Group<br />
WhatsApp“Praktikum<br />
R1<br />
R2<br />
R3<br />
R4<br />
R1<br />
Pengkaji suka sebab dapat idea dari apa yang kawan sedang<br />
lakukan. Membantu idea pengkaji berkembang. Persediaan<br />
kawan-kawan yang hebat dan bersungguh-sungguh<br />
membuatkan pengkaji rasa bersemangat dan tidak mahu<br />
ketinggalan. Rasa banyak yang pengkaji perlu pelajari. Pada<br />
masa yang sama juga pengkaji dapat tahu kekuatan yang<br />
ada pada pengkaji.<br />
Pengkaji boleh buat perbandingan aktiviti pengkaji dengan<br />
kawan-kawan. Hindar perasan syok sendiri mengajar<br />
kadang-kala! Group WhatsApp ini ialah platform yang<br />
sangat baik kerana kita dapat tahu perkembangan rakan<br />
yang sedang diselia dan memberi pengkaji idea untuk<br />
membuat persediaan mengajar.Rasa malu jika tidak dapat<br />
buat setanding dengan rakan.<br />
Tercabar dan mencabar diri untuk buat lebih baik PdP<br />
semasa Puan datang menyelia pengkaji pula nanti. Pengkaji<br />
terus mencari maklumat atau berbincang dengan rakan<br />
sejawat. Cari idea baharu yang kreatif bagi menarik minat<br />
pelajar pengkaji belajar.<br />
Masing-masing dapat menilai kekuatan dan kelemahan diri.<br />
Kami boleh berbincang dan bertukar-tukar idea. Cari lagi<br />
teknik-teknik yang kreatif dari internet dan buku.Rasa<br />
bersemangat apabila rakan memberi respon yang positif<br />
dalam Whatsapp seperti .<br />
Pengkaji setuju. Sedar kelemahan sendiri yang kurang usaha<br />
guna elemen 4C malah sering memberi alasan bahawa<br />
106
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
Team” membantu<br />
anda untuk<br />
menghasilkan PdP<br />
yang kreatif dan<br />
mencambahkan idea?<br />
pelajar tidak berminat dengan aktiviti dalam kelas<br />
sedangkan rakan-rakan lain telah menunjukkan mereka<br />
boleh menjalankan aktiviti melibatkan kolaboratif dan<br />
pelajarnya teruja seronok. Puan telah memuji penggunaan<br />
Advanced Organiser(AO) , aktiviti Gallery Walk dan<br />
strategi berpusatkan bahan yang saya jalankan dalam<br />
bengkel Automotif. Keyakinan diri saya bertambah dan<br />
memberi saya semangat untuk terus mencari dan<br />
mengembangkan idea yang baharu.<br />
R2<br />
Sangat membantu. Group WhatApp telah menimbulkan<br />
keyakinan diri untuk mencuba pendekatan dan teknik yang<br />
dipelajari dalam kuliah di IPG. Saya menggunakan teknik<br />
seperti ‘Think-Pair-Share’ Gallery Walk , menggunakan<br />
aplikasi Kahoot dan Plickers. Mereka tidak beranjak keluar<br />
dari kelas untuk ke tandas kerana seronok menjalankan<br />
aktiviti.<br />
R3 Setuju. Sebelum ini tidak terfikir untuk mencuba<br />
pendekatan yang lain. Selesa dengan pendekatan kuliah.<br />
Puan berjaya menonjolkan kekuatan dan kelebihan setiap<br />
kami dalam Whatsapp kumpulan kita. Contohnya Saya rasa<br />
bangga dan bersemangat apabila Puan ambil gambar folio<br />
saya sebagai contoh yang terbaik. Saya akan selalu<br />
menggalakkan pelajar saya membuat pemelajaran korporatif<br />
dan buddy system.<br />
R4<br />
Setuju! Posting-posting yang Puan lakukan memberi kesan<br />
yang besar untuk saya kerana menimbulkan semangat<br />
bersaing secara positif dan menolak terhasilnya kreativiti.<br />
Saya membuat bacaan tambahan dan rujukan supaya idea<br />
dapat bercambah. Membuka peluang untuk berkolaborasi<br />
sesama team bagi membincangkan penggunaan aplikasi ICT<br />
yang relevan dengan pelajar. Saya membina keyakinan diri<br />
pengkaji menerusi Whatsapp Group.<br />
107
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
Jadual 4: Transkripsi temubual yang dijalankan terhadap Guru Pembimbing<br />
Soalan<br />
Bagaimana<br />
pencapaian 4<br />
orang<br />
respondenini<br />
setelah 12<br />
minggu<br />
praktikum?<br />
Jawapan<br />
Mereka telah menunjukkan peningkatan yang ketara. Aktiviti PdP<br />
sudah banyak berpusatkan pelajar. Mereka menggunakan pendekatan<br />
TMK dan pedagogi masa kini. Pengkaji rasa seronok bila melihat<br />
mereka mengajar dengan menggunakan pelbagai aktiviti. Pelajarpelajar<br />
juga mudah faham apabila banyak menggunakan<br />
pembentangan, diskusi dan gallery walk.<br />
Penggunaan WhatsApp Group telah<br />
berjaya membantu responden untuk<br />
menghasilkan aktiviti yang kreatif dan<br />
meningkatkan percambahan idea.<br />
Responden telah dapat melakukan<br />
pelbagai bentuk aktiviti PdP seperti<br />
perbincangan dalam bentuk Think-Pair-<br />
Share, Round-Robin, Jigsaw Puzzle,<br />
Gallery Walk, menggunakan strategi<br />
berpusatkan pelajar, strategi berasaskan<br />
masalah, berasaskan bahan dan tugasan.<br />
Malah aktiviti yang dilaksanakan<br />
menggunakan TMK seperti kahoot,<br />
plickers, wheel of fortune dan sebagainya.<br />
Implikasi dari aktiviti PdP mereka yang<br />
kreatif dan menarik itu, pengkaji dapati<br />
penglibatan pelajar-pelajar mereka<br />
menjadi aktif dan mereka lebih fokus<br />
melakukan aktiviti. Tiada pelajar yang<br />
keluar kelas untuk ke tandas atau bermain<br />
dengan telefon bimbit. Temubual<br />
pengkaji dengan pelajar mendapati<br />
mereka sangat teruja dengan aktiviti yang<br />
responden jalankan kerana tidak<br />
membosankan dan memudahkan<br />
pemahaman.<br />
KESIMPULAN<br />
Penggunaan aplikasi Group WhatsApp<br />
sebagai medium komunikasi sepanjang<br />
12 minggu praktikum telah dapat<br />
menimbulkan semangat bersaing secara<br />
sihat dalam kalangan responden<br />
terutamanya dalam aspek merancang<br />
PdP. Mereka berjaya menolak diri keluar<br />
dari zon selesa mereka dan<br />
melaksanakan aktiviti-aktiviti yang<br />
kreatif bercirikan elemen 4C. Posting -<br />
posting aktiviti berserta ulasan dan<br />
komen yang dilakukan oleh pengkaji<br />
sepanjang penyeliaan praktikum dalam<br />
Group WhatsApp, telah berjaya<br />
membantu mereka menghasilkan aktiviti<br />
PdP yang kreatif dan menarik minat<br />
pelajar. Group WhatsApp ini berfungsi<br />
sebagai salah satu bentuk scaffolding<br />
yang mencetuskan idea alertness terhadap<br />
kepelbagaian aktiviti PdP yang berjaya<br />
dijalankan oleh rakan-rakan yang lain.<br />
108
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
RUJUKAN<br />
Bahagian Pembangunan Kurikulum<br />
(BPK). (2011). Panduan<br />
Kreativiti Pembangunan dan<br />
Amalan dalam Pengajaran dan<br />
Pembelajaran. Putrajaya, Malaysia:<br />
Kementerian Pelajaran Malaysia<br />
Barhoumi, C. (2015). The effectiveness<br />
of Whatsapp mobile learning<br />
activities guided by activty theory<br />
on students' knowledge<br />
management.Contemporary<br />
Educational Technology.<br />
Cullingford, C. (1995). The Effective<br />
Teacher. London: Cassell.<br />
Fatin Fatinah Manap, Khalid, F. & Aidah<br />
Abdul Karim (2017) Whatsapp<br />
sebagai Platfom M-Pembelajaran.<br />
Dalam Rohaila Mohamed Rosly,<br />
Nabila Atika Razali &<br />
Nur Atikah Jamilluddin. (Editor).,<br />
Pembelajaran Abad ke 21.<br />
Trend Integrasi Teknologi (pp69-<br />
79). Bangi: Fakulti Pendidikan<br />
UKM.<br />
Noliza A. Rahim (2013). Penggunaan<br />
Mobile learning (M-Pembelajaran)<br />
untuk tujuan pembelajaran dalam<br />
kalangan pelajar kejuruteraan<br />
UTHM (Doctoral dissertation,<br />
Universiti Tun Hussein Onn<br />
Malaysia).<br />
Norfaezah M. H. (2015). Penggunaan<br />
Aplikasi Whatsapp Dalam<br />
Pembelajaran & Pengajaran (PDP)<br />
Di Kuis. Jabatan Bahasa, Pusat<br />
Pengajian Teras Kolej Universiti<br />
Islam Antarabangsa Selangor<br />
(Kuis).1st Global Conference On<br />
Technology In Language Learning<br />
2015 (Glit2015)<br />
Vygoysky,L.S (1986).Thought and<br />
language.A. Kozulin,Trans.).<br />
Cambridge,MA:MIT Press.<br />
Wong Kiet Wah, Mohamad Isa Azis,<br />
Rafidah Ruhani (2017).<br />
Perkembangan Kanak-Kanak.<br />
Selangor Darul Ehsan.Oxford Fajar<br />
Sdn Bhd.<br />
109
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
KESEDIAAN DAN KEPERLUAN LATIHAN KEPADA GURU BIMBINGAN<br />
& KAUNSELING DALAM PENCEGAHAN PENYALAHGUNAAN DADAH<br />
Zaiton binti Sharif<br />
ABSTRAK<br />
Kajian ini bertujuan untuk mengenal pasti kesediaan dan keperluan latihan Guru<br />
Bimbingan dan Kaunseling Sekolah Rendah dalam pencegahan penyalahgunaan dadah.<br />
Masalah dadah bukan sahaja menjadi masalah dalam kalangan dewasa, malah telah menjadi<br />
masalh kepada golongan remaja dan kanak-kanak. Pelbagai kempen dan tindakan telah<br />
dilakukan oleh pihak kerajaan, tetapi masih sukar membendung masalah penyalahgunaan<br />
dadah yang semakin menular dalam kalangan pelajar-pelajar di sekolah. Kaedah<br />
persampelan bertujuan digunakan dan melibatkan seramai enam orang Guru Bimbingan &<br />
Kaunseling sebagai responden yang bertugas di Sekolah Rendah di Daerah Sepang.<br />
Kaedah kajian adalah secara kualitatif dengan menggunakan teknik pemerhatian, temubual<br />
dan analisis dokumen. Data dikumpul melalui temu bual berstruktur dan tema-tema<br />
dikenalpasti bagi menjawab persoalan kajian. Implikasi utama dapatan kajian ini ialah<br />
saranan dikemukakan agar kursus-kursus dan latihan-latihan tambahan berkaitan<br />
penyalahgunaan bahan perlu diberi dan dimantapkan dikalangan Guru Bimbingan &<br />
Kaunseling sekolah agar program-program pencegahan penyalahgunaan dadah di sekolah<br />
dapat dilaksankan dengan yakin dan berkesan. Beberapa saranan untuk kajian masa<br />
hadapan turut dicadangkan.<br />
Kata kunci: kesediaan, Guru Bimbingan & Kaunseling, penyalahgunaan dadah<br />
PENDAHULUAN<br />
Masalah penyalahgunaan dadah di<br />
Malaysia masih merupakan ancaman<br />
yang serius dan berada di tahap yang<br />
amat membimbangkan. Masalah ini<br />
merupakan ancaman utama yang<br />
menjejaskan keselamatan dan<br />
keutuhan negara. Penyalahgunaan<br />
dadah telah diisytiharkan sebagai<br />
musuh nombor satu negara pada 19<br />
Februari 1983 bersempena dengan<br />
sambutan Hari Anti Dadah<br />
Kebangsaan oleh Tun Dr. Mahathir<br />
bin Mohamad, Perdana Menteri<br />
Malaysia.<br />
S<br />
elaku tunjang kepada sistem<br />
pendidikan dan merupakan golongan<br />
pelaksana segala dasar serta matlamat<br />
yang telah di tetapkan oleh pihak<br />
kerajaan melalui Kementerian<br />
Pendidikan Malaysia (KPM), guru<br />
terutamanya guru Bimbingan dan<br />
Kaunseling Sekolah Rendah perlu<br />
seiring dengan KPM dalam<br />
110
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
menangani isu-isu berkaitan<br />
penyalahgunaan dadah. Sehubungan<br />
dengan itu, program pendidikan guru<br />
adalah penting bagi membekalkan<br />
guru-guru dengan kemahiran<br />
profesional bagi membolehkan<br />
mereka mengajar dan mendepani<br />
setiap permasalahan dengan lebih<br />
berkesan. Tanpa penglibatan guru<br />
secara aktif, matlamat kurikulum<br />
yang dirancang sukar untuk dicapai.<br />
Menurut Mohd Izham dan Noraini<br />
(2007), kesediaan guru merupakan<br />
salah satu elemen penting serta dapat<br />
memainkan peranan untuk membantu<br />
pelajar menyesuaikan diri dalam<br />
suasana dan kaedah pembelajaran<br />
yang baharu serta didedahkan dengan<br />
penggunaan teknologi baharu.<br />
Sekiranya guru tidak bersedia, maka<br />
segala program yang sedang dan akan<br />
dilaksanakan oleh pihak KPM yang<br />
melibatkan teknologi dan pasaran<br />
baharu tidak akan dapat dijayakan<br />
dengan berkesan. Hal ini menjadi<br />
cabaran terbesar bagi guru khususnya<br />
guru Bimbingan dan Kaunseling<br />
Sekolah Rendah di mana mereka<br />
perlu mempersiapkan diri dengan<br />
pengetahuan, kemahiran dan<br />
penampilan yang boleh diktiraf agar<br />
kesinambungan hasrat negara dapat<br />
diteruskan mengikut seperti yang<br />
dirancang (Hussin, 1993).<br />
Latar Belakang Masalah<br />
Mengikut laporan Kedudukan<br />
Masalah Dadah dan Kemajuan<br />
Tindakan Anti Dadah (1985),<br />
perbuatan penyalahgunaan dadah di<br />
kalangan pelajar-pelajar sekolah<br />
diketahui bermula pada awal tahun<br />
1970an. Ekoran itu, pelbagai langkah<br />
pencegahan telah diambil oleh pihak<br />
kerajaan melalui perkhidmatan<br />
bimbingan dan kaunseling melalui<br />
tindakan disiplin di sekolah-sekolah.<br />
Maklumat yang dikeluarkan, daripada<br />
671 penagih yang pertama kali<br />
dikesan adalah terdiri dari pelajar<br />
sekolah berumur 14 hingga 18 tahun.<br />
Senario ini memperlihatkan bahawa<br />
penyalahgunaan dadah yang<br />
melibatkan golongan pelajar bukan<br />
perkara yang baharu tetapi masih<br />
berlanjutan sehingga ke hari ini.<br />
Masalah dadah dalam negara<br />
menyediakan keperluan untuk<br />
pembangunan program kaunseling<br />
dalam satu bidang kepakaran<br />
penyalahgunaan dadah dan<br />
penagihan. Menurut Marzita (2003),<br />
bebanan guru bimbingan dan<br />
kaunseling pada era kini semakin<br />
bertambah ekoran daripada masalahmasalah<br />
runcing pelajar seperti isu<br />
samseng, sumbang mahram, lumba<br />
haram, kegiatan penyalahgunaan<br />
dadah, membunuh dan merogol di<br />
samping bebanan untuk menyediakan<br />
111
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
pelbagai laporan dan dokumentasi<br />
program-program perkembangan,<br />
pencegahan dan pemulihan di<br />
sekolah. Pandangan ini dikukuhkan<br />
dengan pandangan Zasmani (2004),<br />
yang melihat fungsi sesebuah sekolah<br />
terutama sekolah menengah tidak<br />
lengkap jika tidak wujud<br />
perkhidmatan kaunseling di sekolah.<br />
Jangkaan dan harapan yang tinggi<br />
inilah yang memberi cabaran dan<br />
tekanan kepada guru bimbingan dan<br />
kaunseling dalam melaksanakan<br />
tanggungjawab mereka. Walau<br />
bagaimanapun menurut Schmidt<br />
(2003) cabaran yang dihadapi oleh<br />
guru bimbingan dan kaunseling perlu<br />
ditangani melalui perkhidmatan yang<br />
berkualiti dan berkesan.<br />
Berdasarkan kepada maklumat Dadah<br />
2017 oleh AADK, berlaku<br />
peningkatan yang ketara pengambilan<br />
dadah jenis Methamphetamin dan pil<br />
ATS di kalangan pelajar seperti<br />
Jadual 1.2.<br />
Pelaksanaan sesuatu perubahan atau<br />
inovasi oleh pembuat dasar<br />
pendidikan iaitu KPM perlu disokong<br />
dan mendapat penglibatan guru secara<br />
aktif. Tanpa penglibatan guru secara<br />
aktif, matlamat kurikulum yang<br />
dirancang sukar untuk dicapai.<br />
Secara umumnya, penglibatan guru<br />
dalam proses pelaksanaan programprogram<br />
perkembangan, pencegahan<br />
dan pemulihan serta inovasi<br />
kurikulum di sekolah adalah berbezabeza<br />
di samping pelbagai cabaran<br />
serta rintangan dalam melaksanakan<br />
perubahan itu secara berkesan.<br />
Pelaksanaan program-program<br />
perkembangan, pencegahan dan<br />
pemulihan serta perubahan inovasi<br />
dalam kurikulum di sekolah<br />
seringkali menghadapi halangan<br />
berikutan wujudnya perasaan<br />
bimbang, konflik, rasa tidak tenteram<br />
dan kesukaran guru untuk menukar<br />
amalan sedia ada kepada amalan yang<br />
baharu. Bahkan masih juga<br />
Menurut Fullan (1993) dalam Zalizan<br />
(2009), guru memainkan peranan<br />
utama dalam menentukan kualiti<br />
implementasi semua polisi<br />
pendidikan yang baharu dan sering<br />
kali perubahan dalam pendidikan<br />
gagal kerana kurangnya perhatian<br />
diberikan kepada aspek pelaksanaan,<br />
khususnya keperluan para pelaksana.<br />
112
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
Jadual 1.2: Bilangan Penuntut Mengikut Jenis Dadah, 2013-2017<br />
BILANGAN PENUNTUT MENGIKUT JENIS DADAH<br />
2013-2017<br />
Tahun<br />
2013<br />
2014<br />
2015<br />
2016<br />
2017<br />
Opiat<br />
*<br />
Metham<br />
phetamin<br />
(Crystalline)<br />
Ganja<br />
Metham<br />
Phetamin<br />
(Tablets)<br />
ATS<br />
**<br />
Pil Psiko<br />
Tropik<br />
***<br />
Lain-<br />
Lain<br />
***<br />
94 19 30 1 5 0 1 150<br />
Jum<br />
62.67 12.67% 20.00 0.67% 3.33 0.00% 0.67% 100<br />
%<br />
%<br />
%<br />
%<br />
106 36 45 7 8 0 1 203<br />
52.22 17.73% 22.17 3.45% 3.94 0.00% 0.49% 100<br />
%<br />
%<br />
%<br />
%<br />
106 113 46 5 14 0 0 284<br />
37.32 39.79% 16.20 1.76% 4.93 0.00% 0.00% 100<br />
%<br />
%<br />
%<br />
%<br />
72 151 62 11 7 3 0 306<br />
23.53 49.35% 20.26 3.59% 2.29 0.98% 0.00% 100<br />
%<br />
%<br />
%<br />
%<br />
47 146 72 17 11 0 1 294<br />
15.99<br />
%<br />
49.66% 24.49<br />
%<br />
5.78% 3.74<br />
%<br />
0.00% 0.34% 100<br />
%<br />
Nota:<br />
i. *Merujuk kepada Heroin dan morfin<br />
ii.**Merujuk kepada Ecstasy, amphetamin & Pil Kuda<br />
iii.Ganja : Ganja, Hashish dan Marijauna<br />
iv.***Termasuk Benzodiazepine, Pil Psikotropik dan Eramin5<br />
v.***Termasuk daun ketum, Depressen, Dissoaciative, Hallucinogens, Inhalan dan<br />
lain-lain<br />
vi. Data jumlah jenis dadah yang diguna tidak semestinya menyamai jumlah<br />
penagih. Ini kerana terdapat penagih yang menggunakan lebih daripada satu jenis<br />
dadah.<br />
vii. Terdapat pengemaskinian data mengikut pengkelasan kumpulan dadah yang<br />
telah dipiawaian oleh pihak antarabangsa.<br />
113
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
terdapat halangan daripada segi<br />
psikologi seperti ketidakyakinan<br />
dalam melaksanakan programprogram<br />
pencegahan yang melibatkan<br />
pelbagai komuniti seperti Agensi<br />
Anti Dadah Kebangsaan (AADK),<br />
Kementerian Kesihatan, polis, pihak<br />
Persatuan Ibu Bapa dan Guru (PIBG)<br />
khususnya oleh pihak yang<br />
dipertanggung-jawabkan seperti<br />
kaunselor, guru bimbingan dan<br />
kaunseling dan sebagainya (Amla,<br />
Zuria, Salleh, 2009).<br />
Pelaksanaan program-program<br />
perkembangan, pencegahan dan<br />
pemulihan serta perubahan inovasi<br />
dalam kurikulum di sekolah<br />
seringkali menghadapi halangan<br />
berikutan wujudnya perasaan<br />
bimbang, konflik, rasa tidak tenteram<br />
dan kesukaran guru untuk menukar<br />
amalan sedia ada kepada amalan yang<br />
baharu. Bahkan masih juga terdapat<br />
halangan daripada segi psikologi<br />
seperti ketidakyakinan dalam<br />
melaksanakan program-program<br />
pencegahan yang melibatkan pelbagai<br />
komuniti seperti Agensi Anti Dadah<br />
Kebangsaan (AADK), Kementerian<br />
Kesihatan, polis, pihak Persatuan Ibu<br />
Bapa dan Guru (PIBG) khususnya<br />
oleh pihak yang dipertanggungjawabkan<br />
seperti kaunselor, guru<br />
bimbingan dan kaunseling dan<br />
sebagainya (Amla, Zuria, Salleh,<br />
2009).<br />
Kerangka Teori Kajian<br />
Kajian ini menggunakan kerangka<br />
teori reflektif Wallace (1991) yang<br />
berpendapat bahawa seseorang guru<br />
biasanya mempunyai pengetahuan<br />
dan pengalaman sedia ada yang<br />
berkaitan dengan bidang tugasnya.<br />
Apabila mengikuti latihan<br />
professional, seseorang guru itu akan<br />
mengaitkan pengetahuan yang<br />
diterimanya (received knowledge)<br />
dengan pengetahuan melalui<br />
pengalaman (experiental knowledge)<br />
yang merupakan dua sumber yang<br />
penting dalam latihan professional.<br />
Kedua-dua sumber pengetahuan<br />
tersebut mengikut Wallace saling<br />
bergantung antara satu sama lain bagi<br />
membolehkan guru lebih bersedia<br />
untuk melaksanakan tugas<br />
profesionalnya. Oleh itu, bagi kajian<br />
ini penyelidik telah menggunakan<br />
kerangka teori Wallace (1991) yang<br />
telah diubahsuai mengikut kesesuaian<br />
kajian seperti Rajah 1.<br />
114
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
Peranan Guru Bimbingan dan<br />
Kaunseling Dalam Pencegahan<br />
Dadah di Sekolah<br />
Persepsi positif masyarakat terhadap<br />
perkhidmatan bimbingan dan<br />
kaunseling semakin meluas apabila<br />
semakin ramai memerlukan<br />
perkhidmatan<br />
tersebut.<br />
Perkembangan ekonomi yang pesat,<br />
desakan hidup yang semakin<br />
meruncing mula memperlihatkan<br />
perubahan sosial dan memerlukan<br />
perkhidmatan bimbingan dan<br />
kaunseling dipraktikkan dengan lebih<br />
meluas dalam kalangan masyarakat<br />
kini. Oleh yang demikian Guru<br />
Bimbingan dan Kaunseling di sekolah<br />
perlu lebih peka dan bersedia dengan<br />
cabaran-cabaran semasa yang<br />
melanda agar perkhidmatan yang<br />
diberi mencapai matlamat.<br />
Perubahan pesat yang berlaku di<br />
sekolah memberi kesan kepada<br />
perkembangan dan perubahan yang<br />
bakal berlaku. Perkhidmatan<br />
bimbingan dan kaunseling di sekolah<br />
dipercayai dapat membendung gejalagejala<br />
negatif serta menyediakan<br />
bantuan perkembangan minda dan<br />
pemulihan. Oleh itu peranan Guru<br />
115
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
Bimbingan dan Kaunseling adalah<br />
penting dalam mengendalikan<br />
program yang tersusun untuk<br />
membantu murid menghadapi<br />
cabaran tersebut (Amla, Zuria, Salleh,<br />
2009).<br />
Keperluan Perkhidmatan<br />
Kaunseling Kepada Pelajar<br />
Menurut Muhammad Uthman el-<br />
Muhammadi (2003), dalam profesion<br />
perguruan, tugas guru bukan sahaja<br />
mengajar sesuatu mata pelajaran<br />
tertentu tetapi guru juga berperanan<br />
sebagai pendidik manusia, justeru itu<br />
para guru haruslah memiliki ciri-ciri<br />
profesionalisme yang menguasai<br />
ilmu-ilmu teras dan ilmu pedagogi<br />
sebagai asas kepada etika dan<br />
profesion perguruan. Seorang guru<br />
yang profesional khususnya Guru<br />
Bimbingan dan Kaunseling perlu<br />
sentiasa mencari jalan dan<br />
memikirkan bagaimana pendekatan<br />
yang terbaik dari segi penyampaian<br />
ilmu dan maklumat serta kemahiran<br />
kepada pelajarnya. Para guru serta<br />
Guru Bimbingan dan Kaunseling<br />
mesti mempersiapkan diri dengan<br />
