Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
A CHURCH WHERE CARE, TEACHING, AND MISSION MEET TOGETHER<br />
<strong>Susunan</strong> <strong>Liturgi</strong> <strong>Ibadah</strong> <strong>Minggu</strong><br />
Panggilan Beribadah<br />
Pengkhotbah<br />
Votum<br />
Pengkhotbah<br />
Bacaan Bertanggapan<br />
Liturgos & Jemaat<br />
Pujian Pengakuan Dosa<br />
Liturgos & Jemaat<br />
Doa Pengakuan Dosa Secara<br />
Pribadi<br />
Jemaat<br />
Doa Pengakuan Dosa<br />
Liturgos<br />
Berita Anugerah<br />
Liturgos<br />
Petunjuk Hidup baru<br />
Liturgos & Jemaat<br />
Pujian “Salam Damai” / “Shalom<br />
shalom”<br />
Liturgos & Jemaat<br />
Pujian Syukur 1<br />
Liturgos & Jemaat<br />
Pujian Syukur 2<br />
Liturgos & Jemaat<br />
Pengakuan Iman<br />
Liturgos & Jemaat<br />
Pujian<br />
Liturgos & Jemaat<br />
Doa Firman Tuhan<br />
Pengkhotbah<br />
Khotbah<br />
Pengkhotbah<br />
Persembahan<br />
Liturgos & Jemaat<br />
Doa Persembahan & Doa Syafaat Petugas Doa<br />
Pengumuman & Seri Pembinaan Pengkhotbah<br />
Doxology /<br />
“Kami memuji Kebesaran-Mu”<br />
Pengkhotbah<br />
Doa berkat<br />
Pengkhotbah<br />
Amin / “Thank You Lord” Pengkhotbah<br />
Theme Song “Jesus At The Center“ Pengkhotbah<br />
2
Hamba Tuhan REC<br />
GEMBALA SIDANG SENIOR<br />
Pdt. Yakub Tri Handoko, Th.M<br />
Telp : 0815 5055 985<br />
Email: yth1123@hotmail.com<br />
GEMBALA LOKAL NGINDEN<br />
Ev. Yohanes Dodik Iswanto, M.A.<br />
Telp. 081-233780070<br />
Email: ev.yohanesdodik@yahoo.com<br />
GEMBALA LOKAL ESTE SQUARE<br />
Pdt. Reyco Wattimury, S.Th.<br />
Telp.081-331515954<br />
Email: cho2w@yahoo.co.id<br />
GEMBALA LOKAL POS PI BATAM<br />
Ev. Samuel Sambudjo Budiman, M.K.<br />
Telp. 081-931003006<br />
Email: budiman3006@gmail.com /<br />
reformed.exodus.church.batam@gmail.com<br />
GEMBALA LOKAL CABANG BAVARIAN<br />
Pdt. Novida Lassa, M.Th.<br />
Telp. 081-13321904<br />
Email: novidalassa@yahoo.co.id<br />
3
e<br />
MAGZ<br />
Khotbah <strong>Minggu</strong> | #TEACHING<br />
Kasih Yang Besar Untuk Umat Yang Kecil<br />
(Ulangan 7:6-8)| Mimbar REC | Pdt. Yakub Tri Handoko, Th.M<br />
Kita semua pasti sudah tahu bahwa kitab terakhir dari tulisan Musa<br />
disebut Kitab Ulangan. Namun, sebagian dari kita mungkin belum<br />
tahu apa yang diulang. Sesuai dengan namanya - kitab ini kerap kali disebut<br />
“Hukum Kedua” (Deuteronomy; deuteros = kedua dan nomos = hukum)<br />
– yang diulang adalah penyataan hukum atau perintah-perintah Allah.<br />
Pengulangan ini merupakan sesuatu yang sangat diperlukan. Hampir<br />
semua generasi bangsa Israel yang keluar dari Mesir sudah mati di padang<br />
gurun. Generasi yang baru perlu mendengarkan ulang sekali lagi secara<br />
utuh dengan penekanan di sana-sini.<br />
4
e<br />
MAGZ Di samping itu, bangsa<br />
Israel sebentar lagi akan<br />
memasuki negeri Kanaan (7:1-5).<br />
Khotbah <strong>Minggu</strong> | #TEACHING<br />
mereka penuh, hukuman ilahi akan<br />
menimpa mereka (Kej 15:16). Kini<br />
hukuman itu semakin dekat.<br />
Mereka akan menjumpai begitu<br />
banyak agama dan moralitas<br />
mereka yang menyimpang di sana.<br />
Ini bahaya yang luar biasa. Bangsa<br />
Israel memerlukan pegangan hidup,<br />
yaitu Hukum Taurat.<br />
Salah satu yang berkali-kali diulang<br />
adalah identitas mereka sebagai<br />
umat pilihan. Mereka berbeda<br />
dengan bangsa-bangsa lain. Identitas<br />
yang berbeda ini merupakan alasan<br />
mengapa mereka tidak boleh<br />
mengikuti cara hidup bangsabangsa<br />
di tanah Kanaan (ayat 6<br />
“sebab engkaulah umat yang kudus<br />
bagi TUHAN, Allahmu”). Siapa kita<br />
menentukan perilaku kita.<br />
Umat yang spesial (ayat 6)<br />
Bangsa Israel diperintahkan<br />
untuk membasmi bangsa-bangsa<br />
lain yang diam di Kanaan (7:1-<br />
2). Seperti yang sudah dikatakan<br />
TUHAN kepada Abraham ratusan<br />
tahun sebelumnya, dosa penduduk<br />
Kanaan sejak dahulu sudah<br />
sedemikian besar. Jika kedurjanaan<br />
Sebelum penaklukan itu seluruhnya<br />
dilakukan, bangsa Israel harus<br />
menghadapi kenyataan bahwa<br />
mereka hanyalah salah satu<br />
dari sekian banyak bangsa yang<br />
mendiami Kanaan. Di tengah<br />
keragaman seperti ini, mereka perlu<br />
memahami keunikan diri sendiri.<br />
Apa yang membedakan mereka dari<br />
bangsa-bangsa lain?<br />
Mereka adalah umat yang kudus<br />
(ayat 6a). Kata sifat qādôsh di<br />
dalam Alkitab dapat berarti “kudus”<br />
(sebagai kontras terhadap dosa) atau<br />
“khusus” (sebagai kontras terhadap<br />
hal-hal yang umum). Yang pertama<br />
merujuk pada kekudusan secara<br />
moral. Yang kedua lebih ke arah<br />
pembedaan dengan hal-hal lain yang<br />
sejenis. Misalnya, X disebut barang<br />
kudus karena X telah dipilih dari<br />
sekian banyak barang yang sejenis,<br />
dan juga dikhususkan untuk tujuan<br />
tertentu.<br />
Yang dimaksud di ayat 6a ini adalah<br />
arti yang terakhir. Bangsa Israel<br />
5
e<br />
MAGZ jelas bukan bangsa yang<br />
suci. Berbagai pelanggaran<br />
terhadap Taurat telah dilakukan<br />
selama perjalanan di padang<br />
gurun. Selain itu, keseluruhan<br />
ayat 6 sendiri memberi dukungan<br />
yang senada. Mereka dipilih dari<br />
segala bangsa (ayat 6b). Mereka<br />
dikhususkan “bagi TUHAN” (ayat<br />
6a).<br />
Khotbah <strong>Minggu</strong> | #TEACHING<br />
Mereka adalah umat kesayangan<br />
(ayat 6b). Dalam teks Ibrani, kata<br />
segūllâ (LAI:TB “kesayangan”)<br />
mengandung arti “kepunyaan<br />
atau harta sendiri” (ASV/RSV/<br />
NASB). Beberapa versi Inggris<br />
mencoba memberi makna yang<br />
lebih mendalam dengan memilih<br />
terjemahan “harta yang disimpan”<br />
(NRSV/NIV/ESV). Arti manapun<br />
yang diambil, pesan yang<br />
disampaikan tetap sama: bangsa<br />
Israel adalah milik pribadi Allah.<br />
Jika TUHAN telah menjadikan<br />
mereka sebagai milik-Nya, mereka<br />
adalah umat yang berharga. Dia akan<br />
memelihara dengan segala perhatian.<br />
Maleakhi 3:17 menyamakan kualitas<br />
perhatian ini dengan perhatian<br />
seorang ayah kepada anak lakilaki<br />
yang melayaninya: “Mereka<br />
akan menjadi milik kesayangan-Ku<br />
sendiri, firman TUHAN semesta<br />
alam, pada hari yang Kusiapkan.<br />
Aku akan mengasihani mereka<br />
sama seperti seseorang menyayangi<br />
anaknya (semua versi Inggris “his<br />
son”) yang melayani dia”. Bagi bangsa<br />
Yahudi yang berbudaya patriakhal,<br />
anak laki-laki begitu berharga,<br />
apalagi seorang anak laki-laki<br />
yang melayani orang tuanya. Sang<br />
ayah pasti akan membanggakan<br />
dan memperhatikan anaknya itu.<br />
Begitulah TUHAN memperlakukan<br />
umat-Nya.<br />
Kita adalah Israel yang baru, milik<br />
Allah (Gal 6:16; Ef 1:14; Yak 2:7).<br />
Kita telah dibeli dengan harga yang<br />
mahal, yaitu dengan darah Anak<br />
Domba yang sempurna (1 Pet 1:18-<br />
19). Karena itu, kita harus hidup<br />
berbeda dengan dunia (Rm 12:2).<br />
Sadarkah kita tentang keunikan ini?<br />
Sudahkah kita mensyukuri identitas<br />
ini?<br />
6
7<br />
e<br />
MAGZ<br />
Khotbah <strong>Minggu</strong> | #TEACHING<br />
Pilihan<br />
yang<br />
beranugerah (ayat 7-8)<br />
Status yang khusus seringkali<br />
membuat orang terlena.<br />
Keistimewaan menjadi jerat yang<br />
menenggelamkan orang pada<br />
kesombongan. Itulah sebabnya<br />
TUHAN memberitahu bangsa<br />
Israel mengapa mereka bisa menjadi<br />
umat yang spesial. Posisi ini tidak<br />
ditentukan oleh siapa mereka,<br />
melainkan siapa Allah. Tidak<br />
didasarkan pada apa yang mereka<br />
lakukan bagi Allah, melainkan apa<br />
yang Allah lakukan bagi mereka.<br />
Rahasianya terletak pada pilihan<br />
Allah. Kata “memilih” muncul<br />
dua kali di ayat 6-7. TUHAN<br />
tidak memilih bangsa Israel garagara<br />
mereka adalah umat yang<br />
spesial. Sebaliknya, pilihan ilahi<br />
yang membuat mereka menjadi<br />
spesial. Ayat 6b mengatakan:<br />
“engkaulah yang dipilih oleh<br />
TUHAN, Allahmu, dari segala<br />
bangsa di atas muka bumi untuk<br />
menjadi umat kesayangan-Nya”.<br />
Pendeknya, pemilihan mendahului<br />
keberhargaan. Apa yang dilakukan<br />
Allah menentukan siapa umat-<br />
Nya.<br />
Mengapa TUHAN menjatuhkan<br />
pilihan pada bangsa Israel? Ada<br />
begitu banyak di bumi ini, mengapa<br />
Dia memilih bangsa Israel? Adakah<br />
keistimewaan dalam diri mereka<br />
yang mendorong TUHAN untuk<br />
memilih mereka? Sama sekali tidak!<br />
Musa memberikan alasan secara<br />
negatif maupun positif tentang hal<br />
ini.<br />
Secara negatif, pilihan ini tidak<br />
didasarkan pada kelebihan bangsa<br />
Israel (ayat 7). Dalam konteks<br />
kuno pada waktu itu, kekuatan<br />
suatu bangsa sangat ditentukan<br />
Posisi ini tidak<br />
ditentukan oleh siapa<br />
mereka, melainkan<br />
siapa Allah. Tidak<br />
didasarkan pada apa<br />
yang mereka lakukan<br />
bagi Allah, melainkan<br />
apa yang Allah lakukan<br />
bagi mereka.
