01.12.2012 Views

BERRIA, 2011-04 - Wikispaces

BERRIA, 2011-04 - Wikispaces

BERRIA, 2011-04 - Wikispaces

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

14 Historia<br />

Kondairaren<br />

mugetan<br />

Herri<br />

matxinadak<br />

Matxinadak ez dira<br />

izan borrokaldi<br />

orokorrak,<br />

karlistadak edo<br />

1936ko gerra izan<br />

ziren bezala.<br />

Matxinadetan ez<br />

zen boterea<br />

zalantzan jartzen,<br />

agintariaren<br />

erabakia baizik.<br />

Zergen edo jangaien<br />

igoerak,<br />

soldadutzara<br />

joateko deialdiak,<br />

jauntxoen<br />

harrokeriaren<br />

aurkako kexuak...<br />

Donibane Garaziko bizilagunak 1683an matxinatu ziren, herriko gatzaga erregeari ematearen kontra. <strong>BERRIA</strong><br />

Matxinadak<br />

eta matxinoak<br />

Iñaki Egaña<br />

Jesusek zioen bezala, masail<br />

batean jotzen zaituenari<br />

eskaini bestea ere.<br />

Paradoxikoa izan daiteke<br />

euskaldunen erantzuna,<br />

historikoki erlijiosoak izan arren<br />

oso gutxitan eskaini baitute gure<br />

arbasoek beste masaila. Kolpearen<br />

erantzuna, ordea, beste kolpe<br />

bat izan da. Etengabeko erantzuna.<br />

Gehienetan.<br />

Ernest Bois-Le-Comte frantsesa<br />

espioia izan zitekeen. Kazetaria,<br />

behintzat, ez. Parisko Gobernuak<br />

Espainiara bidali zuen, Lehenengo<br />

Karlistadari buruzko berriak<br />

ematera. Eta, ikusi eta entzun<br />

ondoren, txosten luze bat<br />

idatzi zuen. Bertan irakur zitekeen:<br />

«Nafar bat gerrilla gerra batean,<br />

esku artean fusila duela eta zahatoan<br />

ardoa, bere egoera naturalean<br />

dago».<br />

Nafarroatik beste herrialdeetara<br />

zabal daiteke Le Comtek esandakoa,<br />

iparretik hegora euskaldunak<br />

garai guztietan borrokaldi<br />

batean edo bestean egon baitira.<br />

Europar hizkuntzetan ez dut uste<br />

hitz berezirik dagoenik. Francok<br />

erabilitakoa (altxamendua) ez da<br />

inoiz euskaldunen artean erabili,<br />

horretarako hitz berezi bat badugu<br />

eta: matxinatu. Eta, ematen<br />

duenez, Matxinek edo Mattinek<br />

jarri zuen indarrean hitza. Burdinoletan<br />

lan egin zuen Mattin unibertsalak<br />

utzi zigun hitza.<br />

Matxinadak ez dira borrokaldi<br />

orokorrak izan, karlistadak edo<br />

1936ko gerra izan ziren bezala.<br />

Matxinadetan ez zen boterea zalantzan<br />

jartzen, agintariaren erabakia<br />

baizik. Zergen edo jangaien<br />

igoerak, soldadutzara joateko<br />

deialdiak, jauntxoen harrokeriaren<br />

aurkako kexuak... XVII. mendetik<br />

aurrera halako dozenaka<br />

izan dira, eta Euskal Herriko zazpi<br />

herrialdeetako historian asko<br />

aurki ditzakegu.<br />

Gatzaren matxinada izango da,<br />

beharbada, lehena. 1631n hasi<br />

zen, eta hiru urte geroago bukatu.<br />

Gatzaren salneurria %44 igotzeaz<br />

gain, bildutako gatz guztia konfis-<br />

Mugak kostaldera eraman<br />

zituztenekoa<br />

katu eta Errege Ogasunak bakarrik<br />

salduko zuela agindu zuten,<br />

eta herria haserretu egin zen.<br />

XVIII. mendearen hasieratik areagotu<br />

egin ziren matxinadak. Ez<br />

dakit kasualitatea izan zen ala ez,<br />

baina urte horietan Espainiako<br />

monarkiaren aldaketa gertatu<br />

zen, eta, lehenengo aldiz, Bourbon<br />

frantziar etxeko errege-erreginek<br />

Madrilgo tronua bereganatu<br />

zuten.<br />

Dena dela, XVI. mendean ere<br />

hainbat herritan matxinatu ziren<br />

bertako biztanleak: 1538an Oñatin,<br />

urkatokiaren aurka; eta<br />

1592an Larragan, pikotaren kontra.<br />