ilmu pengetahuan dan kemahiran<br />
serta nilai-nilai murni yang unggul<br />
bagi menjadikan diri mereka sebagai<br />
pendidik yang berwibawa, mampu<br />
membangunkan sistem pendidikan<br />
negara yang berkualiti dan bertaraf<br />
dunia (world class).<br />
Sehubungan itu, bagi menjamin<br />
kesejahteraan negara pada masa<br />
hadapan, adalah penting untuk<br />
melahirkan pelajar yang bebas<br />
daripada terlibat dengan<br />
penyalahgunaan dadah. Usaha<br />
Kementerian Pendidikan Malaysia<br />
merancang dan melaksanakan<br />
Program Pendidikan Pencegahan<br />
Dadah (PPDa) di sekolah bagi<br />
menangani permasalahan penularan<br />
dadah di sekolah merupakan langkah<br />
proaktif ke arah pembasmian<br />
penyalahgunaan dadah. Walau<br />
bagaimana pun, dalam merealisasikan<br />
usaha-usaha murni ini, KPM turut<br />
telah mengenal pasti isu atau masalah<br />
yang perlu ditangani iaitu kekurangan<br />
guru terlatih dan Guru Bimbingan dan<br />
Kaunseling terlatih dalam pendidikan<br />
pencegahan dadah.<br />
OBJEKTIF KAJIAN<br />
i. Mengenalpasti kesediaan Guru<br />
Bimbingan dan Kaunseling untuk<br />
menjalankan sesi bimbingan dan<br />
kaunseling kepada pelajar berisiko<br />
terlibat penyalahgunaan dadah di<br />
sekolah<br />
116
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
ii. Mengenalpasti latihan khusus<br />
diperlukan oleh Guru Bimbingan dan<br />
Kaunseling dalam pencegahan<br />
penyalahgunaan dadah di sekolah<br />
SOLAN KAJIAN<br />
Persoalan kajian yang telah<br />
dikenalpasti adalah:<br />
i. Sejauhmanakah kesediaan Guru<br />
Bimbingan dan Kaunseling untuk<br />
menjalankan sesi bimbingan dan<br />
kaunseling kepada pelajar berisiko<br />
terlibat penyalahgunaan dadah di<br />
sekolah?<br />
ii. Adakah latihan khusus diperlukan<br />
oleh Guru Bimbingan dan Kaunseling<br />
dalam pencegahan penyalahgunaan<br />
dadah di sekolah?<br />
METODOLOGI KAJIAN<br />
Kajian ini menggunakan pendekatan<br />
kualitatif yang bertujuan untuk<br />
mengenal pasti kesediaaan dan<br />
keperluan latihan kepada Guru<br />
Bimbingan dan Kaunseling dalam<br />
pencegahan penyalahgunaan dadah di<br />
sekolah dengan menggunakan reka<br />
bentuk Kajian Kes bagi mendapatkan<br />
data primer. Kajian kes digunakan<br />
kerana ia bersesuaian dengan hasrat<br />
dan matlamat kajian iaitu untuk<br />
mengenal pasti kesediaan dan<br />
meneroka keperluan latihan yang<br />
sesuai kepada Guru Bimbingan dan<br />
Kaunseling.<br />
Sampel-sampel yang dipilih adalah<br />
terdiri daripada sampel yang<br />
memenuhi kriteria yang dikehendaki<br />
dalam kajian berbentuk “purposive<br />
sampling”. Bagi tujuan pemilihan<br />
responden, pengkaji memilih enam<br />
orang Guru Bimbingan dan<br />
Kaunseling sepenuh masa di Sekolah<br />
Rendah Daerah Sepang, Selangor<br />
sebagai peserta kajian. Menurut<br />
Patton (1990), tidak ada satu<br />
peraturan bagi menentukan saiz<br />
sampel. Menurutnya lagi, dalam<br />
kajian kualitatif partisipan kajian<br />
dipilih dalam jumlah yang kecil. Ini<br />
bertujuan untuk mendapatkan<br />
maklumat yang mendalam dan<br />
berfokus.<br />
Menurut Stake (1995),<br />
“Case study is the study of the<br />
particularity and complexity of a<br />
single case, coming to understand its<br />
activity within important<br />
circumstances”.<br />
Kajian kes juga merupakan satu<br />
kajian empirikal yang berdasarkan<br />
prosedur yang sistematik dan saintifik<br />
117
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
bagi menyiasat fenomena semasa<br />
dalam konteks kehidupan yang<br />
sebenar dan membolehkan data dari<br />
pelbagai konteks dianalisis. Kaedah<br />
kajian kes menggunakan<br />
pengumpulan data secara tringulasi,<br />
iaitu pengumpulan data dari tiga<br />
sumber iaitu pemerhatian, temu bual<br />
dan analisis dokumen. Oleh itu,<br />
kajian kes menurut De Vaus (2005)<br />
adalah suatu penerokaan mendalam<br />
yang berupaya menjurus kepada<br />
pembinaan konsep kerana kajian ini<br />
melalui satu proses pengumpulan dan<br />
penganalisisan data secara induktif.<br />
Data dianalisis dengan menggunakan<br />
kaedah manual. Gerak kerja ini<br />
dilakukan secara manual berpandukan<br />
perisian ATLAS.ti 8 dalam<br />
menganalisa data kualitatif. Pengkaji<br />
juga telah menggunakan kaedah<br />
tematik analisis yang disarankan oleh<br />
Strauss dan Corbin (1998) yang<br />
dikenali sebagai kerangka paradigma<br />
mengekod.<br />
Untuk<br />
menghubungkaitkan di antara tema -<br />
tema dalam kod yang telah disusun,<br />
pengkaji telah menggunakan kaedah<br />
yang telah disarankan oleh Creswell<br />
(2005) yang dinamakan sebagai<br />
perkaitan di antara tema-tema dan<br />
kategori-kategori.<br />
PERBINCANGAN<br />
Soalan Kajian 1 :<br />
Sejauhmanakah kesediaan Guru<br />
Bimbingan dan Kaunseling untuk<br />
menjalankan sesi bimbingan dan<br />
kaunseling kepada pelajar berisiko<br />
terlibat penyalahgunaan dadah di<br />
sekolah ?<br />
Dalam menjalankan perkhidmatan<br />
bimbingan dan kaunseling kepada<br />
pelbagai kelompok pelajar di<br />
sekolah, kesediaan guru amat penting.<br />
Guru Bimbingan dan Kaunseling<br />
merupakan guru utama yang memberi<br />
perkhidmatan bimbingan dan<br />
kaunseling di sekolah. Oleh itu, Guru<br />
Bimbingan dan Kaunseling perlu<br />
bersedia berhadapan dengan klien<br />
yang pelbagai khususnya yang terdiri<br />
daripada pelajar berisiko terlibat<br />
penyalahgunaan dadah di sekolah.<br />
Hasil analisis temu bual menunjukkan<br />
kesemua peserta kajian bersedia<br />
dalam menjalankan perkhidmatan<br />
bimbingan dan kaunseling terhadap<br />
pelajar berisiko.<br />
Analisis dapatan temubual Rl, R2,<br />
R3, R4, R5 dan R6 mengenai<br />
kesediaan Guru Bimbingan dan<br />
Kaunseling<br />
menjalankan<br />
perkhidmatan kepada pelajar berisiko<br />
terlibat penyalahgunaan dadah di<br />
118
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
sekolah dapat dilihat dari petikan<br />
respon dari responden:<br />
R1:..........agak terhad kerana<br />
kekurangan ilmu pengetahuan dalam<br />
bidang berkaitan ......tetapi terima aje<br />
pelajar untuk dibantu dan dibimbing,<br />
kasihan pelajar tu mungkin suka-suka<br />
merokok<br />
(Tema : Empati)<br />
R2:..........perlu tambah ilmu<br />
pengetahuan tentang dadah,<br />
berdamping dengan pelajar-pelajar<br />
atau pelajar yang tidak bersekolah<br />
untuk tahu cara pergaulan mereka<br />
dengan rakan yang perkenalkan<br />
dadah<br />
(Tema : Menerima tanpa syarat)<br />
R3:.........secara peribadi, saya<br />
menerima klien tanpa syarat. Namun<br />
saya tidak berpengalaman untuk<br />
menjalankan sesi .....<br />
(Tema : Menerima tanpa syarat)<br />
R4:.........saya menerima semua klien<br />
tanpa syarat...namun begitu saya<br />
masih lagi perlu untuk menimba ilmu<br />
berkenaan dengan pendidikan<br />
pencegahan penyalahgunaan dadah.<br />
(Tema : Menerima tanpa syarat)<br />
R5:.........bersedia melakukan sesi<br />
kaunseling jika terdapat murid saya<br />
yang berisiko, tetapi pengetahuan<br />
mengenai PPDa adalah kurang.<br />
(Tema : Menerima tanpa syarat)<br />
R6:.........akan bersedia dengan<br />
mendapatkan lebih banyak<br />
maklumat/panduan sebelum<br />
melaksanakan sesi supaya dapat<br />
membantu murid..<br />
(Tema : Menerima tanpa syarat)<br />
Berdasarkan dapatan, didapati<br />
bahawa responden kajian bersedia<br />
untuk menjalankan perkhidmatan<br />
bimbingan dan kaunseling kepada<br />
pelajar berisiko terlibat<br />
penyalahgunaan dadah di sekolah.<br />
Namun faktor pengetahuan<br />
memainkan peranan utama dan secara<br />
tidak langsung, pengetahuan yang<br />
terhad berkaitan penyalahgunaan<br />
bahan mengganggu keyakinan guru<br />
bimbingan dan kaunseling untuk<br />
berhadapan dengan klien yang terdiri<br />
dari pelajar berisiko terlibat<br />
penyalahgunaan dadah di sekolah.<br />
Kesediaan kesemua peserta kajian<br />
yang merupakan guru bimbingan dan<br />
kaunseling adalah selari dengan<br />
kemahiran-kemahiran yang<br />
seharusnya dimiliki oleh guru<br />
bimbingan dan kaunseling antaranya<br />
empati, menerima tanpa syarat,<br />
119
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
kongruen, berfikiran terbuka dan<br />
jujur. Walaupun setiap proses<br />
kaunseling melibatkan kemahiran<br />
yang berbeza, namun guru bimbingan<br />
dan kaunseling harus bijak<br />
mengaplikasikan kemahiran mengikut<br />
keperluan klien dan juga bersesuaian<br />
dengan situasi yang dialami ketika<br />
itu.<br />
Sikap dan keyakinan yang mantap<br />
akan memastikan guru bimbingan dan<br />
kaunseling benar-benar bersedia<br />
menjalankan perkhidmatan<br />
bimbingan dan kaunseling kepada<br />
pelajar. Ini selaras dengan<br />
pandangan Zurida dan Hashimah<br />
(2004) yang berpendapat bahawa<br />
sikap dianggap salah satu elemen<br />
penting yang mempengaruhi<br />
pemikiran dan tindakan seseorang.<br />
Guru bimbingan dan kaunseling<br />
berperanan dalam membantu pelajar<br />
mengenal pasti potensi yang ada pada<br />
diri pelajar lebih awal sebelum<br />
memberikan sebarang intervensi atau<br />
pun menjalankan proses modifikasi<br />
tingkah laku<br />
Dalam proses bimbingan dan<br />
kaunseling juga, adalah perlu bagi<br />
seorang Guru Bimbingan dan<br />
Kaunseling bersandarkan kepada<br />
pegangan teori sebagai garis panduan<br />
menolong. Guru Bimbingan dan<br />
Kaunseling yang mengaplikasi teori<br />
dalam sesi menolong klien yang<br />
dibantu, akan memberi fokus<br />
terhadap ciri-ciri penting seperti<br />
empati, ketulenan, keredaan dan<br />
kongruen. Dalam konteks<br />
perkhidmatan bimbingan dan<br />
kaunseling yang menggunakan Teori<br />
Pemusatan Perorangan sebagai asas<br />
teori dalam membantu klien ke arah<br />
celik akal, Guru Bimbingan dan<br />
Kaunseling perlu menonjolkan ciriciri<br />
yang dinyatakan dalam membina<br />
hubungan dengan klien yang dibantu.<br />
Carl Rogers menegaskan bahawa<br />
manusia boleh diberi kepercayaan,<br />
tahu mencari alternatif, boleh<br />
memahami diri sendiri, boleh<br />
membuat perubahan yang membina<br />
dan boleh menjalani kehidupan yang<br />
berkesan dan menghasilkan sesuatu,<br />
(Corey, 2000). Apabila Guru<br />
Bimbingan dan Kaunseling dapat<br />
benar-benar menghubungi dan<br />
menyelami secara mendalam<br />
kehidupan klien yang sebenar,<br />
mengambil berat, memberi perhatian,<br />
dan tidak berat sebelah dalam<br />
memahami klien maka besar<br />
kemungkinan klien akan mengalami<br />
perubahan yang ketara.<br />
Teori ini menetapkan ahli terapi atau<br />
Guru Bimbingan dan Kaunseling<br />
bertindak sebagai fasilitator atau<br />
pemudah cara dalam menolong klien<br />
120
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
mengetahui keupayaan diri san<br />
mencari jalan penyelesaian yang<br />
sesuai. Oleh yang demikian, secara<br />
keseluruhannya pendekatan<br />
pemusatan klien memberi<br />
kepercayaan dan tanggungjawab yang<br />
lebih kepada klien yang sedang<br />
mengendalikan<br />
masalahmasalahnya.<br />
Oleh itu Guru<br />
Bimbingan dan Kaunseling perlu<br />
menunjukkan kesediaan yang tinggi<br />
untuk membantu khususnya pelajar<br />
berisiko terlibat dalam<br />
penyalahgunaan dadah.<br />
Dalam melaksanakan perkhidmatan<br />
bimbingan dan kaunseling, Guru<br />
Bimbingan dan Kaunseling perlu<br />
bersedia dengan pelbagai kemahiran.<br />
Kemahiran personalisasi merujuk<br />
kepada kesedaran dan penerimaan<br />
Guru Bimbingan dan Kaunseling<br />
terhadap perasaan, kepercayaan dan<br />
nilai klien dan juga diri guru itu<br />
sendiri, termasuk juga keupayaan<br />
kaunseling yang dimiliki oleh Guru<br />
Bimbingan dan Kaunseling. Ini<br />
termasuklah kesediaan Guru<br />
Bimbingan dan Kaunseling untuk<br />
menerima maklum balas terhadap<br />
cabaran-cabaran yang diterima oleh<br />
seseorang Guru Bimbingan dan<br />
Kaunseling (Bernard, 1979).<br />
Kemahiran tingkah laku profesional<br />
pula merujuk kepada perkembangan<br />
dan penampilan profesionalisme Guru<br />
Bimbingan dan Kaunseling semasa<br />
melaksanakan tugas sebagai seorang<br />
yang profesional. Ini termasuk aspek<br />
pakaian, persekitaran kerja dan<br />
integriti diri sebagai seorang yang<br />
profesional. Dalam soal etika ini,<br />
seseorang kaunselor atau Guru<br />
Bimbingan dan Kaunseling haruslah<br />
patuh kepada garis panduan dan etika<br />
yang telah ditetapkan oleh Lembaga<br />
Kaunselor (Bernard, 2000).<br />
Soalan Kajian 2 :<br />
Adakah latihan khusus diperlukan<br />
oleh Guru Bimbingan dan Kaunseling<br />
dalam pencegahan penyalahgunaan<br />
dadah di sekolah ?<br />
Analisis dapatan temubual Rl, R2,<br />
R3, R4, R5 dan R6 mengenai latihan<br />
khusus diperlukan oleh Guru<br />
Bimbingan dan Kaunseling dalam<br />
pencegahan penyalahgunaan dadah di<br />
sekolah dapat dilihat dari petikan<br />
respon dari responden:<br />
R1:..........Ya..kerana murid sekolah<br />
rendah (SR) semakin terdedah<br />
dengan gejala tidak sihat. Saya<br />
memerlukan bengkel pengendalian<br />
kelompok berkesan bersama pelajar<br />
berisiko..<br />
121
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
(Tema : Keperluan Latihan)<br />
R2:..........Ya..ini kerana ada<br />
sebilangan kes tidak berlaku di<br />
sekolah tetapi berlaku di sekolah lain.<br />
Perlu menanggani lebih awal.<br />
Kursus atau latihan cara pegawai<br />
menanggani masalah dadah....latihan<br />
berbentuk ceramah (dadah-dadah<br />
sintetik atau moden)<br />
(Tema : Keperluan Latihan)<br />
R3:..........perlu terutama di sekolah<br />
rendah kerana guru Bimbingan dan<br />
Kaunseling juga tidak didedahkan<br />
untuk cara mengatasi atau cara<br />
menghadapi murid berisiko......perlu<br />
kursus/seminar/bengkel yang<br />
melibatkan cara guru-guru untuk<br />
mengesan murid berisiko atau cara<br />
untuk menghadapi<br />
(Tema : Keperluan Latihan)<br />
R4:..........perlu latihan kerana latihan<br />
khusus yang mantap membolehkan<br />
saya menangani murid berisiko<br />
dengan lebih mudah dan membantu<br />
semua warga sekolah sekiranya<br />
terlibat.<br />
(Tema : Keperluan Latihan)<br />
R5:..........perlu kerana saya kurang<br />
pendedahan terhadap PPDa, jenisjenis<br />
dadah atau akibat pengambilan<br />
bahan tersebut. Saya juga perlu tahu<br />
cara mengatasi murid berisiko,<br />
tindakan kepada murid dan keluarga<br />
(Tema : Keperluan Latihan)<br />
R6:..........perlu sebab untuk<br />
mendapatkan lebih maklumat dan<br />
panduan dalam menangani isu dadah<br />
atau merokok dikalangan pelajar<br />
sekolah rendah lagi.<br />
(Tema : Keperluan Latihan)<br />
Guru Bimbingan dan Kaunseling<br />
yang memberikan perkhidmatan<br />
kaunseling yang bermutu perlu<br />
menguasai serta menggaplikasikan<br />
kemahiran-kemahiran asas kaunseling<br />
dalam membantu klien khususnya<br />
klien yang terdiri dari pelajar berisiko<br />
terlibat penyalahgunaan dadah di<br />
sekolah.. Kecekapan menguasai<br />
kemahiran-kemahiran ini sangat<br />
berguna ketika berhadapan dengan<br />
klien yang berada dalam<br />
ketidakseimbangan emosi dan<br />
psikologi khususnya bagi menangani<br />
pelajar yang terlibat dalam<br />
penyalahgunaan dadah.<br />
Latihan kepada Guru Bimbingan dan<br />
Kaunseling dalam menjalankan<br />
perkhidmatan bimbingan dan<br />
kaunseling kepada pelajar-pelajar<br />
berisiko terlibat penyalahgunaan<br />
dadah merupakan salah satu<br />
pemangkin yang akan mempengaruhi<br />
122
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
keberkesanan sesuatu proses<br />
bimbingan dan kaunseling yang<br />
dijalankan. Namun demikian tanpa<br />
pendedahan atau latihan berkaitan<br />
penyalahgunaan bahan kepada Guru<br />
Bimbingan dan Kaunseling dalam<br />
memberikan perkhidmatan bimbingan<br />
dan kaunseling akan menyumbang<br />
kepada sikap negatif, contohnya tidak<br />
yakin kepada diri sendiri apabila<br />
memberikan perkhidmatan bimbingan<br />
dan kaunseling kepada kelompok<br />
pelajar berisiko ini.<br />
Analisa dapatan menunjukkan semua<br />
peserta kajian menyatakan bahawa<br />
mereka tidak memperoleh sebarang<br />
latihan khusus dalam menjalankan<br />
perkhidmatan bimbingan dan<br />
kaunseling kepada pelajar berisiko<br />
terlibat penyalahgunaan dadah.<br />
Latihan-Iatihan kaunseling secara<br />
umumnya tidak memberi latihan<br />
khusus seperti bagaimana untuk<br />
mengenalpasti simpton-simpton<br />
penagih, farmakologi penyalahgunaan<br />
bahan, bahasa-bahasa slanga dalam<br />
penagihan dan lain-lain lagi untuk<br />
berhadapan dengan pelajar berisiko<br />
terlibat penyalahgunaan dadah<br />
KESIMPULAN<br />
Usaha mengembang dan membentuk<br />
Guru Bimbingan dan Kaunseling<br />
yang profesional dan berjaya<br />
memberikan khidmat dengan<br />
berkesan di sekolah bermula dari hari<br />
pertama mereka menjalani latihan<br />
kaunseling. Untuk melahirkan Guru<br />
Bimbingan dan Kaunseling berkesan<br />
bagi sekolah, kurikulum latihan yang<br />
didedahkan kepada mereka hendaklah<br />
dirancang dengan teliti bagi mengisi<br />
keperluan terkini dan akan datang.<br />
Program latihan, pendidikan dan<br />
latihan amali atau praktis/praktikum<br />
yang terkandung dalam kurikulum<br />
latihan Guru Bimbingan dan<br />
Kaunseling adalah asas utama bagi<br />
membentuk Guru Bimbingan dan<br />
Kaunseling yang profesional.<br />
Akauntabiliti program ini hendaklah<br />
dipastikan dari masa ke masa dengan<br />
membuat penilaian terhadap program,<br />
merancang semula dan jika perlu<br />
membuat analisis. Brott (2006)<br />
mencadangkan pendekatan yang lebih<br />
sesuai ialah dengan menjalankan<br />
program yang dianggap learn by<br />
doing di mana para pensyarah<br />
memberikan input dan dalam masa<br />
yang sama membuat demonstrasi<br />
serentak kepada pelajar dan selepas<br />
itu pelajar pula membuat latihan.<br />
Pendekatan ini memerlukan tenaga<br />
pengajar yang pernah bertugas<br />
sebagai kaunselor atau Guru<br />
Bimbingan dan Kaunseling dan lantas<br />
itu tenaga pengajar yang kurang<br />
berpengalaman adalah kurang sesuai.<br />
123
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
Corey (2001) menyatakan bahawa<br />
salah satu proses untuk menjadi<br />
kaunselor, Guru Bimbingan dan<br />
Kaunseling yang berkesan, cekap dan<br />
responsif ialah Guru Bimbingan dan<br />
Kaunseling mesti sedar, belajar dan<br />
memahami nilai budaya dan bias<br />
mereka sendiri serta pandangan dunia<br />
pelanggan. Oleh itu, seorang<br />
kaunselor, Guru Bimbingan dan<br />
Kaunseling perlu memahami<br />
budayanya sendiri, budaya pelanggan<br />
dan sistem sosiopolitik semasa. Di<br />
samping itu, Arredondo et al. (1996)<br />
dan Corey (2001) juga menegaskan<br />
bahawa seorang kaunselor, Guru<br />
Bimbingan dan Kaunseling yang<br />
mempunyai kecekapan dalam<br />
pengendalian sesi kaunseling perlu<br />
sangat akrab dengan tiga aspek: (1)<br />
kepercayaan dan sikap, (2)<br />
pengetahuan dan (3) kemahiran.<br />
Arredondo et al. (1996) dan Corey<br />
(2001) berpandangan bahawa lebih<br />
mendalam dan lebih luas pengetahuan<br />
kaunselor, Guru Bimbingan dan<br />
Kaunseling, lebih berkesan<br />
perkhidmatan kaunseling yang<br />
disediakan.<br />
Hasil dapatan jelas menunjukkan<br />
bahawa secara umum, enam orang<br />
Guru Bimbingan dan Kaunseling<br />
dalam kajian ini mempunyai persepsi<br />
dan pemahaman yang baik tentang<br />
perkhidmatan bimbingan dan<br />
kaunseling yang perlu dijalankan<br />
kepada pelajar termasuk pelajar yang<br />
berisiko terlibat penyalahgunaan<br />
dadah di sekolah. Kesemua mereka<br />
mempunyai kesediaan menjalankan<br />
bimbingan dan kaunseling kepada<br />
pelajar berisiko terlibat<br />
penyalahgunaan dadah di sekolah<br />
dengan menunjukkan sikap,<br />
kepercayaan dan berpengetahuan<br />
dalam menjalankan kaunseling.<br />
Sebaliknya, Guru Bimbingan dan<br />
Kaunseling dalam kajian ini<br />
bersetuju bahawa terdapat<br />
kekurangan dalam kemahiran yang<br />
membuat mereka tidak bersedia<br />
sepenuhnya berurusan dengan pelajar<br />
berisiko terlibat penyalahgunaan<br />
dadah di sekolah. Kekurangan ini<br />
mungkin disebabkan oleh kekurangan<br />
pengetahuan dan perbezaan<br />
pengalaman antara mereka.<br />
Kajian ini turut menyokong kajian<br />
sebelumnya mengenai kecekapan<br />
kaunselor (Ng, 2010, Smith dan Ng,<br />
2009; Shwarzbaum & Thomas, 2008;<br />
Fuertes, Bartolomeo & Nicols, 2001).<br />
Persepsi kaunselor, Guru Bimbingan<br />
dan Kaunseling dalam aspek<br />
pemahaman mengenai kaunseling<br />
boleh diperbaiki dengan<br />
meningkatkan kecekapan mereka<br />
berhubung dengan sikap dan<br />
124
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
kepercayaan mereka, pengetahuan<br />
dan kemahiran untuk sesi kaunseling<br />
untuk menjadi lebih berkesan dan<br />
berguna (Abdul Halim et al., 2000;<br />
Amla Salleh, Zuria Mahmud & Salleh<br />
Amat, 2009). Kajian ini mempunyai<br />
implikasi penting kepada<br />
Kementerian Pendidikan Malaysia<br />
dalam memahami isu-isu kaunseling<br />
khususnya berkaitan latihan<br />
kaunseling dalam penyalahgunaan<br />
dadah yang dihadapi oleh kaunselor,<br />
guru Bimbingan dan kaunseling yang<br />
memberi perkhidmatan di sekolah.<br />
Adalah disarankan agar penyelidikan<br />
pada masa hadapan dengan<br />
menggunakan kaedah kuantitatif<br />
mampu menyediakan lebih banyak<br />
maklumat mengenai kesediaan dan<br />
