Merayakan Kebebasan Beragama - Democracy Project

Democracy Projectkenaikan-Nya ke surga “duduk di sebelah kanan Bapa” denganmenempatkannya pada kerangka tema-tema Perjanjian Lama. Jadi,seluruh tema-tema itu menjadi terjelaskan hakikat yang sebenarnyadengan kedatangan Sang Mesias, dan makna ‘aliyah ke Yerussalemdirohanikan dan perayaan-perayaannya (Hagigah) pun disublimasi -kan.Demikianlah seluruh tema Perjanjian Lama diambil alih.Misalnya, hag Pesah bukan lagi sekadar pembebasan jasmaniah dariperbudakan Firaun atas Bene Yisra’el (Bani Israel), tetapi terutamapembebasan rohani Bene Adam (anak-anak Manusia) dari per -budakan dosa oleh kuasa kebangkitan Sang Firman yang menjadiManusia (Yohanes 4:24; 1 Korintus 5:7). Hag Syavu’ot (Pentakosta)juga bukan sekadar penuaian gandum, tapi turunnya Roh Kudusterhitung 50 hari setelah Paskah Kristus, menandai berdirinya jemaahKristen sebagai “Israel Baru”. Demikian juga, kita hanya bisamembaca sabda-sabda Yesus secara lebih jelas, apabila kita mengertikonteks perayaan-perayaan Yahudi itu.YESUS PUN “NAIK HAJI” KE YERUSSALEM:MAKNA DAN PENGGENAPAN KESELAMATAN ALLAHDalam Injil Yohanes 7 dikisahkan bahwa Yesus turut merayakan Hagha Sukot (Perayaan Pondok Daun) di Baitul Maqdis. Pada hariterakhir perayaan itu (Syemini Asyeret), Yesus berseru: “Barang siapahaus, baiklah ia datang kepada-Ku dan minum”. Ucapan ini di -ucapkan Yesus dalam konteks ritual nisuh hamma-yim (pencurahanair), yang memperingati mujizat Meriba. 42 Doa pada saat pencurahanair ini: “Kiranya Allah mengirimkan Roh-Nya kepada kita sekarang”.“Mengapa dinamai Nisuh ha Mayim? (pencurahan air) “, demikianTalmud Yahudi. “Sebab telah dicurahkan Roh Kudus-Nya, sepertiyang dilambangkan dalam Yesaya 12:3 bahwa: “Kamu akan me -nimba dengan kegirangan dari mata air keselamatan”. 43Jadi, keterangan Injil di atas cocok dengan tafsiran Yahudi yanglazim pada zaman Yesus, “bahwa yang dimaksudkannya di sini ialahRoh itu belum datang, sebab Yesus belum dimuliakan” (Yohanes7:39). Menurut nubuat Nabi Yesaya, karya Sang Mesiah akandisempurnakan oleh Roh Allah sendiri (Yesaya 11:2). Jadi, tatkalapara hujjaj (jamaah Hajji) Yahudi berebut untuk mendapat cipratanair dari imam besar, sebagai lambang akan dicurahkan-Nya Roh598 |MERAYAKAN KEBEBASAN BERAGAMA