e<br />
Khotbah <strong>Minggu</strong> | #TEACHING<br />
MAGZ oleh jumlah mereka. Jumlah yang banyak berarti ketersediaan<br />
pasukan yang melimpah untuk peperangan. Jumlah yang banyak<br />
berarti ketersediaan tenaga yang melimpah untuk berbagai pekerjaan.<br />
Poin di atas sangat dipahami oleh para pemimpin Mesir pada waktu<br />
bangsa Israel tinggal di sana. Penambahan populasi bangsa Israel di<br />
Mesir yang cukup pesat menimbulkan keresahan bagi Firaun (Kel 1:7-<br />
10). Mereka pun melakukan berbagai cara untuk mengatasinya (Kel 1:11-<br />
15). Mereka benar-benar paham bahwa jumlah yang besar akan menjadi<br />
bencana besar pula bagi bangsa Mesir.<br />
Jika dibandingkan dengan bangsa-bangsa lain, jumlah umat Israel di<br />
padang gurun tergolong sedikit. Masih banyak bangsa lain yang lebih<br />
besar. Masih banyak bangsa lain yang memiliki sejarah lebih panjang<br />
daripada mereka. Masih banyak bangsa lain yang kebudayaannya lebih<br />
maju daripada bangsa Israel.<br />
Puji TUHAN! Pilihan Allah memang tidak didasarkan pada kehebatan<br />
manusia. Musa berusaha menyatakan kebenaran ini secara eksplisit<br />
kepada bangsa Israel supaya mereka tidak sombong. Sebaliknya, mereka<br />
dapat mensyukuri hal ini.<br />
Secara positif, pilihan TUHAN didasarkan pada sifat-Nya sendiri (ayat<br />
7-8). Yang pertama adalah kasih-Nya. Hati TUHAN terpikat pada bangsa<br />
Israel (ayat 7). TUHAN mengasihi mereka (ayat 8a). Pengulangan dua<br />
kali seperti ini menyiratkan sebuah penegasan.<br />
Terjemahan “hati TUHAN terpikat” (LAI:TB) sebenarnya tidak terlalu<br />
tepat. Ungkapan ini dapat menimbulkan kesan yang salah, seolaholah<br />
ada sesuatu yang positif dalam diri bangsa Israel yang membuat<br />
TUHAN akhirnya jatuh hati kepada mereka. Terjemahan ini seolah-olah<br />
menyiratkan kepasifan dari pihak TUHAN. Hampir semua versi Inggris<br />
dengan tepat menerjemahkan: “TUHAN telah menetapkan kasih-Nya<br />
8
e<br />
MAGZ<br />
Khotbah <strong>Minggu</strong> | #TEACHING<br />
atas kalian”.<br />
Prinsip yang sama berlaku di Perjanjian Baru. Pilihan Allah tidak<br />
didasarkan pada perbuatan manusia (2 Tim 1:9). Semua bersumber dari<br />
kasih-Nya (Ef 1:5). Kasih ini berada di luar segala ukuran dan pengetahuan<br />
(Ef 3:18-19). Bagaimana bisa orang-orang yang hina, berdosa, dan pantas<br />
menerima murka seperti kita justru dijadikan harta-Nya yang berharga?<br />
Yang kedua adalah kesetiaan-Nya (ayat 8b). Dalam kasih-Nya yang besar,<br />
TUHAN berkenan memberikan janji kepada nenek moyang Israel yang<br />
kecil. Tidak ada keharusan bagi Allah untuk melakukan itu. Kasih-Nya<br />
sendiri yang mendorong Allah untuk mengambil inisiatif dan mengikat<br />
diri-Nya dengan mereka Israel dalam sebuah sumpah. Ia berjanji kepada<br />
Abraham untuk memberikan tanah Kanaan, keturunan yang banyak,<br />
dan nama yang besar (Kej 12:1-3). Dia pun sudah menetapkan rencana<br />
dan waktu untuk realisasi janji itu, yaitu sesudah keturunan keempat dan<br />
tatkala keberdosaan bangsa Kanaan semakin penuh (Kej 15:13-16).<br />
Kasih TUHAN tidak berhenti sampai di situ saja. Dia berkomitmen untuk<br />
memelihara apa yang Ia sudah janjikan kepada nenek moyang Israel. Waktu<br />
yang panjang tidak membuat TUHAN lupa. Kelemahan para patriakh<br />
tidak melemahkan kesetiaan-Nya (bdk. 2 Tim 2:13).<br />
Pembebasan bangsa Israel dari tanah Mesir adalah salah satu bukti<br />
kesetiaan TUHAN (Ul 7:8b). Kelepasan dari perbudakan Firaun ini terjadi<br />
karena “Allah mendengar mereka mengerang, lalu Ia mengingat kepada<br />
perjanjian-Nya dengan Abraham, Ishak dan Yakub” (Kel 2:24). Kumpulan<br />
budak di Mesir telah menikmati kesetiaan TUHAN semesta alam. Bangsa<br />
yang hina telah mengalami lawatan dari TUHAN yang berkuasa. Kasih<br />
yang besar diberikan pada umat yang kecil. Soli Deo Gloria.<br />
9
e<br />
MAGZ<br />
Pokok Doa Syafaat | #TEACHING<br />
POKOK DOA SYAFAAT<br />
1. Doakan untuk pasangan-pasangan yang akan menikah<br />
dan akan menikah (Vincent-Evelyn; Denny & Josefin) agar<br />
mereka memiliki sikap hati yang benar di hadapan Tuhan,<br />
yaitu sikap hati yang mau terus menerus belajar menerapkan<br />
prinsip-prinsip kristiani di dalam rumah tangga mereka.<br />
2. Doakan untuk persiapan pelayanan di Sorong. Doakan<br />
kiranya Tuhan memberikan hikmat bagi semua yang akan<br />
terjun dalam pelayanan agar dapat mempersiapkan diri<br />
dengan baik.<br />
• Bersyukur untuk pembangunan tower radio yang hampir<br />
selesai.<br />
• Doakan agar pelayanan radio segera dimulai.<br />
• Doakan persiapan pembukaan sekolah dan juga gereja.<br />
10
e<br />
MAGZ<br />
Katekismus Westminster | #TEACHING<br />
KATEKISMUS WESTMINSTER<br />
Pertanyaan 105:<br />
Apa yang secara khusus diajarkan kepada kita melalui perkataan<br />
‘dihadapan-Ku’ dalam hukum yang pertama?<br />
Jawaban :<br />
Perkataan ‘di hadapan-Ku’ atau ‘di hadirat-Ku’ dalam hukum yang<br />
pertama mengajarkan kepada kita bahwa Allah, yang melihat segala<br />
sesuatu, secara khusus memperhatikan dan sangat tidak menyenangi<br />
dosa memiliki allah lain. Maka perkataan itu dapat merupakan<br />
alasan yang mendorong kita untuk tidak melakukan dosa itu, dan<br />
yang menonjolkannya sebagai perbuatan yang menantang Allah<br />
dengan tidak tahu malu. Lagi pula, perkataan itu berguna juga karena<br />
mendorong kita mengerjakan apa saja yang kita lakukan bagi-Nya<br />
seakan-akan kita melakukannya di depan mata-Nya.<br />
a. Yeh 8:6-18; Maz 44:21-22. b. 1Ta 28:9.<br />
11
e<br />
MAGZ<br />
All About Marriage | #CARE<br />
SEBUAH BENTUK KETAATAN YANG BERBEDA<br />
Maria | Kekuatan Dari Kesucian<br />
Nyanyian Pujian Maria<br />
Jiwaku memuliakan Tuhan,<br />
dan hatiku bergembira karena<br />
Allah, Juruselamatku, sebab Ia<br />
telah memperhatikan kerendahan<br />
hamba-Nya. Sesungguhnya, mulai<br />
dari sekarang segala keturunan akan<br />
menyebut aku berbahagia, karena<br />
Yang Mahakuasa telah melakukan<br />
perbuatan-perbuatan besar<br />
kepadaku dan nama-Nya adalah<br />
kudus. Dan rahmat-Nya turun<br />
temurun atas orang yang takut akan<br />
Dia.<br />
Ia memperlihatkan kuasa-Nya<br />
dengan perbuatan tangan-Nya dan<br />
mencerai-beraikan orang-orang<br />
yang congkak hatinya;<br />
Ia menurunkan orang-orang<br />
yang berkuasa dari takhtanya dan<br />
meninggikan orang-orang yang<br />
rendah;<br />
Ia melimpahkan segala yang baik<br />
kepada orang yang lapar, dan<br />
menyuruh orang yang kaya pergi<br />
dengan tangan hampa;<br />
12
e<br />
MAGZ Ia menolong Israel hamba-<br />
Nya, karena Ia mengingat<br />
rahmat-Nya, seperti yang dijanjikan-<br />
Nya kepada nenek moyang kita,<br />
kepada Abraham dan keturunannya<br />
untuk selama-lamanya.<br />
LUKAS 1:46-55<br />
All About Marriage | #CARE<br />
Maria sungguh-sungguh menyadari<br />
kehormatan yang dianugerahkan<br />
Allah kepadanya. Pilihan yang<br />
dijatuhkan kepadanya untuk<br />
menjadi wanita yang melahirkan<br />