keperluan latihan kaunseling dalam<br />
penyalahgunaan dadah.<br />
RUJUKAN<br />
Abdul Halim Othman, Md. Shuib Che<br />
Din, & Sapora Sipon. (2000).<br />
Latihan kaunseling di Malaysi:<br />
Satu ulasan dan cadangan.<br />
Jurnal PERKAMA, 8, 37-151<br />
Amla Salleh, Zuria Mahmud & Salleh<br />
Amat. (2009). Bimbingan dan<br />
Kaunseling Sekolah. Ed. Ke-2.<br />
Bangi: Penerbit Universiti<br />
Kebangsaan Malaysia<br />
Arredondo, P., Toporek, M. S.,<br />
Brown, S., Jones, J., Locke, D.<br />
C., Sanchez, J. and Stadler, H.<br />
(1996). Operationalization of<br />
the Multicultural Counseling<br />
Competencies. AMCD:<br />
Alexandria, VA.<br />
Combs, Arthur .W. (1989) A Theory<br />
of Therapy: Guidelines for<br />
Counseling Practise. Newbury<br />
Park, CA: Sage<br />
Corey, G. (2000) Theory and Practise<br />
of Group Counseling (5th ed)<br />
Pacific Grove, CA:<br />
BooksCole/Wadsworth<br />
Creswell, J. W. (2006). Qualitative<br />
inquiry and research design:<br />
Choosing among five<br />
approaches (2nd ed.). Thousand<br />
Oaks, CA: Sage.<br />
Egan, G. (1990) The Skilled Helper:<br />
Model, Skills and Method for<br />
Effective Helping/ Pacific<br />
Grove, CA: Brooks/Cole<br />
Mohamed Sharif Mustaffa, Roslee<br />
Ahmad, Sulaiman Shakib Mohd<br />
Noor& Azizi Yahaya. (2005).<br />
Kemahiran lanjutan dalam<br />
kaunseling. Skudai, lahar:<br />
Universiti Teknologi Malaysia.<br />
Othman Mohamed (1996) Teori-teori<br />
Kaunseling dan Psikoterapi.<br />
Serdang: IDEAL UPM.<br />
PERKAMA. (1994). Kod etika<br />
kaunselor (Edisi semakan).<br />
125
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
Kuala Lumpur: Persatuan<br />
Kaunseling Malaysia.<br />
Rogers, C.R. (1965) Client Centered<br />
Therapy. Boston: Houghton<br />
Mifflin Company<br />
Rohany Nasir. (2003). Isu-isu<br />
kaunseling dan perkembangan<br />
kerjaya. Kuala Lumpur: Utusan<br />
Publications & Distributors.<br />
Salhah Abdullah. (2005). Guru<br />
sebagai fasilitator. Kuala<br />
Lumpur: PTS Professional.<br />
See, C. M. & Ng, K. M. (2010).<br />
Counseling in Malaysia:<br />
History, current, status, and<br />
future trends. Journal of<br />
Counseling & Development,<br />
88, 18 – 22.<br />
Yin, R.K. 2009. Case study research;<br />
design and methods. (4th ed.)<br />
United States of America: Sage<br />
Publications Inc.<br />
126
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
PEMIKIRAN KOMPUTASIONAL : KEMAHIRAN PENYELESAIAN<br />
MASALAH MERENTAS KURIKULUM<br />
Anida Binti Idrus<br />
PENGENALAN<br />
Kementerian Pendidikan Malaysia<br />
(KPM) sentiasa mencari ruang dan<br />
peluang untuk menambah baik<br />
kurikulum dalam sistem pendidikan<br />
negara. Menyedari kepentingan<br />
Pemikiran Komputasional, pihak<br />
kementerian telah mengambil inisiatif<br />
untuk mengintegrasikannya ke dalam<br />
kurikulum sedia ada. Pada tahun<br />
2016, 24 buah sekolah melibatkan<br />
660 murid dan 50 guru telah<br />
melaksanakan projek rintis<br />
pengintegrasian<br />
Pemikiran<br />
Komputasional dalam kurikulum di<br />
sekolah. Sebanyak 9 200 guru pula<br />
dilatih bagi pelaksanaan integrasi ini.<br />
Bermula tahun 2017,<br />
Kemahiran Pemikiran Komputasional<br />
dan Sains Komputer diintegrasikan<br />
dalam Kurikulum Standard Sekolah<br />
Rendah (KSSR) dan Kurikulum<br />
Standard Sekolah Menengah (KSSM).<br />
Perdana Menteri ketika itu, Datuk Seri<br />
Najib Razak yang dipetik melalui<br />
BERNAMA pada Ogos 2016<br />
menyatakan, modul Pemikiran<br />
Komputasional akan diperkenalkan di<br />
peringkat sekolah rendah (Tahun<br />
Satu) dan diteruskan dengan<br />
pelaksanaan subjek Asas Sains<br />
Komputer bagi murid Tingkatan Satu<br />
dan Empat supaya mereka terdedah<br />
dengan kemahiran teknologi digital<br />
seperti pengaturcaraan, algoritma dan<br />
penyelesaian masalah.<br />
Pemikiran Komputasional<br />
ialah suatu kemahiran yang telah pun<br />
diterapkan dalam kurikulum sekolah<br />
di beberapa negara. Amerika Syarikat,<br />
United Kingdom, New Zealand dan<br />
Australia antaranya telah pun<br />
mengintegrasikan pendidikan Sains<br />
Komputer di sekolah. Malaysia<br />
merupakan negara pertama di ASEAN<br />
yang melaksanakan integrasi ini<br />
dalam kurikulum sekolah.<br />
Pendedahan kepada<br />
Kemahiran Pemikiran Komputasional<br />
dan Bahasa Pengaturcaraan melalui<br />
program rintis di sekolah sebelum ini<br />
telah menunjukkan hasil yang positif<br />
di mana murid berupaya membina<br />
sendiri permainan, membuat<br />
persembahan dan lain-lain hasil<br />
kreatif. Pengetahuan ini menjadi satu<br />
asas yang sangat baik kepada<br />
menyediakan calon bagi kerjaya<br />
ekonomi digital pada masa akan<br />
datang. Kerjaya seperti saintis data,<br />
127
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
imagineers (engineers and multimedia<br />
effects), perekabentuk permainan 3D<br />
atau antaramuka pengguna, solutions<br />
architect adalah antara kerjaya baharu<br />
yang semakin memuncak<br />
permintaannya dalam bidang<br />
berkaitan.<br />
Dilaporkan pada tahun 2015,<br />
Malaysia merekodkan sebanyak 88<br />
107 pekerjaan dalam bidang berkaitan<br />
Sains Komputer. Ini sesuatu yang<br />
sangat memberangsangkan untuk<br />
masa hadapan negara. Ibu bapa dan<br />
guru dinasihatkan memberi galakan<br />
kepada murid untuk menyertai bidang<br />
ekonomi digital sebagai laluan kerjaya<br />
kerana ia berpotensi mendapat<br />
pulangan pendapatan yang lumayan.<br />
Pemikiran komputasional dilihat<br />
sebagai satu kemahiran yang amat<br />
diperlukan dalam kehidupan seharian<br />
yang serba mencabar. Justeru,<br />
memiliki kemahiran pemikiran<br />
komputasional yang menjadi asas<br />
untuk menyelesaikan masalah adalah<br />
sangat relevan bagi generasi masa<br />
kini.<br />
PEMIKIRAN KOMPUTASIONAL<br />
Penggunaan komputer dalam<br />
membantu manusia dalam proses<br />
penyelesaian masalah sememangnya<br />
tidak dinafikan. Pemikiran<br />
Komputasional (Computational<br />
Thinking) merupakan satu kemahiran<br />
yang boleh diguna pakai untuk<br />
memahami bagaimana sesuatu perkara<br />
itu boleh terjadi dengan sistematik dan<br />
logik. Ia membolehkan kita untuk<br />
mengambil masalah yang kompleks,<br />
memahami masalah sebenar dan<br />
membangunkan kaedah-kaedah<br />
penyelesaian. Sungguhpun begitu,<br />
Kemahiran Pemikiran Komputasional<br />
tidak semestinya melibatkan komputer<br />
dalam menyelesaikan sesuatu<br />
masalah.<br />
Menurut Wing (2006),<br />
Pemikiran Komputasional adalah<br />
kemahiran asas yang diperlukan oleh<br />
sesiapa sahaja dan bukan hanya<br />
kepada mereka yang berada di dalam<br />
bidang Sains Komputer. Kita boleh<br />
membentangkan kaedah penyelesaian<br />
ini dengan cara yang boleh difahami<br />
komputer secara terurus dan boleh<br />
diterima dengan logik akal manusia.<br />
Dari aspek lain, Pemikiran<br />
Komputasional adalah tentang<br />
melihat sesuatu masalah dengan cara<br />
bagaimana komputer dapat membantu<br />
kita menyelesaikan masalah tersebut.<br />
Proses itu melibatkan dua perkara<br />
iaitu:<br />
1. Pertamanya, kita memikirkan<br />
tentang langkah-langkah yang<br />
diperlukan untuk menyelesaikan<br />
masalah.<br />
128
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
2. Seterusnya, menyelesaikan masalah<br />
tersebut dengan menggunakan<br />
kemahiran teknikal melibatkan<br />
komputer.<br />
Sebagai contoh, jika kita ingin<br />
membuat animasi, kita perlu bermula<br />
dengan merancang cerita dan<br />
bagaimana penggambaran ingin<br />
dibuat sebelum kita menggunakan<br />
perkakasan dan perisian komputer<br />
untuk menyiapkan tugasan<br />
menyediakan animasi tersebut. Proses<br />
pemikiran yang berlaku sebelum<br />
kerja-kerja komputer dimulakan<br />
dipanggil Pemikiran Komputasional.<br />
Cuny, Snyder dan Wing (2010)<br />
mendefinisikannya sebagai proses<br />
pemikiran yang melibatkan formulasi<br />
masalah dan penyelesaiannya agar<br />
cara penyelesaian itu dapat diwakili<br />
dalam bentuk yang dapat dibawa<br />
secara efektif oleh agen pemprosesan<br />
maklumat.<br />
Wing (2006), juga<br />
menyatakan: “Computational thinking<br />
involves solving problems, designing<br />
systems, and understanding human<br />
behavior,by drawing on the concepts<br />
fundamental to computer science.<br />
Computational thinking includes a<br />
range of mental tools that reflect the<br />
breadth of the field of computer<br />
science.”<br />
Ia juga merupakan proses<br />
pemikiran bagi menyelesaikan<br />
masalah oleh manusia sendiri yang<br />
dibantu oleh mesin atau kedua-duanya<br />
sekali dengan menggunakan konsep<br />
asas Sains Komputer. Konsep<br />
Pemikiran Komputasional iaitu salah<br />
satu konsep pemikiran yang<br />
digunakan oleh ahli sains untuk<br />
menyelesaikan masalah dan juga<br />
digunakan dalam komputer dan<br />
teknologi kecerdasan buatan (artificial<br />
intelligence).<br />
Pemikiran<br />
Komputasional bukanlah bermaksud<br />
berfikir seperti komputer kerana<br />
komputer tidak boleh berfikir.<br />
Wing (2008) menekankan<br />
bahawa Kemahiran Pemikiran<br />
Komputasional adalah sama<br />
pentingnya dengan membaca, menulis<br />
dan mengira dan ianya perlu<br />
dimasukkan sebagai sebahagian<br />
daripada kurikulum sekolah. Ini<br />
disokong dengan laporan kajian yang<br />
menunjukkan Kemahiran Pemikiran<br />
Komputasional<br />
berupaya<br />
meningkatkan kemahiran berfikir aras<br />
tinggi (KBAT) dan kemahiran<br />
penyelesaian masalah seseorang<br />
individu. Kajian terdahulu<br />
menunjukkan murid yang memiliki<br />
Kemahiran Pemikiran Komputasional<br />
mendapat pencapaian lebih baik<br />
bukan hanya dalam mata pelajaran<br />
berasaskan komputer, tetapi juga<br />
129
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
dalam Matematik, Bahasa dan Sains<br />
(Ling, Saibin, Labadin, & Abdul Aziz,<br />
2017).<br />
Kemahiran Pemikiran<br />
Komputasional juga didefinisikan<br />
sebagai alat yang membenarkan<br />
individu merentas semua disiplin<br />
untuk menggambarkan strategi<br />
penyelesaian masalah yang baharu<br />
dan mencuba penyelesaian tersebut<br />
sama ada secara maya atau dalam<br />
dunia sebenar. Kurikulum Komputer<br />
Sains yang digunakan di Amerika<br />
Syarikat telah memperkenalkan<br />
Kemahiran Pemikiran Komputasional<br />
kepada murid sejak mereka di<br />
peringkat tadika. Pemikiran<br />
Komputasional berkongsi<br />
komponen kemahiran yang sama<br />
seperti Sains Komputer seperti<br />
pemikiran algoritma, conditional<br />
logics dan modelling. Sungguhpun<br />
begitu, Pemikiran Komputasional<br />
bukan semata-mata tentang<br />
pengaturcaraan komputer. Ianya telah<br />
menjadi satu kemahiran tambahan<br />
bagi semua orang pada abad ke 21 ini<br />
sebagai satu bentuk kemahiran<br />
survival yang akan digunakan dalam<br />
bidang kerjaya kelak.<br />
KONSEP PEMIKIRAN KOMPUTASIONAL<br />
Rajah 1: Enam konsep utama Pemikiran Komputasional dan Lima pendekatan<br />
utama untuk memastikannya berjaya.<br />
Sumber: www.barefootcas.org.uk (Computing at School: Barefoot)<br />
130
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
Terdapat enam konsep utama dalam<br />
Kemahiran Pemikiran Komputasional<br />
yang boleh digunakan untuk<br />
menyelesaikan masalah harian di<br />
sekeliling kita:<br />
a) Leraian (Decomposition)<br />
Leraian dalam Pemikiran<br />
Komputasional bermaksud meleraikan<br />
atau memecahkan satu masalah yang<br />
besar dan kompleks kepada masalahmasalah<br />
yang kecil supaya mudah<br />
diurus dan difahami. Tujuannya<br />
adalah untuk memudahkan proses<br />
meneliti dan memahami masalah yang<br />
sebenar secara terurus. Leraian juga<br />
membantu kita menyelesaikan<br />
masalah yang kompleks dan<br />
mengurus projek yang lebih besar. Ia<br />
juga bermaksud masalah tersebut<br />
diselesaikan secara kerja kumpulan, di<br />
mana setiap orang menggunakan<br />
pemahaman, pengalaman dan<br />
kemahiran masing-masing untuk<br />
menyele-saikan masalah tersebut.<br />
Dalam konteks bilik darjah, murid<br />
dapat mengukur tahap kesukaran bagi<br />
setiap masalah berkenaan. Dengan itu,<br />
mereka boleh mengenal pasti sumbersumber<br />
dan kaedah yang dirasakan<br />
mudah dan perlu digunakan bagi<br />
menyelesaikan-nya. Contohnya<br />
masalah menyediakan sarapan (dalam<br />
kehidupan seharian) boleh dileraikan<br />
kepada beberapa bahagian tugasan:<br />
Rajah 2: Bagaimana tugas penyediaan sarapan pagi boleh dileraikan kepada<br />
beberapa tugasan kecil<br />
Sumber: www.barefootcas.org.uk (Computing at School: Barefoot)<br />
131
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
b) Pengecaman Corak (Pattern<br />
Recognition)<br />
Pengecaman Corak dalam Pemikiran<br />
Komputasional bermaksud memerhati<br />
dan mengenalpasti persamaan, corak<br />
atau trenda dalam menyelesaikan<br />
sesuatu masalah yang kompleks<br />
dengan lebih mudah. Dengan maksud<br />
yang lebih mudah, pengecaman corak<br />
adalah teknik di mana sesuatu<br />
masalah itu dilihat dari segi kesamaan<br />
serta lebih berfokus kepada perkara<br />
yang menjadi punca utama kepada<br />
sesuatu masalah tersebut. Contoh<br />
pengecaman corak ialah dimana kita<br />
menggunakan corak cuaca untuk<br />
menyediakan jangkaan kaji cuaca dan<br />
murid mungkin dapat menyedari<br />
corak bagaimana guru bertindak balas<br />
terhadap tingkah laku mereka untuk<br />
mereka mengetahui bagaimana<br />
mereka harus bertingkah laku pada<br />
masa akan datang. Dengan mengenal<br />
pasti corak, kita dapat membuat<br />
jangkaan, mencipta peraturan dan<br />
menyelesaikan lebih banyak masalah.<br />
Pakar komputer berjaya<br />
menyelesaikan masalah dengan pantas<br />
dan efisyen dan mengguna pakai<br />
semula pendekatan penyelesaian<br />
masalah yang pernah digunakan<br />
semula kerana wujudnya pengecaman<br />
corak ini. Jika mereka dapat melihat<br />
corak yang biasa dilihat dalam<br />
program atau masalah yang timbul,<br />
mereka akan membina satu<br />
penyelesaian umum atau modul yang<br />
boleh digunapakai berulang kali tanpa<br />
perlu membinanya dalam banyak<br />
versi. Contohnya, komputer yang<br />
diprogramkan untuk mengecam corak<br />
dalam data yang dimasukkan seperti<br />
sistem pengecaman wajah, sistem<br />
pengecaman nombor plat kenderaan.<br />
c) Peniskalaan (Abstraction)<br />
Peniskalaan dalam Pemikiran<br />
Komputasional merupakan proses<br />
penentuan aspek penting dalam<br />
sesuatu permasalahan. Dalam erti kata<br />
lain, pengenalpastian masalah asas<br />
atau masalah utama dengan<br />
mengenepikan masalah-masalah<br />
sampingan atau kecil. Peniskalaan<br />
mengekstrak maklumat yang<br />
berkaitan sahaja untuk menyatakan<br />
idea atau isu utama dan<br />
mempermudahkan pengurusan<br />
masalah yang kompleks. Peniskalaan<br />
berupaya menapis maklumat yang<br />
tidak perlu dan fokus kepada<br />
maklumat relevan yang mentakrifkan<br />
idea utama. Contohnya ialah masalah<br />
kehadiran staf di dalam sesuatu<br />
jabatan. Antara sebab utama<br />
kelewatan mereka hadir di tempat<br />
bertugas ialah urusan keluarga, trafik<br />
dan kesihatan. Selain itu, dalam<br />
132
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
Rajah 3: Membuat jangkaan tentang trenda akan datang berdasarkan pengecaman corak<br />
terdahulu<br />
Sumber: www.barefootcas.org.uk (Computing at School: Barefoot)<br />
konteks sekolah peniskalaan<br />
digunakan untuk mempermudah<br />
urusan institusi tersebut. Contohya<br />
penggunaan jadual waktu sebagai<br />
contoh peniskalaan tentang apa yang<br />
berlaku sepanjang minggu tersebut. Ia<br />
menyatakan maklumat utama tentang<br />
mata pelajaran dan guru yang<br />
bertanggung jawab mengajar mata<br />
pelajaran tersebut. Manakala perincian<br />
tentang hasil pembelajaran dan aktiviti<br />
Pengajaran dan Pembelajaran (PdP)<br />
dirancang dalam rancangan<br />
pengajaran harian.<br />
d) Algoritma(Algorithms)<br />
Algoritma ialah beberapa siri<br />
arahan langkah demi langkah atau set<br />
peraturan yang perlu dipatuhi dan<br />
dibuat untuk menyelesaikan masalah<br />
atau mencapai matlamat akhir. Setiap<br />
arahan dikenal pasti dan perlu<br />
dilaksanakan seperti yang dirancang.<br />
Algoritma sering digunakan sebagai<br />
prosedur awal bagi membangunkan<br />
program komputer. Kebiasaannya<br />
algoritma diwakili dalam bentuk<br />
pseudokod atau carta alir.<br />
Sebagai contoh, anda pastinya<br />
mengetahui laluan terpantas untuk<br />
sampai ke sekolah iaitu belok kanan,<br />
133
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
Rajah 4: Jadual waktu kelas adalah contoh peniskalaan bagi hari persekolahan bagi<br />
satu kelas yang menunjukkan rumusan ringkas.<br />
Sumber: www.barefootcas.org.uk (Computing at School: Barefoot)<br />
memandu selama sepuluh minit dan<br />
belok kiri. Ini boleh dianggap sebagai<br />
algoritma iatu arahan langkah demi<br />
langkah untuk memastikan anda<br />
sampai ke tempat yang dituju.<br />
Terdapat banyak algoritma (iaitu<br />
laluan) yang wujud untuk mencapai<br />
matlamat yang sama iaitu sampai ke<br />
sekolah. Dalam banyak-banyak laluan<br />
tersebut akan terdapat laluan yang<br />
paling pendek atau paling pantas<br />
untuk sampai ke sekolah. Dalam kes<br />
ini, algoritma ditulis untuk manusia,<br />
bukannya untuk difahami oleh<br />
komputer dan kerana itu algoritma<br />
berbeza dengan pengaturcaraan.<br />
e) Penaakulan Logik (Logical<br />
Reasoning)<br />
Penaakulan Logik membolehkan<br />
murid untuk memahami sesuatu<br />
dengan menganalisa dan menyemak<br />
fakta melalui pemikiran yang jelas<br />
dan tepat. Ia juga membantu kita<br />
menerangkan kenapa sesuatu perkara<br />
terjadi. Sekiranya kita mempunyai dua<br />
komputer yang dikonfigurasi<br />
134
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
Rajah 5: Contoh algoritma-arahan langkah demi langkah dalam kehidupan seharian.<br />
Sumber: www.barefootcas.org.uk (Computing at School: Barefoot)<br />
dengan cara yang sama, diberikan<br />
arahan yang sama (program) dan<br />
diberikan input yang sama, maka<br />
output yang dihasilkan olehnya<br />
kedua-duanya pasti serupa. Tidak<br />
seperti manusia, komputer tidak<br />
dipengaruhi oleh emosi dan perasaan.<br />
Ianya adalah sesuatu yang boleh<br />
dijangka dan oleh kerana itu kita<br />
boleh menggunakan penaakulan logik<br />
untuk menentukan dengan tepat apa<br />
yang akan dilakukan oleh sistem<br />
komputer.<br />
Pengalaman melihat orang lain<br />
dan membuat eksperimen sendiri<br />
membolehkan kanak-kanak kecil<br />
membina model mental tentang<br />
bagaimana teknologi itu bekerja tanpa<br />
perlu diajar secara khusus oleh orang<br />
dewasa. Mereka berkebolehan scroll<br />
sendiri skrin tablet dan telefon pintar<br />
untuk memilih permainan komputer<br />
yang berbeza pada gadget kerana<br />
kebolehpercayaan maklum balas pada<br />
gadget yang boleh dijangka. Proses<br />
menggunakan pengetahuan sedia ada<br />
bagi sistem untuk membuat jangkaan<br />
yang boleh dipercayai tentang<br />
bagaimana ia bertindak balas pada<br />
masa akan datang ialah sebahagian<br />
daripada penaakulan logik. Dalam erti<br />
kata lain, penaakulan logik ialah<br />
tentang kebolehan menerangkan<br />
kenapa sesuatu perkara berlaku secara<br />
sedemikian. Ia juga salah satu cara<br />
135
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
untuk melihat kenapa sesuatu perkara<br />
tidak berlaku seperti yang sepatutnya.<br />
f) Penilaian (Evaluation)<br />
Penilaian ialah proses untuk<br />
memastikan sama ada algoritma,<br />
sistem atau proses adalah merupakan<br />
penyelesaian yang terbaik dan<br />
memenuhi keperluannya yang sebenar<br />
dan bagaimana ianya boleh ditambah<br />
baik. Ianya juga tentang membuat<br />
pertimbangan sama ada secara<br />
objektif atau sistematik. Penilaian<br />
adalah sesuatu yang dibuat setiap<br />
hari, di mama kita sentiasa<br />
mempertimbangkan apa yang kita<br />
lakukan dan apa yang kita fikirkan<br />
berdasarkan pelbagai faktor. Sebagai<br />
contoh apabila meneliti alatan digital<br />
untuk digunakan di dalam bilik<br />
darjah, terdapat banyak faktor yang<br />
perlu diberikan perhatian seperti<br />
sistem pengoperasian, ciri mudah<br />
alih, memori, saiz skrin dan waranti.<br />
Dalam Sains Komputer, penilaian<br />
adalah sangat sistematik dan penting,<br />
yang mana ianya melibatkan penilaian<br />
tentang kualiti, tahap efektif dan<br />
efisyennya suatu penyelesaian, sistem,<br />
produk dan proses.<br />
Satu pendekatan bagi penilaian<br />
spesifik yang boleh digunakan ialah:<br />
• Kriteria yang spesifik (contohnya<br />
matlamat dan spesifikasi<br />
rekabentuk)<br />
• Keperluan pengguna (mengambil<br />
kira siapa pengguna dan apa yang<br />
mereka perlukan bagi rekabentuk<br />
akhir)<br />
Lain-lain konsep Pemikiran<br />
Komputasional<br />
• Perselarian (Parallelization)<br />
• Simulasi (Simulation)<br />
• Perwakilan Data (Data<br />
Representation)<br />
• Analisis Data (Data Analysis)<br />
• Pengumpulan Data (Data<br />
Collection)<br />
• Automasi (Automation)<br />
KEMAHIRAN PEMIKIRAN<br />
KOMPUTASIONAL MERENTAS<br />
KURIKULUM<br />
Kemahiran Pemikiran Komputasional<br />
membolehkan murid membuat<br />
hubung kait antara apa yang telah<br />
dipelajari dengan bagaimana<br />
