12.07.2015 Views

Merayakan Kebebasan Beragama - Democracy Project

Merayakan Kebebasan Beragama - Democracy Project

Merayakan Kebebasan Beragama - Democracy Project

SHOW MORE
SHOW LESS
  • No tags were found...

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

<strong>Democracy</strong> <strong>Project</strong>tujuan. Peningkatan nafsu memperbanyak ’kepemilikan‘ membuatseseorang merasa harus memiliki yang akibatnya tak terhindarkanmenimbulkan kekerasan, kebohongan, dan pencurian. Jainismemenekankan pada menahan diri dari nafsu memiliki dan menumpukkekayaan. Yang ideal adalah pantang memiliki yang bisa dicapai olehmanusia asketik atau zuhud, akan tetapi seseorang diajarkan untuksekadar membatasi kepemilikannya saja.Anekant –Prinsip ketiga, bahwa anekant (pandangan pantangmemutlakkan) adalah ciri yang paling penting dari Jainisme. Duniaini penuh dengan kepercayaan yang bertentangan. Sang Mahaviraberkata bahwa pandangan dan kepercayaan yang bertentangan bisaberdampingan. Tidak perlu ada perselisihan dan penolakan.Kebenaran dalam keseluruhannya diketahui hanya oleh jiwa yangsempurna dan makhluk yang tahu segala hal. Orang-orang Jainmenyebutnya arhat (jiwa yang telah memusnahkan perbudakankarma dengan membersihkan diri melalui kesederhanaan danketenangan). Setiap pencari kebenaran menemukan benih kebenarandan mengajukan pendirian filosofis. Pendirian adalah cara mendekatikebenaran. Ini adalah pengamatan atau pengalaman individual.Sudut dan cara pendekatan mengantarkan pada kebenaran yangbersifat parsial. Pertengkaran timbul ketika pengikut suatukepercayaan tertentu mendesakkan bahwa apa yang dikatakankepercayaannya saja yang merupakan kebenaran dan selainnyaadalah kepercayaan sesat. Menurut Sang Mahavira kebenaranmempunyai banyak sisi. Seseorang bisa saja benar dari satu sisi tapisalah dari sisi yang lain.Dia berkata: “Aku menghormati Anekantavada (doktrin pantangpemutlakan), satu-satunya Guru dunia, sebab tanpa dia kegiatanduniawi berhenti.” 9 Tinggalkan pertanyaan tentang mencapaikebenaran, karena seseorang tidak bisa memelihara hubunganbahkan antar keluarga dan masyarakat.Acharya Mahapragya berkata: “Anekant adalah poros segalanya,dialah satu-satunya guru dunia atau pengelola spiritual (anushashta).Karena seluruh kebenaran dan keseanteroan ruang kegiatan duniawidiatur olehnya, aku bersujud di hadapannya.” 10Hidup kita tergantung pada pasangan yang berlawanan. Bilapasangan yang berlawanan dihilangkan kehidupan akan berakhir.Doktrin Sang Mahavira tentang faham pantang pemutlakan tidakBunga Rampai Menyambut 70 Tahun Djohan Effendi| 715

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!