Merayakan Kebebasan Beragama - Democracy Project

Democracy ProjectKesenjangan ini menimbulkan keprihatinan yang besar.PARADIGMA JAINISME TENTANG TATA SOSIAL-EKONOMI DUNIAParadigma Jainisme tentang tata sosial-ekonomi dunia didasarkanatas pandangan dunia yang mencerahkan atau apa yang dalamterminologi Jainisme kita sebut smyaktava. 4 Pandangan dunia inimenekankan kemampuan dan otonomi kesadaran melawan dayaganas benda. Karena itu adalah keliru menimpakan penderitaankepada makhluk hidup untuk memperoleh sesuatu yang bersifatkebendaan. Konsep Ahimsa ini adalah bersifat sentral untukkeberlanjutan sebuah tata sosial-ekonomi. Marilah kita perhatikanapa yang dikatakan Sang Mahavira:“Semua jiwa (jivas) adalah sama. Setelah mengetahui kebenaranini manusia menjadi tidak menghiraukan terhadap pembunuhanbentuk hidup dari dunia. Semua makhluk hidup ingin hidup.Mereka ingin menikmati kebahagiaan. Mereka dikacaukan olehkesedihan dan penderitaan. Mereka tidak menginginkan pem -bunuhan, mereka mencintai kehidupan. Mereka ingin hidup.” 5Beliau mengatakan lebih jauh bahwa orang yang bijak mestimemperhatikan semua jiwa. Karena semua jiwa tidak menyukaipenderitaan, maka dia tidak akan membunuh makhluk hidup. Pesanbeliau sangat jelas. Beliau meminta manusia agar berhati-hati karenamanusia tidak hidup sendirian. Dia dikelilingi oleh jiwa-jiwa. Akantetapi Sang Mahavira juga mengetahui benar bahwa sebuah rumahtangga tidak mungkin menghindari sepenuhnya kekerasan dankarena itu beliau menganjurkan untuk tidak melakukan kekerasanyang bisa dihindari. Ini berarti seseorang tidak boleh membunuhmakhluk hidup yang tidak berdosa, ia harus menghentikanpenebangan pohon dan merusak tanaman serta meminimalkan danmembatasi kebutuhan. Dia tidak boleh membuang-buang makanan.Dia harus makan sedikit dan menyelamatkan air dan sumber-sumberlain di planet ini. Suatu komitmen yang sangat esensial. Dia mulaidengan komitmen kecil yang bisa dikembangkan kemudian secarabertahap.708 |MERAYAKAN KEBEBASAN BERAGAMA