Wadah 2014_Portal

WADAH EDISI 2014
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
O l e h i t u k a u n s e l o r s e w a j a r n y a
m e n g g u n a k a n t e o r i s e c a r a l e b i h
b e r t a n g g u n g j a w a b i a i t u s a m a a d a
menggunakan teori yang telah diakui
keberkesanannya atau membina sendiri teori
peribadi yang lebih jelas dan teratur
berasaskan teori sedia ada. Teori peribadi
yang dibina seharusnya tidak meminggirkan
keselarasan antara falsafah peribadi dengan
falsafah teori kaunseling yang dijadikan
p i l i h a n . S e k i r a n y a k e s e l a r a s a n i n i
dipertimbangkan, penggunaan teori akan
menjadi lebih bermakna iaitu teori mampu
memberi impak positif kepada hasil
kaunseling. Tanpa teori asas yang sistematik
kaunselor akan kehilangan kekuatan,
kecekalan dan keselarasan berkaitan
keperluan mereka untuk membina interaksi
yang lebih berfokus (Zakaria, Asyraf dan Wan
Ibrahim, 2011).
Penggunaan teori kaunseling dikaitkan
dengan cara kaunselor menggunakan teori
dalam praktis mereka iaitu: 1) berpegang
kepada satu teori dan hanya menggunakan
teori pegangannya walaupun menjalankan
kaunseling kepada pelbagai jenis klien yang
membawa pelbagai kes ke dalam sesi (teori
tunggal); 2) mengintegrasikan konsep utama
yang terdapat dalam pelbagai teori (common
factors integration); 3) menggunakan teknik
daripada pelbagai teori tanpa berpegang
k e p a d a m a n a - m a n a t e o r i ( t e c h n i c a l
integration); 4) mengintegrasikan dua atau
lebih teori untuk dijadikan pendekatan
peribadi (theoretical integration) dan 5)
berpegang kepada satu teori dalam masa
yang sama menggunakan pelbagai teknik
daripada teori-teori lain (assimilative
integration). Mutakhir ini majoriti kaunselor
lebih cenderung menggunakan teori, konsep
dan teknik secara integrasi berbanding
penggunaan teori tunggal. Ini adalah kerana,
“... no one theory contains all the truth, and
because no single set of counseling
techniques is always effective in working with
diverse client populations...” (Miller, Sward,
Nielsen & Robertson, 2011 ms 7).
Selain tiada satupun teori kaunseling yang
ada adalah sempurna, penggunaan teori
secara integrasi juga dipengaruhi oleh
peluang latihan (Castonguay & Beutler dalam
Cooper & Mc Leod, 2007) dan penularan
unsur spiritual atau keagamaan ke dalam
perkhidmatan psikoterapi dan kaunseling
(Norcross, 2005).
Penggunaan teori tertentu secara umum
pula dipengaruhi oleh faktor-faktor seperti
pengalaman klinikal (Arthur, 2001; Chan,
2008; Mc Clure et al., 2005; Poznanski & Mc
Lennan, 2003) falsafah peribadi (Arthur, 2001;
Poznanski & Mc Lennan, 2003), latihan (Arthur,
2001), falsafah teori (Murdock, Banta,
Stromseth, Viene & Brown, 1998), personaliti
(Arthur, 2001; Murdock et al., 1998; Poznanski
& Mc Lennan, 2003; Varlami & Bayne, 2007),
rakan sekerja (Arthur, 2001), penyelia (Arthur,
2001), epistemologi (Arthur, 2001) dan umur
(Poznanski & Mc Lennan, 2003).
Faktor penggunaan teori tertentu merujuk
kepada unsur atau sebab yang menyumbang
kepada kaunselor menggunakan teori
kaunseling tertentu dalam praktis mereka.
Menggunakan pendekatan kualitatif melalui
reka bentuk kajian kes, Zakaria et al. (2011)
mendapati faktor penggunaan teori tertentu
dalam kalangan responden kajiannya
termasuk personaliti, pengaruh pensyarah/
penyelia, didikan keluarga, asuhan agama,
falsafah peribadi dan falsafah teori. Kajian ini
melibatkan lima orang kaunselor Muslim yang
berdaftar dengan Lembaga Kaunselor
Malaysia. Usakli (2013) pula telah
menjalankan kajian bagi mengetahui teori
digemari dan faktor yang mempengaruhinya
dalam kalangan 100 orang pelajar universiti di
Turki yang terlibat sebagai responden. Kajian
dijalankan secara kualitatif dengan meminta
responden melihat siri pita video Three
Approaches to Psychotherapy (TAP) yang
memaparkan sesi kaunseling pendekatan
PCC, REBT dan Gestalt.
29