Merayakan Kebebasan Beragama - Democracy Project

Democracy ProjectLEGITIMASI DAN KRITIK:PEMIKIRAN KEAGAMAANDJOHAN EFFENDI• MujiburrahmanSAMPAI TAHUN-TAHUN AWAL ORDE BARU, SEMANGAT UNTUK MENJADIKANIslam sebagai ideologi negara masih sangat kuat di kalangan gerakangerakanIslam. Apalagi setelah September 1965, kekuatan politik PKIberhasil dilumpuhkan, sehingga banyak pemimpin gerakan Islammelihat kesempatan ini sebagai peluang emas untuk ‘meng konsti -tusionalkan’ Piagam Jakarta. Tetapi ter nyata sejarah berkata lain.Tentara yang mengendalikan rezim Orde Baru menolak keras ke -inginan para pemimpin gerakan-gerakan Islam tersebut. Bahkan,rehabilitasi partai Islam Masyumi yang dibubarkan Sukarno tahun1960, juga ditolak oleh pemerintah Orde Baru. Maka wajar kalaukemudian tokoh-tokoh gerakan Islam mengalami frustrasi politik.Dalam konteks sejarah yang demikianlah kita akan dapat menilaiterobosan penting generasi Djohan Effendi dan kawan-kawan dalamsejarah Islam Indonesia. Bermula dari diskusi-diskusi terbatas dikalangan aktivis mahasiswa, Djohan dan kawan-kawan menawarkanpemikiran yang pada waktu itu ‘tidak umum’ di kalangan aktivisgerakan Islam, yakni bahwa Islam tidak perlu dijadikan ideologipolitik. Karena pendapat ini melawan arus, maka tidak heran kalauia mendapatkan reaksi dan tanggapan yang luas, baik dari kalanganaktivis gerakan-gerakan Islam sendiri ataupun dari kalangan sarjanasarjanayang meneliti Islam di Indonesia masa Orde Baru.Di sisi lain, sejauh pengamatan saya, para sarjana sepertinyakurang memberikan perhatian yang layak terhadap pemikiranDjohan Effendi, terutama jika dibandingkan dengan perhatianterhadap pemikiran tokoh-tokoh lain seperti Nurcholish Madjid dan46 |MERAYAKAN KEBEBASAN BERAGAMA