Anak Allah – Mesias – merupakan<br />
sebuah peristiwa yang belum dan<br />
tidak akan pernah lagi terjadi di<br />
dalam sejarah manusia. Allah tidak<br />
akan memilihnya jika dia tidak<br />
berkenan kepada-Nya – berkenan<br />
di dalam sikap dan tindakannya,<br />
di dalam kepercayaannya dan<br />
penyembahannya terhadap-Nya, di<br />
dalam wataknya, dan khususnya, di<br />
dalam karakternya.<br />
Ini menunjukkan bahwa Maria<br />
bukanlah gadis bodoh. Bahasanya<br />
tinggi dan halus, dan pikirannya<br />
dipenuhi oleh pengajaran hukum<br />
Taurat dan para nabi.<br />
Maria memandang Allah di dalam<br />
suatu hubungan yang bersifat<br />
pribadi: Juruselamatku yang telah<br />
melakukan perbuatan-perbuatan<br />
besar kepadaku. Tetapi dengan<br />
segera dia menyeimbangkan dengan<br />
sudut pandang yang penuh rasa<br />
hormat dan kekaguman: “Nama-<br />
Nya adalah kudus.”<br />
Maria bisa melihat implikasi dari<br />
fakta yang menyebutkan bahwa<br />
Allah adalah kudus: kecuali karena<br />
kebesaran, belas kasihan, dan<br />
kemurahan hati-Nya, kita akan<br />
terpisah dari-Nya karena dosa-dosa<br />
kita dan membuat hidup kita tanpa<br />
pengharapan.<br />
Nama-Nya adalah Kudus<br />
Di dalam Nyanyian Pujian Maria kita<br />
bisa belajar banyak hal tentang diri<br />
Maria. Hal pertama adalah bahasa<br />
yang penuh dengan keindahan<br />
puisi, serta banyaknya rujukan pada<br />
tulisan di dalam Perjanjian Lama.<br />
Tiada Kata-kata<br />
Di dalam pengertian literal yang<br />
bagaimana, kita, yang merupakan<br />
manusia biasa saja, bisa memuliakan<br />
dan mengagungkan Yang<br />
Mahakuasa? Kita bisa, dan kita<br />
harus, menyerukan kemuliaan-Nya<br />
13
e<br />
MAGZ dan memuji keagungan-<br />
Nya yang besar, namun<br />
pujian kita sepertinya<br />
tidak akan menambah apa-apa pada<br />
kemuliaan Allah. Tetapi, mereka<br />
yang telah mengalami anugerah dan<br />
rahmat Allah akan berseru sekuat<br />
tenaga dalam mengekspresikan<br />
penghargaan dan ucapan syukur<br />
atas segala kebaikan Allah.<br />
All About Marriage | #CARE<br />
Ditahbiskan oleh Kerendahan<br />
Hati<br />
Keterbatasan kemampuan kita untuk<br />
menyampaikan makna dengan katakata<br />
tidak membatasi upaya kita<br />
untuk berinteraksi dengan Allah.<br />
Ada waktu-waktu yang sangat<br />
penting pada saat kita, sebagai<br />
manusia biasa, menggunakan<br />
semua keterbatasan bahasa kita.<br />
Hal semacam ini terjadi saat<br />
Presiden Abraham Lincoln menuju<br />
Gettysburg, Pennsylvania, untuk<br />
memberikan pidato peresmian<br />
sebuah makam pahlawan yang<br />
tadinya merupakan medan perang.<br />
Lincoln yakin bahwa tiada kata<br />
yang bisa menambahkan makna<br />
sesungguhnya dari apa yang telah<br />
terjadi di dalam pertempuran<br />
sengit di awal Juli 1863. Dia<br />
hanya menggunakan sedikit kata,<br />
tetapi kata-kata itu dipilihnya<br />
dengan sangat cermat. Lincoln<br />
menyampaikan pidatonya dengan<br />
sangat hati-hati dan serius:<br />
. . . kita tidak dapat mendedikasikan<br />
– kita tidak dapat mentahbiskan –<br />
kita tidak dapat menyucikan tanah<br />
ini. Para prajurit yang gagah berani,<br />
hidup atau mati, yang sudah berjuang<br />
di sini, telah mentahbiskannya jauh<br />
melebihi kekuatan kita yang lemah<br />
untuk menambahi atau mengurangi.<br />
Di sini kita melihat inti dari<br />
kerendahan hati – yaitu sebuah<br />
penilaian yang tepat dari bobot<br />
sumbangan kita yang terbatas<br />
untuk menggenapi rencana dan<br />
tujuan Allah yang kekal. Ini juga<br />
merupakan kekuatan Maria yang<br />
sangat luar biasa. Namun, dia tetap<br />
memandang rendah pada arti<br />
14
e<br />
MAGZ penting dirinya sendiri.<br />
Meskipun dia adalah satusatunya<br />
wanita di dalam sejarah<br />
manusia yang dipilih oleh Allah<br />
sendiri untuk mengandung dan<br />
melahirkan Anak-Nya.<br />
All About Marriage | #CARE<br />
Perjanjian untuk Menjalin<br />
Hubungan yang Intim<br />
Maria mengakhiri nyanyian<br />
pujiannya dengan merujuk pada<br />
keturunan Abraham. Hal yang<br />
paling menakjubkan yang bisa kita<br />
pahami adalah bahwa Allah Yang<br />
Mahakuasa memberikan kepada<br />
kita sebuah perjanjian untuk bisa<br />
memiliki hubungan dengan Diri-<br />
Nya sendiri, sebuah perjanjian<br />
yang dengan mana Dia menjadi<br />
Allah kita dan kita menjadi umat-<br />
Nya. Kita bertindak bodoh jika kita<br />
meremehkan tawaran Allah untuk<br />
menjadi Allah kita.<br />
Memahami Kerendahan Hati<br />
yang Sejati<br />
Maria setia, tetapi pada saat<br />
yang sama dia juga kuat. Kedua<br />
kualitas ini memampukannya<br />
untuk melaksanakan panggilannya<br />
menjadi ibu Yesus. Namun,<br />
kekuatannya yang sejati lahir dari<br />
kerendahan hatinya di hadapan Allah<br />
dan pengabdiannya kepadaNya.<br />
Nyanyian Maria didominasi<br />
oleh kerendahan hatinya. Maria<br />
bersukacita bahwa Allah “telah<br />
memperhatikan kerendahan<br />
hambaNya.” Sekali lagi, Allah<br />
memutarbalikkan nilai-nilai<br />
manusia. Melalui respon Maria,<br />
Dia menunjukkan bahwa kerajaan-<br />
Nya dipenuhi dengan orang-orang<br />
yang memiliki sebuah bentuk<br />
kekuatan yang berbeda, yaitu orang<br />
yang tidak berarti menjadi orang<br />
Hal yang paling<br />
menakjubkan yang<br />
bisa kita pahami<br />
adalah bahwa Allah<br />
Yang Mahakuasa<br />
memberikan kepada<br />
kita sebuah perjanjian<br />
untuk bisa memiliki<br />
hubungan dengan Diri-<br />
Nya sendiri<br />
15
e<br />
All About Marriage | #CARE<br />
MAGZ yang penuh kuasa, mereka yang miskin menjadi kaya. Mereka<br />
yang tidak pada tempatnya di Israel, mereka yang mengakui<br />
ketergantungan mereka kepada Allah, dan mereka yang haus dan lapar<br />
akan kebenaran-Nya akan ditinggikan.<br />
Jalan Menuju Kerendahan Hati<br />
Respon Maria terhadap malaikat merupakan teladan kerendahan hati yang<br />
sejati bagi kita: Allah memiliki hak untuk mengatur hidupku sebagaimana<br />
yang dipilih-Nya dan untuk campur tangan kapanpun diinginkan-<br />
Nya. Apa yang dapat Dia lakukan di dalam diri kita jika kita bersedia<br />
datang menghadap-Nya dengan kerendahan hati untuk berkata, “Jadilah<br />
kepadaku menurut kehendak-Mu, Tuhan.”<br />
Maria mengetahui bahwa hanya mereka yang taat dan rendah hatilah<br />
yang akan melihat Allah. Dia bersedia untuk menerima peran itu dan<br />
merasa bangga melayani Dia – apapun peran itu dan apapun kapasitasnya.<br />
Pikiran dan hati yang merendah seperti itulah yang kita perlukan saat kita<br />
datang menghadap Yang Mahakuasa. Maria mengetahui bahwa hanya Dia<br />
yang maha bijaksana dan maha tahu. Siapakah diri kita, hanya dengan<br />
perspektif manusiawi kita, berani untuk berpikir bahwa kita mengetahui<br />
yang terbaik? Pada saat kita menjadikan pandangan sorgawi ini sebagai<br />
bagian dari diri kita, maka Allah bisa memakai kita dengan penuh kuasa<br />
untuk melakukan tujuan dan rencana-Nya.<br />
Itulah sebuah bentuk kekuatan yang berbeda yang dibawa oleh Kristus ke<br />