Fivatiers matxinada izan zen<br />

DMila zazpiehun eta hemezortzian Gipuzkoan eta Bizkaian<br />

izandako matxinadak benetan bortitzak izan ziren.<br />

Hain zuzen, bi herrialde horietako portuetan gertatu ziren erreboltak.<br />

Aurreko urtetik giroa oso nahasia zegoen, mugak kostaldera<br />

eraman baitzituen Espainiako erregeak. 1718ko abuztuaren<br />

egunetako batean, norbaitek zerga-biltzaile bat erail<br />

zuen Bilbon, eta Bermeon eta Algortan aduanaren zaintzaile<br />

batzuen itsasontziak erre zituzten. Asaldura zabaldu zen, eta<br />

aduana aldaketaren aldeko jauntxoen etxaldeak ere erre zituzten<br />

matxinoek. Gainera, Endrike Arana Bizkaiko Foru Aldundiko<br />

diputatu nagusia hil zuten erreboltariek. 1718ko azaroaren 18an<br />

Espainiako Filipe V. erregearen armada Bilbora heldu zen. Baina<br />

matxinada ez zen gerra bihurtu, mugak ohiko tokietara itzuli<br />

baitzituzten agintariek.<br />

Igandea •<strong>2011</strong>ko apirilaren 17a<br />

Lapurdin ezagututako lehenetarikoa,<br />

non bertako jauntxoek hartu<br />

zuten parte.<br />

Baina XVII. mendean zehar benetako<br />

matxinada ugari izan ziren,<br />

zergen igoeraren aurka.<br />

Gehienetan tindatzaileak, artisauak,<br />

jornalariak eta peoiak matxinatu<br />

ziren. 1669an, adibidez,<br />

Lapurdi kostaldeko arrantzale<br />

guztiek bat egin zuten Frantziako<br />

armadarako itsasoratzearen<br />

aurka, eta matxinatu egin ziren.<br />

1683an, berriz, Donibane<br />

Garaziko bizilagunak gogor zapaldu<br />

zituzten armadakoek, nafa-<br />

Gatzaren matxinada da<br />

lehena, beharbada;<br />

1631n hasi zen, eta hiru<br />

urte geroago bukatu<br />

XVIII. mendeko<br />

matxinada gehienak<br />

foruen aldekoak<br />

izan ziren<br />

rrak matxinatu ondoren. Protestaren<br />

zergatia nahiko logikoa<br />

izan zen: Parisko agintariek herriko<br />

gatzagari helburua aldatu<br />

zioten, erregearen gatzaga bihurtuz.<br />

XVIII. mendeko matxinada<br />

gehienak foruen aldekoak izan<br />

ziren, baina beste mota bateko<br />

batzuk ere izan ziren: 1724an Ainhoan,<br />

zergen igoeraren aurka;<br />

1731n Irunen, itsasoratzearen<br />

kontra; 1738an Gasteizen, jauntxoei<br />

erantzuteko; 1739an Azpeitian,<br />

zergen igoeraren kontra;<br />

1748an Donibane Garazin, zergengatik;<br />

1749an Hernanin, herri<br />

lurra murriztu ondoren; 1755ean<br />

Gipuzkoan, ganadu salmenta<br />

librearen ostean; 1756an Donibane<br />

Lohizunen, Frantziako soldaduen<br />

aurka; 1773an Donostian,<br />

sagardoaren zerga igotzearen<br />

aurka; 1784an Gasteizen, ardoaren<br />

salmentari jarritako mugen<br />

aurka...<br />

1766an, Azkoitian eta Azpeitian<br />

matxinatu ziren. Zergatia<br />

behin eta berriro errepikatu zen<br />

Euskal Herriko herrietan: aleen<br />

prezioaren igoera. Protesta errepikakorra<br />

zen, baina baita jauntxoen<br />

erantzuna ere: aleak pilatzen<br />

zituzten. Aleak gorde<br />

ondoren espekulazioari ateak<br />

zabaltzen zizkioten. Azkar batean<br />

diru anitz irabazten zuten<br />

jauntxoek.<br />

Benetako klase borroka izan<br />

zen urte horretako matxinadan.<br />

Manuel Arriola Donostiako alkateak<br />

Gipuzkoako jauntxoen<br />

armada osatu zuen. Eta Azpeitiko<br />

eta Azkoitiko herritarren aurkako<br />

sarekada zuzendu zuen.<br />

Kapitalismoaren araua bete zen:<br />

merkatu askea. Baina, ohi den<br />

bezala, gutxiengoen aldeko askatasuna,<br />

gehiengoaren interesen<br />

aurka, hain zuzen ere. Beti bezala.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!