menyelesaikan masalah secara<br />
merentas kurikulum. Dengan<br />
menggunakan kemahiran ini, murid<br />
akan mula melihat hubungan antara<br />
mata pelajaran dalam bilik darjah<br />
dengan kehidupan seharian.<br />
• Peleraian (Decomposition)<br />
dalam Kurikulum Sekolah<br />
Rendah<br />
136
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
Peleraian (Decomposition) sentiasa<br />
diamalkan semasa PdP di dalam bilik<br />
darjah. Guru acapkali meminta murid<br />
untuk mencari lebih lagi maklumat<br />
dan menceritakan dengan lebih<br />
terperinci tentang sesuatu perkara.<br />
Apabila murid melabel, menambah<br />
maklumat pada peta konsep, membina<br />
arahan, kitar hidup dan garis masa,<br />
mereka sebenarnya sedang meleraikan<br />
sesuatu. Mereka juga berfikir secara<br />
lebih terperinci dan membina<br />
kemahiran peleraian mereka.<br />
Antara situasi yang menunjukkan<br />
peleraian berlaku di sekolah rendah<br />
ialah apabila murid dikehendaki:<br />
i. melakukan aktiviti main<br />
peranan<br />
ii. mengurus jualan<br />
iii. menyediakan laporan berita<br />
(Bahasa)<br />
iv. menyelesaikan masalah<br />
matematik (Matematik)<br />
v. membuat sandwic (Reka<br />
Bentuk dan Teknologi<br />
(RBT))<br />
vi. menukar pakaian untuk<br />
memulakan aktiviti<br />
(Pendidikan Jasmani)<br />
vii. membuat pengkelasan spesis<br />
binatang (Sains)<br />
Kesemua aktiviti di atas menunjukkan<br />
mereka perlu meleraikan tugasan<br />
kepada tugasan-tugasan kecil agar<br />
ianya lebih mudah diurus. Pada<br />
peringkat awal, murid sekolah rendah<br />
masih lagi belajar bagaimana untuk<br />
membuat peleraian, biasanya mereka<br />
akan melakukan sebahagian daripada<br />
peleraian kerana tidak menyertakan<br />
semua aspek bagi sesuatu topik dan<br />
hanya melibatkan apa yang mereka<br />
tahu. Apabila pengetahuan mereka<br />
semakin mendalam, mereka<br />
seharusnya melengkapkan peleraian<br />
tersebut.<br />
• Pengecaman Corak (Pattern<br />
Recognition) dalam Kurikulum<br />
Sekolah Rendah<br />
Murid dinasihatkan agar sentiasa<br />
menyedari dan melihat kepada corak<br />
untuk membantu mereka memahami<br />
dunia ini dengan lebih baik. Mereka<br />
akan menemui idea untuk membuat<br />
generalisasi corak tersebut dalam<br />
banyak situasi dalam kurikulum bilik<br />
darjah.<br />
Antara situasi menunjukkan<br />
pengecaman corak berlaku di<br />
peringkat rendah ialah apabila murid:<br />
i. kerap didedahkan dengan rangkai<br />
kata berulang dalam nursery<br />
rhymes dan buku cerita di mana<br />
berlaku pengulangan struktur<br />
naratif dalam cerita tradisional<br />
(Bahasa)<br />
ii. belajar mengenal melodi berulang<br />
(Pendidikan Muzik)<br />
137
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
iii. menyedari wujudnya peraturan<br />
am bagi ejaan dan<br />
pengecualiannya (exceptions)<br />
(Bahasa Inggeris)<br />
iv. membuat penyiasatan apabila<br />
mengesan corak dan membuat<br />
kesimpulan (Matematik)<br />
• Peniskalaan (Abstraction)<br />
dalam Kurikulum Sekolah<br />
Rendah<br />
Peniskalaan adalah satu cara<br />
pemikiran tahap tinggi tentang<br />
masalah dan sistem dan ianya sangat<br />
perlu diperkenalkan kepada murid<br />
sekolah walaupun mereka masih di<br />
peringkat rendah. Ini adalah kerana<br />
peniskalaan bukan sahaja berlaku<br />
dalam pembelajaran berkaitan<br />
komputer semata-mata.<br />
Antara situasi menunjukkan<br />
peniskalaan berlaku di peringkat<br />
rendah ialah apabila murid:<br />
i. menyelesaikan masalah<br />
melibatkan proses<br />
mengenal pasti kata kunci<br />
dan bagaimana menukar<br />
masalah tersebut dalam<br />
bentuk ayat matematik<br />
(Matematik)<br />
ii. didedahkan tentang cara<br />
untuk melihat peta (dalam<br />
pelbagai ukuran) sebagai<br />
satu bentuk peniskalaan<br />
iii.<br />
kepada persekitaran (Kajian<br />
Tempatan)<br />
mereka cipta perancangan<br />
cerita, rumusan atau<br />
menghasilkan peta minda<br />
• Algoritma (Abstraction) dalam<br />
Kurikulum Sekolah Rendah<br />
Guru boleh membantu murid<br />
untuk mendapatkan idea tentang<br />
apa itu algoritma tidak<br />
semestinya melalui PdP<br />
berasaskan komputer sematamata.<br />
Dalam kehidupan<br />
seharian, murid dan guru kerap<br />
kali menggunakan algoritma.<br />
Rancangan pengajaran guru<br />
merupakan satu bentuk<br />
algoritma langkah-langkah<br />
berkaitan PdP dalam bilik<br />
darjah. Langkah demi langkah<br />
yang murid ikuti semasa<br />
melakukan aktiviti dan semasa<br />
bersiap untuk keluar rehat<br />
mahupun bersedia untuk belajar<br />
Pendidikan Jasmani merupakan<br />
contoh algoritma. Antara situasi<br />
menunjukkan algoritma<br />
digunakan semasa di peringkat<br />
rendah ialah apabila :<br />
i. memasak iaitu apabila<br />
mereka memikirkan tentang<br />
resipi (RBT)<br />
ii. guru memberikan arahan<br />
langkah demi langkah untuk<br />
138
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
menghasilkan penulisan<br />
(Bahasa Inggeris)<br />
iii. guru menerangkan tentang<br />
pendekatan dan langkahlangkah<br />
melakukan<br />
eksprimen (Sains)<br />
iv. guru menggunakan<br />
pendekatan tertentu untuk<br />
mengajar murid membuat<br />
mental aritmethic<br />
(Matematik)<br />
• Penaakulan Logik (Logical<br />
Reasoning) dalam Kurikulum<br />
Sekolah Rendah<br />
Terdapat banyak cara di mana murid<br />
didapati menggunakan penaakulan<br />
logik dalam pembelajaran berkaitan<br />
komputer mahupun secara merentas<br />
kurikulum. Antara situasi<br />
menunjukkan penaakulan logik<br />
digunakan semasa di peringkat rendah<br />
ialah apabila murid:<br />
sesuatu kesimpulan<br />
berdasarkan eksperimen<br />
yang telah dijalankan (Sains)<br />
iii. membincangkan tentang<br />
perkaitan logik antara kesan<br />
dan akibat dam memahami<br />
bagaimana ilmu berkaitan<br />
sejarah adalah berdasarkan<br />
pelbagai sumber (Sejarah)<br />
iv. memberikan justifikasi<br />
berkaitan material/bahan<br />
yang sesuai untuk projek<br />
mereka (RBT)<br />
• Penilaian (Evaluation) dalam<br />
Kurikulum Sekolah Rendah<br />
Penilaian berlaku setiap hari di<br />
sekolah. Murid menilai hasil kerja<br />
mereka, manakala guru menilai<br />
keberkesanan PdP. Antara situasi<br />
menunjukkan penilaian berlaku<br />
semasa di peringkat rendah ialah<br />
apabila murid:<br />
i. menerangkan tentang<br />
perbuatan watak dalam buku<br />
cerita atau tindakan<br />
seterusnya yang akan<br />
diambil oleh watak tersebut<br />
(Bahasa)<br />
ii. menerangkan tentang<br />
bagaimana mereka membuat<br />
ii.<br />
i. memilih dan menilai buku<br />
yang bagus untuk membuat<br />
rujukan berkaitan penulisan dan<br />
mencadangkan buku tersebut<br />
kepada rakan yang lain (Bahasa)<br />
.<br />
membina dan menilai hasil kerja<br />
projek mereka (RBT)<br />
139
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
Rajah 6: Model menunjukkan bagaimana konsep utama pemikiran komputasional<br />
dapat diterapkan dalam aktiviti merentas kurikulum.<br />
(oleh: Computer Science Teachers Association (CSTA) dan International<br />
Society for Technology in Eductaion (ISTE) pada tahun 2009)<br />
140
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
Pengerusi Yayasan Guru<br />
Malaysia Berhad (YGMB), Tan Sri<br />
Alimuddin Mohd. Dom di<br />
UTUSAN online pada Ogos 2016<br />
menulis bahawa kajian dan aplikasi<br />
Pemikiran Komputasional kini<br />
berkembang pesat di Universiti<br />
Carnegie Mellon, Pittsburgh, Amerika<br />
Syarikat (AS). Universiti ini<br />
mempunyai Center for Computational<br />
Thinking di mana aktiviti utamanya<br />
adalah melaksanakan program<br />
PROBEs atau Problem-oriented<br />
Explorations. PROBEs sentiasa<br />
melakukan percubaan bagaimana<br />
kolaborasi kaedah Pemikiran<br />
Komputasional dan Sains Komputer<br />
gunaan dapat digunakan dalam<br />
menyelesaikan sebarang masalah.<br />
Keupayaan dan kesesuaian<br />
pemikiran komputasional dalam<br />
pembelajaran berbentuk problembased<br />
menyebabkan elemennya<br />
dimasukkan dalam subjek STEM<br />
(Science, Technology, Engineering<br />
dan Mathematics) sekolah di Amerika<br />
Syarikat. Dalam subjek STEM itu, ia<br />
dianggap sebagai kemahiran kognitif<br />
yang utama kerana berupaya<br />
menyelesaikan masalah rumit dan<br />
kompleks seperti dalam bidang<br />
robotik dan ciptaan teknologi baru.<br />
Justeru, Malaysia juga perlu<br />
mengambil langkah yang sama atau<br />
sewajarnya bagi memastikan<br />
Pemikiran Komputasional dapat<br />
dintegrasikan dengan jayanya.<br />
KEPENTINGAN KEMAHIRAN<br />
PEMIKIRAN KOMPUTASIONAL<br />
Pakar komputer pada asasnya sangat<br />
berminat untuk mecari cara yang<br />
paling efisyen untuk menyelesaikan<br />
masalah. Mereka ingin mencari<br />
penyelesaian terbaik yang dapat<br />
menyelesaikan sesuatu masalah<br />
dengan tepat, pantas dan sumber yang<br />
minimum (masa/ruang). Antara aspek<br />
yang menjadi keutamaan:<br />
• Adakah ini cara paling efisyen<br />
untuk menyelesaikan masalah?<br />
• Adakah ini cara yang paling<br />
pantas?<br />
• Adakah ia memerlukan sumber<br />
yang paling minimum?<br />
• Adakah ianya menyelesaikan<br />
masalah dan memberikan jawapan<br />
yang betul?<br />
• Bolehkan ianya digunakan untuk<br />
menyelesaikan lain-lain masalah?<br />
Dengan cara mengintegrasikan<br />
Pemikiran Komputasional dalam<br />
kurikulum sistem pendidikan, ianya<br />
berupaya:<br />
• membantu guru membimbing<br />
murid mereka dengan lebih baik<br />
untuk mencari kaedah<br />
penyelesaian baharu bagi masalah<br />
141
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
yang kelihatan mustahil untuk<br />
diselesaikan.<br />
• membantu guru untuk<br />
menambahbaik sesuatu amalan<br />
atau aktiviti dalam PdP.<br />
• memperkaya pengajaran guru dan<br />
membenarka eksplorasi oleh<br />
murid dalam sesuatu mata<br />
pelajaran walaupun tanpa<br />
penggunaan atau akses kepada<br />
teknologi.<br />
• menambahkan keyakinan murid<br />
terutamanya untuk berhadapan<br />
dengan masalah yang kurang jelas,<br />
kompleks atau terbuka dan<br />
tertutup.<br />
Cuny et al. (2010) menyenaraikan<br />
kelebihan pemikiran komputasional<br />
kepada setiap individu antaranya:<br />
• memahami bahagian masalah<br />
yang berkaitan dengan komputasi<br />
• menilai padanan antara teknik,<br />
masalah dan alat komputasional<br />
• memahami kelebihan dan<br />
kelemahan teknik dan alat<br />
komputasional<br />
• melaksana dan menyesuaikan alat<br />
komputasional dan teknik bagi<br />
penggunaan semula<br />
• mengenal pasti peluang untuk<br />
menggunakan komputasi dengan<br />
penggunaan yang lain<br />
• menggunakan strategi<br />
komputasional seperti divide and<br />
conquer dalam domain yang lain<br />
INTEGRASI PEMIKIRAN<br />
KOMPUTASIONAL DALAM<br />
KURIKULUM<br />
Pemikiran Komputasional berupaya<br />
diintegrasikan dalam kurikulum<br />
dengan syarat iainya masih meliputi<br />
kurikulum dan ianya mampu diajar<br />
secara berkesan kepada murid dengan<br />
menggunakan konsep utama<br />
Pemikiran Komputasional. PdP yang<br />
efektif memerlukan struktur,<br />
pendekatan dan kemahiran. Model<br />
BIC (MDeC, 2016) boleh digunakan<br />
untuk melaksanakannya iaitu:<br />
• Brain-based- sebagai struktur<br />
pengajaran<br />
• Inquiry-based-sebagai pendekatan<br />
• Computational Thinking- sebagai<br />
kemahiran<br />
Guru harus berupaya<br />
mensintesiskan<br />
Pemikiran<br />
Komputasional kepada murid dan<br />
seterusnya memindahkan kemahiran<br />
tersebut kepada mereka. Antara<br />
pendekatan PdP yang boleh<br />
digunakan ialah dengan mengunakan<br />
Unplugged Activities dan antara alat<br />
pengajaran yang boleh membantu<br />
(menggunapakai konsep utama<br />
Pemikiran Komputasional) ialah drag<br />
142
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
and drop programming iaitu Scrath 2.0.<br />
Rajah 7: Contoh Unplugged Activities (Image Representation Activity)<br />
(Sumber: https://pt.slideshare.net/zabidizahari/unplugged-activities)<br />
Rajah 8. Contoh antaramuka Scratch 2.0<br />
143
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
INISIATIF KPM DAN<br />
PERBADANAN PEMBANGUNAN<br />
MULTIMEDIA MALAYSIA<br />
(MDeC)<br />
Sebanyak 1.2 juta murid dari 10 173<br />
sekolah memperoleh manfaat daripada<br />
langkah pengintegrasian kemahiran<br />
pemikiran komputasional di sekolah<br />
yang dilaksanakan KPM dan MDeC.<br />
• Latihan kepada pensyarah<br />
Institut Pendidikan Guru (IPG)<br />
Pada tahun 2016, KPM dengan<br />
kerjasama MDeC telah melatih 100<br />
orang peserta terpilih yang terdiri<br />
daripada pensyarah IPG di seluruh<br />
Malaysia melalui Bengkel Latihan<br />
Kemahiran Komputasional dalam<br />
PdP untuk Master Trainer secara<br />
berperingkat. Objektif utama<br />
latihan ini adalah meningkatkan<br />
kefahaman dan kemahiran Master<br />
Trainer tentang pengintegrasian<br />
Kemahiran<br />
Pemikiran<br />
Komputasional dalam PdP yang<br />
akan diterapkan dalam kurikulum<br />
baru TMK KSSR dan KSSM<br />
bermula 2017. Peserta mengikuti<br />
bengkel selama lima hari dan<br />
pembelajaran secara atas talian<br />
selama dua bulan sebagai syarat<br />
kelayakan mendapatkan persijilan<br />
antara bangsa British Computing<br />
Society (BCS) Computer Science<br />
Teaching Certeficate United<br />
Kingdom. Mereka yang disahkan<br />
sebagai Master Trainer akan<br />
dikehendaki meyebarluas dan<br />
melatih warga KPM mengikut<br />
tanggungjawab masing-masing<br />
secara berperingkat berkaitan<br />
kemahiran<br />
pemikiran<br />
komputasional dan konsep<br />
komputer.<br />
• Latihan kepada guru<br />
Pada tahun 2017 juga, Bahagian<br />
Pendidikan Guru (BPG) dengan<br />
kerjasama MDeC juga telah<br />
melaksanakan Kursus Pensijilan<br />
Kemahiran<br />
Pemikiran<br />
Komputasional dan Komputer<br />
Sains untuk Master Trainer dalam<br />
PdP di enam buah universiti awam<br />
terpilih di Malaysia. Sama seperti<br />
pensyarah IPG, para guru yang<br />
terpilih ini melalui bengkel selama<br />
lima hari dan pembelajaran secara<br />
atas talian selama dua bulan.<br />
Mereka yang disahkan layak akan<br />
mendapat persijilan daipada<br />
universiti awam dan dikehendaki<br />
menyebarluas dan melatih lebih<br />
ramai guru-guru mengikut<br />
tanggungjawab masing-masing<br />
secara berperingkat berkaitan<br />
kemahiran<br />
pemikiran<br />
komputasional.<br />
MDeC melalui gerakan<br />
#mydigitalmaker mengambil inisiatif<br />
144
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
dengan melaksanakan pelbagai<br />
program melibatkan pelbagai lapisan<br />
masyarakat untuk memacu negara ke<br />
arah melahirkan bakat-bakat dalam<br />
bidang teknologi digital.<br />
Banyak program dan pertandingan<br />
disediakan untuk membantu murid,<br />
guru dan ibu bapa untuk memahami<br />
dengan lebih baik pendidikan<br />
teknologi digital dan potensinya untuk<br />
menuju negara ekonomi digital. Usaha<br />
ini diharapkan dapat melahirkan lebih<br />
ramai calon yang memiliki kemahiran<br />
teknologi digital sejajar dengan<br />
keperluan Revolusi Industri 4.0.<br />
Antara program-program MDeC dalam menjayakan gerakan<br />
#mydigitalmaker:<br />
Sumber: https://www.mydigitalmaker.com<br />
145
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
CABARAN<br />
Pengintegrasian Pemikiran<br />
Komputasional dalam PdP secara<br />
merentas kurikulum di Malaysia<br />
memerlukan usaha dan sokongan<br />
semua pihak, Tidak hanya<br />
menyerahkan secara bulat-bulat<br />
peranan itu kepada guru, ibu bapa<br />
seharusnya turut mengambil tahu dan<br />
bersama-sama memberi sokongan<br />
dengan memberikan pendedahan<br />
kepada anak mereka melalui bengkelbengkel<br />
yang dianjurkan oleh MDeC<br />
dan lain-lain pihak.<br />
Pihak KPM termasuklah JPN,<br />
PPD dan sekolah harus sentiasa<br />
membuka peluang kepada lebih ramai<br />
guru untuk mendapat pendedahan<br />
khusus berkaitan Pemikiran<br />
Komputasional. Guru juga tidak harus<br />
menunggu sahaja, mereka perlu<br />
mengambil inisiatif membuat carian<br />
dan membuat bacaan berkaitan<br />
Pemikiran Komputasional dan<br />
mengamalkan konsep pembelajaran<br />
sepanjang hayat.<br />
Pengintegrasian konsep<br />
Pemikiran Komputasional dalam PdP<br />
di dalam bilik darjah bukanlah mudah.<br />
Ianya memerlukan kajian mendalam<br />
dan pengenal pastian cara yang efektif<br />
bagi penyampaiannya. Sokongan<br />
terhadap para guru dari aspek<br />
kemahiran PdP adalah sangat<br />
mustahak untuk memastikan<br />
pelaksaanaan Pemikiran Kompu<br />
tasional mencapai objektifnya.<br />
Kajian menunjukkan<br />
sebahagian guru masih mempunyai<br />
pemahaman yang lemah berkaitan<br />
Pemikiran Komputasional (Ling et al.,<br />
2017). Justeru KPM dan pihak<br />
sekolah khususnya harus mencari<br />
alternatif yang tepat untuk<br />
memastikan<br />
kelangsungan<br />
pengintegrasian<br />
Pemikiran<br />
Komputasional dalam bilik darjah di<br />
Malaysia.<br />
Rujukan<br />
BERNAMA (2016). Computational<br />
Thingking, Computer Science<br />
To Be Taught In School Next<br />
Year. Retrieved from:<br />
http://plus.bernama.com/v1/ne<br />
ws2.php?id=925923&wc=<br />
Bower, M., Wood, L. N., Lai, J. W.,<br />
Howe, C., Lister, R., Mason,<br />
R., ... & Veal, J. (2017).<br />
Improving the computational<br />
thinking pedagogical<br />
capabilities of school<br />
teachers. Australian Journal of<br />
Teacher Education, 42(3), 4.<br />
Cuny, J., Snyder, L., & Wing, J. M.<br />
(2010). Demystifying<br />
computational thinking for noncomputer<br />
scientists. Unpublished<br />
manuscript in progress,<br />
146
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
referenced in http://www. cs.<br />
cmu.<br />
edu/~<br />
CompThink/resources/TheLink<br />
Wing. pdf.<br />
Kementerian Pendidikan Malaysia<br />
(2013). Pelan Pembangunan<br />
Pendidikan Malaysia 2013-<br />
2025: Pendidikan Prasekolah<br />
hingga Lepas Menengah.<br />
Kementerian Pendidikan Malaysia<br />
Bahagian Pembangunan<br />
Kurikulum (2017). TMK<br />
Dalam Kurikulum Standard<br />
Sekolah Rendah (Semakan<br />
2017).<br />
Kementerian Pendidikan Malaysia<br />
Bahagian Pendidikan Guru<br />
(2016). Asas Sains Komputer<br />
Tingkatan 1.<br />
Kementerian Pendidikan Malaysia<br />
Bahagian Pendidikan Guru<br />
(2016). Asas Sains Komputer<br />
Tingkatan 1.<br />
Ling, U. L., Saibin, T. C., Labadin, J.,<br />
& Aziz, N. A. (2017).<br />
Preliminary Investigation:<br />
Teachers’ Perception on<br />
Computational Thinking<br />
Concepts. Journal of<br />
Telecommunication, Electronic<br />
and Computer Engineering<br />
(JTEC), 9(2-9), 23-29.<br />
Ling, U. L., Saibin, T. C., Naharu, N.,<br />
Labadin, J., & Aziz, N. A.<br />
(<strong>2018</strong>). An Evaluation Tool To<br />
Measure Computational<br />
Thinking Skills: Pilot<br />
Investigation. Herald National<br />
Academy of Managerial Staff of<br />
Culture and Arts, (1).<br />
Perbadanan<br />
Pembangunan<br />
Multimedia Malaysia (MDeC).<br />
(2016). Computational<br />
Thinking and Computer<br />
Science Teaching Certificate<br />
Program: Basic Teacher<br />
Training Guide,<br />
Saari, E. M., Blanchfield, P., &<br />
Hopkins, G. (2015, May).<br />
Computational Thinking: A<br />
Tool to Motivate Understanding<br />
in Elementary School Teachers.<br />
In International Conference on<br />
Computer<br />
Supported<br />
Education (pp. 348-364).<br />
Springer, Cham.<br />
UTUSAN (2016). Mengurus Modul<br />
Pemikiran Komputasional.<br />
Retrieved fromhttp://www.utusan<br />
.com.my/rencana/utama/mengurusmodul-pemikiran-komputasional<br />
1.376378#ixzz5WoToZnSP<br />
Weintrop, D., Beheshti, E., Horn, M.,<br />
Orton, K., Jona, K., Trouille,<br />
L., & Wilensky, U. (2014).<br />
Defining computational<br />
thinking for science,<br />
technology, engineering, and<br />
math. In American Educational<br />
Research Association Annual<br />
147
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
Meeting, Philadelphia,<br />
Pennsylvania.<br />
Wing, J. M. (2006). Computational<br />
thinking. Communications of<br />
the ACM, 49(3), 33-35.<br />
Wing, J. M. (2008). Computational<br />
thinking and thinking about<br />
computing. Philosophical<br />
transactions of the royal society<br />
of London A: mathematical,<br />
physical and engineering<br />
sciences, 366(1881), 3717-<br />
3725.<br />
Wing, J. M. (2010). Computational<br />
Thinking: What and Why? Link<br />
Magazine.<br />
Yadav, A., Hong, H., & Stephenson,<br />
C. (2016). Computational<br />
thinking for all: pedagogical<br />
approaches to embedding 21st<br />
century problem solving in K-<br />
12<br />
classrooms. TechTrends, 60(6),<br />
565-568.<br />
Laman Web:<br />
www.barefootcas.org.uk<br />
https://www.mydigitalmaker.com<br />
148
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
SPECIALITY PROGRAM FOR ALCOHOL AND DRUG ABUSE<br />
(SPADA)<br />
PENGENALAN<br />
Zaiton binti Sharif<br />
Program Diploma Siswazah Dalam<br />
Penyalahgunaan Dadah (SPADA)<br />
merupakan program pengajian yang<br />
ditawarkan di Fakulti Kepimpinan dan<br />
Pengurusan, Universiti Sains Islam<br />
Malaysia (USIM) dan Fakulti<br />
Psikologi dan Pendidikan, Universiti<br />
Malaysia Sabah (UMS) mulai tahun<br />
2005. Penawaran program ini<br />
merupakan sumbangan IPTA dalam<br />
melahirkan kumpulan pakar,<br />
perancang dan pemikir bagi<br />