dalam hidup kita saat kita bersedia untuk sujud di hadapan-Nya dengan<br />
penuh kerendahan hati dan pengagungan kepada-Nya.<br />
Ringkasan tentang Maria: A Different Kind of Strength<br />
Beverly LaHaye & Janice Shaw Crouse<br />
bersambung . . .<br />
16
e<br />
MAGZ<br />
Apakah bayi yang mati masuk surga?#QandA<br />
APAKAH BAYI YANG MATI MASUK SURGA?<br />
Pdt. Yakub Tri Handoko, Th.M<br />
(Lanjutan tgl 26 Februari 2017)<br />
Sebagian orang meyakini bahwa semua bayi pasti diselamatkan dengan<br />
dasar Matius 19:14 (juga Markus 10:14 dan Lukas 19:16): “Biarkanlah<br />
anak-anak itu, janganlah menghalang-halangi mereka datang kepada-Ku;<br />
sebab orang-orang yang seperti itulah yang empunya Kerajaan Sorga”.<br />
Argumentasi seperti ini sulit untuk dipertahankan. “Anak-anak” di sini<br />
jelas bukan “bayi-bayi”. Mereka mungkin sudah bisa mengambil keputusan<br />
moral sendiri, sedangkan bayi-bayi tidaklah demikian. Di samping itu,<br />
anak-anak di sini berfungsi sebagai ilustrasi. Ungkapan “orang-orang<br />
yang seperti itulah” jelas mengarah pada kesimpulan ini. Orang-orang<br />
yang mempunyai kerajaan surga adalah mereka yang seperti anak-anak.<br />
Maksudnya, memiliki kesadaran tentang keterbatasan dan kehinaan<br />
17
e<br />
MAGZ mereka (Matius 18:1-5).<br />
Dalam budaya Yahudi<br />
kuno, anak-anak benarbenar<br />
tidak dipandang sama sekali.<br />
Itulah sebabnya murid-murid<br />
Tuhan Yesus sendiri menghalangi<br />
orang tua yang hendak membawa<br />
anak-anak mereka kepada Tuhan<br />
Yesus, karena mereka beranggapan<br />
bahwa Sang Guru sedang sibuk<br />
dengan urusan lain yang lebih<br />
penting.<br />
Apakah bayi yang mati masuk surga?#QandA<br />
Alkitab mengajarkan<br />
bahwa orang-orang<br />
berdosa akan dihukum<br />
berdasarkan motivasi<br />
dan perilaku mereka<br />
yang berdosa<br />
Walaupun argumentasi di atas tidak kuat, tetapi saya sepakat dengan<br />
kesimpulan yang diambil. Dalam anugerah Allah, semua bayi yang<br />
meninggal dunia akan masuk ke dalam surga. Kita sudah melihat beberapa<br />
contoh di dalam Alkitab bahwa Allah dapat bekerja secara khusus pada diri<br />
bayi-bayi sejak mereka di dalam kandungan. Tidak tertutup kemungkinan<br />
bahwa Dia akan melakukan hal yang sama pada semua bayi.<br />
Alasan lain berhubungan dengan keadilan Allah. Alkitab mengajarkan<br />
bahwa orang-orang berdosa akan dihukum berdasarkan motivasi dan<br />
perilaku mereka yang berdosa (Roma 2:6, 16, 27; 2 Korintus 5:10). Hal<br />
ini tidak berarti bahwa keselamatan seseorang ditentukan oleh perbuatan<br />
baik. Keselamatan adalah murni pemberian Allah di dalam Kristus Yesus.<br />
Perbuatan baik orang Kristen merupakan tujuan, bukan syarat, keselamatan<br />
(Efesus 2:10). Perbuatan baik hanya berdampak pada pujian atau pahala<br />
dari Allah (1 Korintus 4:5), bukan keselamatan. Namun, kebinasaan<br />
merupakan upah dosa (Roma 6:23; 1 Korintus 1:18). Orang-orang yang<br />
dihukum kekal dihakimi berdasarkan perbuatan mereka (Wahyu 20:12).<br />
Sehubungan dengan hal ini, kita juga perlu mengingat bahwa murka<br />
Allah turun atas mereka yang “menindas kebenaran dengan kelaliman”<br />
18
e<br />
Apakah bayi yang mati masuk surga?#QandA<br />
MAGZ<br />
(Roma 1:18). Artinya, mereka seharusnya sudah mengetahui<br />
keberadaan Allah melalui ciptaan (Roma 1:19-20) maupun<br />
hukum moral yang ditaruh Allah dalam hati setiap manusia (Roma 2:12-<br />
15). Mereka seharusnya memuliakan Allah berdasarkan penyataan ilahi<br />
itu. Dalam kenyataannya, mereka justru menindas kebenaran itu. Pada<br />
waktu mereka dihakimi oleh Allah, mereka “tidak dapat berdalih” (Roma<br />
1:20).<br />
Kesalahan ini tidak berlaku untuk bayi-bayi. Mereka belum dapat<br />
membedakan yang baik dan yang jahat. Mereka belum bisa mengetahui<br />
kebenaran. Mereka belum dapat dikatakan “menindas kebenaran”. Allah<br />
yang penuh kasih, di dalam kedaulatan, hikmat, dan kemurahan-Nya<br />
yang melampaui segala pengetahuan, berkenan menyelamatkan semua<br />
bayi. Soli Deo Gloria.<br />
19
e<br />
MAGZ<br />
Doctrine Does Matter | #TEACHING<br />
MISTERI YANG AGUNG<br />
(Lanjutan tgl 26 Februari 2017)<br />
III. DALAM PRAKTIK<br />
Membicarakan teori memang baik, tetapi memperhatikan apa yang terjadi<br />
dalam praktik juga sangat bermanfaat. Apakah Calvinisme memadamkan<br />
dorongan untuk berbuat baik? Bilaseseorang mengetahui bahwa dirinya<br />
telah dipilih Allah, apakah keinginannnya untuk bekerja giat bagi Allah<br />
tidak akan menjadi berkurang? Jawabannya dapat kita lihat pada kehidupan<br />
dua orang yang percaya akan kedaulatan Allah dengan segenap hati<br />
mereka: John Calvin dan Paulus.<br />
A. Calvin<br />
Energi dan semangat Calvin sulit untuk dipercaya. Didalam diri Calvin kita<br />
melihat seseorang yang begitu besar kepercayaannya akan kedaulatan Allah<br />
sehingga generasi-generasi setelah dia sangat mengindentikkan namanya<br />
20
e<br />
MAGZ denga predestinasi.<br />
Tetapi marilah kita<br />
memperhatikan hidupnya,<br />
energinya, dan semangatnya untuk<br />
bergiat bagi Tuhan.<br />
Doctrine Does Matter | #TEACHING<br />
Dalam mengisahkan riwayat hidup<br />
Calvin di Jenewa, Stickelberger<br />
menulis: “Ia seorang pekereja keras<br />
dalam mengabarkan Firman Tuhan.<br />
Selain melayani pemberitaan Firman<br />
dalam ibadah di setiap hari minggu,<br />
setiap minggu kedua ia melayangkan<br />
kebaktian harian. Lebih dari 2000<br />
khotbah telah dibawakannya....<br />
di samping berkhotbah, dia<br />
menyampaikan tiga kuliah tentang<br />
theologi setiap minggu. Dia juga<br />
sering mengunjungi anggota<br />
jemaat yang sakit dan yang mundur<br />
imannya. Setiap hari kamis ia<br />
memimpin rapat penatua gereja,<br />
dan setiap hari jumat ia memimpin<br />
pertemuan para pengkhotbah yang<br />
membahas Firman Tuhan. Tak ada<br />
hari dimana ia tidak dikunjungi<br />
oleh orang-orang asing yang ingin<br />
memperoleh penguatan. Malammalam<br />
harinya lebih banyak dilewati<br />
dengan menulis daripada tidur.<br />
Seorang penulis Katholik yang<br />
menulis biografi Calvin menyatakan<br />
dengan tajam: “hampir tak dapat<br />
dipercaya bagaimana seseorang<br />
yang terus-menerus harus berjuang<br />
melawan kelemahan-kelemahan<br />
fisik yang serius sanggung melakukan<br />
begitu banyak aktivitas yang<br />
beraneka ragam dan melelahkan.<br />
Orang-orang semasanya dengan<br />
tepat melukiskan dia seperti sebuah<br />
busur yang selalu terpentang. Ia<br />
mengurangi waktu tidurnya agar<br />
dapat menggunakan lebih banyak<br />
waktu untuk bekerja. Diktenya<br />
yang terus-menerus membuat para<br />
sekretarisnya sangat lelah. Rumahnya<br />
selalu terbuka bagi setiap orang<br />
yang memerlukan nasihat. Ia terus<br />
menerima informasi mengenai<br />
semua hal tentang gereja dan negara,<br />
sampai pada detail-detail yang<br />
paling tidak penting. Meskipun ia<br />
sedikit sekali berhubungan dengan<br />
dunia luar, namun ia mengenal<br />
