Merayakan Kebebasan Beragama - Democracy Project

Democracy ProjectNonviolence to Animals Earth and Self oleh Christopher Chaple.Ahima, Anekant and Jainism oleh Dr. Tara Sethia.Catatan:1The Turning Point: Science, Society and the Rising Culture, oleh Fritjof Capra,hal. xvii, 1983 diterbitkan di Inggris Raya.2Michael Tobias: Life Force: The World of Jainism, diterbitkan oleh AsianHumanities Press 1991, New York hal. 1.3Acharya Mahaprigya: Jain Darshan Manan Aur Mimansa, Adasha Sahitya Sangh,Ladnun 1994 hal. IV.4Istilah ‘samyaktva’ dipakai untuk arti kepercayaan yang benar. Dr. NathmalTatia menerjemahkannya sebagai ‘pandangan dunia yang mencerahkan’ dalamterjemahan bahasa Inggris Tattvarth Sutra. Ini adalah pengertian yang benartentang masalah etika dan spiritual dari perbudakan duniawi P5-1.1Nuni Shri Nyayavijayayi mendefinisikannya sebagai iman terhadap keberadaanjiwa, dalam keadaan baik atau buruk, atau kelahiran dan dalam kemungkinanmencapai kesempurnaan ruhani (kevalya). Dalam Hisyoesastra 11.15 AcharyaHemchandra meletakkan ciri-ciri samyakva (i) ketenangan, (ii) keinginan yanghebat, (iii) kejijikan terhadap kejahatan dan perbuatan berdosa, (iv) kesabaran,dan (v) percaya pada perilaku yang salih.5Mahavira: Atma Ka darsan (Jain Dharmm: Tattva aur Aachaar) Jain VishvaBharati, Ladnun 2005 hal. 254.6Menyadari beratnya situasi para Pemenang Hadiah Nobel menandatanganisebuah petisi untuk anak-anak dunia pada tahun 1977 dan meminta diadakandasawarsa perdamaian internasional. Sidang Umum PBB mengajukanpermintaan dan meloloskan resolusi: UN Resolutions A/RES/52/13: BudayaDamai dan A/RES/53/243: resolusi dan program aksi untuk budaya damai). PBBmencanangkan ‘A Decade of a Culture of Peace and Nonviolence for Childrenof the World’ (2001-2010).7Tattrath Sutra (That Which Is) diterbitkan oleh Harper dan Collins, AmerikaSerikat, 1994 bersama dengan Institute of Jainology, Inggris.8Ghat Ghat Deep Jale diterbitkan oleh Jain Vishva Bharati (Ladnun) 1980 hal.452.9Atma Ka Darsan diterbitkan oleh Jain Vishva Bharati (Ladnun) 2005 hal. 503.10Anekant Hai Tisara Netra diterbitkan oleh Tulsi Adhyatm Needam Jain VishvaBharati (Ladnun) 1982 hal. 2.11Tattvarth Sutra diterbitkan Harper dan Collins 1994 hal. 140 sutra 5-31.12Kutipan ini diambil dari pidato Acharya Mahapragya tentang SapekhshArthshastra disampaikan pada sebuah konferensi di Dellhi tahun 2005.13Perkataan anuvrat dipakai dalam kitab suci Jainisme untuk dua belas komitmenkecil bagi pengikut Jainisme. ‘Anu’ berarti kecil dan ‘vrata’ berarti komitmen;jadi artinya komitmen kecil. Acharya Tulsi memberi anuvrat bentuk gerakanmassa yang tidak terbatas pada pengikut awam Jainisme. Mengambil isyarat daridua belas komitmen shravak yang diletakkan oleh Sang Mahavira, Acharya Tulsimerumuskan kode baru bagi perilaku etis untuk pengikut semua kepercayaan.Tujuan utamanya adalah membangkitkan kesadaran moral individu dankarenanya merupakan pekerjaan untuk menumbuhkan nilai-nilai moral danBunga Rampai Menyambut 70 Tahun Djohan Effendi| 721