membantu negara memerangi dadah<br />
sebagai musuh No 1 Negara. Program<br />
SPADA di Fakulti Kepimpinan dan<br />
Pengurusan, USIM dan Fakulti<br />
Psikologi dan Pendidikan, UMS<br />
menawarkan latihan kepakaran dalam<br />
bidang penyalahgunaan dadah dengan<br />
menyediakan prasarana yang lengkap<br />
bagi proses pengajaran dan<br />
pembelajaran. Program SPADA ini<br />
juga mempunyai hubungan<br />
keorganisasian yang mantap dengan<br />
Agensi Antidadah Kebangsaaan<br />
(AADK) dan agensi-agensi lain<br />
termasuk badan-badan NGO yang<br />
berkaitan dengan penyalahgunaan<br />
dadah.<br />
SPADA juga menjalankan<br />
penyelidikan dan penerbitan serta<br />
berusaha untuk menjadi sebuah pusat<br />
kecemerlangan dalam penyalahgunaan<br />
dadah dengan memberi penekanana<br />
kepada aspek agama sebagai bidang<br />
tujahan utama. Pada tahun 2005,<br />
Program SPADA ini telah mula<br />
diperkenalkan di mana Bahagian<br />
Latihan Jabatan Perkhidmatan Awam<br />
(JPA) dan Bahagian Tajaan<br />
Pendidikan, Kementerian Pendidikan<br />
Malaysia (KPM) telah memberikan<br />
kerjasama dalam menaja calon-calon<br />
yng berkhidmat dalam perkhidmatan<br />
awam yang ingin mengikuti program<br />
ini mengikut syarat-syarat dan<br />
kelayakan yang ditetapkan.<br />
LATAR BELAKANG<br />
Masalah alkohol dan dadah adalah<br />
masalah khusus yang perlu ditangani<br />
oleh personel yang memiliki<br />
149
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
pengetahuan khusus. Secara khusus,<br />
masalah ini memerlukan tenaga pakar<br />
yang terlatih dalam bidang<br />
pengurusan, pencegahan, rawatan,<br />
pemulihan dan seliaan lanjutan.<br />
Universiti Sains Islam Malaysia<br />
(USIM) dan Universiti Malaysia<br />
Sabah menawarkan Sarjana Psikologi<br />
Kaunseling (Penyalahgunaan Dadah)<br />
dan Diploma Pascasiswazah<br />
Penyalahgunaan Dadah bagi<br />
memenuhi<br />
kekurangan<br />
profesional mahir dan pakar dalam<br />
menangani krisis penyalahgunaan<br />
dadah di Malaysia. Program ini<br />
bermatlamat untuk menghasilkan<br />
pakar dalam bidang pencegahan,<br />
rawatan, pemulihan, seliaan lanjutan<br />
serta pengurusan perkhidmatan yang<br />
berkaitan.<br />
Perlaksanaan program ini<br />
direkabentuk bagi menyediakan<br />
personel dengan pengetahuan<br />
serta kemahiran berkaitan<br />
pengurusan, pencegahan dan rawatan<br />
penyalahgunaan dadah. Selain dari<br />
kemahiran kaunseling, aspek-aspek<br />
lain turut diberi penekanan seperti<br />
penilaian, perancangan rawatan,<br />
kaunseling motivasi, farmakologi,<br />
pencegahan penagihan semula dan<br />
sumber sokongan dalam<br />
komuniti. Pelajar yang lahir dari<br />
program ini akan dibekalkan dengan<br />
kemahiran dan pengetahuan dalam<br />
bidang kaunseling berkenaan.<br />
OBJEKTIF<br />
Program ini bertujuan untuk<br />
melahirkan kumpulan pakar dalam<br />
bidang pencegahan, rawatan dan<br />
pemulihan, penjagaan lanjutan dan<br />
juga pengurusan perkhidmatanperkhidmatan<br />
yang berkaitan dengan<br />
penyalahgunaan.<br />
Di akhir program, pelajar akan<br />
mempunyai kecekapan dari segi<br />
pengetahuan, kemahiran dan sikap<br />
dalam :<br />
• Membina program pendidikan<br />
pencegahan, rawatan dan<br />
pemulihan, penjagaan lanjutan<br />
dan pengurusan perkhidmatan<br />
yang berkaitan dengan<br />
penyalahgunaan dadah melalui<br />
pendekatan berse-padu, antara<br />
disiplinserta berasaskan<br />
penyelidikan.<br />
• Melaksanakan programprogram<br />
jangka pendek dan<br />
juga jangka panjang dalam<br />
pendidikan pencegahan,<br />
rawatan dan pemulihan,<br />
penjagaan lanjutan dan<br />
pengurusan perkhidmatan<br />
yang berkaitan dengan<br />
penyalahgunaan dadah.<br />
• Proses-proses rawatan dan<br />
pemulihan dalam pelbagai<br />
peringkat dan persekitaran.<br />
150
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
• Menguruskan perkhidmatanperkhidmatan<br />
yang berkaitan<br />
dengan penyalahgunaan dadah<br />
bercirikan pendekatan<br />
bersepadu.<br />
Kumpulan Sasaran<br />
Kaunselor, Pegawai Psikologi,<br />
Kaunselor Sekolah, Pegawai Penjara,<br />
Polis, Tentera, Pekerja Sosial,<br />
Pegawai Kebajikan, Ahli Badan<br />
Bukan Kerajaan dan mereka yang<br />
terlibat dalam aktiviti pengurusan,<br />
rawatan, pemulihan, pencegahan dan<br />
lain-lain perkhidmatan yang berkaitan.<br />
KURSUS YANG DITAWARKAN:<br />
i. Sarjana Psikologi<br />
Kaunseling (Penyalahgunaan<br />
Dadah)<br />
Program dijalankan selama 18 bulan<br />
sepenuh masa dengan pengkuliahan<br />
selama 14 minggu merangkumi 19<br />
kursus sebanyak 60 jam kredit<br />
keseluruhan. Pelajar diwajibkan<br />
menjalani latihan Praktikum dan<br />
internship di institusi kerajaan atau<br />
swasta bagi mengaplikasikan<br />
pengetahuan dan kemahiran yang<br />
telah dipelajari melalui kerja kursus.<br />
TEMPAT PENGAJIAN:<br />
1. Universiti Sains Islam<br />
Malaysia, Kampus Nilai,<br />
Bandar Baru Nilai, Negeri<br />
Sembilan.<br />
2. Universiti Malaysia Sabah,<br />
Kampus Sepanggar, Kota<br />
Kinabalu, Sabah<br />
151
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
152
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
153
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
ii. Diploma Pascasiswazah<br />
Dalam Penyalahgunaan Dadah<br />
Syarat Kemasukan:<br />
• Mempunyai ijazah pertama dalam<br />
bidang Kaunseling/Bimbingan<br />
dan Kaunseling; atau<br />
• Ijazah Pertama dalam bidang<br />
Kaunseling / Bimbingan dan<br />
Kaunseling atau Ijazah pertama<br />
dalam mana-mana bidang yang<br />
sesuai dan mempunyai<br />
pengalaman sekurang-kurangnya<br />
tiga (3) tahun dalam bidang<br />
berkaitan seperti Kaunselor di<br />
Pusat Pemulihan Dadah, Pegawai<br />
Kebajikan, Pegawai Penjara,<br />
Pegawai Kesihatan, Pegawai<br />
Antidadah dan mempunyai<br />
pengalaman dalam bidang<br />
berkaitan dengan pencegahan,<br />
rawatan & pemulihan dan<br />
penjagaan lanjutan dalam<br />
penyalahgunaan dadah.<br />
Tempoh Pengajian:<br />
Program ini ditawarkan selam 9 bulan<br />
secara sepenuh masa. Kursus<br />
dijalankan dalam tiga (3) penggal.<br />
Setiap penggal kuliah memakan masa<br />
10 minggi. Pelajar akan mengikuti<br />
program Internship dalam<br />
setiap penggal.<br />
154
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
Terdapat dua kategori pemohon<br />
i. Pemohon Tajaan<br />
Pemohon yang berkelayakan dan<br />
memenuhi kriteria akan ditaja<br />
sepenuhnya melalui hadiah latihan<br />
Jabatan Perkhidmatan Awam<br />
Malaysia dan Kementerian Pelajaran<br />
Malaysia. Semua maklumat<br />
kemasukan program boleh didapati<br />
dengan melayari laman web<br />
http://www.moe.gov.my dan<br />
http://www.jpa.gov.my<br />
ii. Pemohon Tajaan Sendiri<br />
Pemohon dengan tajaan sendiri juga<br />
boleh mendapatkan borang<br />
permohonan melalui laman web<br />
http://www.ums.edu.my. Semua<br />
permohonan adalah tertakluk kepada<br />
semua syarat-syarat yang telah<br />
dinyatakan di atas.<br />
155
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
Logo Spada<br />
Misi<br />
Menghasilkan pakar dalam bidang pencegahan, rawatan, pemulihan, seliaan lanjutan<br />
serta pengurusan perkhidmatan yang berkaitan penyalahgunaan dadah.<br />
Visi<br />
Membendung masalah gejala dadah di Malaysia<br />
KELEBIHAN PROGRAM SPADA<br />
1. Penubuhan ACREDA<br />
ACREDA ditubuhkan melalui<br />
pengembangan dan pemerkasaan<br />
aktiviti SIG dalam penyalahgunaan<br />
dadah melalui Program Diploma<br />
Siswazah dalam Penyalahgunaan<br />
Dadah (Speciality Program for<br />
Alcohol and Drug Abuse-SPADA)<br />
yang ditawarkan di USIM semenjak<br />
tahun 2005.<br />
Program Diploma Siswazah<br />
dalam Penyalahgunaan Dadah yang<br />
156
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
merupakan program latihan intensif<br />
yang memakan masa selama 9 bulan<br />
untuk pegawai-pegawai yang terlibat<br />
dengan kerja-kerja pencegahan,<br />
rawatan dan pemulihan dalam<br />
penyalahgunaan dadah. Setelah lima<br />
tahun beroperasi, banyak perkara yang<br />
telah dipelajari dari aspek pencegahan,<br />
rawatan, pemulihan, penjagaan<br />
lanjutan serta penguatkuasaan.<br />
Sehubungan dengan itu SPADA<br />
melalui Fakulti Kepimpinan dan<br />
Pengurusan serta Kumpulan<br />
Berkecenderungan ( Special Interest<br />
Group) telah mengemukakan<br />
cadangan kepada pihak USIM untuk<br />
penubuhan ACREDA.<br />
Objektif penubuhan<br />
Pusat Penyelidikan dalam<br />
Penyalahgunaan Dadah Asian<br />
(ACREDA) berhasrat menjadi sebuah<br />
institusi penyelidikan, perkhidmatan<br />
perundingan, penulisan, penerbitan,<br />
latihan serta pusat maklumat berkaitan<br />
dengan penyalahgunaan dadah<br />
bertaraf nasional dan serantau yang<br />
terkemuka dan berwibawa serta<br />
dikenali dan mendapat pengiktirafan<br />
bukan sahaja di tahap nasional malah<br />
di tahap serantau dan antarabangsa.<br />
Acreda juga menjadi platform dan<br />
hubungan sejagat untuk membenteras<br />
penyalahgunaan dadah di peringkat<br />
Asia dan menjadi sumber rujukan<br />
untuk melaksanakan agenda tersebut.<br />
Sumbangan Penubuhan ACREDA<br />
Pusat Penyelidikan Dalam<br />
Penyalahgunaan Dadah Asia (Asian<br />
Center for Research in Drug Abuse -<br />
ACREDA) telah ditubuhkan pada 1<br />
Januari 2010. Penubuhan ACREDA<br />
adalah atas kesedaran untuk<br />
membantu Negara dalam berhadapan<br />
dengan musuh nombor satu iaitu<br />
masalah penyalahgunaan dadah.<br />
Dalam mencapai maksud yang mulia<br />
ini, ACREDA telah berperanan<br />
sebagai pusat rujukan dalam usahausaha<br />
yang berstrategik untuk<br />
mengurangkan bahkan menghapuskan<br />
masalah penyalahgunaan dadah<br />
yang ada dalam masyarakat.<br />
Penubuhan ACREDA juga boleh<br />
dilihat sebagai suatu usaha untuk<br />
menjadikan USIM sebagai pusat<br />
rujukan dalam aspek-aspek berkaitan<br />
penyalahgunaan dadah melalui aktiviti<br />
penyelidikan, penerbitan, latihan dan<br />
perkhidmatan. ACREDA ditubuhkan<br />
dengan berasaskan kepada landasan<br />
penubuhan Pusat Kecemerlangan di<br />
bawah Teras Ketiga Pelan Strategik<br />
Pengajian Tinggi Negara (PSPTN)<br />
iaitu Memperteguh Penyelidikan dan<br />
Inovasi. ACREDA ditubuhkan<br />
melalui pengembangan dan<br />
pemerkasaan aktiviti SIG dalam<br />
penyalahgunaan dadah melalui<br />
Program Diploma Siswazah dalam<br />
Penyalahgunaan Dadah (Speciality<br />
157
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
Program for Alcohol and Drug Abuse-<br />
SPADA) yang ditawarkan di USIM<br />
semenjak tahun 2005.<br />
2. Pemantapan Ilmu Penyalahgunaan Bahan<br />
Kaunselor, Pegawai Psikologi,<br />
Kaunselor Sekolah, Pegawai Penjara,<br />
Polis, Tentera, Pekerja Sosial,<br />
Pegawai Kebajikan, Ahli Badan<br />
Bukan Kerajaan dan mereka yang<br />
terlibat dalam aktiviti pengurusan,<br />
rawatan, pemulihan, pencegahan dan<br />
lain-lain perkhidmatan yang berkaitan<br />
mendapat pelbagai manfaat daripada<br />
program SPADA. Kelompok ini telah<br />
menjalani pelbagai latihan dalam<br />
bidang berkaitan penyalahgunaan<br />
bahan.<br />
Antara kelebihan yang diperolehi<br />
dengan mengikuti program SPADA:<br />
i. pengetahuaan, kesedian dan<br />
pembangunan latihan dapat<br />
ditingkatkan bertepatan dengan<br />
objektif utama program iaitu<br />
untuk menghasilkan pakar dalam<br />
bidang pencegahan, rawatan,<br />
pemulihan, seliaan lanjutan serta<br />
pengurusan perkhidmatan yang<br />
berkaitan penyalah gunaan dadah.<br />
ii. Pemantapan pengetahuan dan<br />
kemahiran yang diperolehi<br />
melalui program SPADA dapat<br />
seiring dengan hasrat murni<br />
negara dalam membendung<br />
masalah gejala dadah di Malaysia<br />
iii. Program SPADA menyediakan<br />
pakar dalam bidang pencegahan,<br />
rawatan, pemulihan, seliaan<br />
lanjutan serta pengurusan<br />
perkhidmatan yang berkaitan<br />
penyalahgunaan dadah dengan<br />
menjalani latihan secara lapangan<br />
yang dilengkapi pengetahuan dan<br />
kemahiran dengan berkesan.<br />
iv. Program SPADA menye diakan<br />
latihan peningkatan tingkah laku<br />
158
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
asertif, penghargaan kendiri,<br />
motivasi pencapaian dan<br />
ketahanan diri untuk membantu<br />
klien (yang telah terlibat)<br />
menjalankan latihan ke arah<br />
kepulihan dan membimbing<br />
generasi muda yang berpotensi<br />
dan berisiko dan melatih belia<br />
mengetahui apakah ciri-ciri yang<br />
kebiasaannya memungkinkan<br />
mereka rapuh dan terdedah<br />
kepada pengaruh dadah.<br />
v. Memberi pengetahuan asas dan<br />
membantu menyam paikan<br />
maklumat tentang dadah dan<br />
kesan-kesan berbagai-bagai jenis<br />
dadah. Maklumat ini amat<br />
membantu memberi kesedaran<br />
kepada klien, belia tentang<br />
bahaya dadah.<br />
vi. Menyebarluaskan pengetahuan<br />
tentang kajian-kajian dadah dan<br />
mengimplementasi program<br />
pencegahan dalam menangani<br />
penyalahguna-an dadah.<br />
rakyat Malaysia amat<br />
membimbangkan. Sehubungan itu,<br />
peranan pembasmian penyalahgunaan<br />
bahan perlu dipikul oleh semua ahli<br />
masyarakat. Langkah-langkah<br />
pembasmian secara bersepadu sama<br />
ada oleh agensi-agensi tertentu juga<br />
perlu melibatkan komuniti.<br />
Kebolehupayaan menangani<br />
permasalahan dadah boleh<br />
dipertingkatkan dengan penyediaan<br />
pelbagai latihan dan kemahiran bagi<br />
memastikan berlaku peningkatan<br />
dalam aspek kesediaan, pengetahuan<br />
dan kemahiran individu-individu<br />
pelaksana dan agensi-agensi bertindak<br />
yang berkaitan.<br />
RUJUKAN<br />
acreda.usim.edu.my<br />
www.usim.edu.my<br />
RUMUSAN<br />
Masalah penyalahgunaan dadah<br />
adalah masalah sejagat dan sebagai<br />
sebuah rantau yang sentiasa menerima<br />
perubahan serta pembangunan, rantau<br />
Asia Pasifik termasuk Malaysia, turut<br />
mengalami pelbagai gejala sosial.<br />
Penyalahgunaan dadah dikalangan<br />
159
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
ANJAKAN PEMBANGUNAN PROFESIONAL KEPADA PEMBELAJARAN<br />
PROFESIONAL<br />
Nor ‘Azah binti Ahmad Safran<br />
Mustaffar bin Abd Majid<br />
Kementerian Pendidikan Malaysia<br />
(KPM) beriltizam untuk<br />
meningkatkan peratusan aktiviti<br />
pembangunan profesional berasaskan<br />
sekolah daripada tahap 16% pada<br />
masa kini kepada 60% pada 2025<br />
(PPPM 2013-2025, hal. 5-6).<br />
Pelaksanaan amalan pembangunan<br />
profesional kini kebanyakannya<br />
berpusat, seragam dan dilaksanakan<br />
secara preskriptif, di mana guru dan<br />
pemimpin sekolah menghadiri kursus<br />
yang dirancang oleh pihak pengurusan<br />
organisasi atau KPM.<br />
Justeru itu, melalui Pelan<br />
Pembangunan Pendidikan Malaysia<br />
2013-2025, KPM berhasrat untuk<br />
mentransformasikan amalan<br />
Pembangunan Profesional Berterusan<br />
(PPB) dengan meningkatkan PPB<br />
berasaskan sekolah secara inisiatif<br />
kendiri menjelang Gelombang ke 3<br />
berbanding dengan inisiatif<br />
berasaskan organisasi atau KPM.<br />
Agenda utama KPM dalam<br />
melaksanakan Pelan Pembangunan<br />
Profesional Berterusan (PPPB) ini<br />
merupakan satu proses untuk<br />
memperoleh<br />
pengalaman<br />
pembelajaran melalui penglibatan<br />
guru secara formal dan tidak formal<br />
sepanjang kerjaya mereka agar<br />
pengetahuan, kemahiran, kepakaran<br />
dan amalan nilai profesional dapat<br />
ditingkatkan secara berterusan kepada<br />
60% menjelang 2025 (KPM, 2016).<br />
Transformasi amalan PPB ini juga<br />
memerlukan guru merancang dan<br />
membangunkan keupayaan diri agar<br />
selari dengan Standard Kompetensi<br />
dan Standard Prestasi (KPM, 2014).<br />
Pada peringkat antarabangsa amalan<br />
PPB inisiatif kendiri ini diberikan<br />
keutamaan khususnya di negara<br />
Organisation for Economic Cooperation<br />
and Development (OECD).<br />
Negara seperti Finland, Australia,<br />
Amerika Syarikat, United Kingdom,<br />
Korea Selatan dan Jepun lebih<br />
menekankan PPB berasaskan inisiatif<br />
kendiri yang mengambil kira<br />
keperluan individu dan sekolah<br />
(OECD, 2008). Dapatan kajian<br />
antarabangsa yang dipetik daripada<br />
Institute For Learning UK (2009)<br />
memperlihatkan keberkesanan amalan<br />
PPB inisiatif kendiri terhadap aktiviti<br />
pengajaran dan pembelajaran (PdP) di<br />
bilik darjah.<br />
160
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
Sehubungan itu, semua pihak harus<br />
bersedia menerima perubahan yang<br />
berfokus ke arah latihan berbentuk<br />
kendiri dan berasaskan sekolah bagi<br />
meningkatkan amalan pembelajaran<br />
kendiri guru sekaligus berfokus<br />
kepada keberhasilan kemenjadian<br />
murid. Keberhasilan murid<br />
merupakan hasil daripada anjakan<br />
pemikiran terhadap beberapa asas<br />
tentang pembangunan profesional,<br />
kepimpinan dan amalan di bilik darjah<br />
berdasarkan kajian yang dijalankan<br />
oleh Timperley (2010) bersama-sama<br />
dengan fasilitator pembangunan<br />
profesional melibatkan lebih 300 buah<br />
sekolah rendah berkaitan dengan<br />
literasi di New Zealand.<br />
Timperley (2011) menyarankan enam<br />
anjakan pemikiran daripada<br />
pembangunan profesional kepada<br />
pembelajaran profesional dengan<br />
memberi fokus kepada pembelajaran<br />
murid, meraikan pemerolehan<br />
pengetahuan dan kemahiran,<br />
keterlibatan dalam inkuiri secara<br />
sistematik, berlandaskan teori<br />
profesionalisme dan melibatkan setiap<br />
individu dalam pembelajaran.<br />
Namun berbanding sebelum ini,<br />
Timperley (2007) yang menyarankan<br />
tujuh anjakan pemikiran daripada<br />
pembangunan profesional kepada<br />
pembelajaran profesional dengan<br />
menumpukan juga kepada<br />
keberkesanan dalam amalan<br />
pengajaran. Walaubagaimanapun<br />
anjakan tersebut telah digabungkan<br />
dalam anjakan kelima (Timperley,<br />
2011).<br />
Anjakan pertama memerlukan<br />
pemindahan pemikiran (mindset)<br />
daripada pembangunan profesional<br />
kepada pembelajaran profesional,<br />
sekian lama istilah pembangunan<br />
profesional dikaitkan dengan<br />
penataran maklumat kepada guru<br />
untuk mempengaruhi amalan mereka.<br />
Sementara pembelajaran profesional<br />
merujuk kepada proses yang dalam<br />
melibatkan individu memperolehi<br />
pengetahuan profesional melalui<br />
interaksi dengan maklumat tersebut<br />
mencabar anggapan lampau dan<br />
membina makna baharu. Perbezaan<br />
yang kritikal antara kedua-dua istilah<br />
adalah pembelajaran profesional<br />
memerlukan guru secara serius terlibat<br />
dalam pembelajaran mereka<br />
sementara pembangunan profesional<br />
hanya memerlukan mereka sebagai<br />
peserta. Anjakan kedua ialah anjakan<br />
dalam pemikiran (mindset) bahawa<br />
pembelajaran profesional menjadikan<br />
murid sebagai tumpuan proses.<br />
Peningkatan pembelajaran dan<br />
kesejahteraan murid bukan hasil<br />
sampingan tetapi matlamat utama<br />
pembelajaran profesional. Murid<br />
menjadi sebab dan alasan untuk<br />
keterlibatan guru, asas untuk<br />
161
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
memahami keperluan untuk<br />
melakukan perubahan dan menilai<br />
sama ada perubahan tersebut berkesan<br />
atau sebaliknya. Anjakan ini melibat<br />
penyediaan set minda yang menjadi<br />
teras kepercayaan bahawa<br />
pembelajaran bermakna (deep<br />
learning) melibatkan semua - murid,<br />
guru, pemimpin sekolah dan<br />
komuniti.<br />
Anjakan ketiga ialah anjakan dalam<br />
pemikiran bahawa pengetahuan dan<br />
kemahiran perlu dijadikan<br />
tumpuan/fokus pembelajaran<br />
profesional bukannya bentuk atau<br />
kaedah penyampainya. Bukti sintesis<br />
terhadap pembangunan profesional<br />
dan pembelajaran profesional<br />
mendapati bahawa tumpuan banyak<br />
diberikan kepada perincian aktiviti<br />
melibatkan guru, bukannya apa yang<br />
telah mereka pelajari dan kaitannya<br />
dengan peningkatan pencapaian<br />
murid. Penyampaian sering dilakukan<br />
oleh pemimpin atau pakar dan tidak<br />
berasaskan keperluan semerta atau<br />
semasa pengajaran dan pembelajaran<br />
di bilik darjah. Pengetahuan dan<br />
kemahiran yang dikongsikan dengan<br />
guru tidak praktikal atau tidak dapat<br />
menyelesaikan keperluan atau<br />
tuntutan tersebut. Justeru pengetahuan<br />
dan kemahiran yang dibangunkan<br />
melalui pembelajaran profesional<br />
hendaklah memenuhi dua tuntutan<br />
iaitu praktikal dan prinsipnya<br />
difahami untuk menyelesaikan<br />
cabaran pengajaran dan pembelajaran<br />
yang mendatang.<br />
Anjakan keempat adalah anjakan<br />
pemikiran terhadap fitrah<br />
pembelajaran profesional itu sendiri.<br />
Pembelajaran profesional merupakan<br />
proses inkuiri bersistematik secara<br />
aktif terhadap keberkesanan amalan<br />
untuk keterlibatan murid,<br />
pembelajaran dan kesejahteraan<br />
mereka untuk menjadikan mereka<br />
terarah kendiri / regulasi kendiri.<br />
Anjakan kelima berkait rapat dengan<br />
anjakan keempat iaitu cara bagaimana<br />
dan apa yang diperlajari oleh guru<br />
mestilah berlandaskan kepada teori<br />
profesionalisme secara eksplisit.<br />
Dasar untuk menentukan jenis<br />
pengetahuan dan kemahiran yang<br />
perlu dipelajari oleh guru perlu selari<br />
dengan visi profesionlisme guru,<br />
bahawa mereka yang menyediakan<br />
sokongan untuk melaksanakan<br />
tanggungjawab dalam amalan<br />
pengajaran yang berkesan. Pendekatan<br />