hampir semua warganya.”<br />
Kerja raksasa itu menjadi lebih luar<br />
biasa bila kita mengingat bahwa<br />
Calvin menderita begitu banyak<br />
penyakit. Stickelberger menulis:<br />
“Sebagai akibat dari kurang maka<br />
21
e<br />
Doctrine Does Matter | #TEACHING<br />
MAGZ dan kurang tidur pada masa mudanya, dari muda Calvin diserang<br />
sakit kepala pada sebagian sisi kepalanya yang terjadi berulangulang<br />
selama hidupnya. Rasa sakit yang dideritanya itu begitu<br />
mengganggu emosinya sehingga banyak malam dilewatinya dengan<br />
siksaan ‘yang tidak manusiawi’.<br />
“Karena penyakit tenggorokan, ia sering kali dengan rasa sakit harus<br />
mengeluarkan ludah bercampur darah bila terlalu banyak menggunakan<br />
suaranya di mimbar. Radang selaput dada yang terus-menerus kambuh<br />
menyebabkan ia menjadi korban penyakit paru-paru pada usia 51 tahun. Ia<br />
terus-menerus menderita pendarahan pembuluh vena, yang rasa sakitnya<br />
semakin bertambah sa,apai tak tertahankan karena bisul menanah di<br />
bagian dalam yang tak kunjung sembuh. Demam yang datang dan pergi<br />
membuatnya lemah tak berdaya dan secara perlahan mengurangi kekuatan<br />
tubuhnya. Kejang-kejang perut dan influenza usus yang dialaminya masih<br />
ditambah lagi oleh batu empedu dan batu ginjal. Semua itu diperberat lagi<br />
dengan adanya penyakit radang sendi. Sungguh tidak berlebihan ketika<br />
ia menulis dalam sebuah suratnya: ‘Seandainya saya tidak terus-menerus<br />
berada dalam perjuangan dengan maut....’”<br />
Bersambung……...<br />
Sumber: Lima Pokok Calvinisme oleh H. Palmer<br />
22
e<br />
MAGZ<br />
Penciptaan manusia dan teori evolusi|#DOYOUKNOW<br />
Penciptaan Manusia dan Teori Evolusi<br />
(Lanjutan tgl 26 Februari 2017)<br />
Berikut ini adalah beragam<br />
argumen yang membuktikan<br />
bahwa hipotesa evolusi bukanlah<br />
sebuah kebenaran, bahkan menurut<br />
kaca mata ilmu pengetahuan<br />
sekalipun. Pertama, manipulasi<br />
data fosil. Sejak pandangan evolusi<br />
bergulir para ahli semakin giat<br />
mencari berbagai fosil dengan<br />
harapan menemukan “mata rantai<br />
yang hilang” yang bisa menjelaskan<br />
transisi dari binatang ke manusia<br />
atau dari suatu tahapan evolusi ke<br />
tahapan yang lain. Setelah berjalan<br />
puluhan dekade, mata rantai yang<br />
hilang itu tidak pernah ditemukan.<br />
Sebagian dari mereka terpaksa<br />
memanipulasi data dan melebihlebihkannya<br />
supaya mendapatkan<br />
rekonstruksi kerangka makhluk<br />
hidup kuno yang mendukung<br />
evolusi. Berikut ini adalah beberapa<br />
“penipuan” ilmiah sehubungan<br />
dengan keberadaan fosil-fosil yang<br />
diduga sebagai mata rantai yang<br />
hilang.<br />
23
e<br />
MAGZ<br />
1. Manusia Piltdown:<br />
hasil rekayasa rekonstruksi<br />
yang menggabungkan sebuah<br />
rahang kera dengan tengkorak<br />
manusia, kemudian diberi warna<br />
yang sama.<br />
Penciptaan manusia dan teori evolusi|#DOYOUKNOW<br />
2. Manusia Jawa: para ahli modern<br />
menolak istilah ini. Mereka meyakini<br />
bahwa yang terjadi sebenarnya<br />
hanyalah seorang manusia dan kera<br />
ditemukan di tempat yang sama.<br />
Fosil-fosil keduanya kemudian<br />
direkonstruksi menjadi “manusia<br />
Jawa purba” yang dipercaya menjadi<br />
mata rantai dari binatang ke manusia.<br />
3. Manusia Peking: alat-alat dan<br />
tulang-tulang manusia ditemukan<br />
di dekat kera-kera yang otaknya<br />
dimakan manusia (orang di<br />
daerah tersebut memang memiliki<br />
kebiasaan memakan otak kera).<br />
4. Lucy: ia diklasifikasi ulang<br />
sebagai salah satu jenis kera yang<br />
sudah punah.<br />
5. Ramapithecus: sebuah rahang<br />
dan geligi-geligi yang akhirnya<br />
dinyatakan bukan berasal dari<br />
manusia, melainkan dari orang utan.<br />
Kedua, kemustahilan mutasi gen<br />
yang positif. Ilmu pengetahuan<br />
mengakui adanya mutasi gen<br />
akibat suatu radiasi atau gejala<br />
alam lainnya. Gen yang mengalami<br />
perubahan kadangkala diwariskan<br />
pada keturunan berikutnya.<br />
Walaupun mutasi gen memang<br />
sungguh-sunggguh terjadi, namun<br />
kita tidak boleh melupakan bahwa<br />
mutasi sebagian besar bersifat<br />
negatif (merusak). Dari sekian<br />
ribu mutasi yang diselidiki, hanya<br />
beberapa saja yang berguna (positif)<br />
bagi spesies yang bersangkutan.<br />
Pandangan evolusi mengasumsikan<br />
adanya ribuan mutasi positif dan<br />
berkesinambungan yang terjadi<br />
secara kebetulan. Dugaan ini jelas<br />
tidak bisa dibenarkan secara ilmiah.<br />
Kemungkinan bagi terjadinya<br />
hal ini hampir mendekati tidak<br />
mungkin. Mutasi yang dipikirkan<br />
penganut evolusi menuntut adanya<br />
suatu bumi yang sempurna, padahal<br />
kenyataannya keadaan bumi tambah<br />
kurang kondusif dan berpotensi<br />
lebih besar untuk menghasilkan<br />
mutasi gen yang merusak.<br />
Bersambung......... (NK_P)<br />
24
e<br />
MAGZ<br />
BAB V | #MISSION<br />
HAK UNTUK MENGATUR SEGALANYA<br />
(Lanjutan tgl 26 Februari 2017)<br />
Sebuah pos misi baru sudah<br />
dibuka! Suatu kemenangan bagi<br />
Injil! Pernahkah Anda bertanya,<br />
bagaimana cara melakukannya?<br />
Andaikan Anda sebagai misionaris<br />
ditugaskan di sana, apa yang<br />
harus dilakukan? Bagaimana cara<br />
memulainya?<br />
Mari kita lihat apa yang Bapak<br />
Beaver lakukan. Ketika ia dan<br />
istrinya ditugaskan di ladang misi<br />
yang belum terjamah Injil, hati<br />
mereka sangat terharu, karena di<br />
sana terdapat sepuluh ribu jiwa lebih<br />
dan mungkin tidak seorangpun<br />
di antara mereka orang percaya<br />
dan pernah mendengar tentang<br />
Injil. Injil yang diberitakan dengan<br />
cara yang benar. Sungguh sebuah<br />
peluang yang sangat bagus, sebuah<br />
tantangan yang besar!<br />
Tantangan ini menuntut Bapak<br />
Beaver untuk bertindak seketika,<br />
25
e<br />
BAB V | #MISSION<br />
MAGZ tetapi setiap tindakan harus direncanakan dengan baik dan<br />
harus seefektif mungkin. Bagaimana caranya agar mereka bisa<br />
menjangkau sebanyak mungkin jiwa bagi Kristus dalam waktu<br />
yang sesingkat mungkin? Tetapi apa yang dapat dilakukan oleh berdua<br />
saja? Mereka harus memiliki penolong! Langkah yang pertama, mereka<br />
harus memiliki gedung gereja dan satu atau dua orang penginjil lokal.<br />
Mereka juga harus memiliki sekolah Kristen, sebab melalui sekolah<br />
tersebut, dapat menjangkau tak terhitung banyaknya anak-anak muda.<br />
Gereja dan sekolah tentu saja harus didirikan di tengah kota, di antara<br />
desa-desa terpencil. Begitu pekerjaan mulai lancar di pusat kota, mereka<br />
harus mulai bergerak ke desa-desa sekitar untuk membuka pos-pos kecil di<br />
desa-desa. Mereka harus menyelenggarakan KKR di tenda, menggunakan<br />
peralatan yang modern dengan sistem pengeras suara, rekaman, film<br />
dan lain sebagainya. Mereka juga harus memulai program kesejahteraan<br />
social, yang akan membantu untuk menjangkau kelompok masyarakat<br />
miskin, yang merupakan ciri khas penduduk di pedalaman. Dana yang<br />
diterima harus dibagikan secara tepat untuk digunakan dengan sebaikbaiknya,<br />
untuk membantu mereka yang membutuhkan, sehingga mereka<br />
dapat melihat kasih Kristus, membuat orang penasaran dan mau datang<br />
ke gereja dan belajar tentang Kristus. Demikianlah yang telah dilakukan<br />
oleh bapak dan ibu Beaver. Semua itu dapat dilakukan karena mereka<br />
berdua memiliki inisiatif dan tekad yang kuat, sehingga rencana mereka<br />
bisa segera dilaksanakan.<br />
Orang banyak datang berduyun-duyun untuk mendengarkan nyanyian,<br />
menonton film-film tentang Yesus dan mendengar Injil diberitakan<br />
dengan sederhana dan penuh kuasa. Tak lama kemudian, orang-orang<br />
mulai mendaftarkan nama-nama mereka sebagai peminat. Para pembantu<br />
pasangan misionaris itu termasuk dalam bilangan orang-orang petama<br />
yang merespon, diikuti oleh keluarga, teman serta kerabat mereka.<br />
Dibutuhkan pembantu-pembantu lain di tempat itu, seperti tukang kebun,<br />
penjaga pintu dan sebagainya, tentu saja mereka dipilih di antara para<br />
26
e<br />
BAB V | #MISSION<br />
MAGZ petobat pertama. Tak lama kemudian komplek misi itu menjadi<br />
sibuk, mereka bagaikan suatu keluarga besar – setiap pagi mereka<br />
berkumpul untuk berdoa dan bersama-sama menaikkan pujian<br />
kepada Tuhan, yang tiga bulan sebelumnya mereka sama sekali tidak<br />
pernah mendengar nama-Nya, yang telah menjadi juruselamat mereka.<br />
Enam bulan kemudian, diadakan baptisan untuk pertama kali. Sungguh<br />
besar suka cita bapak dan ibu Beaver, melihat cara Tuhan bekerja dengan<br />
mengubahkan hati begitu banyak orang.<br />
Bapak dan ibu Beaver hanya melayani beberapa tahun saja di pos misinya<br />
dan membiarkan pos misinya dikelola oleh para misionaris yang baru.<br />
Sebelum dipindahkan, ia diharuskan untuk melatih pekerja baru dalam<br />
mengelola rumah Allah. Beberapa kali dia merasa perlu untuk bertindak<br />
tegas, apabila salah seorang dari mereka yang agak kurang berpengalaman<br />
dan bertindak gegabah dan segera menyadarkan mereka. Saat ia pindah<br />
lagi ke pos yang baru, jauh dari tempat pelayanannya ini, maka ia tidak<br />
berhak lagi untuk mengatur bagaimana yang terbaik untuk mengurus<br />
gereja yang didirikannya. Di pos misi di daerah baru yang terpencil, ia<br />
harus mengulang lagi dari awal, mewujudkan ide-idenya, bagaimana<br />
mendirikan gereja dan membawa sebanyak mungkin orang lokal untuk<br />
mengenal Kristus. Bapak Beaver bukan seorang yang dinamis, namun dia<br />
juga tahu dengan jelas sekali apa rencananya untuk gereja yang masih<br />
belum terbentuk itu. “Gereja adalah tubuh-Nya” – tubuh Kristus!<br />
Bersambung………..<br />
27
e<br />
MAGZ<br />
Family Fellowship | #CARE<br />
RENUNGAN HARIAN<br />
Senin, 6 Maret 2017<br />
BUKAN KARENA KUATMU<br />
(Bacaan: Hakim-hakim 6:11-24)<br />
Gideon hidup di mana bangsa Israel sedang dijajah oleh bangsa Midian.<br />
Mengapa Tuhan membiarkan bangsa Midian menjajah umat yang dipilih-<br />
Nya? Jawabannya adalah karena umat Israel memilih untuk tidak setia<br />
dan melakukan apa yang jahat (ay.1). Menghadapi masa-masa ini, orang<br />
Israel mencoba untuk mencari jalan keluar. Mereka mencoba mencari<br />
solusi dengan mengandalkan kekuatan manusia. Mereka coba untuk<br />
membangun tempat perlindungan (ay.2). Apakah solusi mereka ini<br />
menjawab persoalan mereka? ternyata tidak. Mereka menabur namun<br />
tidak dapat menuai. Hasil tanah mereka dimusnahkan oleh musuh. Di<br />
saat orang Israel telah kehabisan kekuatan, mereka datang dan berseru<br />
kepada Tuhan (ay.6).<br />
Tidak sedikit manusia akan menolak sesamanya yang telah mengabaikan<br />
peringatannya dan kembali mencarinya setelah dia berada dalam masamasa<br />
sulit. Namun syukur kepada Allah, saat Israel kehabisan kekuatan<br />
dan berseru kepada Tuhan, Ia memanggil dan mengangkat Gideon,<br />
seorang yang biasa bahkan berasal dari kaum dan suku yang kecil untuk<br />
mengerjakan pekerjaan besar yaitu untuk membebaskan bangsa Israel<br />
dari penjajahan Midian. Tentu Tuhan bisa memilih orang yang jauh lebih<br />
terkenal dan kuat dari pada Gideon. Namun Tuhan memilih orang yang<br />
jauh berbeda. Mengapa? agar bangsa Israel sadar bahwa mereka bisa<br />
diselamatkan bukan karena kegagahan manusia, namun karena kuasa<br />
Tuhan.<br />
Jangan pernah meremehkan Firman Tuhan yang telah disampaikan.<br />
Hiduplah dalam ketaatan. Kekerasan hati kita hanya akan menyeret kita<br />
ke dalam perbuatan yang jahat. Semuanya menghasilkan upah yang harus<br />
28
e<br />
MAGZ<br />
Family Fellowship | #CARE<br />
ditanggung. Jika saat ini kita sedang berada dalam berbagai<br />
persoalan, berserulah kepada Tuhan. Jangan lagi mengandalkan<br />
kekuatan diri sendiri di dalam menyelesaikannya. Berserulah,<br />
Tuhan akan menolongmu.<br />
Selasa, 7 Maret 2017<br />
INGATLAH ANUGERAHNYA<br />
(Bacaan: I Samuel 9:15-21)<br />
Saat itu bangsa Israel menuntut Samuel menyediakan seorang raja bagi<br />
mereka sebagaimana bangsa lain. Karena ketegaran hati mereka, Tuhan<br />
memberikan apa yang mereka minta, yaitu seorang raja. Tuhan memilih<br />
Saul menjadi raja pertama atas Israel. Samuel diutus untuk mengangkat<br />
Saul. Mendengar panggilan tersebut, Saul terlihat tidak percaya diri, itu<br />
sebabnya dia bertanya: “bukankah aku berasal dari suku yang paling kecil?<br />
Pernyataan Saul menyiratkan konsep umum dari mayoritas orang jaman<br />
itu, bahwa orang yang dipilih menjadi pemimpin seringkali berasal dari<br />
suku yang dianggap besar. Asal usul seseorang seolah-olah menjadi modal<br />
utama bagi seorang pemimpin. Namun berbeda dengan cara kerja Allah.<br />
Tentu Tuhan memiliki tujuan khusus, mengapa Saul yang dipilih, yaitu<br />
supaya ia menyadari bahwa jabatan raja adalah pemberian dari Tuhan,<br />
sehingga ia tidak sombong. Saat itu Saul sepertinya “tahu diri”. Sifat “tahu<br />
diri” sebenarnya sifat yang baik. Dengan tahu diri, kita menyadari anugerah<br />
Allah bagi kita, sehingga kita tidak menjadi sombong dan takabur. Namun<br />
ternyata sikap “tahu diri” ternyata tidak selalu diikuti dengan sikap “rendah<br />
hati”. Saul adalah contohnya. Saat menerima panggilan, ia seolah-olah<br />
tahu diri, namun setelah ia menjabat sebagai raja ia menjadi orang yang<br />
penuh dengan kejahatan. Hampir semua kejahatan Saul muncul karena ia<br />
kurang menyadari anugerah Allah bagi dirinya. Perenungan yang dalam<br />
akan anugerah Allah akan menghasilkan sikap yang benar.<br />
29
e<br />
Family Fellowship | #CARE<br />
MAGZ Saudara dan saya ada hanya karena anugerah Allah yang besar.<br />
Kesadaran ini perlu dipupuk agar kita menjadi orang yang rendah<br />
hati. Ketika kita melupakan anugerah Allah maka banyaklah<br />
kejahatan yang akan kita lakukan.<br />
Rabu, 8 Maret 2017<br />
JANGAN BERUBAH FOKUS<br />
(Bacaan: 1 Samuel 15:4-19)<br />
Ketidaktaatan seringkali muncul karena kita melupakan anugerah, lupa<br />