pembelajaran profesional guru<br />
diibaratkan sebagai seorang mekanik<br />
dan mempelajari bagaimana untuk<br />
melaksanakan pengajaran secara<br />
berhikmah (bijaksana) (Doyle,<br />
W.,1990). Guru perlu berganjak<br />
daripada model pengamal reflektif<br />
tradisional kepada pengamal yang<br />
boleh menunjukkan bukti terhadap<br />
162
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
murid, pembelajaran ke arah amalan<br />
pengajaran dan pembelajaran dengan<br />
cara yang mencabar andaian sedia<br />
ada. Iaitu melalui perkembangan rutin<br />
yang sentiasa menghubungkaitkan<br />
pengajaran dan pembelajaran murid,<br />
dan sering mencari pendekatan baharu<br />
untuk menyelesaikan masalah secara<br />
berterusan.<br />
Anjakan keenam pula merupakan<br />
anjakan pemikiran yang melibatkan<br />
setiap individu dalam pembelajaran<br />
iaitu setiap pihak yang menyokong<br />
pembelajaran guru samada di sekolah<br />
ataupun di luar. Guru tidak dapat<br />
menyelesaikan masalah secara tuntas<br />
tanpa sokongan individu di bahagian<br />
dasar sistem pendidikan. Sehubungan<br />
itu, setiap individu tersebut perlu<br />
melibatkan diri dalam kitaran<br />
penyelidikan dan memiliki<br />
pengetahuan yang bermakna untuk<br />
memastikan usaha yang dilakukan<br />
berkesan dalam membangunkan<br />
profesional guru dan pembelajaran<br />
murid. Fasilitator pembelajaran<br />
profesional dan pemimpin sekolah<br />
perlu melibatkan diri secara<br />
berterusan dalam inkuiri terhadap<br />
kesan dasar dan amalan mereka bagi<br />
mempromosi pembelajaran<br />
profesional supaya konsisten dengan<br />
teori profesionalisme. Sebagaimana<br />
cadangan Fullan (2015), bahawa<br />
penyelesaian masalah yang berjaya<br />
memerlukan keseluruhan sistem untuk<br />
terlibat dalam proses pembelajaran<br />
dan perkongsian bersama.<br />
Setiap murid layak mendapat guru<br />
yang efektif, yang sentiasa mencari<br />
cara terbaik untuk mendidik setiap<br />
murid. Walaupun tanggungjawab guru<br />
adalah melaksanakan peningkatan,<br />
namun peranan pemimpin sekolah,<br />
daerah, negeri dan pusat<br />
perlumeningkatkan peluang<br />
pembelajaran profesional untuk<br />
meningkatkan kualiti guru (Ellen<br />
Moir, 2013). Laporan Task Force<br />
Public Instruction Tom Torlakson<br />
(2013), menghasilkan “Greatness by<br />
Design.” iaitu cadangan perubahan<br />
terhadap cara guru direkrut, dilatih,<br />
dibimbing dan dinilai sepanjang<br />
kerjayanya. Elemen utama yang<br />
ditekankan dalam laporan tersebut<br />
adalah evolusi yang menyokong guru<br />
daripada pembangunan profesional<br />
kepada pembelajaran profesional<br />
(Tom Torlakson, 2013). Menurut Tom<br />
Torlakson (2013) pembangunan<br />
profesional kebiasaannya berbentuk<br />
bengkel atau kursus untuk guru secara<br />
single-shot, one-size-fits-all dengan<br />
menggunakan kepakaran pihak luar<br />
untuk melaksanakan slot<br />
kursus/bengkel. Sebaliknya pembelajaran<br />
profesional, menyasarkan dan<br />
berasaskan kepada keperluan<br />
pembelajaran murid dan komuniti<br />
sekolah.<br />
163
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
Daripada dapatan kajian Learning<br />
Forward (2011) menyatakan bahawa<br />
pembangunan profesional juga perlu<br />
melakukan anjakan kepada<br />
pembelajaran profesional untuk<br />
meningkatkan pembelajaran guru dan<br />
murid kepada tahap pencapaian yang<br />
lebih tinggi, seperti yang ditunjukkan<br />
dalam Jadual 1 berikut:<br />
Jadual 1 : Anjakan Pembangunan Profesional Kepada Pembelajaran Profesional<br />
Daripada Pembangunan<br />
Profesional (PD)<br />
Fokus keperluan guru sahaja<br />
Fokus pembangunan individu<br />
Strategi peralihan pengetahuan<br />
dan kemahiran<br />
Secara latihan<br />
Kemahiran pengajaran generik<br />
Terpisah-pisah, ‘one-shot’,<br />
cebisan-cebisan (piecemeal)<br />
Arahan daripada peringkat<br />
Daerah dan pembuat dasar /<br />
polisi<br />
Pemandu Profesional sebagai<br />
Kepada Pembelajaran Profesional<br />
(PP)<br />
Fokus kepada keperluan pembelajaran<br />
murid dan apa yang guru belajar adalah<br />
untuk penuhi keperluan dan membantu<br />
murid belajar pada tahap yang lebitinggi<br />
Fokus individu, sekolah, sistem<br />
pembelajaran dan peningkatan<br />
keberhasilan<br />
Inkuiri pengajaran dan pembelajaran<br />
Pembelajaran secara ‘job-embedded’<br />
Kombinasi antara kandungan<br />
pengetahuan dan kandungan pedagogi<br />
yang spesifik<br />
Driven by clear, koheren, pelan strategik<br />
jangka panjang<br />
Arahan oleh pihak sekolah dan<br />
keputusan diambil selaras dengan sistem<br />
pembelajaran dan peningkatan<br />
keberhasilan<br />
Pemandu Profesional sebagai<br />
164
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
Jurulatih<br />
PD hanya tanggungjawab orang<br />
tertentu<br />
PD untuk guru<br />
PD satu pilihan<br />
PD untuk meningkatkan guru<br />
Kesedaran kepada satu/dua sesi<br />
bengkel<br />
Keputusan secara individu<br />
Permohonan secara<br />
individu/umum<br />
PD tidak menetapkan<br />
tanggungjawab terhadap<br />
pencapaian murid<br />
Pembimbing, Mentor dan Penasihat<br />
PP menjadi tanggungjawab setiap orang<br />
PP untuk semua orang<br />
PP satu yang penting / kemestian<br />
PP untuk komuniti pembelajaran<br />
menyokong kejayaan murid<br />
PP yang mencukupi masa melebihi 49<br />
jam untuk pembelajaran, jadi amalan dan<br />
ada tindakan susulan<br />
Melibatkan perbincangan dan membuat<br />
keputusan di semua peringkat<br />
Terlibat (engage) dan menyokong<br />
pembelajaran<br />
PP menentukan hasil pembelajaran<br />
murid sebagaimana yang dijangkakan<br />
untuk semua murid mencapai tahap<br />
pencapaian yang tinggi dan guru<br />
bertanggungjawab untuk melaksanakan<br />
strategi yang bersesuaian bagai<br />
menyokong pembelajaran murid<br />
Rumusan<br />
Sistem pembelajaran profe-sional dan<br />
laluan kerjaya guru perlu saling bahu<br />
membahu untuk memastikan amalan<br />
pengajaran guru seiring dengan<br />
dapatan penyelidikan terkini dalam<br />
bidang<br />
pengajaran dan pembelajaran. Guru<br />
perlu terus aktif belajar sehingga<br />
menjadi suri teladan kepada murid<br />
mereka.<br />
Secara umumnya sekolah merupakan<br />
organisasi pembe-lajaran di mana guru<br />
165
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
dan pemimpin sekolah secara<br />
konsisten meneroka idea dan amalan<br />
terkini dan membu-garkan<br />
pengetahuan dan kemahiran masingmasing.<br />
Mengajar merupakan kerjaya<br />
pembelajaran, selaras dengan manamana<br />
kerjaya masa depan yang<br />
berasaskan pengetahuan (knowledgebased).<br />
RUJUKAN<br />
Ellen Moir (2013). Task Force<br />
Public Instruction Tom<br />
Torlakson,<br />
https://edsource.org/2013/evolv<br />
ing-from-professionaldevelopment-to-professionallearning/32586<br />
Fullan, M (2005) Leadership<br />
Sustainability: System Thinkers<br />
in Action. Thousand Oaks, CA:<br />
Corwin Press<br />
Kementerian Pendidikan Malaysia.<br />
(2013). Pelan Pembangunan<br />
Pendidikan Malaysia 2013-<br />
2025. Kementerian Pendidikan<br />
Malaysia: Putrajaya.<br />
Kementerian Pendidikan Malaysia.<br />
(2014). Pelan Pembangunan<br />
Profesional Berterusan (Guru<br />
dan Pemimpin Sekolah). Edisi<br />
4. Kementerian Pendidikan<br />
Malaysia: Putrajaya.<br />
Kementerian Pendidikan Malaysia.,<br />
(2016). Dokumen Awal Pelan<br />
Induk Pembangunan<br />
Profesionalisme Keguruan,<br />
Kementerian Pendidikan<br />
Malaysia<br />
Organisation for Economic Cooperation<br />
and Development<br />
(OECD). (2008). Teaching and<br />
Learning International Survey<br />
(TALIS). OECD: Paris<br />
Timperley, H., Parr, J. and Meissel,<br />
K. (2010) Making a difference<br />
to student achievement in<br />
literacy. Final Research Report<br />
on the Literacy Professional<br />
Development Project.<br />
Wellington: Learning Media<br />
Ltd.<br />
Timperley, H. (2011) Realizing the<br />
Power of Professional<br />
Learning. Open University<br />
Press. McGraw-Hill Education<br />
Timperley, H. Wilson,. A. Barrar., H.<br />
& Fung,. I (2007) Teacher<br />
Professional Learning and<br />
Development: Best Evidence<br />
Synthesis Iteration Wellington,<br />
New Zealand: Ministry of<br />
Education<br />
http://educationcounts.edcentre.g<br />
ovt.nz/goto/BES<br />
Timperley (2012). Professional<br />
Development that makes a<br />
difference to student learning.<br />
Open University Press.<br />
McGraw-Hill Education<br />
Tom Torklakson. (2013). Final Report<br />
of the California Task Force on<br />
K-12 Learning.https://lwvc.org/<br />
166
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
statement/2014/aug/finalrecommendations-californiatask-force-k-12-civic-learning<br />
167
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
SOME MYTHS ABOUT LEARNING TO TEACH<br />
Murali A/L Murugasen<br />
Fauziah Bt Hashim<br />
Norhayati Bt Hashim<br />
Teaching Defined<br />
Teaching is teaching the what, how<br />
and why of a subject (Halmas, 1994).<br />
Teaching involves activities that<br />
imparts knowledge or skill<br />
(Dictionary.com). Teaching is the act,<br />
process or art of imparting knowledge<br />
and skill (Answers.com). Teaching is<br />
the profession of those who give<br />
instruction, especially in an<br />
elementary or secondary school or<br />
university (The Free Dictionary). The<br />
teaching profession is a relatively new<br />
profession. Traditionally, parents,<br />
elders, religious leaders and sages<br />
were responsible for teaching how to<br />
behave and think and what to believe.<br />
Germany introduced the first formal<br />
criteria for the education of teachers I<br />
the 18 th century. In the 19 th century, as<br />
society became more industrialised,<br />
the concept of schooling became more<br />
universal.<br />
The training involved in<br />
becoming a teacher has undergone<br />
quite a transformation. A hundred<br />
years ago, a short training course or an<br />
apprenticeship was sufficient to<br />
become a teacher (Berliner, 1987).<br />
Now teacher training was evolved<br />
because of modern psychology,<br />
psycholinguistics, sociology, new<br />
thoughts in the philosophy education,<br />
advanced technology and of course<br />
increasing educational research that<br />
has given rise to emerging insights.<br />
These new thoughts about the<br />
teaching-learning process has revealed<br />
a complexity that requires skills of<br />
very high levels in teachers. Most<br />
countries also require professional<br />
certification following formal training<br />
and in most advanced countries a<br />
university degree is required for<br />
teaching. Conventional wisdom<br />
about learning to teach is rooted in<br />
social attitudes toward teaching and<br />
the experience of being a student.<br />
Some of these ideas contain half -<br />
truths; some have influenced<br />
educational policy.<br />
Teachers are born, not made.<br />
Some people believe that the ability to<br />
teach is a natural endowment like<br />
being musical. Some teachers seem to<br />
be “naturals” and some theories posit<br />
168
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
an innate tendency in human beings to<br />
explain things. Some believed that<br />
teaching was “women’s true<br />
profession” because it tapped their<br />
instinct for nurturing the young. It<br />
ignores the growing understanding of<br />
teaching as a complex, uncertain<br />
practice, and minimizes the role of<br />
professional education on the grounds<br />
that practice teaching cannot be<br />
taught.<br />
If you know your subject, you can<br />
teach it.<br />
Whatever else the teachers need to<br />
know, they need to know their<br />
subjects. There are teachers whose<br />
abundant knowledge and love of their<br />
subjects make them extremely<br />
effective even though they have had<br />
no special preparation for teaching.<br />
Other teachers who possess extensive<br />
subject matter knowledge are unable<br />
to present this knowledge clearly or<br />
help others learn it. Research is<br />
beginning to clarify what it means to<br />
“know” one’s subject for purposes of<br />
teaching it, and why conventional<br />
measures of subject matter knowledge<br />
are problematic.<br />
TEACHER-CENTRED and<br />
STUDENT CENTRED<br />
TEACHING<br />
The education literature is filled with<br />
many models and methods of<br />
teaching. There are many powerful<br />
models of teaching of teaching<br />
designed to bring about particular<br />
kinds of learning and to help students<br />
become more effective learners.<br />
“Unfortunately, although we are well<br />
into 21 st century and the rest of the<br />
world has changed, the present-day<br />
classroom has remained remarkably<br />
similar to that of 1900. Students no<br />
longer write notes on slates, and they<br />
often sit in moveable desks, yet many<br />
teachers still use the “ I lecture; you<br />
listen and write” method of teaching.<br />
Despite the proliferation of electronic<br />
media and alternative methods of<br />
instruction, lecture is often the<br />
instructional tool of choice, forcing<br />
students to take notes ad to listen<br />
carefully”. (Hayes, 2006)<br />
To what is this true in your school,<br />
college or university? Is it due to<br />
ignorance or just apathy? If it is due to<br />
a lack of knowledge as to what is<br />
available, educators need to be able to<br />
identify models and methods that will<br />
meet the needs of their students and<br />
the subject taught. However, it should<br />
be admitted that no teaching method<br />
can accomplish all the objectives of<br />
learning. Hence, there is a need to<br />
master a sufficient repertoire of<br />
methods to deal with specific kinds of<br />
learning desired. For example, some<br />
methods are especially useful for<br />
169
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
presenting a body of information to a<br />
large group of students while other<br />
methods are useful in developing<br />
problem solving skills of learners.<br />
Many books have written on teaching<br />
methods. Most of the teaching<br />
methods may be classified as<br />
spanning a continuum from Teacher-<br />
Centred Methods to Learner-Centred<br />
Methods.<br />
TEACHER-CENTRED and<br />
STUDENT-CENTRED<br />
CONTINUUM<br />
On one end of the continuum is the<br />
Teacher-Centred Approach in which<br />
information is presented didactically<br />
and learners are passive recipients of<br />
information. The role of the teacher is<br />
that of an instructor or lecturer. On the<br />
other end of the continuum is the<br />
Student-Centred Approach in which<br />
leaners actively participate in the<br />
teaching-learning process. The<br />
learning environment is highly<br />
interactive with the teachers taking<br />
role of a facilitator. Between the two<br />
extremes of the continuum are<br />
numerous teaching methods<br />
depending on whether they are<br />
leaning more towards a teachercentred<br />
approach. Besides the two<br />
extremes, it is sometimes difficult to<br />
place a particular method as being ore<br />
student-centred compared to another<br />
method.<br />
Where would you put teaching in<br />
Malaysian schools or colleges on this<br />
continuum? Are teaching methods in<br />
most schools and colleges more<br />
‘teacher-centred’. Is teaching in our<br />
schools the same as when you were in<br />
school? Has teaching become so<br />
exciting and interesting to the extent<br />
that students just cannot wait to go to<br />
school!<br />
The Teacher-Centred Classroom<br />
It can be stated that teacher-centred<br />
classroom are traditional where the<br />
teacher takes centre stage for most of<br />
the time. Bickford, Tharp, McFarling<br />
and Beglau (2002), discussed the<br />
teacher-centred classroom from three<br />
important aspects, namely (i) teacher<br />
practices (ii) student acivities and (iii)<br />
lesson tasks.<br />
Teacher Practices: The content of<br />
the lesson and the pace are controlled<br />
solely by the teacher. This determines<br />
the knowledge that is available to the<br />
students. The imparting of knowledge<br />
is structured tightly and the tasks that<br />
the students need to do are highly<br />
sequenced and disciplined.<br />
Student Activities: In a teachercentred<br />
classroom, students are<br />
passive. Any questions or activities<br />
given to them will have a ‘right<br />
answer’. In such classrooms,<br />
opportunities for inquiry and<br />
170
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
discovery cannot be found and the<br />
students will resort to learning in<br />
order to try and understand what they<br />
are being taught. The teacher is the<br />
ultimate source of knowledge.<br />
Lesson Tasks: The teacher controls<br />
the questions, activities or tasks<br />
during the lesson. Usually the<br />
textbook is the main source of<br />
exercises given in the classroom. The<br />
main aim of such activities is to<br />
prepare the students to face<br />
examinations and not aimed at i-depth<br />
understanding and internalization of<br />
the content.<br />
The Student-Centred Classroom<br />
The teacher practices, student<br />
activities and lesson tasks of a<br />
student-centred facilitated classroom<br />
is described as below:<br />
Teacher Practices:<br />
In a student-centred facilitated<br />
classroom, higher order<br />
comprehension of the subject matter is<br />
stressed. In a student-centred<br />
facilitated classroom, higher order<br />
comprehension of the subject matter is<br />
stressed. The lessons and learning<br />
tasks are planned and implemented<br />
carefully with student involvement.<br />
The teacher uses various methods to<br />
impart knowledge such as games,<br />
puzzles,field-trips and such.<br />
Student Activities:<br />
As the activities and the tasks are<br />
prepared by the teacher, the students<br />
have to work within this boundary n<br />
student-centred facilitated classroom.<br />
Biskford et al. (2002) called this<br />
‘bounded autonomy’. Within the<br />
boundaries of the teacher set tasks, the<br />
student feels empowered to carry out<br />
investigations to complete the tasks as<br />
they see fit. Collaboration between<br />
students and students and students<br />
will occur.<br />
Lesson Tasks: The aims and<br />
objectives of the lessons are<br />
determined by the teacher. These<br />
objectives are embedded within<br />
carefully thought of tasks. The content<br />
to be delivered is embedded within the<br />
tasks and activities. The teacher will<br />
design the tasks so that the student is<br />
responsible for their own learning<br />
with a lot of interaction with the<br />
teacher.<br />
CHARACTERISTICS OF GOOD<br />
OF EFFECTIVE TEACHERS<br />
All of us have been taught by ‘good’<br />
and ‘bad’ teachers? ‘Good’ or ‘bad’<br />
has been determined by us. What is<br />
your definition of a ‘good’ or<br />
‘effective’ teacher? There is has been<br />
much research attempting to<br />
determine the characteristics of a<br />
‘good’ or ‘effective’ teacher. There<br />
171
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
has some convergence of the available<br />
research data pertaining to this<br />
question over the last two decades<br />
(Brophy, 2001); Hay McBer, 2000,<br />
Scheerens, 2003). Teacher<br />
characteristics are relatively stable<br />
traits that are related to, and influence,<br />
the way teachers practice their<br />
profession.<br />
Hay McBer (2000) identified a<br />
set of 12 chracteristics of good or<br />
effective teachers based on large-scale<br />
study conducted in the United<br />
Kingdom. These characteristics are<br />
organized into four ‘Clusters’;<br />
‘Professionalism’, ‘Thinking/<br />
Reasoning’, ‘Expectations and<br />
Leadership’.<br />
Cluster Characteristics Description<br />
Professional Commitment Willing to do everything possible<br />
Confidence<br />
Belief in one’s ability to be effective<br />
and to take on challenges<br />
Trustworthy<br />
Being consistent and fair<br />
Respect<br />
Belief that all individuals matter and<br />
deserve respect<br />
Thinking Analytical Thinking Ability to think logically, break things<br />
down and recognize cause and effect<br />
Conceptual Thinking Ability to think logically<br />
Expectations Drive for improvement Relentless energy for setting ad<br />
meeting challenging targets<br />
Information seeking Drive find out more and get to the<br />
heart of things<br />
Initiative<br />
Drive to act now to anticipate and preempt<br />
events<br />
Leadership Flexibility Ability and willingness to adapt to the<br />
needs of a situation and change tactics<br />
Accountability<br />
Drive and ability to set clear<br />
expectations<br />
Passion for Learning Drive and ability to support students<br />
172
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
Habits of Highly Effective Teachers<br />
Good teaching is all about your heart<br />
and soul into planning a superb lesson<br />
that will engage students from the<br />
beginning to the end. Good teaching<br />
will have the teacher thinking about<br />
simple aspects of the arrangements of<br />
chairs in the classroom to more<br />