bahwa apa yang kita miliki itu berasal dari kasih karunia bukan karena<br />
kelayakan, apalagi jasa pribadi. Akibatnya, kita merasa diri tidak berhutang<br />
budi, dan tak jarang kita menyepelekan Tuhan, Sang Pemberi anugerah.<br />
Di dalam teks ini, Samuel mengingatkan Saul bagaimana sikapnya ketika<br />
menerima panggilan Tuhan. Saul merasa sebagai orang kecil, dari suku<br />
yang kecil, berasal dari kaum yang hina. Sayang sekali, Saul melupakan<br />
anugerah. Ia bertindak menurut kepentingannya sendiri. Jawaban Saul<br />
yang terkesan rohani (ayat 20-21), dibantah Samuel. Samuel menunjukkan<br />
bahwa sikap rohani bukan hanya berupa kepaTuhan pada kegiatan ritual,<br />
melainkan ketaatan melakukan firman Tuhan (ayat 22). Ketidaktaatan<br />
adalah sikap durhaka yang sama berat dengan dosa penyembahan berhala<br />
(ayat 23).<br />
Hitunglah anugerah Tuhan di dalam hidup saudara. Teruslah mengingat<br />
berkat-berkat Tuhan. Ini merupakan cara untuk tidak menjadi lupa diri<br />
dan takabur. Ketika kita mulai melupakan anugerah Allah yang kita terima,<br />
kita akan menjadi orang yang meremehkan Tuhan dan kebenaranNya,<br />
lama-lama kita melupakan fokus kita untuk hidup demi kemuliaanNya.<br />
Fokusnya akan beralih kepada diri sendiri. Inilah yang dilakukan oleh<br />
Saul. Dia tidak lagi mengejar apa yang menjadi kehendak Tuhan, tetapi<br />
dia mencari kemuliaan diri sendiri dengan membiarkan raja Agag hidup<br />
30
e<br />
Family Fellowship | #CARE<br />
MAGZ<br />
dan menjadikannya tawanan. Dengan cara ini bangsa lain akan<br />
memberikan pujian kepada Saul karena kehebatannya karena<br />
telah berhasil menjadikan seorang raja besar seperti Agag sebagai tawanan.<br />
Kamis, 9 Maret 2017<br />
BAGIKANLAH BERKAT ITU<br />
(Bacaan: Yesaya 60:15-22)<br />
Rakyat Israel pada masa itu mendambakan penyelamatan dan pemulihan<br />
negeri mereka. Kerajaan Yehuda berangsur-angsur merosot dari puncak<br />
kejayaan di bawah pemerintahan Raja Uzia (2Taw. 26) hingga masa yang<br />
mengenaskan di bawah pemerintahan raja-raja berikutnya.<br />
Dalam teks kita, Yesaya menubuatkan datangnya penyelamatan dan<br />
pemulihan itu. Ia menjanjikan sebuah masa “damai sejahtera (syalom)<br />
dan keadilan” (ay. 17). Ternyata Ia tidak menubuatkan suatu penaklukan<br />
militer seperti pada masa Daud maupun suatu masa kejayaan politik<br />
pada masa Salomo. Namun ia menubuatkan satu periode ketika Tuhan<br />
memerintah tanpa kekerasan, kebinasaan dan kerunTuhan (ay.18).<br />
Gambaran-gambaran yang diberikan adalah gambaran sorgawi yang telah<br />
dimulai di dalam Yesus di bumi ini. Hanya Yesus Kristus yang mampu<br />
memberikan jaminan masa depan, bahwa kita kelak pasti akan berjumpa<br />
dalam kemuliaan-Nya yang kekal. Kemuliaan Allah itulah yang akan<br />
menjadi penerang abadi (19-20).<br />
Anugerah Tuhan merupakan kabar sukacita bagi manusia karena apa yang<br />
tidak bisa manusia raih dengan kekuatan dan kekayaannya, disediakan<br />
Tuhan secara cuma-cuma dan berkelimpahan, yaitu anugerah hidup<br />
yang bernilai dan kekal. Pemulihan yang diberikan Tuhan bagi Israel<br />
bukan untuk mereka nikmati sendiri melainkan untuk dibagikan kepada<br />
bangsa-bangsa. Demikian pula seharusnya seseorang yang sudah diberkati<br />
membagikan berkat itu kepada orang lain. Setiap kita telah menerima<br />
31
e<br />
Family Fellowship | #CARE<br />
MAGZ<br />
pemulihan Allah itu. Ia memulihkan kita dari perbudakan dosa<br />
dan melimpahi kita dengan segala berkat rohani. Karena itu,<br />
jadilah berkat bagi orang lain di sekitar Saudara!<br />
Jumat, 10 Maret 2017<br />
MENGHARGAI YANG KECIL<br />
(Bacaan: Mikha 5:1 )<br />
Perasaan sakit sangat mungkin muncul apabila kita yang kecil, minoritas,<br />
diabaikan oleh orang-orang dekat kita, oleh orang-orang yang seharusnya<br />
menjadi pembela kita. Begitulah yang sialami oleh kota kecil di Yehuda<br />
pada zaman nabi Mikha, yaitu kota Betlehem Efrata. Kota ini memang<br />
sebuah kota kecil di antara kota-kota lain di Yehuda pada waktu itu, itu<br />
sebabnya kota ini kurang diperhatikan dan diperhitungkan secara politik,<br />
sosial-ekonomi, bahkan agama. Namun Tuhan berkata dari kota kecil<br />
yang pengharapannya hampir sirna inilah akan muncul Pemimpin besar,<br />
Pemimpin yang pemerintahannya jauh melampaui batas-batas wilayah<br />
Israel dan Yehuda.<br />
Allah merombak cara pandang dan sikap manusia, untuk tidak meremehkan<br />
hal-hal yang kecil. Kehidupan ini tidak terletak di dalam kecil atau besar,<br />
tetapi di tangan siapa yang kecil dan besar itu berada. Dan kita percaya<br />
bahwa hidup kita, entah kecil atau besar, berada dalam naungan kasih<br />
Kristus, sang Pemimpin Besar kita yang muncul dari kota kecil Betlehem<br />
Efrata. Ternyata, kebesaran itu tidaklah terletak pada parameter manusia<br />
seperti keadaan geografis, jumlah penduduk, kekuatan militer, melainkan<br />
pada kuasa dan campur tangan Allah sendiri. Sesuatu yang tidak penting,<br />
kurang berarti, kurang diperhitungkan dibandingkan dengan yang lain<br />
dalam penilaian manusia dapat dijadikan Allah sebagai sesuatu yang<br />
penting, dan bahkan menjadi sumber sukacita dan damai sejahtera.<br />
Kita perlu belajar dari Allah untuk menghargai yang hal-hal yang dianggap<br />
32
e<br />
Family Fellowship | #CARE<br />
MAGZ<br />
kecil. Jika kita dilibatkan<br />
dalam karya-Nya, kita tak<br />
perlu minder dengan kelemahankelemahan<br />
kita karena melalui<br />
anugerah Allah, kita yang kecil akan<br />
dipakai untuk mengerjakan hal-hal<br />
yang besar.<br />
Sabtu, 11 Maret 2017<br />
UTUSAN RESMI ALLAH<br />
(Bacaan: Matius 10:40-42)<br />
Sama seperti seorang istri, pada saat<br />
ia menikah, dia akan menyandang<br />
nama suaminya, entah dia suka atau<br />
tidak. Dia akan menjadi perwakilan<br />
dari keluarga itu karena dia akan<br />
menyandang nama dari keluarga<br />
itu. Demikianlah kita ketika percaya<br />
dan mengaku Yesus sebagai Tuhan<br />
dan Juruselamat, maka kita akan<br />
menyandang predikat sebagai<br />
murid-murid Tuhan.<br />
Di dalam teks ini Yesus sedang<br />
menggambarkan posisi muridmuridNya,<br />
sebagai “utusan resmi”<br />
dari Allah. “Barangsiapa menerima<br />
kamu, ia menerima Aku,” berarti,<br />
“Barangsiapa mengasihi kamu,<br />
ia mengasihi Aku.” Dan itu<br />
berarti, “Bagaimana cara mereka<br />
memperlakukan kamu, begitulah<br />
cara dia memperlakukan Aku. Jika<br />
mereka menghina kamu, mereka<br />
menghina Aku.” Kita ini bukan<br />
sekadar wakil Kristus karena<br />
kedudukan kita, tetapi kita ini juga<br />
menjadi wakil Kristus karena kita<br />
telah bersatu dengannya. Di saat<br />
kita dibaptis, maka kita akan bersatu<br />
dengan Kristus.<br />
Konsep ini mengajarkan kita dua<br />
hal, pertama, menjadi murid Kristus<br />
adalah sebuah penghormatan<br />
yang dianugerahkan Tuhan Yesus<br />
kepada kita. Kita harus memastikan<br />
bahwa kita memang telah mewakili<br />