complex issues of touching the young<br />
minds that are waiting to be inspired<br />
to learn.<br />
Habit 1: Good Teachers Have a<br />
Deep Knowledge of Subject Matter<br />
The teacher is the guardian for<br />
learning in the classroom<br />
environment. If the teacher goes in<br />
uprepared, unwilling to share,<br />
unfocussed on the process of<br />
developing a context that will<br />
encourage and stimulate an interest<br />
and a thirst for further knowledge then<br />
the teacher is shirking the<br />
responsibility of being a teacher.<br />
Survey after survey shows that deep<br />
knowledge of the subject matter is the<br />
most important factor in students<br />
evaluation of their teacher’s teaching.<br />
Students can easily spot an<br />
unprepared teacher.<br />
Habit 2: Good Teachers Engage<br />
their Students in the Teaching-<br />
Learning Process<br />
Teaching is far more than simply<br />
transferring information, it is the<br />
ENGAGING OF MINDS to seek out<br />
answers. Silver & Robinson (1995)<br />
put forward the acronym SCORE to<br />
suggest a model of student<br />
engagement as follows:<br />
S: The Success of mastery of the<br />
subject you teach.<br />
C: The curiosity that every<br />
teacher should have<br />
entrenched in their teaching.<br />
O: Originality- a teacher who is<br />
passionate about the teaching<br />
process will be creative.<br />
R: Relationships are central to the<br />
effective classroom and<br />
teachers are crucial in the<br />
nurturing of students.<br />
E: Energy is needed by teachers<br />
to maintain this process.<br />
Habit 3: Good Teachers Use a<br />
Variety of Instructional<br />
Approaches<br />
Good teachers are not constrained by<br />
the belief that there is one best way.<br />
They extend their range of<br />
instructional approaches based on a<br />
foundation of research and dare to<br />
take risks.<br />
173
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
Habit 4: Good Teachers<br />
Understanding the Instructional<br />
Cycle<br />
You begin the instructional cycle by<br />
assessing individual student learning<br />
needs, interests, and strengths through<br />
observation and consultation with<br />
learners. Then you determine the<br />
instructional approaches required,<br />
deliver instruction in a manner<br />
appropriate to learning abilities and<br />
styles.<br />
Habit 5: Good Teachers Monitor<br />
Student Progress and Provide<br />
Feedback<br />
Reinforcement has a powerful effect<br />
on learning; especially among<br />
academically weak students from low<br />
socio-economic backgrounds.<br />
Monitoring performance and<br />
providing corrective feedback<br />
reinforces achievement. Feedback<br />
helps students access what and how<br />
much they know, ad is more effective<br />
when given immediately.<br />
Habit 6: Good Teachers Construct<br />
Valid Test<br />
Good teachers construct valid tests;<br />
tests that accurately measure what you<br />
think you are measuring. Don’t as<br />
question that only three students in the<br />
last 10 years have been able to answer<br />
satisfactorily. Don’t give students a<br />
test that is so long that only the quick<br />
ones can answer.<br />
Examine the test grades. If your class<br />
average is 45, you may have<br />
constructed a lousy test. Include a<br />
question on the test that separates the<br />
real thinkers from the pack, a question<br />
that requires thinking at the analysis<br />
or synthesis level.<br />
Habit 7: Good Teachers Manage<br />
Time Effectively<br />
The quality of time or ‘time-on-task’<br />
actually spent time in a learning<br />
process per class has been positively<br />
correlated to achievement. BUT, More<br />
time does NOT AUTOMATICALLY<br />
mean More Achievement. It depends<br />
on how well the time is used. Students<br />
learn to the extent that they have the<br />
opportunity to be actively engaged in<br />
learning.<br />
Habit 8: Good Teachers Respect<br />
their Students<br />
Ralph Waldo Emerson said, “The<br />
secret of education lies in respecting<br />
the pupil’”. The god teachers respects<br />
students by encouraging them to ask<br />
questions and express opinions. If<br />
students are asking questions, at least<br />
they are thinking.<br />
Habit 9: Good Teachers Know How<br />
to Pace their Teaching and Prior<br />
knowledge of Learners<br />
174
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
Pacing is the speed with which<br />
students move through material to be<br />
learns, as well as how fast it is<br />
presented. Low achievers sometimes<br />
fail to learn simply because the pacing<br />
is too fast. They cannot sufficiently<br />
process the information, and thus<br />
negatively impacts their own<br />
perception of their learning<br />
competency and motivation.<br />
What Is the Role of Teachers in<br />
Student Learning?<br />
For many years, educators and<br />
researcher have debated over which<br />
factors influence student achievement.<br />
A growing body of evidence suggests<br />
that schools can make a difference in<br />
terms of student achievement, and a<br />
substantial portion of that difference is<br />
attributable to TEACHERS.<br />
Specifically, differential teacher<br />
effectiveness is a strong determinant<br />
in student learning, far outweighing<br />
the effects of differences in class size<br />
and learner differences (Darling-<br />
Hammond, 2000). Students who are<br />
assigned to one ineffective teacher<br />
after another have significantly lower<br />
achievement and learning than those<br />
who are assigned to a sequence of<br />
highly effective teachers (Sanders &<br />
Rivers, 1996).<br />
Teachers and the instruction<br />
they give their student are only two of<br />
the complex set of factors that have an<br />
impact on student learning. One of the<br />
fundamental truths in education is that<br />
the knowledge, skills, aptitude,<br />
attitudes and values that students<br />
possessed when they entered the<br />
school or classroom. In addition, the<br />
knowledge, skills, aptitudes, attitudes<br />
and values that students possessed<br />
when they enter a school or classroom<br />
are the result of some intricate and<br />
complex combination of their genetic<br />
composition and the environment to<br />
which they have been exposed in their<br />
homes (Anderson, 2004).<br />
In addition to these genetic<br />
and environmental factors which are<br />
beyond the control of any teacher,<br />
teachers are powerless in terms of<br />
making learning occur; they simply<br />
cannot open up the tops of their<br />
students’ heads and pour in the<br />
desired learning. The stimulusresponse<br />
theory has long been<br />
dismissed as a viable theory for<br />
understanding the link between<br />
teaching and learning; i.e. teachers<br />
teach (stimulus) and students learn<br />
(response). As Ralph Tyler (1949)<br />
pointed out more than half a century<br />
ago, learning depends on the activities<br />
of the student.<br />
SUMMARY<br />
Students learn according to what they<br />
do, not according to what their teacher<br />
does; Student either pay attention or<br />
175
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
they do not; Students either construct<br />
their knowledge consistently with the<br />
teacher’s intended construction of<br />
knowledge, or they do not. Students<br />
have complete veto power to do or not<br />
to do. SO WHAT CAN TEACHER<br />
DO? WHAT EXACTLY IS THE<br />
ROLE OF THE TEACHER IN<br />
STUDENT LEARNING? Teachers<br />
must create conditions that reduce the<br />
likelihood that students will use their<br />
veto power and increase the<br />
probability that students will put forth<br />
the time and effort needed to learn<br />
what their teachers intend them to<br />
learn.<br />
”I give up”. Some educators<br />
may throw up their hands and suggest<br />
that any attempt to improve teacher<br />
effectiveness is therefore futile. After<br />
all, if the genetic composition, home<br />
background and prior schooling<br />
experiences of students account for<br />
more than the schools which they<br />
attend and the teachers they<br />
encounter. If a standard set of<br />
behaviours, methods, techniques and<br />
practices that will lead to more<br />
effective teaching cannot be<br />
identified, then why bother inquiring<br />
about increasing teacher<br />
effectiveness?. Don’t despair, there is<br />
a counter argument as to how teaching<br />
influences student learning and they<br />
are as follows; (Anderson, 2004).<br />
First, when looked at over<br />
extended periods of time, teachers can<br />
and do have a tremendous impact on<br />
the learning of their students. One of<br />
the most obvious impacts of schooling<br />
on student learning is the dramatic<br />
increase in differences in student<br />
achievement as shown in<br />
examinations and tests. It is important<br />
to understand what is it about<br />
differences in teacher effectiveness<br />
that produce such remarkable<br />
differences in student learning.<br />
Second, there is ample<br />
evidence that individual teachers can<br />
(and do) have profound effects on<br />
individual students. Most people can<br />
think back to their school days and<br />
recall one more teachers who made a<br />
real difference in their lives. Because<br />
of one particular teacher, a complex<br />
idea was understood, a special interest<br />
in a particular subject area was<br />
developed, or a desire to pursue a<br />
certain career was cultivated. There<br />
can be no doubt that these teachers<br />
were effective. It is important to<br />
understand what is about such<br />
teachers that makes them effective.<br />
Third, whether teachers have<br />
an impact on student learning depends<br />
not only teachers possessing the<br />
knowledge and skills needed to<br />
facilitate student learning, but also<br />
their knowing when to use that<br />
176
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
knowledge and those skills to achieve<br />
the goals they establish accept for<br />
their students. Generally, the effective<br />
teachers are likely to enhance student<br />
learning than an ineffective teachers.<br />
Hence, the task is to understand how<br />
teachers and the schools in which they<br />
work can be helped to become more<br />
effective.<br />
REFERENCES<br />
Anderson, L. (2004). Increasing<br />
Teacher effectiveness (2 nd ed).<br />
UNESCO: International Institute<br />
for Educational Planning. Paris.<br />
Berliner, D. C. (1987). Simple views<br />
of classroom teaching theory of<br />
classroom instruction. In D.<br />
Berliner & B. Rosenshine (Eds.).<br />
Talks to teachers. (93-110). New<br />
York: Random House.<br />
Brophy, J. (2001). Teaching. Geneva<br />
and Brussels: International<br />
Bureau of Education and the<br />
International Academic of<br />
Education.<br />
Cuban, L. (1983). How Did Teachers<br />
Teach: 1890-1980. Lawrence<br />
Earlbaum Associates: NY<br />
Darling-Hammond, L. (2000).<br />
Teacher quality and student<br />
achievement: A review of state<br />
policy evidence. Educational<br />
Policy Analysis Archives, 8(1).<br />
Hay McBer (2000). Research in<br />
teacher effectiveness: A model of<br />
teacher effectiveness. Research<br />
Report 216. Norwich: The Crown<br />
Copyright Unit.<br />
Hayes, B. (2006).An Experiment<br />
Using Teacher Centered<br />
Instruction versus Student<br />
Centered Instruction as a Means<br />
of Teaching .American<br />
Government to High School<br />
Seniors.<br />
Strong, R., H. F., & Roinson, A.<br />
(1995). What do students want<br />
(and what really motivates them)?<br />
Educational Leadership, 53(1), 8-<br />
12.<br />
Tyler, R. (1949). Basic principles of<br />
curriculum Development.<br />
Chicago: University of Chicago<br />
Press.<br />
177
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
DARI FAIL KAUNSELING<br />
Dr Ramlan Hamzah<br />
ISU : SUAMI TIDAK MEMBERI<br />
NAFKAH YANG CUKUP<br />
Disklaimer: Nama dan tempat di<br />
dalam penulisan ini telah diubah<br />
untuk menjaga identiti sebenar klien.<br />
Setiap kata-kata di dalam penlisan ini<br />
tidak diubah seluruhnya kecuali telah<br />
disunting dari aspek ejaan dan<br />
kesesuaian ruang halaman ini.<br />
Soalan:<br />
Assalamualaikum dr,<br />
Saya mempunyai masalah tekanan<br />
perasaan berkenaan kewangan. Saya<br />
berkahwin dan mempunyai 2 anak ;<br />
yang berumur enam tahun dan dua<br />
tahun. Saya dan suami adalah<br />
“weekend couple” disebabkan<br />
tuntutan kerja. Suami seorang anggota<br />
polis di Johor dan saya arkitek di<br />
Perak. Suami enggan pindah kerana<br />
dia kata kalau pindah awal ke<br />
kampung, sukar naik pangkat. Saya<br />
kurang arif hal ini kerana saya pekerja<br />
swasta. Saya cuba mencari kerja di<br />
Johor tetapi sukar, kerana tiada<br />
pengalaman kerja di sektor<br />
perkilangan.<br />
Masalah saya, adalah semua benda di<br />
bawah tanggungan saya. Anak-anak<br />
duduk bersama saya. Suami cuma<br />
memberi belanja kami sekitar RM 280<br />
sahaja sebulan, alasannya gajinya<br />
kecil. Oleh kerana anak bakal<br />
menduduki darjah 1 maka penyata<br />
gaji ibu bapa diperlukan dan saya baru<br />
tahu gaji suami saya adalah RM5000.<br />
Which is too big for making excuses<br />
able to afford RM280 only.<br />
Saya rasa amat tertipu dan<br />
dipergunakan olehnya. Bila saya soal<br />
ke mana gajinya dia diam dan kata<br />
hutang lama banyak, (dipenyata gaji<br />
menunjukkan 55% potongan kerana<br />
direct debit loan bank & hutang<br />
angkasa) tapi saya rasa tidak percaya.<br />
Kerana awal kawin, gajinya cuma<br />
RM2200 mana mungkin hutang<br />
sampai RM2500. Saya mohon<br />
jelaskan tentang hutang dia, dia diam<br />
sahaja.<br />
Saya amat geram. Ikut hati saya nak<br />
mohon fasakh. Dia menuntut hak-hak<br />
dia – sebagai ketua keluarga untuk<br />
dihormati, ditaati dan apa sahaja even<br />
ke kedai perlu call & inform tapi dia<br />
enjoy sebagai lelaki bujang di Johor<br />
dan even nafkah belanja diberikan<br />
kepada kami hanya atas kiraan baki<br />
untuk keperluan dia.<br />
178
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
Bila tidak cukup belanja, saya yang<br />
kena fikir dan cari sendiri. Habis<br />
sudah simpanan saya. Saya tidak<br />
mampu menyimpan sebahagian gaji<br />
sebab menguruskan keperluan<br />
keluarga sendiri,<br />
Kekadang saya seakan redha dan<br />
percaya, Allah akan bantu dan beri<br />
rezeki lebih kepada saya. Tetapi bila<br />
melihat, gaji dia yang naik dan belanja<br />
yang diberi kepada kami masih<br />
RM300 sebulan, saya rasa<br />
dipergunakan oleh suami.<br />
Saya keliru, tertekan, emosi dan<br />
mental. Harap Dr dapat merungkai<br />
kekusutan yang saya alami ini.<br />
Terima kasih.<br />
Nurul Huda Hashim<br />
Jawapan<br />
BISMILLAHIRAHMANIRAHIM,<br />
ASSALAMUALAIKUM WBT.<br />
Yang berbahagia Pn Nurul Huda.<br />
Sebelum saya memberi respons<br />
kepada masalah puan eloklah saya<br />
rumuskan kembali apa yang saya<br />
faham dari pemasalahan yang puan<br />
utarakan.<br />
Puan dan suami adalah “weekend<br />
couple” di mana suami puan bertugas<br />
di Johor manakala puan pula bertugas<br />
di Perak. Suami dan puan tidak dapat<br />
kata sepakat untuk duduk bersama<br />
kerana masing-masing mempunyai<br />
tuntutan keperluan.<br />
Puan kurang pengalaman dalam<br />
bidang lain untuk berpindah ke Johor<br />
sedangkan suami melihat tentang<br />
potensinya untuk naik pangkat tidak<br />
akan berlaku di kampong asal. Isu<br />
yang paling mendesak ialah apabila<br />
banyak perbelanjaan isi rumah yang<br />
perlu ditanggung oleh puan sedangkan<br />
suami hanya memberikan nafkah<br />
sebanyak RM280 sebulan yang<br />
mengikut pandangan puan ini tidak<br />
memadai. Puan juga melihat bahawa<br />
nafkah sebanyak RM280 adalah<br />
terlalu kecil jika dibandingkan dengan<br />
gaji yang diterima oleh suami.<br />
Nampaknya puan juga kurang berpuas<br />
hati terhadap alasan-alasan yang<br />
diberikan suami tentang hutang yang<br />
hendak dilunaskannya, puan<br />
beranggapan bahawa suami kurang<br />
berterus terang ke mana gajinya di<br />
belanjakan. Dan suami juga tidak<br />
mahu menghuraikan secara jelas dan<br />
suami banyak berdiam diri apabila<br />
ditanyakan tentang isu hutang ini.<br />
Atas keadaan itu puan memang rasa<br />
tidak berpuas hati dan mahu sahaja<br />
puan mengambil tindakan untuk<br />
memohon fasakh. Suami juga terlalu<br />
berpegang kepada prinsip bahawa dia<br />
perlu dihormati, ditaati dan puan harus<br />
akur terhadap perintahnya.<br />
Bermaksud puan dikehendaki<br />
179
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
mengikut segala hak-haknya<br />
sedangkan puan merasakan<br />
ketidakadilan berlaku apabila puan<br />
merasakan dia “enjoy” laksana orang<br />
bujang di Johor tanpa memikirkan<br />
hak-hak puan juga harus dipenuhi<br />
seperti sepatutnya memberikan nafkah<br />
zahir secukupnya, bukan sekadar<br />
hanya memberikan “wang baki” untuk<br />
perbelanjaan puan seharian dengan<br />
anak-anak.<br />
Adakalanya puan seolah-olah tidak<br />
mampu lagi menanggung semua ini,<br />
sehinggakan puan merasakan puanlah<br />
yang menjadi ketua untuk<br />
menanggung keperluan keluarga<br />
sedangkan tanggungjawab itu<br />
sebenarnya atas suami.<br />
Kini wang simpanan puan telah habis<br />
dibelanjakan dan puan juga tidak<br />
berupaya untuk menyimpan lagi<br />
kerana setiap sen telah dibelanjakan<br />
untuk keperluan seharian puan<br />
bersama anak-anak. Kini puan<br />
memang rasa benar-benar tertekan.<br />
Mari kita lihat kembali perkara yang<br />
kita fokuskan dan mari kita sama<br />
sama melihat apakah pilihan-pilihan<br />
yang boleh puan ambil bersesuaian<br />
dengan keupayaan puan untuk<br />
melaksanakannya.<br />
Isu nafkah yang tidak mencukupi.<br />
Memang suami sepatutnya<br />
menjalankan tanggungjawab yang<br />
asas ini sebagai ketua keluarga. Jika<br />
puan merasakan bahawa RM280<br />
sebulan memang tidak mencukupi,<br />
puan berhak untuk bersuara dan<br />
menuntut hak ini dari suami. Saya<br />
tidak tahu bagaimana bentuk<br />
komunikasi puan dengan suami tetapi<br />
jika puan tidak menyampaikan hasrat<br />
puan ini dengan baik dan jelas maka<br />
suami tidak akan memahami dalam<br />
aspek ini.<br />
Puan boleh memilih untuk berbincang<br />
dengan suami dengan mengemukakan<br />
fakta-fakta apa yang sebenarnya yang<br />
telah puan lakukan dan belanjakan.<br />
Perbincangan itu harus belaku di<br />
dalam suasana yang damai, aman dan<br />
tenteram. Cari satu masa di mana<br />
puan dan suami boleh duduk dan<br />
bersembang untuk membincangkan<br />
tentang perkara ini. Mungkin puan<br />
boleh tunjukkan dalam bentuk bukti<br />
satu jadual perbelanjaan puan<br />
termasuk berapa yang seharusnya<br />
yang puan harus simpan untuk<br />
keluarga.<br />
Suami juga harus memainkan peranan<br />
berbincang secara telus dan jujur<br />
tentang perbelanjaan dan<br />
simpanannya dan suami juga perlu<br />
harus menyatakan sebab yang dia<br />
hanya mampu untuk memberi RM280<br />
sahaja. Perbincangan ini penting<br />
kerana sebagai suami isteri itulah cara<br />
yang terbaik untuk meleraikan<br />
kekusutan. Perlu ada sifat tolak ansur<br />
dan inginkan kepada penyelesaian<br />
180
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
masalah secara matang. Apabila<br />
berbincang, masing masing harus<br />
memikirkan tentang masa depan anakanak<br />
dan keluarga.<br />
Di sarankan juga tentang perancangan<br />
jangka pendek dan perancangan<br />
jangka panjang untuk keluarga.<br />
Wawasan ini harus dilihat bersama<br />
dengan mata hati yang positif dan rasa<br />
ikhlas. Jika ada perkara perkara<br />
negatif timbul, cuba cari juga jalan<br />
bagaimana ia dapat ditangani bersama<br />
untuk kelangsungan hidup<br />
berkeluarga dan demi keharmonian<br />
berumah tangga. Puan dan suami<br />
harus serius dan fokus dalam hal ini.<br />
Yang penting ialah mencari jalan<br />
penyelesaian bukan menkusutkan lagi<br />
keadaan.<br />
Apakah ada jalan lain selain dari<br />
dapat berbincang tentang<br />
pemasalahan dalam keluarga<br />
dengan aman dan rasional?<br />
Kalau tidak puan dan suami<br />
berbincang untuk mendapatkan satu<br />
persetujuan bersama ke arah<br />
kesejahteraan keluarga, siapa lagi<br />
yang akan menyelesaikan masalah<br />
yang puan dan suami hadapi. Oleh itu<br />
puan dan suami kena berusaha untuk<br />
mencari satu jalan persetujuan dan<br />
penyelesaian secara berhemah dan<br />
matang. Saya yakin demi keikhlasan<br />
puan untuk melihat keluarga puan<br />
bahagia, dan demi keiklhasan suami<br />
untuk menjadi suami yang<br />
bertanggung jawab maka tiada jalan<br />
lain lagi melainkan puan dan suami<br />
kena duduk semeja berusaha ke arah<br />
perbincangan dan perundingan yang<br />
memberikan win win situation.<br />
Tetapi sekiranya suami masih tidak<br />
memahami, selepas segala daya usaha<br />
yang puan lakukan, maka keputusan<br />
akhirnya terletak juga kepada suami<br />
dan puan. Kalau kedua-duanya iklhas<br />
untuk mencari kedamaian dan<br />
kesejahteraan keluarga, maka Allah<br />
akan memudahkan segala usaha yang<br />
puan dan suami usahakan. Tetapi<br />