Yesus dengan benar. Hiduplah<br />
sedemikian rupa agar orang lain<br />
dapat menyaksikan kemuliaan<br />
Tuhan, bukan sebaliknya justru<br />
perilaku hidup kita membuat<br />
orang lain menghina Kristus.<br />
Kedua, sambutlah “utusan-utusan<br />
resmi” Allah dengan baik. Jangan<br />
menyambut mereka berdasarkan<br />
usia, pengalaman, penampilan,<br />
atau status sosial sebagaimana yang<br />
sering dilakukan oleh manusia pada<br />
umumnya. Sebaliknya sambutlah<br />
mereka dengan cara terbaik sebab<br />
mereka adalah “utusan Allah”.<br />
33
e<br />
MAGZ<br />
PENGUMUMAN<br />
AGENDA MINGGU INI<br />
Hari / Tanggal Pukul Keterangan<br />
Senin, 6 Maret 2017 23.00<br />
Siaran rohani “Grace Alone” Pdt.<br />
Yakub Tri Handoko, Th.M di Radio<br />
Bahtera Yudha , 96,4 FM<br />
HUT: Bp. Andreas Wicaksono<br />
HUT: Sdr. Andrew<br />
Selasa, 7 Maret 2017 18.30<br />
STAR: ESKATOLOGI<br />
Oleh: Edo Walla, M.Div.<br />
Rabu, 8 Maret 2017 19.00 Latihan Musik KU 3<br />
HUT: Sdri. Marlin PSR<br />
Kamis, 9 Maret 2017 06.00 Doa Pagi<br />
19.00 Latihan Musik KU 1 dan KU 2<br />
HUT: Ibu Susilawati<br />
HUT: Bp. Rendy Suwarno<br />
Jumat, 10 Maret 2017<br />
HUT: Anak Caithleen Chiesa<br />
Wijanto<br />
Sabtu, 11 Maret 2017 06.00 Doa Pemuridan<br />
<strong>Minggu</strong>, 12 Maret 2017<br />
18.30 Persekutuan Pemuda<br />
22.00<br />
Siaran rohani “Grace Alone” Pdt.<br />
Yakub Tri Handoko, Th.M<br />
di Radio Mercury, 96 FM<br />
HUT: Bp. Soegianto<br />
Kepada jemaat yang berulang tahun, segenap hamba Tuhan,<br />
penatua, dan jemaat<br />
mengucapkan, “Selamat bertambah usia, kiranya kasih karunia<br />
dan hikmat Tuhan<br />
menyertai senantiasa, serta semakin mengasihi dan bertumbuh<br />
dalam pelayanan kepada Tuhan dan sesama.”<br />
34
e<br />
MAGZ<br />
JADWAL PENATALAYANAN<br />
IBADAH UMUM<br />
<strong>Minggu</strong>, 5 Maret 2017<br />
Penatalayanan<br />
<strong>Ibadah</strong><br />
Remaja<br />
(Pk. 10.00<br />
WIB)<br />
<strong>Ibadah</strong><br />
Umum I<br />
(Pk. 07.00)<br />
<strong>Ibadah</strong><br />
Umum II<br />
(Pk. 10.00)<br />
<strong>Ibadah</strong><br />
Umum III<br />
(Pk. 17.00)<br />
Cab. Bavarian<br />
(07.00)<br />
Tema Kasih Yang Besar Bagi Umat Yang Kecil (Ulangan 7:7-8)<br />
Pengkhotbah<br />
Liturgos<br />
Pelayan<br />
Musik<br />
Pelayan<br />
LCD<br />
Penyambut<br />
Jemaat<br />
Doa Syafaat<br />
Doa<br />
Persembahan<br />
Doa Pra<br />
& pasca<br />
<strong>Ibadah</strong><br />
Singer<br />
GABUNG<br />
UMUM<br />
Pdt. Yakub Tri Handoko, Th.M<br />
Bp. Agus<br />
SW<br />
Bp. Eliazar<br />
Pdt.<br />
Novida<br />
Lassa,<br />
M.Th.<br />
Bp. Felix Ibu Ike Ibu Lina<br />
Sdr. Ishak<br />
Sdr. Toni<br />
Sdr. Irsan<br />
Sdr. Hizkia<br />
Sdr. Ishak<br />
Bp.<br />
Haryadi<br />
Sdr. Kevin T Sdr. Evan Sdri. Zizi Sdri. Marlin<br />
Bp. Santoso<br />
Bp. Alwen<br />
Ibu Lisa<br />
Sdr. Daniel<br />
Sdr. Basti<br />
Sdr.<br />
Clifford<br />
Sdr.<br />
Vincent<br />
Sdr. Kevindie<br />
Sdri. Brenda<br />
Sdri. Karina<br />
Sdr. Sebastian<br />
Bp. Alwen Bp. Bobby Ibu May<br />
Ev. Heri Ev. Dodik Ev. Heri<br />
Bp. Stevi<br />
Ibu Debby<br />
Sdr. Ian<br />
Ibu Carla<br />
Sdri. Lia<br />
Sdri. Risty<br />
Sdri. Suci<br />
Sdri.<br />
Clarine<br />
Sdri. Lina<br />
Sdri. Suci<br />
Sdri.<br />
Victory<br />
Sdri.<br />
Ester<br />
Cab. Bavarian<br />
(Pk. 10.00)<br />
Ev. Edo<br />
Walla,<br />
M.Div.<br />
Ev. Edo<br />
Walla,<br />
M.Div.<br />
TEAM<br />
Sdri. Dita<br />
Sdri.<br />
Clarine<br />
Ev. Edo<br />
Walla,<br />
M.Div.<br />
Sdri. Dita<br />
Sdr. Fredy<br />
Sdri. Enty<br />
35
e<br />
MAGZ<br />
JADWAL PENATALAYANAN<br />
IBADAH UMUM<br />
<strong>Minggu</strong>, 12 Maret 2017<br />
Penatalayanan<br />
<strong>Ibadah</strong><br />
Remaja<br />
(Pk. 10.00<br />
WIB)<br />
<strong>Ibadah</strong><br />
Umum I<br />
(Pk. 07.00)<br />
<strong>Ibadah</strong><br />
Umum II<br />
(Pk. 10.00)<br />
<strong>Ibadah</strong><br />
Umum III<br />
(Pk. 17.00)<br />
Cab. Bavarian<br />
(07.00)<br />
Tema Kasih Yang Berdaulat (Maleakhi 1:1-5)<br />
Cab. Bavarian<br />
(Pk. 10.00)<br />
Pengkhotbah<br />
Ev. Heri<br />
Kristanto<br />
Ev. Yohanes Dodik.<br />
Pdt. Yakub Tri Handoko, Th.M<br />
Liturgos Bp. Andreas W Sdri. Helen<br />
Pelayan<br />
Musik<br />
Pelayan<br />
LCD<br />
Penyambut<br />
Jemaat<br />
Doa Syafaat<br />
Doa<br />
Persembahan<br />
Doa Pra<br />
& pasca<br />
<strong>Ibadah</strong><br />
Sdr. Lutfi<br />
Ibu Wilis<br />
Ibu Nunuk<br />
Ibu Dessy A<br />
Ibu Dessy A<br />
Sdr. Michael<br />
Sdri. Kezia<br />
A<br />
Ibu Haimi<br />
Ibu Dewi<br />
Bp.<br />
Santoso<br />
Bp. Elieser<br />
Bp.<br />
Santoso<br />
Bp. Andreas W<br />
TEAM<br />
Sdri.<br />
Ester<br />
Sdr.<br />
James<br />
Sdri.<br />
Grace<br />
TEAM<br />
Sdr. Kevin T Sdr. Amir Sdri. Marlin<br />
Bp. Imbo<br />
Ibu Suyatmi<br />
Bp. Andreas K<br />
Ibu Rini<br />
Bp. Soegianto<br />
Ev. Dodik<br />
Sdr. Mito<br />
Sdri. Eka<br />
Sdri.<br />
Ester<br />
Sdr. Mito<br />
Sdri. Lina<br />
Sdri. Ester<br />
Sdri.<br />
Grace<br />
Sdri. Lina<br />
Singer<br />
Sdri. Ririt<br />
Sdri. Henny<br />
Bp.<br />
Budiono<br />
Sdri. Febby<br />
Sdri. Glory<br />
Sdri. Christine<br />
Sdri. Lina<br />
Sdri. Suci<br />
Sdri. Dita<br />
Sdri.<br />
Virgin<br />
36
e<br />
MAGZ<br />
JADWAL PENATALAYANAN<br />
SEKOLAH MINGGU<br />
Keterangan<br />
5 Maret 2017<br />
(Pk. 09.30 WIB)<br />
12 Maret 2017<br />
(Pk. 09.30 WIB)<br />
<strong>Liturgi</strong>s Kak Debby Kak Debby<br />
Pelayan Musik Kak Willy Kak Willy<br />
Doa Pra/Pasca<br />
SM<br />
Kak Kezia<br />
Kak Hizkia<br />
Tema<br />
Allah Menciptakan Burungburung<br />
Allah Menciptakan Burung-burung<br />
Bahan Alkitab Kejadian 1:20-23 Kejadian 1:20-23<br />
Sion Kak Budi Kak Vena<br />
Getsemani Kak Suani Kak Suani<br />
Yerusalem Kak Vena Kak Mei<br />
Nazareth Kak Evelyn Kak Dessy<br />
Betlehem Kak Santi Kak Kezia<br />
Keterangan<br />
Tema<br />
Pengkhotbah<br />
Litrugos<br />
Pelayan Musik<br />
Pelayan LCD<br />
Penyambut Jemaat<br />
Petugas Doa<br />
Singer<br />
IBADAH PEMUDA<br />
Sabtu, 4 Maret 2017<br />
(Pk. 18.30 WIB)<br />
GABUNG IBADAH UMUM<br />
Sabtu, 12 Maret 2017<br />
(Pk. 18.30 WIB)<br />
GABUNG IBADAH UMUM<br />
37
e<br />
MAGZ<br />
Data Kehadiran Jemaat<br />
DATA KEHADIRAN JEMAAT<br />
<strong>Ibadah</strong> Hari/Tanggal Jumlah Jemaat Keterangan<br />
Umum 1 <strong>Minggu</strong>, 26 Feb 2017 37 orang<br />
Umum 2 <strong>Minggu</strong>, 26 Feb 2017 92 orang<br />
Umum 3 <strong>Minggu</strong>, 26 Feb 2017 62 Orang<br />
Sekolah <strong>Minggu</strong> <strong>Minggu</strong>, 26 Feb 2017 37 Orang<br />
Remaja <strong>Minggu</strong>, 26 Feb 2017 -<br />
Pemuda <strong>Minggu</strong>, 26 Feb 2017 -<br />
Cab. Bavarian KU 1 <strong>Minggu</strong>, 26 Feb 2017 -<br />
Cab. Bavarian KU 2 <strong>Minggu</strong>, 26 Feb 2017 133 Orang 10 Orang<br />
POS Batam<br />
(Gabungan)<br />
<strong>Minggu</strong>, 26 Feb 2017<br />
20 Orang<br />
SM : 56 Orang<br />
Remaja : 42 Orang<br />
38