sekiranya ini tidak terjadi akibat dari<br />
kedegilan dan keegoan masing masing<br />
maka Allah akan berlepas tangan atas<br />
usaha yang sia-sia. Oleh itu,<br />
ikhlaskan hati, mohon bantuan dari<br />
Allah melalui doa dan solat hajat,<br />
usahakan yang terbaik maka saya<br />
yakin hasrat puan sekeluarga akan<br />
termakbul. Keluarga dapat<br />
diselamatkan, tanggungjawab sebagai<br />
seorang suami dapat dilaksanakan dan<br />
tanggungjawab puan sebagai ibu dan<br />
isteri juga akan dapat kerahmatan dari<br />
Allah swt.<br />
Kehidupan keluarga bukan hanya<br />
berlaku untuk hari ini, tetapi ia perlu<br />
dilihat untuk kebahagiaan pada masa<br />
hadapan. Fikirkanlah tentang prinsip<br />
berusaha ke arah kebaikan dan cuba<br />
181
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
menghindarkan perkara terburuk yang<br />
akan menghasilkan penyesalan. Ada<br />
masanya suami atau isteri perlu<br />
berkorban untuk kesejahteraan pada<br />
masa hadapan. Tidak ada masalah<br />
yang tidak boleh diselesaikan jika<br />
masing masing ikhlas untuk<br />
menanganinya. Akhirnya kepada<br />
Allah jugalah nanti puan<br />
persembahkan dan apa juga yang puan<br />
usahakan. Allah akan tetap menguji<br />
dan memeriksa sama ada hambaNya<br />
benar-benar ikhlas untuk mencari<br />
jalan terbaik untuk kesejahteraan<br />
keluarga.<br />
Akhir kata, semoga matlamat dan<br />
usaha puan berjaya. Salam hormat<br />
dari saya.<br />
Dr Ramlan Hamzah.<br />
10:52 mlm – 28.10.<strong>2018</strong><br />
182
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
FAKTOR-FAKTOR YANG MEMPENGARUHI SIKAP SISWA GURU<br />
TERHADAP PENDIDIKAN INKLUSIF<br />
Shamsiah Md Nasir<br />
Sistem pendidikan dalam abad<br />
ke 21 jelas memerlukan guru yang<br />
kompeten dan bermotivasi untuk<br />
melibatkan murid yang kurang upaya<br />
dalam kelas arus perdana. Untuk<br />
meningkatkan kemahiran, pengalaman<br />
dan keyakinan dalam melibatkan<br />
semua murid semasa proses<br />
pengajaran dan pembelajaran, guru<br />
perlu mempelajari dan mengamalkan<br />
pendidikan inklusif semasa dalam<br />
program latihan perguruan lagi.<br />
Mereka juga perlu diberi peluang<br />
untuk terus mempertingkatkan<br />
pembelajaran profesional sepanjang<br />
kerjaya mereka.<br />
Para guru adalah dianggap<br />
faktor utama dalam pendidikan<br />
inklusif kerana mereka mempunyai<br />
peranan penting dalam pembentukan<br />
dan kemampanan pendidikan inklusif.<br />
Kepentingan peranan guru adalah<br />
jelas kerana mereka adalah yang<br />
berinteraksi secara langsung dengan<br />
murid-murid di sekolah. Oleh itu, para<br />
guru biasanya dijangka berupaya<br />
mengajar dan membantu keperluan<br />
pelajar yang berbeza dalam proses<br />
pembelajaran.<br />
Di peringkat global, penyediaan<br />
guru untuk kelas inklusif telah diberi<br />
keutamaan dalam initiatif<br />
pembaharuan pendidikan agar guru<br />
pelatih dan guru dalam perkhidmatan<br />
boleh disediakan dengan secukupnya<br />
bagi menghadapi cabaran-cabaran<br />
baharu yang memberi tumpuan<br />
kepada kepelbagaian dalam kelas<br />
inklusif dan memenuhi keperluan<br />
semua murid. Terdapat beberapa<br />
kajian yang melaporkan bahawa<br />
penyediaan guru yang tidak<br />
mencukupi dan tidak memenuhi<br />
keperluan menyebabkan kurang<br />
keyakinan dan menyumbang kepada<br />
sikap negatif dalam kalangan guru<br />
untuk mengajar di kelas inklusif<br />
(Ahsan, Deppeler & Sharma, 2013)<br />
Berdasarkan kepada Deklarasi<br />
Incheon (UNESCO, 2015), jelas<br />
menyatakan bahawa mesti ada<br />
jaminan untuk semua guru serta<br />
pendidik untuk dilatih dengan baik<br />
dan direkrut secukupnya, memiliki<br />
kelayakan profesional serta<br />
mempunyai pemberdayaan dan<br />
motivasi. Mereka juga perlu mendapat<br />
sokongan di bawah sistem yang baik,<br />
ditadbir secara produktif dan cekap<br />
supaya mereka dapat disediakan dan<br />
183
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
dilengkapi sepenuhnya dengan<br />
pengetahuan dan kemahiran yang<br />
mencukupi untuk menyampaikan<br />
pendidikan berkualiti dan<br />
meningkatkan hasil pembelajaran<br />
kepada semua murid. Kenyataan ini<br />
merupakan sebahagian daripada hasil<br />
daripada visi baharu pendidikan untuk<br />
semua dalam era akan datang ke arah<br />
2030 yang akan menumpukan<br />
perhatian untuk memastikan<br />
pendidikan berkualiti yang saksama,<br />
namun inklusif, dan mempromosikan<br />
peluang pembelajaran sepanjang hayat<br />
untuk semua (UNESCO, 2015).<br />
Berikutan gerakan ke arah<br />
pendekatan pendidikan inklusif dan<br />
peningkatan dalam amalan inklusif di<br />
sekolah, para guru perlu dilatih<br />
secukupnya bagi menjayakan inklusif.<br />
Program pendidikan guru juga perlu<br />
menjalani perubahan terhadap<br />
fokusnya dalam melatih dan<br />
menyediakan bakal guru untuk<br />
bersedia berhadapan dengan<br />
perubahan ini. Latihan guru dilihat<br />
sebagai satu faktor utama yang secara<br />
langsung berkait dan menyumbang<br />
kepada proses melatih dan<br />
menghasilkan guru agar mereka<br />
dilengkapi dan layak secara<br />
profesional untuk mengajar semua<br />
murid dengan kompeten termasuk<br />
murid berkeperluan khas. Tambahan<br />
pula, guru yang terlatih merupakan<br />
produk akhir daripada latihan guru<br />
yang berkesan yang telah dibuktikan<br />
sebagai salah satu faktor penting yang<br />
akan mendorong kepada kejayaan<br />
inklusif di kebanyakan negara<br />
(Vorapanya & Dunlap, 2014).<br />
Secara ideal, pendidikan inklusif<br />
perlu dijadikan kursus wajib untuk<br />
semua bakal guru dan sebahagian<br />
daripada kurikulum latihan perguruan<br />
(Nguyet & Ha, 2010). Pengetahuan<br />
dan kemahiran asas berkaitan<br />
pendidikan inklusif seperti<br />
pemahaman mengenai keperluan dan<br />
ketidakupayaan murid-murid<br />
berkeperluan khas serta kemahiran<br />
pedagogi seperti pengajaran dan<br />
aktiviti yang pelbagai perlu disediakan<br />
secara meluas kepada bakal guru.<br />
Syor dan cadangan di peringkat<br />
global untuk memasukkan kandungan<br />
pendidikan inklusif sebagai<br />
sebahagian daripada keperluan<br />
program latihan perguruan telah<br />
memberi kesan perubahan terhadap<br />
program pendidikan guru. Fasa latihan<br />
perguruan merupakan fasa untuk<br />
membentuk dan menggalakkan sikap<br />
positif dan kepercayaan terhadap<br />
murid dan amalan guru.<br />
Di kebanyakan negara, kursus<br />
pendidikan inklusif telah dilaksanakan<br />
secara meluas di beberapa pusat<br />
pengajian tinggi dalam program<br />
184
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
latihan perguruan. Terdapat universiti<br />
dan institut latihan guru yang<br />
memberi pendedahan berkaitan<br />
pendidikan inklusif melalui kursus<br />
elektif. Terdapat juga yang<br />
menjadikan kursus pendidikan<br />
inklusif sebagai kursus wajib yang<br />
perlu diikuti oleh guru pelatih yang<br />
mengkhusus dalam bidang perguruan.<br />
Di Malaysia, guru biasa yang<br />
terlibat dengan kelas program<br />
pendidikan inklusif akan diberi kursus<br />
dan latihan oleh Bahagian Pendidikan<br />
Khas (KPM, 2013). Manakala kursus<br />
pendidikan inklusif di peringkat<br />
pengajian tinggi merupakan satu<br />
kursus yang baharu diperkenalkan<br />
untuk memberi pendedahan kepada<br />
guru pelatih arus perdana. Satusatunya<br />
pusat pengajian tinggi di<br />
peringkat universiti yang mewajibkan<br />
kursus Pendidikan Inklusif kepada<br />
pelajarnya adalah Universiti<br />
Pendidikan Sultan Idris (UPSI).<br />
Semua guru pelatih yang mengambil<br />
program Ijazah Sarjana Muda<br />
Pendidikan diwajibkan mengambil<br />
kursus Pendidikan Inklusif untuk dua<br />
semester mulai September 2015<br />
(BERNAMA, 2016). Manakala,<br />
universiti-universiti yang lain lebih<br />
cenderung untuk menyelitkan<br />
pendedahan tentang pendidikan<br />
inklusif dalam kursus Pendidikan<br />
Khas.<br />
Di Institut Pendidikan Guru<br />
(IPG) pula, guru pelatih Program<br />
Ijazah Sarjana Muda Perguruan mula<br />
diperkenalkan dengan kursus<br />
Pendidikan inklusif mulai tahun <strong>2018</strong><br />
(IPGM, 2015). Mereka adalah<br />
diwajibkan mengikuti kursus<br />
Pendidikan Inklusif selama satu<br />
semester semasa mereka berada di<br />
Tahun 3 pengajian.<br />
Pendedahan tentang murid<br />
berkeperluan khas dan pendidikan<br />
inklusif ini memberi peluang kepada<br />
bakal guru untuk bersedia terlibat<br />
dengan bilik darjah inklusif. Namun,<br />
adakah pendedahan ini mencukupi<br />
untuk mereka benar-benar bersedia<br />
dan berupaya melaksanakan<br />
pengajaran dan pembelajaran yang<br />
melibatkan murid berkeperluan khas<br />
apabila mereka menjadi guru kelak.<br />
Bagaimanakah sikap mereka terhadap<br />
pendidikan inklusif murid<br />
berkeperluan khas? Apakah faktorfaktor<br />
yang mempengaruhi mereka?<br />
Yuen (2015) yang mengkaji<br />
sikap guru pelatih terhadap<br />
pendidikan inklusif di Hong Kong<br />
telah cuba mengenal pasti kesan<br />
empat pemboleh ubah (latihan<br />
pendidikan khas, hubungan dengan<br />
orang yang kurang upaya, jantina dan<br />
pengalaman mengajar murid<br />
berkeperluan khas) terhadap<br />
pendidikan inklusif. Dapatan<br />
185
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
menunjukkan bahawa sikap guru<br />
pelatih terhadap pendidikan inklusif<br />
adalah agak positif. Latihan dan<br />
pengalaman pendidikan khas dalam<br />
mengajar murid berkeperluan khas<br />
didapati sangat berkait dengan sikap<br />
guru pelatih. Namun begitu, hubungan<br />
dengan orang kurang upaya dan<br />
jantina didapati tidak ada perbezaan<br />
yang signifikan. Temubual yang<br />
dijalankan oleh pengkaji tersebut<br />
mengesahkan akan kepentingan<br />
latihan guru dan pengalaman<br />
mengajar<br />
dalam<br />
mengimplimentasikan polisi inklusif.<br />
Sharma, Loreman, & Forlin,<br />
(2012) yang menjalankan satu kajian<br />
ke atas 609 orang guru pelatih<br />
daripada enam buah universiti di<br />
empat buah negara (Kanada,<br />
Australia, Hong Kong dan India)<br />
menyimpulkan bahawa guru yang<br />
kompeten dalam penggunaan strategi<br />
pengajaran yang efektif, berkolaborasi<br />
dengan yang lain dan mengurus<br />
tingkah laku disruptif akan lebih<br />
berefikasi apabila mengajar dalam<br />
kelas inklusif.<br />
McNamee (2016) dalam<br />
kajiannya telah meneroka sikap guru<br />
pelatih sekolah rendah dan sekolah<br />
menengah berkaitan pengintegrasian<br />
murid berkeperluan khas ke dalam<br />
bilik darjah biasa. Kajian kuantitatif<br />
beliau ini melibatkan guru pelatih di<br />
University of Central Florida. Dapatan<br />
kajian menunjukkan bahawa 40%<br />
guru pelatih yang dikaji menganggap<br />
pengintegrasian murid berkeperluan<br />
khas ke dalam bilik darjah biasa<br />
merupakan satu beban.<br />
Sharma, Simi dan Forlin (2015)<br />
telah mengkaji tentang penyediaan<br />
guru pelatih untuk pendidikan inklusif<br />
di Kepulauan Solomon yang<br />
melibatkan 121 guru pelatih tahun<br />
satu sebagai responden kajian. Kajian<br />
mereka bertujuan untuk memahami<br />
impak kursus pendidikan inklusif<br />
terhadap sikap guru pelatih; niat untuk<br />
mengajar di bilik darjah inklusif;<br />
efikasi untuk mengajar di bilik darjah<br />
inklusif; dan tahap keprihatinan<br />
mereka terhadap pendidikan inklusif.<br />
Dapatan kajian menunjukkan guru<br />
pelatih yang dikaji menilai sikap,<br />
efikasi dan niat mereka terhadap<br />
amalan inklusif adalah tinggi.<br />
Manakala, bagi aspek keprihatinan<br />
pula menunjukkan skor yang tinggi<br />
yang melibatkan keprihatinan mereka<br />
terhadap kekurangan sumber.<br />
Woodcock (2013) telah<br />
menjalankan satu kajian kuantitatif<br />
tentang sikap guru pelatih terhadap<br />
murid bermasalah pembelajaran<br />
khusus. Peserta kajian adalah guru<br />
pelatih daripada 3 universiti di New<br />
South Wales termasuklah bandar,<br />
pinggir bandar dan luar bandar.<br />
186
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
Responden adalah 625 pelajar<br />
diploma pendidikan sekolah rendah<br />
dan sekolah menengah yang perlu<br />
mengikuti kursus pendidikan inklusif<br />
yang berfokus kepada pengajaran<br />
murid dengan pelbagai keperluan dan<br />
penekanan ke atas pengajaran<br />
berkesan serta strategi pengurusan<br />
kelas. Dapatan kajian tersebut<br />
menunjukkan guru pelatih bagi<br />
sekolah rendah mempunyai sikap<br />
positif sederhana tinggi terhadap<br />
murid bermasalah pembelajaran<br />
berbanding guru pelatih sekolah<br />
menengah. Kajian juga mendapati<br />
bahawa jumlah pengalaman guru<br />
pelatih bersama dengan murid<br />
bermasalah pembelajaran tidak<br />
mempengaruhi sikap mereka terhadap<br />
murid tersebut.<br />
Varcoe & Boyle (2014) telah<br />
mengkaji pembandingan antara guru<br />
pelatih yang mendapat latihan tentang<br />
pendidikan khas dan guru pelatih yang<br />
tidak menerima latih pendidikan khas.<br />
Seramai 342 orang guru pelatih telah<br />
menjadi sampel dalam kajian tersebut.<br />
Berdasarkan analisis yang dibuat,<br />
secara keseluruhannya guru pelatih<br />
yang mempelajari pendidikan inklusif<br />
mempunyai sikap yang lebih positif.<br />
Manakala, pengalaman mengajar pula<br />
didapati tidak mempengaruhi sikap<br />
guru pelatih tersebut.<br />
Ahsan, Deppeler & Sharma<br />
(2013) telah mengkaji penyediaan<br />
guru pelatih untuk mengajar di bilik<br />
darjah inklusif di Bangladesh. Kajian<br />
tersebut telah dilaksanakan dalam dua<br />
fasa yang melibatkan 1,623 orang<br />
guru pelatih daripada 16 institut<br />
pendidikan guru dengan objektif<br />
untuk mengukur sikap dan efikasi<br />
kendiri terhadap pendidikan inklusif.<br />
Dapatan kajian mereka pada fasa 1<br />
menunjukkan bahawa tahap dan<br />
tempoh masa latihan dan faktor<br />
jantina mempengaruhi sikap dan<br />
efikasi kendiri guru pelatih. Dalam<br />
fasa 2 pula, dapatan kajian yang<br />
dianalisa berdasarkan temubual<br />
dengan 6 orang ketua pentadbir<br />
daripada 16 institut pendidikan guru<br />
menunjukkan bahawa pembolehubah<br />
kurikulum, ciri guru dan bilangan<br />
kontekstual mempengaruhi sikap dan<br />
efikasi kendiri guru pelatih yang<br />
dikaji.<br />
Menerima latihan untuk<br />
mengajar murid berkeperluan khas<br />
memberi impak kepada efikasi<br />
kendiri. Kajian telah menunjukkan<br />
bahawa program yang menyediakan<br />
guru pelatih dengan latihan berkaitan<br />
inklusif adalah lebih efektif dalam<br />
meningkatkan efikasi kendiri<br />
pengajaran guru pelatih. (Leyser,<br />
Zeiger, & Romi, 2011; Sharma et al.,<br />
2015). Walau pun kursus pendidikan<br />
187
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
inklusif didapati telah dapat<br />
meningkatkan efikasi kendiri guru<br />
pelatih, namun terdapat beberapa<br />
kajian menunjukkan bahawa<br />
pengalaman seperti melaksanakan<br />
praktikum dalam kelas inklusif<br />
merupakan faktor yang paling efektif<br />
dalam meningkatkan efikasi kendiri<br />
guru pelatih (Lancaster & Bain,<br />
2010). Individu yang berjaya<br />
menamatkan kursus pendidikan<br />
inklusif, mempunyai pengalaman di<br />
kelas inklusif atau kedua-duanya<br />
memperoleh tahap efikasi kendiri<br />
yang sangat baik (Peebles &<br />
Mendaglio, 2014).<br />
Kocbeker-Eid (2016) yang<br />
mengkaji keyakinan guru pelatih<br />
terhadap kemahiran dan pengetahuan<br />
serta meneroka bagaimana faktor ini<br />
akan memberi kesan kepada kejayaan<br />
pendidikan inklusif di Turki. Seramai<br />
159 orang guru pelatih Tahun 4 telah<br />
dilibatkan dalam kajian tersebut. Guru<br />
pelatih yang dikaji menunjukkan<br />
keyakinan dan kepercayaan bahawa<br />
mereka mempunyai peranan dan<br />
tanggungjawab penting sebagai guru<br />
terhadap semua pelajar termasuk<br />
murid berkeperluan khas. Namun,<br />
mereka menyatakan rasa<br />
kebimbangan bahawa mereka akan<br />
berhadapan dengan pelbagai masalah<br />
apabila inklusif diamalkan dalam bilik<br />
darjah mereka kelak. Mereka<br />
mengharapkan pihak pentadbir<br />
sekolah, perkhidmatan dan pakar<br />
pendidikan khas akan boleh<br />
membantu mereka dalam pelaksanaan<br />
strategi inklusif dengan lebih efektif.<br />
Mereka juga melaporkan bahawa<br />
mereka masih lagi perlu pengalaman<br />
bersama dengan murid berkeperluan<br />
khas dalam bilik darjah sebenar.<br />
Koh (2017) yang mengkaji<br />
kesan kursus pendidikan jasmani dan<br />
praktikum ke atas efikasi kendiri 356<br />
guru pelatih arus perdana di Korea<br />
mendapati kursus tersebut memberi<br />
kesan yang siginifikan ke atas efikasi<br />
kendiri terhadap pengajaran murid<br />
yang mempunyai masalah<br />
pembelajaran dan autisme.<br />
Tahap efikasi kendiri untuk<br />
mengajar murid yang pelbagai<br />
keperluan boleh juga berbeza.<br />
Perbezaan ini boleh disebabkan oleh<br />
perbezaan budaya yang<br />
mempengaruhi beberapa faktor. Guru<br />
pelatih di Pakistan umpamanya,<br />
didapati mempunyai tahap efikasi<br />
kendiri yang lebih tinggi untuk<br />
mengajar dalam persekitaran inklusif<br />
terutamanya yang berkaitan dengan<br />
pengurusan tingkah laku murid yang<br />
tidak sesuai manakala, guru pelatih di<br />
Australia menunjukkan dapatan yang<br />
sebaliknya sebagaimana dapatan<br />
kajian oleh Shaukat, Sharma dan<br />
Furlinger (2013).<br />
188
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
Berdasarkan kajian-kajian yang<br />
telah dilaksanakan, jelas menunjukkan<br />
pelbagai faktor mempengaruhi sikap<br />
dan penerimaan siswa guru terhadap<br />
pendidikan inklusif murid<br />
berkeperluan khas. Latihan guru<br />
sahaja tidak mencukupi untuk<br />
menyediakan bakal guru yang<br />
berupaya menjayakan pendidikan<br />
inklusif.<br />
Rujukan<br />
Ahsan, M. T., Joanne M., Deppelera,<br />
J. M., & Sharma, U. (2013).<br />
Predicting pre-service teachers’<br />
preparedness for inclusive<br />
education: Bangladeshi preservice<br />
teachers’ attitudes and<br />
perceived teaching efficacy for<br />
inclusive education. Cambridge<br />
Journal of Education. 43:4, 517-<br />
535,<br />
DOI:10.1080/0305764X.2013.8<br />
34036<br />
Kocbeker-Eid, B. N. (2016). What Do<br />
Turkish Prospective Primary<br />
Teachers Promise for Inclusion?<br />
Journal of Education and<br />
Training Studies: Vol. 4, No. 7.<br />
doi.org/10.11114/jets.v4i7.1555<br />
Koh, Y. (2017). A strategy to improve<br />
pre-service teachers’ selfefficacy<br />
towards inclusive<br />
physical education for students<br />
with intellectual disability and<br />
autism. International Journal of<br />
Inclusive Education, 22(8),<br />
839–855. doi:10.1080/1360311<br />
6.2017.1412511<br />
KPM. (2013). Kod Amalan<br />
Pendidikan Murid Berkeperluan<br />
Khas. Bahagian Pendidikan<br />
Khas, KPM.<br />
Lancaster, J., & Bain, A. (2010). The<br />
design of pre-service inclusive<br />
education courses and their<br />
effects on self-efficacy: A<br />
comparative study. Asia-Pacific<br />
Journal of Teacher Education,<br />
38(2),117–128.<br />
McNamee, K. (2016). "A Survey of<br />
Preservice Teachers' Attitudes<br />
on Integrating Students with<br />
Disabilities in Inclusive<br />
Education Classrooms". Honors<br />
in the Major Theses.<br />
http://stars.library.ucf.edu/honor<br />
s theses/72<br />
Peebles, J. L., & Mendaglio, S.<br />
(2014). The impact of direct<br />
experience on preservice<br />
teachers’ self-efficacy for<br />
teaching in inclusive class<br />
rooms. International. Journal of<br />
Inclusive Education, 18(12),<br />
1321-1336. doi:10.1080/<br />
13603116.2014.899635<br />
189
Jabatan Ilmu Pendidikan ,IPG Kampus Pendidikan Teknik <strong>WADAH</strong> <strong>2018</strong><br />
Sharma, U., Simi, J., & Forlin, C.<br />
(2015). Preparedness of Preservice<br />
Teachers for Inclusive<br />
Education in the Solomon<br />
Islands. Australian Journal of<br />
Teacher Education: Volume 40 |<br />
Issue 5 Article 6.<br />
Shaukat, S., Sharma, U., & Furlinger,<br />
B. (2013). Pakistani and<br />
Australian pre-service teachers’<br />
attitudes and self-efficacy<br />
towards inclusive education.<br />
Journal of Behavioural<br />
Sciences. http://www.pu.edu.pk<br />
/appsy/JBS/ index.html<br />
UNESCO. (2015). Incheon<br />
Declaration and SDG4 –<br />
Education 2030 Framework for<br />
Action: Towards inclusive and<br />
equitable quality education and<br />
lifelong learning for all.<br />
Varcoe, L., & Boyle, C. (2014). Preservice<br />
primary teachers’<br />
attitudes towards inclusive<br />
education. Educational<br />
Psychology, 34(3), 323–337.<br />
doi.10.1080/01443410.2013.785<br />
061<br />
Woodcock, S. (2013). Trainee<br />
Teachers’ Attitudes Towards<br />
Students With Specific Learning<br />
Disabilities. Australian Journal<br />
of Teacher Education, 38(8).<br />
http://dx.doi.<br />
org/10.<br />
14221/ajte.2013v38n8.6<br />
Vorapanya, S., & Dunlap, D. (2014).<br />
Inclusive education in Thailand:<br />
practices and challenges.<br />
International Journal of<br />
Inclusive Education, 18:10,<br />
1014-1028.<br />
doi:10.1080/13603116.2012<br />
.693400<br />
Yuen, S. (2015). Pre-service teachers'<br />
perceptions of inclusive<br />
education in Hong Kong.<br />
(Thesis). University of Hong<br />
Kong, Pokfulam, Hong Kong<br />
SAR.http://hdl.handle.net/10722<br />
/219941<br />
190